秦始皇重獎(jiǎng)巴郡女藥商

唐廷猷

(四川省中藥學(xué)校，四川 峨眉山 614201)

秦始皇重獎(jiǎng)巴郡女藥商

唐廷猷

(四川省中藥學(xué)校，四川 峨眉山 614201)

秦始皇重獎(jiǎng)巴郡女藥商，是講巴郡有個(gè)名清的寡婦，擁有祖輩留下來(lái)的丹砂礦和無(wú)數(shù)財(cái)富。她繼承了祖業(yè)，開(kāi)采丹砂，并用丹砂做原料生產(chǎn)水銀供應(yīng)秦始皇陵使用。她的重大藥業(yè)成功，使其身后受到秦始皇為筑紀(jì)念碑懷清臺(tái)的重獎(jiǎng)，創(chuàng)造了中國(guó)千古的唯一傳奇。

秦始皇；巴寡婦清；巴清；丹砂；水銀；懷清臺(tái)

秦王嬴政經(jīng)過(guò)十年(前230-前221年)大規(guī)模滅六國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，于公元前221年建立秦朝。嬴政認(rèn)為自己德過(guò)三皇，功高五帝，地位至尊，遂從“三皇”、“五帝”中各取一字，自稱(chēng)“皇帝”、“始皇帝”；又稱(chēng)自己為“朕”，象征權(quán)力至高無(wú)上和皇位代代相傳。后又征百越，伐匈奴，修長(zhǎng)城，建制度。如此繁忙、威風(fēng)的秦皇帝，怎么會(huì)知道、會(huì)重獎(jiǎng)遙遠(yuǎn)偏僻巴地一個(gè)無(wú)地位的女子兼藥商呢？真是中國(guó)千古的唯一傳奇！有可靠依據(jù)嗎？回答有。

1 重獎(jiǎng)的文獻(xiàn)根據(jù)

《史記·貨殖列傳》[1]記載：“巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業(yè)，用財(cái)自衛(wèi)，不見(jiàn)侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為筑女懷清臺(tái)……清窮鄉(xiāng)寡婦，禮抗萬(wàn)乘，名顯天下，豈非以富邪？”《漢書(shū)·貨殖傳》也有基本相同的記載。

司馬遷是說(shuō)：“巴郡有個(gè)名清的寡婦，祖輩擁有丹砂礦，獨(dú)攬其利好幾代人，家產(chǎn)多得無(wú)法計(jì)算。清是個(gè)寡婦，能守住先人留下來(lái)的家業(yè)，用金錢(qián)支付各種花費(fèi)來(lái)保護(hù)自己，求得人身安全和生產(chǎn)秩序不受侵犯。秦始皇把她看成貞節(jié)之?huà)D而待之以賓客之禮，為她修筑了懷清臺(tái)以茲紀(jì)念。巴清是一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤寡婦，能和擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的大國(guó)國(guó)君分庭抗禮，名揚(yáng)天下，難道不是因?yàn)樗k實(shí)業(yè)成功而變得富有所致的嗎？”

2 巴清的丹砂水銀產(chǎn)業(yè)

秦漢時(shí)，婦女出嫁后不準(zhǔn)說(shuō)本姓，故司馬遷稱(chēng)為“巴寡婦清”。巴是地名，清是本名，何姓不知，現(xiàn)簡(jiǎn)稱(chēng)“巴清”。

巴，原是渝鄂交界一帶的古族、古國(guó)，后向西擴(kuò)張，控制今重慶市大部轄區(qū)。公元前316年(秦惠文王二十二年)，巴亡于秦，秦置巴郡管轄。轄地富產(chǎn)丹砂、水銀。貞婦是指夫死不嫁，從一而終的婦女，是遵守封建道德的楷模。秦始皇為巴清筑懷清臺(tái)以茲紀(jì)念，給予了罕見(jiàn)的榮譽(yù)。懷清臺(tái)建在何處？古今文獻(xiàn)都說(shuō)在今重慶長(zhǎng)壽縣南。今長(zhǎng)壽縣已改為重慶市長(zhǎng)壽區(qū)，區(qū)內(nèi)江南鎮(zhèn)龍山寨確有懷清臺(tái)和巴清墓受到保護(hù)。今年7月，筆者和幾個(gè)朋友專(zhuān)程去長(zhǎng)壽考察，結(jié)果未見(jiàn)懷清臺(tái)、巴清墓。訪(fǎng)當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)回答說(shuō)：因重慶鋼鐵公司遷長(zhǎng)壽江南鎮(zhèn)，遂將懷清臺(tái)和巴清墓進(jìn)行保護(hù)性搬遷，以后擬在區(qū)內(nèi)菩提山按原貌重建。

