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      關(guān)鍵詞寫作范式的多元化語篇功能*

      2014-01-22 06:58:40宋姝錦
      當(dāng)代修辭學(xué) 2014年5期
      關(guān)鍵詞:論域范式信息

      宋姝錦

      (鄭州大學(xué)文學(xué)院,鄭州450000)

      一、引 言

      關(guān)鍵詞寫作是一種基于詞典體發(fā)展而來的新興文本組織方式,是指以詞條方式進行敘事的一種創(chuàng)新寫作,被廣泛應(yīng)用到書籍撰寫與新聞報道中。關(guān)鍵詞寫作范式以“關(guān)鍵詞”作為詞目,通過對詞目進行敘述,從而深入闡釋某一特定論域范疇。選取的關(guān)鍵詞詞目是該論域的核心所在,彼此之間互相平等而又血脈相通;敘文寫作形式多樣,且具有開放性。如此篇新聞:

      (1)

      全國政協(xié)十一屆五次會議舉行記者會

      七大關(guān)鍵詞聚焦“穩(wěn)中求進科學(xué)發(fā)展”

      本報北京3月6日電 (記者溫素威、賀勇)3月6日下午,全國政協(xié)十一屆五次會議舉行記者會,主題為“穩(wěn)中求進,推動經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展”。全國政協(xié)常委、全國政協(xié)經(jīng)濟委員會副主任厲以寧,全國政協(xié)委員、中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任、中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任陳錫文,……出席并回答記者提問。

      關(guān)鍵詞:穩(wěn)中求進

      ……

      關(guān)鍵詞:收支結(jié)構(gòu)

      ……

      關(guān)鍵詞:投資環(huán)境

      ……

      關(guān)鍵詞:地方債務(wù)

      ……

      關(guān)鍵詞:實體經(jīng)濟

      ……

      關(guān)鍵詞:糧食增產(chǎn)

      ……

      關(guān)鍵詞:轉(zhuǎn)基因技術(shù)

      ……(人民日報,20120307)

      這篇新聞用提煉出的七個關(guān)鍵詞對全國政協(xié)十一屆五次會議舉行記者會的主題——“穩(wěn)中求進,推動經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展”進行陳述、展開分析。新聞以七個關(guān)鍵詞為敘述焦點,以詞條展開方式展開敘述,關(guān)鍵詞及其敘文組成了七個相對獨立的類詞條,組合形成了典型的關(guān)鍵詞寫作范式語篇。

      在關(guān)鍵詞寫作范式中,一組關(guān)鍵詞從不同的側(cè)面或角度對同一中心思想或主要內(nèi)容進行多層次、多角度、多方面設(shè)題,與其所統(tǒng)領(lǐng)的敘文共同構(gòu)成一組并列式的詞條。這些詞條較少有輕重主次之分,每一個詞條既相對獨立,又相對集中地進行敘述,將同時進行的或較為紛繁復(fù)雜的事理,敘述得有條不紊、層次清晰。在信息爆炸時代,關(guān)鍵詞寫作這種新興的寫作范式因重點突出、以簡馭繁的特征近些年被廣為接受、普受喜愛,呈現(xiàn)出旺盛的活力與蓬勃生命力,說明這種寫作范式順應(yīng)了時代的潮流,滿足了大眾的需求。

      比較既有的寫作范式,關(guān)鍵詞寫作范式以關(guān)鍵詞為切入點,寫作手法靈活多樣而又具有穿透力,通過論述在某一論域中起到核心作用的關(guān)鍵詞,從而構(gòu)建起由子論域統(tǒng)合而成的整體論域。這是一種易于掌握,便于寫作,而又能夠以小見大,見微知著的寫作手法。除了語篇寫作的實踐意義,關(guān)鍵詞寫作范式的理論發(fā)展還集中展示了多元化的語篇功能意義。

      二、關(guān)鍵詞寫作范式的信息加工功能

      信息加工在信息管理學(xué)中是指:“為了滿足用戶的不同要求,以原生信息為對象,通過腦力勞動和體力勞動創(chuàng)造再生信息的活力?!保邥越?998:3)

      從信息加工的定義可以看出,信息加工的目的是“滿足用戶的不同要求”,通過不同層次的加工處理,賦予原生信息以新的價值、新的意義、新的活力。原生信息必須經(jīng)過加工,才能發(fā)揮其價值,使信息真正成為新的資源,為人們所利用。關(guān)鍵詞寫作范式的理論設(shè)置就是一種基于對信息進行深度加工的寫作方式。這種寫作方式能夠?qū)⒓姺睆?fù)雜且零星散亂的信息進行組織和整理、概括抽象,進行深度加工,使信息發(fā)揮其最大的資源價值。

