眼鏡和溫度計(jì)

魏寧，專欄作者。為多家報(bào)刊撰寫專欄文章，關(guān)注教育、技術(shù)。

不知道你有沒(méi)有這樣的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)小孩子在看電視時(shí)，他會(huì)越走越近，最后就趴到電視機(jī)上去了。是他的眼睛有問(wèn)題嗎？不是，是他把電視里的影像當(dāng)成真實(shí)的世界了。同樣的道理，當(dāng)一個(gè)小學(xué)生花費(fèi)一節(jié)課的時(shí)間在電腦里畫出一幅逼真的風(fēng)景畫時(shí)，電腦對(duì)他來(lái)說(shuō)絕不只是一臺(tái)冷冰冰的機(jī)器，而是一個(gè)舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，展現(xiàn)的同樣是真實(shí)的世界。

其實(shí)，我們?cè)谔接懠夹g(shù)如何才能很好地融入教育的時(shí)候，很早就注意到了“人—技術(shù)—世界”之間的關(guān)系，注意到了技術(shù)作為人和世界的中介這一地位。但如果我們順著這一思路再做分析，譬如作為人和世界的中介，什么樣的技術(shù)才算是好的技術(shù)？技術(shù)和人與世界有哪些復(fù)雜微妙的關(guān)系？如果我們沒(méi)有一些看問(wèn)題的新穎視角，恐怕很難分析出什么名堂來(lái)，這就需要我們借用一下他山之石。

要說(shuō)起人與技術(shù)的關(guān)系，很多人會(huì)想到美國(guó)技術(shù)哲學(xué)家唐·伊德。伊德的愿望是把“人—技術(shù)—世界”中各種微妙的關(guān)系揭示出來(lái)。他發(fā)現(xiàn)，在這一鏈條中，技術(shù)并不總處于中間的位置，它會(huì)向人或世界的一端漂移。確切地說(shuō)，好的技術(shù)一定是與人或者世界貼合在一起的，直到“抽身而去”。

技術(shù)有時(shí)候會(huì)和人合為一體，比如眼鏡。在看東西的時(shí)候，我們一般不會(huì)特別意識(shí)到眼鏡的存在，它很自然地成為我們眼睛的一個(gè)組成部分。好的技術(shù)總能成為我們身體的一部分，如同科學(xué)家眼里的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，盲人的手杖，聾人的助聽(tīng)器，醫(yī)生手中的聽(tīng)診器，早就成了他們的眼睛和耳朵。過(guò)去歐洲的貴婦人喜歡在帽子上橫插一根長(zhǎng)長(zhǎng)的羽毛，但她們不用去測(cè)量羽毛的長(zhǎng)度和門的寬度，就能知道這頂帽子能不能通過(guò)這扇門，羽毛也成了她們身體的一部分。如果我們用符號(hào)來(lái)表示這時(shí)的人、技術(shù)、世界的關(guān)系，就變成了“（人—技術(shù)）—世界”，技術(shù)抽身而退了。

好的技術(shù)有時(shí)候又會(huì)和“世界”合為一體，比如溫度計(jì)。設(shè)想一下，在一個(gè)大雪紛飛的寒冷冬夜里，你身處一間溫暖的房間，無(wú)法親身感受外面的寒冷。這時(shí)候，你透過(guò)玻璃看到了掛在屋外的一個(gè)溫度計(jì)，溫度計(jì)顯示的刻度是零下10度，這時(shí)候你就能夠體驗(yàn)到寒冷了，你的身體甚至在微微發(fā)抖。在這里，溫度計(jì)成為了外部世界的象征。我們發(fā)燒時(shí)用到的體溫計(jì)，量血壓時(shí)用到的血壓計(jì)，古老的象形文字，火車、飛機(jī)上的復(fù)雜儀表，都代表了這個(gè)世界。如果我們用符號(hào)來(lái)描述的話，這時(shí)三者的關(guān)系又變成了“人—（技術(shù)—世界）”。

伊德仿佛為我們打開(kāi)了一扇門，帶給我們觀察技術(shù)的一個(gè)全新視角，我們平時(shí)不易察覺(jué)的一些細(xì)微之處，在這里可能會(huì)顯露無(wú)遺。當(dāng)然，沿著這個(gè)方向繼續(xù)思考下去，還有不少有趣又值得深思的問(wèn)題。譬如：同是把技術(shù)作為人的視覺(jué)器官，但放大鏡和正常的眼鏡有何不同？我們說(shuō)眼鏡成了身體的一部分，但它并未完全與我們合一，我們睡覺(jué)的時(shí)候還是要摘下眼鏡，我們?nèi)绾卧偕钊肜斫饧夹g(shù)的“抽身而退”？當(dāng)技術(shù)和世界合而為一的時(shí)候，如果技術(shù)發(fā)生了故障，我們?nèi)绾闻袛嗍羌夹g(shù)本身的問(wèn)題，還是外部世界的問(wèn)題？……

從“人—技術(shù)—世界”的角度看技術(shù)的應(yīng)用，能為我們解決什么具體問(wèn)題呢？它能給你一種看問(wèn)題的全新視角，給你一種剖析問(wèn)題的利器，讓你更深刻地理解人與技術(shù)的關(guān)系，更清晰地認(rèn)識(shí)什么是好的技術(shù)，這還不夠嗎？