淺論歌唱中的以情帶聲、聲情并茂

姜元明 （四川文理學(xué)院 635000）

歌唱不是簡(jiǎn)單的唱聲，而是聲與情感的演藝。歌唱是用聲音藝術(shù)來表達(dá)人類情感的一種方式。要把歌唱的優(yōu)美、動(dòng)聽使聽眾喜歡，聽起來令人感動(dòng)，這就要求歌者具有優(yōu)美的嗓音和高超的演唱技巧，同時(shí)還要在歌唱中準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)娜谶M(jìn)自己的思想情感，使歌曲內(nèi)涵更加豐富，更具有感染力。我國(guó)最早的聲樂論著《樂記》就精辟地總結(jié)了“聲”與“情”的關(guān)系，認(rèn)為“情動(dòng)于中，故形于聲”“凡音之起，由人心生也”。在日常聲樂演唱中，我們常常只重視聲樂技能的獲得，卻不重視情感表現(xiàn)力的培養(yǎng)。其實(shí)，任何只重視“聲”或“情”中的任一方面的歌唱都是不完整、不科學(xué)的，聲樂應(yīng)該從那種只重視聲音技能轉(zhuǎn)變到重視聲音技巧與情感表現(xiàn)兩者相結(jié)合上來，從而讓我們養(yǎng)成以情帶聲聲情并茂地演唱習(xí)慣。

那么，如何表達(dá)歌唱中的以情帶聲、聲情并茂呢？首先，作為一個(gè)專業(yè)的聲樂歌者應(yīng)具有良好的嗓音條件和正確的發(fā)聲技巧，這是以情帶聲、聲情并茂的前提條件。試想一個(gè)專業(yè)的聲樂歌者如果沒有這些條件的話還怎么站在舞臺(tái)上飾演歌劇中的各種人物，怎么讓臺(tái)下的聽眾所接受。其次，在有了一定的發(fā)聲技巧后，我們?cè)诟璩幸碇堑摹⒑侠聿⑶擅畹倪\(yùn)用聲音技巧，不能沖動(dòng)，不能盲目。要做到“以情帶聲、聲情并茂”不是簡(jiǎn)單的幾句話就能說清楚的，而是要較長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和積累。

想做到以情帶聲、聲情并茂，歌者還必須對(duì)所唱作品進(jìn)行研究和處理：第一，理解歌詞：我們說音樂是一門情感的藝術(shù)，與器樂曲相比，歌曲的情感除了以音樂的形式來表現(xiàn)以外，還通過文學(xué)的形式來表現(xiàn)。借助于文字，聲樂才擁有思想的細(xì)膩和感情的確定性特點(diǎn)，當(dāng)我們要學(xué)習(xí)一首新作品時(shí)，首先要將歌詞內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真、細(xì)致的分析。把歌詞的意境牢牢地印在腦子里，這樣才能準(zhǔn)確的表達(dá)整個(gè)作品的基本意思。第二，熟悉旋律、用聲音表現(xiàn)歌曲的情感：聲樂作品所蘊(yùn)涵的情感除了上述的文字性歌詞以外，還要通過有一定邏輯關(guān)系的音符的組合來體現(xiàn)。因此，想要?jiǎng)?chuàng)造性的演唱就必須熟悉旋律。另外，人們用心歌唱時(shí)，豐富的情感也會(huì)產(chǎn)生多樣化的音色。例如，歡樂時(shí)人的聲音是明朗的；悲傷時(shí)人的聲音是暗淡的；表達(dá)愛戀之情時(shí)候人的聲音是甜美的、柔和的等等。于是人的音色自然而然地就成為感情表達(dá)的一種體現(xiàn)。在聲樂學(xué)習(xí)中，我們要將生活中的情感表達(dá)方式，經(jīng)過藝術(shù)的創(chuàng)造和適當(dāng)?shù)目鋸?，恰如其分地運(yùn)用到歌唱中。第三，風(fēng)格的掌握：作品的風(fēng)格或者說音樂的風(fēng)格掌握得好與壞，演唱的效果是大不一樣的。我們常常聽一些獨(dú)唱音樂會(huì)的演出，有的人聲音相當(dāng)漂亮，發(fā)聲技巧也很高超，但整臺(tái)音樂會(huì)從中國(guó)民歌唱到歐洲的古典藝術(shù)歌曲，聽起來聲音上也好，力度上也好，韻味上也好，總是一個(gè)樣，一個(gè)味，讓人聽了過耳即忘，缺少心靈的共鳴和藝術(shù)的回味。造成此現(xiàn)象的原因主要是歌者沒有很好地對(duì)作品的風(fēng)格進(jìn)行細(xì)致的分析和了解。因此歌唱者要準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的內(nèi)涵還必須事先研究作品的風(fēng)格（也就是演唱風(fēng)格）。當(dāng)然與其它姐妹藝術(shù)相比，音樂的風(fēng)格具有更多的抽象性。音樂是無形的時(shí)間藝術(shù)，而繪畫、雕塑、建筑等都是有形的空間藝術(shù)，因而他們的風(fēng)格往往比音樂更一目了然。一個(gè)歌唱者文學(xué)修養(yǎng)的深淺，會(huì)直接影響他對(duì)作品的理解和風(fēng)格的把握，因?yàn)轱L(fēng)格的形成，主要就是建立在最深刻的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。成熟的歌唱家是能把作曲家的創(chuàng)作意圖和作品的風(fēng)格特點(diǎn)淋漓盡致地表現(xiàn)出來，能把音樂的全部涵義，讓聽眾“一耳了然”的。