      1.信息的概括性

      信息,是客觀世界中各種事物運動特征的最新反映,它存在于自然界和人類社會的一切領(lǐng)域。當(dāng)今的社會成了信息大爆炸的社會,知識裂變速度加快,徹底改變了人們的知識更新周期。有專家指出,在18世紀(jì),知識半衰期為80-90年,19世紀(jì)到20世紀(jì)初縮短到30-40年,20世紀(jì)50年代為15年,70年代為8-9年,80年代為3-5年,90年代后縮短到1-2年,進入21世紀(jì),整個社會的勞動結(jié)構(gòu)發(fā)生了徹底的改變,大多數(shù)從業(yè)人員是創(chuàng)造、處理信息,整個社會的運作都基于對信息的創(chuàng)造、加工、復(fù)制、交流和運用,從而大大促進了知識的創(chuàng)造與傳播,使得幾乎半年就是一個知識半衰期。人們希望在有限的時間里發(fā)布和接受信息,以少對多,以小應(yīng)大,才使得包容大量信息卻簡明扼要的這種方式得到廣泛接受。

      但是,自然狀態(tài)下存在的原始信息,一般來說都是感性的、無序的、零碎的、不系統(tǒng)的,而且其中或多或少會摻雜一些不確定和不真實的因素,其組合結(jié)構(gòu)也往往是不規(guī)則的松散結(jié)構(gòu)。當(dāng)人們面對著浩如煙海而又紛繁復(fù)雜的知識信息時,往往會感到手足無措,無所適從。而即使是一類信息,它也會有多個側(cè)面、多種呈現(xiàn)角度、反映多個主題,使人很難清晰準(zhǔn)確地把握其要點。要使這些原始信息能被傳遞運用,實現(xiàn)其應(yīng)有的價值,就必須進行清理、歸總、提煉、整合。關(guān)鍵詞寫作就是應(yīng)這種信息概括需求而生的新興寫作范式。

      關(guān)鍵詞是一種特殊的詞語類型,其所指是在某一事物中起關(guān)鍵作用的要素、部分等,就像提供打開一扇門的鑰匙。詞語,是語言中的最小音義結(jié)合體,是最基本的表達單位,也是最直接、最自然、最容易記憶的語言單位。詞是表示概念的外部形式(葛本儀1985:99),大多數(shù)詞的詞匯意義是對客觀世界中事物、現(xiàn)象和關(guān)系的概括反映。因此,當(dāng)人們讀到一個詞語時,不僅看到它的形,還會想到它的義,想到它所概括的現(xiàn)象事實;同樣,基于語言的經(jīng)濟性與處理信息最優(yōu)化原則,人們在加工信息時,總是傾向于以最簡單的語言形式表達最豐富的語義內(nèi)涵。關(guān)鍵詞寫作范式就是用一系列詞語對原始信息進行梳理整合,使散落的、具有內(nèi)在聯(lián)系的信息系統(tǒng)化、清晰化、科學(xué)化,以最明晰、直接、快速的方式傳遞信息的主要內(nèi)容,易于作者表達與讀者接受。

      作者在正確、深入認(rèn)知信息的基礎(chǔ)上,對信息的主要內(nèi)容進行高度概括或提煉,通過關(guān)鍵詞寫作范式對原生信息進行加工處理,使信息資源由隱性結(jié)構(gòu)凸顯為顯性結(jié)構(gòu),信息內(nèi)容由隱含到凸顯,使文本信息容量增大,用戶不用接觸到原生信息,也能夠?qū)ζ渲械膬?nèi)容有個大致的了解,快速、清楚地掌握信息的主要方面和關(guān)鍵點,消除對信息理解的不確定性,便于信息吸收與消化。佛教文化研究員陳耳東在其著作《佛教文化的關(guān)鍵詞》的后記中闡釋選取關(guān)鍵詞寫作范式進行佛教文化宣傳工作的原因時指出:“只要抓住佛教文化的關(guān)鍵詞,就可以用最短的時間、花最少的氣力,了解和認(rèn)識佛教文化的最基本知識?!薄拔幕芯筷P(guān)鍵詞”系列叢書的主編陶東風(fēng)也指出“無論是整體學(xué)術(shù)史,還是某個杰出的理論家、思想家的學(xué)術(shù)體系,其精華常常凝聚在幾個核心概念即關(guān)鍵詞中?!槐就ㄟ^關(guān)鍵詞介紹西方文化研究方法的書,能夠抓住文化研究的核心,真正達到事半功倍的效果?!笨梢婈P(guān)鍵詞是思想的靈魂,抓住了這些關(guān)鍵詞及其敘文,也就抓住了信息的核心價值。如陶東風(fēng)所編的“文化研究關(guān)鍵詞”系列叢書就抓住了“文化研究”、“現(xiàn)代性”、“意識形態(tài)”、“互文性”和“文化與文明”六個在文化研究領(lǐng)域中最為基礎(chǔ)與核心的關(guān)鍵詞。作者充分運用自己的專業(yè)知識對這六個關(guān)鍵詞進行了系統(tǒng)、詳盡、清晰的論述;對于要進行文化研究或者想了解文化研究工作的讀者來說,首先掌握和理解這六個關(guān)鍵詞,也能起到事半功倍的作用,因為這六個關(guān)鍵詞正是文化研究領(lǐng)域的最基本知識和靈魂所在。