巴清生產(chǎn)的丹砂、水銀，是春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期的重要商品。司馬遷說(shuō)，大城市市場(chǎng)上一年需要丹砂千斤，全國(guó)就是一個(gè)可觀(guān)的大數(shù)。

丹砂用途很廣。春秋以來(lái)，君王貴族死后下葬，盛行用丹砂粉鋪底避邪。《神農(nóng)本草經(jīng)》將丹砂列為上品，說(shuō)可“養(yǎng)精神，安魂魄”，久服“通神明不老”。丹砂經(jīng)配伍煉制丹藥，外治瘡癰。在煉丹求仙盛行的戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，丹砂是主要原料之一。丹砂又作紅色顏料，更是生產(chǎn)水銀的唯一原料。煉丹家甚至說(shuō)丹砂可以變化為黃金。

水銀的用途也很廣。除煉制丹藥、煉服仙丹與丹砂相同外，還有兩個(gè)重要的特殊用途：一是作為鍍金的載體材料；二是注入墓穴防腐防盜。將金粉加入水銀中，攪拌使成液狀或泥狀的金汞合金，涂于銅、銀器物表面，加熱烘烤，水銀揮發(fā)散去，金則附著表面，成為鍍金器物。丹砂燒煉水銀，水銀溶金鍍器，這大概是丹砂可化為黃金之說(shuō)的原因所在。晉代醫(yī)藥學(xué)家葛洪還說(shuō)：金汞在九竅，則死人為之不朽。認(rèn)為水銀對(duì)尸體有防腐作用。

3 秦始皇陵使用了巴清所產(chǎn)水銀

注水銀于墓穴，只有高貴的君王才能享受。春秋時(shí)，齊桓公公元前643年死后葬于臨淄南牛頭崗，墓中有水銀池。吳王闔閭在虎丘的墓中，也傾水銀為池，池廣六十步，用水銀量很大?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》記載，秦始皇死后葬于驪山，也用了大量水銀?！笆蓟食趵^位，穿治驪山……以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理?！彼y又是用來(lái)營(yíng)造秦朝江河大海的自然景觀(guān)。

1974年，始皇陵?yáng)|1公里發(fā)現(xiàn)兵馬俑坑后，專(zhuān)家們對(duì)始皇陵地宮進(jìn)行了多年勘察。1981年，發(fā)現(xiàn)地宮封土1 200平方米面積有汞蒸氣溢出，證實(shí)其中有大量水銀留存。專(zhuān)家們推測(cè)，始皇陵大約用了100噸水銀。這在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)、運(yùn)輸條件下，是一個(gè)很大的數(shù)字。汞在常溫下能緩慢蒸發(fā)，產(chǎn)生劇毒的汞蒸氣。墓中環(huán)境密閉，汞蒸氣濃度很大，能夠致人死地，令盜賊恐懼不敢貿(mào)然盜墓。驪山墓所用水銀，專(zhuān)家根據(jù)《史記·貨殖列傳》記載，認(rèn)為來(lái)至巴郡寡婦清所經(jīng)營(yíng)的丹穴。運(yùn)輸路線(xiàn)是在涪陵裝船，沿長(zhǎng)江、嘉陵江而上至川北，再人力運(yùn)至始皇陵。

