?？h古城墻價值及其片區(qū)活態(tài)保護策略分析

高長征，閆 芳

(1.華北水利水電大學建筑學院，鄭州450001;2.鄭州航空工業(yè)管理學院 土木建筑工程學院，鄭州450001)

?？h位于黃河故道的北岸，屬河南省鶴壁市。根據(jù)鶴壁大賚店遺址考證，?？h古城約有7 000余年歷史，夏代浚地處冀、萒、豫三州之交，是夏文化和先商文化、東夷文化的交會之地，隋朝改為黎陽縣，金代、元代建置多變，直至明朝洪武三年(1370年)方稱浚縣，因黃河改道，縣城遷至現(xiàn)址［1］，1994年1月，在國務(wù)院公布的第三批國家歷史文化名城名單中，浚縣榜上有名，成為河南省唯一一座縣級國家歷史文化名城?？？h自古就有“兩座青山一溪水，十里城池半入山”的美譽，大伾山、浮丘山和衛(wèi)河構(gòu)成了?？h古城獨特的“兩山一水夾一城”的城市空間格局。經(jīng)過多年的積淀，古城擁有以城墻為核心景觀的一批歷史風貌建筑及文化景觀遺產(chǎn)，它們是彰顯?？h城市個性、增強發(fā)展活力的重要支撐點。

2013年5月，?？h古城墻被國務(wù)院公布為第七批全國重點文化保護單位，雖無都城城墻的規(guī)模與宏偉，卻是構(gòu)成?？h古城特殊山水空間格局的重要組成元素，正是城墻的存在，才串聯(lián)起衛(wèi)河、大伾山、浮丘山，把山、水、城等元素完好地結(jié)合在一起?？？h古城墻沒有采用方正規(guī)矩的形式，而是利用周邊山水地貌，建造成為不規(guī)則的形狀，在中原城墻建造史上具有鮮明的特點。

1 ?？h古城墻歷史及價值

?？h是座“因水而建，因水而興”的歷史文化名城，大運河?？h段留下了極其豐厚的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古城墻作為大運河?？h段重要的建筑遺存，對于研究衛(wèi)河的歷史變遷和大運河申遺具有重要意義，同時也對明清城墻歷史的研究有一定的參考價值。

1.1 歷史沿革

據(jù)清代嘉慶年間編纂的《?？h志》記載，洪武三年(1370年)(圖1a)，知縣項如莫擇浮丘山北之平原筑北、東、南三面土城，西以衛(wèi)河為屏障。正德三年(1508年)(圖1b)，縣知事陳滯增筑西邊城垣，西連浮丘，縣城處于浮丘山之東北，此時城墻已四面俱備。正德五年(1510年)，征民工與城西門外衛(wèi)河上建云溪橋，溝通東西交通。嘉靖十一年(1532年)(圖1c)，縣知事邢如默鑒于城西連浮丘山，不宜戍守，依山勢循山列城，向西南拓城，跨崗阜，枕浮丘，舊城堞改為磚。嘉靖二十九年(1550年)，知縣陸光祖勘查地勢，將浮丘山西南隅棄之城外，在其險要處依山勢筑城，增修縣城。北、東、南為城廓，環(huán)以深溝，是為內(nèi)城，內(nèi)城外西南隅三里余筑城，是為外城。引水繞城，東、南、北城門外建石橋。萬歷二年(1574年)(圖1d)，知縣楊镕組織重修，包浮丘之半于城內(nèi)(今城址)，在城墻頂部東西兩角筑炮臺，城四周設(shè)大小城門6座，城垣周長一千三百余丈，寬兩丈余。城如鏷頭，形式壯麗，即今之?？h城址［2］。清末民國初期，因為戰(zhàn)爭頻繁城墻基本上被損壞，再加上文革期間破壞，殘留的原城門、城樓及大部分城池漸漸被拆除，造成現(xiàn)僅存沿衛(wèi)河南北長876 m、高7 m的古城墻以及姑山南側(cè)古城墻遺跡，均屬于明代城墻遺存。由于種種原因，古城墻女兒墻全部佚失，頂部墻磚損毀，磚塊嚴重風化、酥堿，近600 m墻面的灰土外殼已損毀，城墻夯土內(nèi)芯流失嚴重，個別墻段僅存磚石墻體。

1.2 歷史價值

自古以來，城墻與護城河就是城市邊界的兩個重要組成元素，也是相互依存的整體［3］?？？h古城的護城河充分利用古代大運河衛(wèi)河段的優(yōu)勢，引衛(wèi)河之水繞城，形成了天然的防御屏障。護城河衛(wèi)河段是中國歷史上大運河的重要組成部分，特別是在隋、唐歷史進程中發(fā)揮了重要的物資運輸和經(jīng)濟大動脈的作用。大運河浚縣段良好的保存現(xiàn)狀和豐厚的文化遺產(chǎn)，成為大運河申遺在河南的重要河段，?？h古城墻作為大運河兩岸留下來的重要物質(zhì)遺產(chǎn)，為大運河申報世界文化遺產(chǎn)提供了珍貴而豐富的材料。針對大運河兩岸建筑遺存開展的文物整理研究工作，不僅有助于深入挖掘大運河的歷史價值，加快申遺進程，也有助于大運河知名度的提高，使其在中國甚至世界范圍內(nèi)大放異彩。