      又如張鳳陽《政治哲學(xué)關(guān)鍵詞》一書,用“人權(quán)”、“自由”、“民主”、“共和”、“憲政”、“公民”、“代表”、“精英”、“公共領(lǐng)域”、“公共責(zé)任”、“契約”、“程序”、“協(xié)商”、“妥協(xié)”、“寬容”、“怨恨”、“政治動員”、“治理”、“合法性”、“話語”、“規(guī)訓(xùn)”、“社會記憶”22個政治哲學(xué)關(guān)鍵詞對政治哲學(xué)領(lǐng)域進行了概念的梳理、明晰和辨析,為政治哲學(xué)領(lǐng)域的交流和對話提供了最基本的平臺,將復(fù)雜、多變、具有爭議性的政治哲學(xué)領(lǐng)域概括具化為22個詞語,通過對這22個詞語進行專業(yè)化的闡釋,政治哲學(xué)的核心領(lǐng)域清晰、明確、規(guī)范地展現(xiàn)在讀者面前,廓清了政治哲學(xué)的言語環(huán)境與思想內(nèi)核,表現(xiàn)出了關(guān)鍵詞寫作范式具有的概括某一特定領(lǐng)域龐雜的信息內(nèi)容的強大功能。

      2.信息的組織性

      原生信息是以一種散亂的方式存在于我們生活中的,每一個事物的信息含量巨大而且蕪雜,要將散亂的信息組織成條理清晰、結(jié)構(gòu)分明的形式,才能有效的傳遞信息,發(fā)揮信息資源的最大價值。

      對事件進行敘述的過程,是將事件發(fā)展的時間順序同敘述順序二者結(jié)合的過程,并根據(jù)二者之間的關(guān)系選擇敘述的方式與信息組織結(jié)構(gòu)。當(dāng)事件發(fā)展的時間順序與敘述順序相同,則為順敘;當(dāng)二者之間是完全相反的,則為倒敘。如果有兩件或兩件以上的事情發(fā)生在同一時間內(nèi),由于語言的線性特點決定了不能同時敘述兩件事情,所以作者就得將這同一時間內(nèi)的許多事件進行分?jǐn)?,即分別逐一進行敘述,話分兩頭,說完一件,再說另一件。

      進行分?jǐn)r,兩件或兩件以上的事件在時間上處于同一時間,在順序上是平行并列關(guān)系,而在內(nèi)容上,可以相互聯(lián)系,也可以相互獨立。在敘述的過程中,作者為了清楚交待他的敘述方式是話分兩頭,先說一件,再說另一件,往往會使用一定的語言手段進行標(biāo)示,如我國古典的記敘類文章常常用“按下XX不表,且說XXX”的話語形式表達。

      在關(guān)鍵詞寫作范式中,關(guān)鍵詞及其敘文是對單獨事件的敘述,這些事件屬于同一個論域,處于同一時空當(dāng)中,要對它們進行敘述,也要運用分?jǐn)⑹址?。關(guān)鍵詞在這里的功能就是標(biāo)示話題轉(zhuǎn)換、事件切換,標(biāo)示一個事件敘述結(jié)束,開始敘述另一個事件,將處于同一時空的兩件或兩件以上的事件按照分?jǐn)⒌臄⑹龇绞浇M織起來,清晰明了,嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。

      另一方面,在關(guān)鍵詞寫作范式中,關(guān)鍵詞的作用是充當(dāng)信息連接點,用關(guān)鍵詞將散亂的信息整合起來,使之系統(tǒng)化、條理化,使整個論域內(nèi)的信息成為一個整體。請看下面一則新聞報道:

      (2)