要做到歌唱中以情帶聲、聲情并茂，還必須提高歌唱者的藝術(shù)修養(yǎng)。嫻熟的聲樂技巧解除了歌唱者的后顧之憂，而一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人，就更善于充分運(yùn)用聲樂技巧，恰到好處的完成和處理好聲樂作品。有不少的歌者，雖然具有較為純熟的演唱技巧，但由于他們閱歷淺，知識(shí)面狹窄，對(duì)歌曲產(chǎn)生的歷史背景、所體現(xiàn)的風(fēng)土人情，甚至對(duì)于歌詞的內(nèi)涵都不能作出正確的理解和分析，因而就不可能表現(xiàn)出歌詞的深刻含義和意境來。怎樣才能提高歌唱者的藝術(shù)修養(yǎng)呢？首先，要做到深入生活，獲得豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。藝術(shù)源于生活，而又高于生活。藝術(shù)家的創(chuàng)作都是與生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)的，不同的人從不同的角度攝取對(duì)自己有用的東西，反過來又從不同的角度去反映和表現(xiàn)生活。其次，要有進(jìn)步的世界觀?？v觀人類歷史上杰出的藝術(shù)家，無一不是具有那個(gè)時(shí)代先進(jìn)或進(jìn)步的世界觀。世界觀是藝術(shù)家的靈魂，決定著藝術(shù)家藝術(shù)作品的傾向，也指導(dǎo)、影響著藝術(shù)家的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。作為新時(shí)代的歌唱者更應(yīng)該具有為時(shí)代而歌唱的世界觀。第三，要有廣博的文化知識(shí)。聲樂并不是常人所認(rèn)為的張口唱歌那樣簡(jiǎn)單的事情，而是一門集生理學(xué)、聲學(xué)、物理學(xué)、力學(xué)為一體的綜合藝術(shù)。因此，我們要學(xué)好聲樂，除了具備較高的發(fā)聲技巧外，還須廣才博覽，在文學(xué)、歷史及其他藝術(shù)學(xué)科等方面多下功夫，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，才能使歌唱水平得以真正的提高。因此，一個(gè)專業(yè)的聲樂演唱者不僅需要具備全面的音樂文化知識(shí)，還要有高度的審美意識(shí)，全面的歌唱技術(shù)，豐富的情感及廣博的知識(shí)等等。

關(guān)于以情帶聲、聲情并茂在歌曲中的運(yùn)用，舉以下面幾個(gè)例子：1.《繡花女》選段中的“人們叫我咪咪”，這是一首女高音詠嘆調(diào)，幾乎每個(gè)有一定演唱能力的女高音都會(huì)演唱這首作品。怎樣才能演唱好？首先，我們要通過歌詞理解咪咪這種樸素的情感，如果不能領(lǐng)悟咪咪在那樣陰暗的小屋里，渴望陽光渴望愛情的心情，那么你演唱的咪咪是不會(huì)感人的；然后，我們要研究用什么樣的聲音什么樣的風(fēng)格來塑造咪咪比較合適。我們必須具備較自如的駕馭和調(diào)節(jié)自己聲音色彩的歌唱能力，可以根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)的需要，發(fā)出高質(zhì)量的可以表現(xiàn)各種情緒的聲音。咪咪是一個(gè)善良的身體虛弱的姑娘，她肯定不能用像演唱《命運(yùn)的力量》中列奧諾拉那樣的聲音或者《圖蘭朵》里公主的聲音來演唱，咪咪的聲音運(yùn)用必須根據(jù)塑造純潔美麗、樸素單純、虛弱、多愁善感的聲音形象。2.我們?cè)诼犚恍┡咭粞莩饵S河怨》時(shí)，十分悲痛欲絕，在演唱到“寶貝啊，你死得這樣慘”這句時(shí)，幾乎氣絕聲絕，甚至眼淚都快要滴下來，她們這樣悲痛的效果，卻達(dá)不到觀眾想要的感覺，她們似乎只看到了悲痛卻沒有聽到悲痛，其關(guān)鍵在于缺乏理智地運(yùn)用聲音效果來表現(xiàn)出歌唱的悲痛。聲音藝術(shù)最重要的是使用聲音和語言來表現(xiàn)內(nèi)容，表現(xiàn)出作品的精神和你理解的情感，加入自己的情感理解與表現(xiàn)，傳達(dá)給聽眾，引起聽眾精神上的意識(shí)共鳴和身體上的聲音共鳴，這才達(dá)到聲樂藝術(shù)的目的。

結(jié)論

作為一名專業(yè)聲樂學(xué)習(xí)者，在聲樂學(xué)習(xí)中我認(rèn)為歌唱中的聲音技巧是重要的，但我們還應(yīng)該更多的去注意情感的表達(dá)。因?yàn)椋小奥暋睙o“情”，只是聲音的炫耀，而不是歌唱藝術(shù)，有“情”無“聲”，則不能傳情?！奥暩接谇?，情賴聲傳”。這就是歌唱中的以情帶聲、聲情并茂，它們相互依存，渾然一體。只要我們多花些時(shí)間和腦筋去琢磨。學(xué)習(xí)聲樂不僅僅是訓(xùn)練喉嚨，也要訓(xùn)練腦子，如果沒有良好的聲樂技巧和藝術(shù)修養(yǎng)，即使聲音條件再優(yōu)越，學(xué)習(xí)聲樂也是難以如愿的。

[1]鄒本初著.《沈湘歌唱學(xué)體系研究》.人民音樂出版社，2000（1）.

[2]徐承躍.《聲樂教學(xué)中情感表現(xiàn)力的培養(yǎng)》載《齊魯文藝》山東藝術(shù)學(xué)校，2006（89）.

[3]陳明孔.《聲音概念與發(fā)聲技巧的關(guān)系》載《星海學(xué)院學(xué)報(bào)》.2007（1）.