圖1 ?？h古城城墻歷史沿革Fig.1 The Xunxian County ancient city wall’s history

1.3 建筑價值

2 ?？h古城墻片區(qū)重要建筑遺存

浚縣古城墻片區(qū)南北走向稍長，東西走向略短，形成了以文治閣為中心、南北大街和東西大街十字交叉的道路格局。浚縣不僅擁有歷史悠久的古城墻，還有允淑門、云溪橋、李家大院等具有重要研究價值的建筑遺存。

2.1 允淑門

浚縣古城墻現(xiàn)存券形頂城門兩座:北小西門(觀瀾門)和南小西門(允淑門)。允淑門又名水驛門(圖2)，高4.75 m，寬5.68 m，保存完好，中軸對稱，造型宏偉，門左側(cè)墻壁嵌明崇禎十四年(1641年)修允淑門石碑一通。城門開啟方式為向上抬升開啟，兼具御敵和防洪功能。

2.2 云溪橋

圖2 ?？h古城允淑門Fig.2 The Yunshu Gate of Xunxian County ancient city

云溪橋又稱廉川橋，建成初為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，后經(jīng)改建為石橋(圖3)，為?？h八景之一，至今仍可通車行人。云溪橋長60 m，寬12 m，高10 m，為五孔橋，中間一跨較大，兩邊一對稍小，富有韻律，樣式美觀，承載力強。橋身及橋墩雕刻有神獸及花紋，技藝精湛，藝術(shù)價值極高?，F(xiàn)經(jīng)保護修繕，橋面鋪以大塊青石板，仿古新建了橋紋欄板，以尊重其古貌。

圖3 ?？h古城云溪橋Fig.3 The Yunxi Bridge of Xunxian County ancient city

2.3 李家大院

李家大院位于古城墻片區(qū)北大街以西，已有220年的歷史，是保存較完整的清代民居，被當?shù)厝朔Q為"小故宮"，具有較高的研究價值和保護意義，尤其是對清末中原民居建筑的保護意義重大。李家大院為清代硬山灰瓦建筑，兩進式合院，院落平面在進深方向略長，整體為縱長型四合院(圖4)。院落以南北為軸線，東西對稱分布，主要建筑坐北朝南，采用“前堂后寢”的布局形式［7］。李家大院的營建講究風水和八卦，比如在東南側(cè)巽位處設(shè)置住宅正入口，以利于通風散氣。整體布局上，李家大院由5處并行排列、九門相照的院落組成，各院內(nèi)樓與樓之間設(shè)有通廊，方便相互之間的走動。

圖4 李家大院平面圖Fig.4 The plan of Li Family’s compound

?？h民居作為河南民居的有機組成部分，既大方穩(wěn)重，又不拘泥于嚴格的中軸對稱或四合院的規(guī)制，其院落居中，規(guī)模適宜，表現(xiàn)出明顯的中原民居地域特色。

3 古城墻歷史片區(qū)“活態(tài)”保護實踐

3.1 構(gòu)建城墻遺址公園，激發(fā)生態(tài)活力

?？h古城墻歷史片區(qū)依山傍水，利用該段城墻“襟山帶河”的優(yōu)勢，結(jié)合遺址城墻與護城河設(shè)置遺址公園［8］(圖5)，不僅可以為居民提供公共活動空間，同時也將歷史文化融入生態(tài)環(huán)境，使其成為聯(lián)系各綠化片區(qū)的一條主線。遺址公園的建設(shè)在遺址外圍構(gòu)筑生態(tài)緩沖區(qū)，一方面能夠起到保護遺址的作用，另一方面也為古城片區(qū)增添了生態(tài)活力，改善了城市環(huán)境。由于四面城墻僅剩下西邊一段，為了使其得以顯現(xiàn)，拆除遺址周邊的違章建筑［9］，結(jié)合綠化布置公共休閑娛樂設(shè)施，樹立介紹城墻歷史的文化展板，形成城墻遺址文化長廊。

圖5 城墻遺址公園Fig.5 The park of ancient wall’s ruins

?？h古城東西南北原有完整的護城河，西面是衛(wèi)河，其他三面引衛(wèi)河水，但目前僅衛(wèi)河尚存，水體下降且被污染，其他三面則被填平消失。通過護城河河道的疏通，建設(shè)濱河綠地，形成生態(tài)景觀廊道，與城墻遺址公園相結(jié)合，打造大生態(tài)環(huán)境，形成整體景觀特色;強化護城河景觀節(jié)點(如云溪橋、西城門等)，因地制宜，賦以特色，形成與城市界限呼應、富有韻律的護城河景觀視廊。通過護城河廊道景觀的修復，不僅能夠延續(xù)“山水古城”的空間格局，同時也將改善古城的整體景觀環(huán)境。