      背水一戰(zhàn)中破釜沉舟 閃轉(zhuǎn)騰挪后發(fā)力擊石

      什么是真正的英雄?站在懸崖邊,仍能破釜沉舟,力挽狂瀾。什么是最完美的復(fù)仇?以對手最擅長的方式,送上致命一擊。滿盤搏殺,刀光劍影,在一盤被成為血戰(zhàn)之局的對弈中,古力將命運緊緊握在手中。這場當(dāng)今世界棋界的霸主之戰(zhàn),在這對絕代雙驕的演繹下,迎來了激動人心的最高潮。

      關(guān)鍵詞 血戰(zhàn)

      你出招,我防守,然后反擊,雙方昨天開場后充滿氣勢的見招拆招,氣氛之緊張,幾乎令人窒息。

      對于古力和李世石,俞斌曾有過一段精彩的點評?!斑@兩個人一碰上,大多數(shù)時候是古力在追殺李世石,如果追到,小李就成了刀下鬼。如果被李世石逃過一招,等他扔出小李飛刀,古力就危險了。”而昨天,扮演追殺角色的,成了李世石。在形勢不容樂觀的情況下,古力氣魄十足地放任小李來攻擊超級大龍,結(jié)果在李世石刀鋒舞動之下,古力閃轉(zhuǎn)騰挪,招法精彩絕倫,最終揚長而去。眼見攻擊無果,小李只得黯然認(rèn)輸。

      關(guān)鍵詞 氣勢

      強手,超強手,最強手!無論中方的周睿羊還是韓方的洪性志,昨天在解說中不斷提到這幾個詞匯。

      古力與李世石是一生的對手,今后注定還要交手無數(shù)次。只要對上了, 兩個人滿腦子想的,都是怎么樣給予對手心理上的沉重一擊,輸棋可以,但氣勢絕不可以輸。古力和李世石的氣勢較量,分量或許比技術(shù)層面還重。這不僅僅是一個冠軍的問題,而關(guān)系到今后遭遇時的心態(tài),誰都不肯讓步。

      關(guān)鍵詞 心臟

      “古力有一顆強大的心臟,了不起啊。”站在懸崖邊,李世石只要再進一步,一切就將結(jié)束。但古力瀕臨絕境時的沉著和冷靜,讓同是職業(yè)高手的周睿羊感嘆不已。畢竟,僅僅一天之前,古力剛剛遭受了精神上的巨大打擊,一盤幾乎到手的勝利“飛”了,而僅隔一天的古力,重新找到搏殺時的勇猛,轉(zhuǎn)換時的冷靜,收放自如,其心理調(diào)整能力之強,即便在高手中也極為罕見。

      2比2戰(zhàn)平,這場跌宕起伏的巔峰對決終于再度回到起點,五番棋變成單局決勝。展望明天的比賽,古力十分淡定:“無論勝負(fù),都很正常。最重要的是下出對得起棋迷的精彩名局?!睂τ谧罱K決戰(zhàn),隨隊的俞斌坦言,就看誰的意志力更頑強,心臟更強大。“下到這個時候,大家已經(jīng)完全知根知底了,就看臨場發(fā)揮?!倍鵁o論勝負(fù)古力與李世石的此番對決過程跌宕,已經(jīng)令全世界的棋迷大呼過癮。(新民晚報,20110428)

      上述一篇新聞報道,將一盤棋局記述得猶如武俠小說巔峰對決,用“血戰(zhàn)”、“氣勢”和“心臟”三個關(guān)鍵詞切分為三段最為精彩,也是最能夠吸引讀者的內(nèi)容,夾敘夾議,述評結(jié)合,豐富多彩。

      此篇新聞報道的作者并沒有運用傳統(tǒng)的寫作手法進行新聞創(chuàng)作,而是采用關(guān)鍵詞寫作范式,選取“血戰(zhàn)”、“氣勢”和“心臟”三個關(guān)鍵詞對新聞內(nèi)容進行組織和梳理,消解了傳統(tǒng)倒金字塔結(jié)構(gòu)的平鋪直述,使得新聞作者能夠游刃有余地在不同的信息單元之間轉(zhuǎn)換,而不會受到任何由于內(nèi)容斷裂而對述評產(chǎn)生的限制;并且,也使得較為分散的信息單元,通過關(guān)鍵詞之間的銜接,形成了一個語篇整體。整篇新聞報道,分而統(tǒng)之亦可,合而為一也行,充分顯示出了關(guān)鍵詞寫作范式具有的靈活、自由、多變的信息組織形式,而關(guān)鍵詞就在其中起到了標(biāo)示話題轉(zhuǎn)換、事件切換的信息組織功能。