丹砂和水銀產(chǎn)地，《史記》、《漢書(shū)》都說(shuō)在巴郡，范圍太大?！侗静萁?jīng)集注》明確記載：“丹砂生符陵山谷，采無(wú)時(shí)”，“水銀生符陵平土，出于丹砂”[2]。是說(shuō)丹砂礦在符陵山谷中，隨時(shí)可采；生產(chǎn)水銀的作坊，建在符陵山下的平壩，水銀是從丹砂中提煉出來(lái)的。陶弘景還特別注釋?zhuān)骸胺晔歉⒅萁影涂つ稀薄r(shí)巴郡治今墊江，在今涪陵北，說(shuō)明當(dāng)時(shí)符陵就是今之涪陵。

在談丹砂與水銀的關(guān)系時(shí)，陶弘景說(shuō)：“今水銀有生熟。此云生符陵平土者，是出朱砂腹中。亦有別出沙地者，青白色，最勝。出于丹砂者，是今燒粗末朱砂所得，色小白濁，不及生者。其能消化金銀，使成泥，人以鍍物是也?！?/p>

所謂水銀的生熟，丹砂礦中的天然汞為生品，加熱丹砂分解得到的汞為熟品。然而天然汞的生成量極少，所用水銀基本上靠從丹砂中提取。主要成分為硫化汞的丹砂，在加熱燒焙過(guò)程中，析出汞，放出二氧化硫，也有部分汞蒸氣，都對(duì)人體有害。巴清從丹砂中提煉水銀，只能是用陶弘景所記的燒焙法。這在二千多年前的戰(zhàn)國(guó)、秦代，是一項(xiàng)十分重大的科技成就。今日從丹砂中提煉水銀仍用此法。

4 巴清獲秦始皇重獎(jiǎng)原因

第一，巴清有德。巴清夫死不嫁，堅(jiān)守貞節(jié)，符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)。所以司馬遷說(shuō)“秦皇帝以為貞婦而客之，為筑女懷清臺(tái)”。但絕非僅是貞婦就被重獎(jiǎng)，因?yàn)槭秦憢D的人還有很多很多。

第二，巴清有才。巴清是個(gè)寡婦，不但在窮鄉(xiāng)僻壤的巴地繼承了祖業(yè)；而且用財(cái)富處理好各方面關(guān)系，如求得官府保護(hù)、內(nèi)部安排保衛(wèi)等，以維護(hù)人身安全和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)秩序不受侵犯；還擴(kuò)大丹砂、水銀生產(chǎn)，把實(shí)業(yè)做大做強(qiáng)，取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益；尤其是能獨(dú)家、穩(wěn)定供應(yīng)大客戶(hù)秦始皇陵，說(shuō)明她有很強(qiáng)的開(kāi)拓精神和經(jīng)營(yíng)管理能力，展現(xiàn)了杰出的實(shí)業(yè)家才能。

第三，巴清有突出貢獻(xiàn)。巴清長(zhǎng)期為社會(huì)生產(chǎn)供應(yīng)重要商品丹砂和水銀，是當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的供貨商，為國(guó)家做出了突出貢獻(xiàn)。

第四，秦國(guó)有重視醫(yī)藥的傳統(tǒng)。

早在春秋時(shí)期，秦國(guó)名醫(yī)就享譽(yù)各國(guó)。公元前581年(秦桓公二十三年)，晉景公患病向秦國(guó)求醫(yī)，秦桓公派醫(yī)緩視之。醫(yī)緩視病后對(duì)晉侯說(shuō)：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也。”[3]醫(yī)緩是說(shuō)：晉侯，你的病治不好了，病位在肓之上，膏之下，用灸法攻逐不可以，用針刺治療又達(dá)不到，用藥物治療藥力也不能至病位發(fā)揮作用，所以治不好了。這是“病入膏肓”成語(yǔ)的來(lái)源。公元前541年(秦景公三十六年)，晉平公患病，求醫(yī)于秦，秦景公派醫(yī)和視之。醫(yī)和診病后對(duì)晉平公說(shuō)：疾不可為也，是謂近女室，非鬼非食，老天爺不保佑你了。晉平公問(wèn)：“女不可近乎？”醫(yī)和回答“節(jié)之”。醫(yī)和又進(jìn)一步講解說(shuō)：飲食、琴瑟不節(jié)，六氣(陰陽(yáng)風(fēng)雨晦明)太過(guò)，都可致病[4]。說(shuō)明中醫(yī)病因?qū)W已在秦國(guó)萌芽，秦國(guó)醫(yī)學(xué)開(kāi)始脫離巫術(shù)迷信有了劃時(shí)代進(jìn)步。戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸時(shí)，秦的控制地域不斷擴(kuò)大，占據(jù)的甘肅東南部、陜西中南部、川北和豫西，都盛產(chǎn)藥材。朝廷置太醫(yī)令掌管宮廷和國(guó)家醫(yī)藥。都城咸陽(yáng)人口多，不僅手工業(yè)、商業(yè)繁榮，也是醫(yī)藥業(yè)集中之地，《史記·扁鵲傳》說(shuō)扁鵲到秦國(guó)時(shí)，見(jiàn)咸陽(yáng)人喜歡小孩，就在那里做了小兒醫(yī)。