3.2 延續(xù)城市肌理，激發(fā)結(jié)構(gòu)活力

空間格局是空間要素(河道、街巷、院落等)的等級體系與組織方式，是易于辨識的空間序列，是城市特色的物質(zhì)載體。空間格局的構(gòu)建應充分延續(xù)城市肌理，注重保留歷史片區(qū)的整體風貌［10］。保留與強化傳統(tǒng)的空間序列，尊重傳統(tǒng)的城市肌理，使古城墻歷史片區(qū)的歷史有機延續(xù)，達到新舊城區(qū)“有機融合、活態(tài)共生”的目標。

古城墻歷史片區(qū)內(nèi)東西大街與南北大街的傳統(tǒng)十字形格局得到保留(圖6)，但是多數(shù)建筑已經(jīng)過更新。在歷史片區(qū)的保護過程中，保留東西、南北大街的中軸線布局，周邊建筑在高度以及造型上嚴格控制，強化軸線的空間格局。依托東西大街的軸線布局，保留并強化原有的商業(yè)功能，延續(xù)傳統(tǒng)商業(yè)步行街格局。在?？h古城墻歷史片區(qū)保護過程中，片區(qū)內(nèi)現(xiàn)存的多條傳統(tǒng)街道如菜園街、辛莊街、紙坊街、南山街等保留了原來的尺度，保持了老街的生活氣息。還原古城道路原有的步行交通功能，把機動交通疏散到老城區(qū)以外，內(nèi)部的街巷道路主要是供居民日常生活和外來人參觀旅游的場所。

圖6 古城片區(qū)道路格局Fig.6 The road pattern of historical area

3.3 傳承民俗民風，激發(fā)文化活力

如果說道路和街巷是歷史文化片區(qū)的骨骼，那么蘊含其內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是血肉靈魂［11］。?？h古城墻歷史片區(qū)內(nèi)蘊藏著深厚的鄉(xiāng)土文化和中原風情，其中最具地方特色的類型有廟會文化、泥塑文化和社火文化等?？？h廟會歷史悠久，興于明代并逐步發(fā)展。每逢正月，?？h城隍廟內(nèi)都要舉行盛大廟會活動，高峰時期趕會人數(shù)達20余萬，2007年被評為“河南省十大民俗經(jīng)典”之一?？？h民間藝術(shù)形式豐富多彩，手工藝品頗負盛名，以泥咕咕(泥塑小玩具)為代表的泥塑文化影響頗深。泥咕咕于2006年被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?？？h社火是傳統(tǒng)的民間娛樂活動，傳統(tǒng)形式有舞獅、高蹺、秧歌、龍燈等。400多年來，社火文化獨樹一幟，影響范圍涉及整個豫北地區(qū)，特別是2004年經(jīng)央視報道后，影響范圍擴至全國，不僅是群眾文化生活的反映與展示，也是對古老宮民歌舞遺存的繼承和發(fā)展。

在?？h古城墻歷史片區(qū)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新過程中，應積極開展民間藝術(shù)交流活動，宣傳并推廣社火文化和廟會文化，喚起更多民眾的保護意識和參與熱情;對傳統(tǒng)手工藝進行創(chuàng)新和繼承，以泥咕咕為代表的手工藝品應貼近時代，應時創(chuàng)新，融入時代的流行元素，讓更多的年輕人參與進來，從而保持長久的生命力。在傳承民俗民風的過程中，應該對這些非物質(zhì)遺產(chǎn)的價值進行提煉凈化，結(jié)合特色街巷空間，使之融入現(xiàn)代生活，實現(xiàn)民俗文化的傳承，增強古城活力［12］。

4 結(jié)語

城墻是城市歷史發(fā)展中不可替代的印記?？？h城市的發(fā)展已有7 000多年的歷史，隋、唐時期的城市記憶很難尋覓，唯有保留至今的古城墻、護城河、云溪橋及民居形式等各具特色，但對豐富歷史文化遺存的保護并不盡人意。“活態(tài)”的引入正是以?？h古城墻片區(qū)的整體保護為前提，構(gòu)建遺址公園，延續(xù)城市肌理，傳承民俗民風，變靜態(tài)的、未開發(fā)的歷史片區(qū)為可持續(xù)發(fā)展的歷史片區(qū)，成為具有鮮活生命的城市傳統(tǒng)生活的一部分。歷史文化片區(qū)的保護必須因地制宜，堅持地域性保護;其利用應循序漸進，堅持可持續(xù)發(fā)展;把靜態(tài)的保護轉(zhuǎn)變成對歷史片區(qū)的動態(tài)保護，激活當?shù)氐幕盍Πl(fā)展要素。歷史片區(qū)的保護是一個復雜的系統(tǒng)工程，一個地區(qū)無法照搬其他地區(qū)的成功模式，但“活態(tài)”保護的嘗試對我國其他中小城鎮(zhèn)歷史片區(qū)的保護應有啟示及借鑒意義。

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