      3.論域的介入性

      關(guān)鍵詞在《辭?!分械亩x為:“指從文章中選取出來的,對表達全文主題內(nèi)容有關(guān)鍵作用的詞語。學(xué)術(shù)論文正文之前,一般都要列出關(guān)鍵詞?!薄冬F(xiàn)代漢語詞典》(第5版第416頁)中的定義為:“指能體現(xiàn)一篇文章或一部著作的中心概念的詞語?!逼湓凇缎轮袊?0年新詞新語詞典》中的定義為:“①最能體現(xiàn)學(xué)術(shù)論文中主要觀點的詞語。②泛指能反映人們關(guān)注的事件或現(xiàn)象的詞語?!北菊撐耐ㄟ^分析研究,認(rèn)為關(guān)鍵詞是這樣一類詞語:客觀存在于且僅存在于特定論域空間內(nèi),對論域空間的形成具有核心作用,向上具有闡釋性,向下具有統(tǒng)領(lǐng)性,具有穩(wěn)定的語言形式與語義內(nèi)涵,其客觀所指通常為一個概念、一種現(xiàn)象或一類事件。關(guān)鍵詞是取自特定論域,反映論域的關(guān)鍵主題和中心內(nèi)容;反過來,如果要進入特定論域,掌握其中心內(nèi)容和關(guān)鍵信息,從關(guān)鍵詞入手,就是最有效的途徑。

      無論是在國內(nèi)還是在國外,運用關(guān)鍵詞寫作范式進行撰寫的理論書籍,無一不是將關(guān)鍵詞看作為介紹和深入某一論域的切入口與深化點。作者通過自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)以及對某一論域的認(rèn)知深度、廣度,有針對性地挑選關(guān)鍵詞,并對其進行或詳細或精辟的闡釋,從而將某一論域的核心內(nèi)容和關(guān)鍵信息展現(xiàn)給讀者。讀者要想掌握某一論域,首先可以先了解其核心概念,即關(guān)鍵詞的具體內(nèi)容,從而再進一步深入進去,獲取細節(jié)信息和具體內(nèi)容。

      哈貝馬斯在《關(guān)鍵概念:傳播與文化研究詞典》(2009)的前言中說:“《關(guān)鍵概念:傳播與文化研究詞典》中的‘關(guān)鍵’(key)一詞,是用來打開事物的鎖鑰,從而使你能夠?qū)⑺鼈儙ё撸缓蠹右岳??!薄妒叽髨蟾骊P(guān)鍵詞解讀》也認(rèn)為“從對十七大報告關(guān)鍵詞的解讀入手進而獲得對十七大精神的全面領(lǐng)會和細致把握,不失為一種比較好的路徑和方法?!秉S擎(2012)在其論文中總結(jié)了我國學(xué)者在當(dāng)代文學(xué)中運用關(guān)鍵詞寫作范式進行研究的幾種形式,其中就包括“以關(guān)鍵詞為著力點對當(dāng)代文學(xué)研究中的重要命題和文學(xué)現(xiàn)象進行捕捉和探究”、“對當(dāng)代文學(xué)的某一特定階段發(fā)展進行專題性研究”、“有的是聚焦關(guān)鍵詞,按年度對當(dāng)代文學(xué)的研究重點和狀況進行勾勒”、“從關(guān)鍵詞角度進行分體文學(xué)的研究”、“從關(guān)鍵詞角度對地域文學(xué)進行研究”、“從關(guān)鍵詞視角對具體的作家作品進行研究”等多種形式,這些研究手法都是以關(guān)鍵詞為論域的切入點,對論域進行縱切面或橫切面的研究。

      如趙一凡主編修訂的《西方文論關(guān)鍵詞》(2006)選取了83個關(guān)鍵詞,以一詞一文的形式對西方文學(xué)及文化批評理論當(dāng)中的關(guān)鍵概念和時新詞匯予以明確闡釋。每一篇文章都是一篇研究性的論文,作者都是常年研究西方文論或講授相關(guān)課程的資深學(xué)者和專家,來自海內(nèi)外30余所高校和科研機構(gòu)。這些論文先提供有關(guān)詞語的簡明扼要的概念解說和背景介紹,而后對每一個概念的發(fā)展衍變過程進行了詳細的梳理辨析,并在此基礎(chǔ)上提出作者的自家見解,以供讀者學(xué)習(xí)、研究。