秦朝建立后仍重視發(fā)展醫(yī)藥。最明顯的表現(xiàn)是秦在“焚詩(shī)書(shū)，坑術(shù)士”時(shí)，對(duì)醫(yī)藥書(shū)籍加以保護(hù)，對(duì)發(fā)展醫(yī)藥有貢獻(xiàn)的人給予重獎(jiǎng)。

《史記·李斯傳》記載：秦始皇三十四年(公元前213年)，朝廷廷議如何應(yīng)對(duì)社會(huì)上以古非今盛行。秦始皇把這事交丞相李斯處理。李斯上書(shū)曰：“臣請(qǐng)諸有文學(xué)詩(shī)書(shū)百家語(yǔ)者，蠲除去之。令到滿(mǎn)三十日弗去，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書(shū)?！盵5]李斯是說(shuō)：我請(qǐng)求把人們收藏的《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》和諸子百家著作，全都清除干凈。命令下達(dá)三十天后，若還有人不服從，判處黥刑(臉上刺字染墨)并罰做筑城苦役四年。不在清除之列的，是醫(yī)藥、占卜、種樹(shù)之類(lèi)書(shū)籍。秦始皇批準(zhǔn)了李斯的建議，秦遂在全國(guó)范圍內(nèi)收繳《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》和諸子百家之書(shū)焚之，使天下無(wú)以古非今。

獲秦始皇重獎(jiǎng)的醫(yī)藥人除巴清外，還有賣(mài)藥人安期。安期瑯邪(今山東膠南市)人，賣(mài)藥于東海邊。他研制了一種藥，名神捷散，用它治愈了到泰山采藥病困殆死的李少君。李少君是秦漢時(shí)著名方士，因而安期名聲大振。公元前219年，秦始皇東巡登瑯邪山時(shí)召見(jiàn)了安期，交談很久，并賜金璧數(shù)千作賞。

公元前210年，秦始皇病死在東巡途中的沙丘，今河北廣宗縣境，時(shí)年49歲。秦始皇離世雖早，留下的重視醫(yī)藥史料卻不少，而且令人印象極其深刻。

[1] 西漢·司馬遷.史記·貨殖列傳.見(jiàn)：李史峰主編.史記[M].上海：上海辭書(shū)出版社.2006：821-824.

[2] 梁·陶弘景.本草經(jīng)集注.尚志鈞.尚元?jiǎng)佥嬓１綶M].北京：人民衛(wèi)生出版社.1994：129-130.

[3] 春秋·左丘明.左傳·成公十年.見(jiàn)：李維琦.陳建初.李運(yùn)富等注.左傳[M].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社.2001：311-312.

[4] 春秋·左丘明.左傳·昭公元年.見(jiàn)：李維琦.陳建初.李運(yùn)富等注.左傳[M].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社.2001：514-515.

[5] 西漢·司馬遷.史記·李斯列傳.見(jiàn)：李史峰主編.史記[M].上海：上海辭書(shū)出版社，2006：567-568.

10.13313/j.issn.1673-4890.2014.11.016

2014-09-02)