      要詳細、深入的介紹西方文學(xué)及文化批評的理論知識,是一件龐雜而混亂的事情;面對浩如煙海的知識內(nèi)容,找到一個清晰、明確而又科學(xué)可靠的敘述角度就極為重要。從西方文論的關(guān)鍵概念入手,在分析這些概念的過程中,將整個西方文論的核心知識介紹給讀者,以對詞語的選擇為經(jīng),以對詞語及其相互關(guān)系的闡釋為緯,形成了一張以關(guān)鍵詞為節(jié)點的西方文論知識網(wǎng),從任意一個關(guān)鍵詞都能夠進入西方文論這一廣闊的知識領(lǐng)域。

      關(guān)鍵詞能夠充當(dāng)論域的切入點,主要是因為:第一,人們的認(rèn)知規(guī)律是由淺入深,由易到難,由簡單到復(fù)雜,由基礎(chǔ)到深入,循序漸進。第二,任何學(xué)科領(lǐng)域或理論范疇,都有自己既定的術(shù)語、概念、思想和定理,這些術(shù)語、概念、思想和定理就是這個論域的關(guān)鍵詞。這些關(guān)鍵詞是一個論域里最常見、最重要、最基本的詞語,是一個論域的基石,該論域的其他內(nèi)容都圍繞它們展開,從而這些關(guān)鍵詞也就成為了認(rèn)識問題的切入點和基本點,只有先掌握住它們,才能通過它們走進該論域復(fù)雜多變的內(nèi)部領(lǐng)域。它們就像一把把鑰匙,打開一扇扇圍繞其展開的問題之門。這也是為什么關(guān)鍵詞寫作范式在小說領(lǐng)域未形成大的氣候,卻在理論書籍的撰寫領(lǐng)域蔚為大觀的原因之一。

      運用關(guān)鍵詞寫作手法進行編寫的理論書籍最早出現(xiàn)在文學(xué)理論領(lǐng)域,洪子誠、孟繁華所編的《當(dāng)代文學(xué)關(guān)鍵詞》(2002),趙一凡主編修訂的《西方文論關(guān)鍵詞》(2006),陳思和的《中國當(dāng)代文學(xué)關(guān)鍵詞》(2002),南帆的《二十世紀(jì)中國文學(xué)批評的99個詞》(2003),廖炳惠的《關(guān)鍵詞200——文學(xué)與批評研究的通用詞匯編》(2006),嚴(yán)翅君、韓丹、劉釗的《后現(xiàn)代理論家關(guān)鍵詞》(2011),譚善明的《20世紀(jì)西方修辭美學(xué)關(guān)鍵詞》(2012)。

      其后,我國各個學(xué)科的一大批學(xué)者也運用這種方式紛紛對本學(xué)科的理論核心、學(xué)者思想、學(xué)術(shù)體系等進行綜述排列,如業(yè)宏、鷹飛的《經(jīng)濟學(xué)210個關(guān)鍵詞》(2005),葉舒憲、彭兆榮、納日碧力戈著的《人類學(xué)關(guān)鍵詞》(2006),王人博等著的《中國近代憲政史上的關(guān)鍵詞》(2009),閆廣林、徐侗的《幽默理論關(guān)鍵詞》(2010),夏錦文的《法哲學(xué)關(guān)鍵詞》(2013),張鳳陽等的《政治哲學(xué)關(guān)鍵詞》(2014)等。

      一些出版社,針對某一更大的理論范疇,推出了“關(guān)鍵詞叢書系列”,如北京師范大學(xué)出版社出版的“人文社會科學(xué)關(guān)鍵詞叢書”,包括《文學(xué)關(guān)鍵詞》、《傳播學(xué)關(guān)鍵詞》、《心理學(xué)關(guān)鍵詞》、《語言學(xué)關(guān)鍵詞》、《政治學(xué)關(guān)鍵詞》等17部著作。

      勿庸置疑,這種寫作范式在我國迅速發(fā)展壯大,從學(xué)界領(lǐng)域跳出,進入到了社會領(lǐng)域的方方面面,從理論進入到民間,形成了蔚為壯觀的場景。各個領(lǐng)域都開始進行關(guān)鍵詞寫作,探尋、梳理、講解、評論自己領(lǐng)域內(nèi)的核心、重點、關(guān)鍵要素。如《杉杉關(guān)鍵詞:91個關(guān)鍵時刻的91個故事》(2008)、《我的青春我做主:大學(xué)校園的24個關(guān)鍵詞》(2009),《科學(xué)發(fā)展觀關(guān)鍵詞》(2008)、《2008年代值得關(guān)注的 95個關(guān)鍵詞》(2009)、《廣州關(guān)鍵詞》(2009),《影響孩子一生的12個關(guān)鍵詞》(2010)、《妊娠分娩育兒關(guān)鍵詞》(2012)、《人文江南關(guān)鍵詞》(2013)、《人生 50個關(guān)鍵詞》(2013)等文章書籍亦是。

      陳平原(2008a)點評這種現(xiàn)象說:“關(guān)鍵詞的獨特魅力從學(xué)界蔓延到百姓的日常生活,各行各業(yè)都有了自己的‘關(guān)鍵詞’圖書?!痹谟懻摰疆?dāng)今中國學(xué)界,為什么“關(guān)鍵詞寫作”具有如此強大生命力的時候,陳平原(2008a)認(rèn)為有兩個原因:“第一,通過清理各專業(yè)術(shù)語的來龍去脈,達成基本共識,建立學(xué)界對話的平臺;第二,理解各‘關(guān)鍵詞’自身內(nèi)部的縫隙,通過剖析這些縫隙,描述其演變軌跡,達成對于某一時代學(xué)術(shù)思想的洞察?!笨梢?,由于“關(guān)鍵詞”能夠作為所屬論域的切入口,因此,各個學(xué)科、領(lǐng)域紛紛采用關(guān)鍵詞寫作范式對自身進行梳理、整合和分析,成為一種為學(xué)者、百姓所喜聞樂見的寫作手法。目前,采用關(guān)鍵詞寫作范式進行撰寫的書籍多如牛毛,僅筆者收集所知已有上千本。

      三、關(guān)鍵詞寫作范式擴展的文本功能

      1.提高文本的開放性

      關(guān)鍵詞寫作范式是一種單元共同體結(jié)構(gòu)。單元共同體是指“依據(jù)一定的事件構(gòu)成章節(jié),再分別將多寡不同的章節(jié)組成單元,每一單元既相對獨立,又相對集中地講述一個事件或問題的一種結(jié)構(gòu)方式。”(《寫作藝術(shù)大辭典》)關(guān)鍵詞寫作范式本身所具有的本質(zhì)性特征——詞條展開式敘事,各詞條內(nèi)部具有自足性與相對獨立性,各詞條之間隨寫作需求可不斷連續(xù)、增補、鏈接的空間擴展性——有的著作關(guān)鍵詞條可多達幾百條——決定了其高度的開放性與“可寫性”。祝克懿(2010)曾將這種文本間性用函數(shù)關(guān)系描寫為y=f(x),f決定兼容其他源文本的自變量y集合的面貌,源文本看成是隨當(dāng)下文本結(jié)構(gòu)需求變化而變化的因變量x集合。并系統(tǒng)總結(jié)為:“從索緒爾的組合關(guān)系到聚合關(guān)系,克里斯蒂娃發(fā)展出語篇結(jié)構(gòu)線性組合與層級組合貫通的系統(tǒng)空間,使語篇研究有了展示互文互動關(guān)系的場域??死锼沟偻拚菑陌秃战鸷退骶w爾兩種體系的語言學(xué)核心理念中整合并發(fā)展出更加注重體系性、關(guān)系性、空間性的超語言學(xué)的互文理論體系?!保ㄗ?塑?012)這種開放性與“可寫性”表現(xiàn)在作者的敘事視角與讀者的閱讀方式兩個方面,實踐的實為克里斯蒂娃互文性理論宏觀、動態(tài)、多元的語篇理論。(??塑?013)

      1.1 作者的敘事視角

      關(guān)鍵詞寫作范式是一種以詞條展開方式進行敘事的寫作手法,它的微觀結(jié)構(gòu)包括作為詞目的關(guān)鍵詞和作為敘文的敘述部分。其中關(guān)鍵詞是作者從特定論域中選取出來的,對理解和掌握此論域起到關(guān)鍵作用的詞語。作者在進行寫作之前,必須充分掌握此論域的信息,只有這樣,他才能準(zhǔn)確地判斷哪些詞語是關(guān)鍵詞。在進行寫作時,作者以非聚焦型的視角出現(xiàn),以散點透視的方式進行觀照,提供所有信息。

      非聚焦型視角是一種傳統(tǒng)的無所不知的視角類型。敘述者是一個全知者的形象,他居高臨下地觀察和敘述,了解所有信息,選取關(guān)鍵詞,并對其進行敘述。在敘述的過程中,敘述者能夠隨意轉(zhuǎn)變位置,可以任意從一個方面轉(zhuǎn)移到另一個方面,不受視野和時間限制。

      1.2 讀者的閱讀方式

      閱讀是從書面材料中獲取信息的過程,這一過程,不只是被動的接受,獲取知識的過程,也是一種主動的過程,是由與讀者根據(jù)不同的目的加以選擇、調(diào)節(jié)、控制的。比如,當(dāng)人們想粗略地知道一本書的內(nèi)容和要背誦一本書時所采取的閱讀方式就會大不相同。

      在傳統(tǒng)的寫作范式中,無論是記敘文還是說明文,讀者無論是什么樣的閱讀目的,都必須按照從頭到尾的線性閱讀方式進行閱讀,即使只是需要了解一篇文章的梗概,也不能跳過事情發(fā)展的前因后果。這就在一定程度上,限定了讀者的閱讀方式。

      關(guān)鍵詞寫作范式是一種散點透視的敘事方式,每一個關(guān)鍵詞與其敘文形成一個對內(nèi)自足的個體,具有獨立性,使讀者可以從任何地方介入,只選擇自己關(guān)注的,而不用擔(dān)心遺漏了什么,或者因為閱讀不完整而有礙于理解。這與傳統(tǒng)的線性閱讀方式大不相同,是一種開放性的閱讀。讀者可以從任何一個關(guān)鍵詞開始閱讀,也可以止于任何一個關(guān)鍵詞;可以只閱讀某一個關(guān)鍵詞及其敘文,也可以通篇閱讀;還可以只讀關(guān)鍵詞,就可以把握全文的核心內(nèi)容,從而略去對敘文的閱讀,以達到略讀的目的。這種敘事方式,就賦予讀者以極大的閱讀自由度。

      2.擴大文本的空間性

      關(guān)鍵詞寫作范式是一種典型的空間連接方式??臻g鏈接是敘事文中的序列組織方式,是指“序列按空間關(guān)系或空間位置組合??臻g連接是對傳統(tǒng)的時間、因果連接的反叛。”(胡亞敏2004:126)“在這里,邏輯關(guān)系和時間關(guān)系都退居次要地位或者干脆消失,而其結(jié)構(gòu)組成依賴于各因素之間的空間關(guān)系?!保ㄍ卸嗦宸?008:80)讀者不再是通過一個個的動作序列來解讀文本,而是打亂時間讓讀者從空間去解讀文本內(nèi)容。

      2.1 關(guān)鍵詞寫作范式的層級性

      這種文本的空間性首先表現(xiàn)為關(guān)鍵詞寫作范式的層級性。關(guān)鍵詞寫作范式自上而下至少分為3個層次:論域→關(guān)鍵詞→敘文。可表示如下:

      圖1:關(guān)鍵詞寫作范式的層級性

      論域是第一個層次,關(guān)鍵詞是第二個層次,敘文構(gòu)成第三個層次。自下而上看,第三個層次敘文通過第二個層次的關(guān)鍵詞與論域發(fā)生關(guān)系。第二層次的關(guān)鍵詞(群)共同構(gòu)成該論域的核心范疇,形成一個由具體到抽象的層級系統(tǒng)。自上而下,一個特定論域分解成若干個關(guān)鍵詞,每一個關(guān)鍵詞又?jǐn)U展成敘文,信息量不斷地增加與深入,形成一個由抽象到具體的層級系統(tǒng)。

      2.2 關(guān)鍵詞之間的環(huán)形空間

      關(guān)鍵詞寫作范式的空間性還表現(xiàn)為一種環(huán)形空間,這種環(huán)形空間主要存在于各個關(guān)鍵詞之間。

      一般來說,由于關(guān)鍵詞總是依賴于特定的論域,是對一個主題的闡述。因此,關(guān)鍵詞總是以關(guān)鍵詞群的形式出現(xiàn),即一組關(guān)鍵詞分別從不同的側(cè)面或角度對同一中心思想或主要內(nèi)容進行多層次、多角度、多方面的多重展開,從而與其所統(tǒng)領(lǐng)的釋文共同構(gòu)成并列式的詞條。這些詞條較少有輕重主次之分,每一個詞條既相對獨立,又相對集中地進行講述,將同時進行的或較為紛繁復(fù)雜的事理,敘述得有條不紊、層次清晰。

      這些處于同一論域下的關(guān)鍵詞群,共同支撐此論域。以論域核心點為圓心的環(huán)形,關(guān)鍵詞就是環(huán)形上的一個個節(jié)點,它們或是平行展開,或是順序展開,缺一不可。

      四、結(jié) 語

      關(guān)鍵詞寫作范式是一種創(chuàng)新性的寫作手法,不僅具有傳統(tǒng)線性寫作手法的傳遞信息、儲存信息、敘事描寫的功能,而且由于其獨特的馬賽克式拼接組織形式,使其發(fā)展出了提煉信息、組織信息和切入特定論域的信息加工功能,并拓展了文本的開放性和空間性,呈現(xiàn)出一種蓬勃發(fā)展的生命力。

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