在“以學(xué)為主”的課堂中老師的角色定位

裘晶遠

中國的孔子是世界教育的先行者，他帶著弟子們周游列國，深入生活實際，對于弟子的提問他總是耐心的回答，并且隨時幫助他的學(xué)生解決知識上、思想上、生活上的各種問題，孔子可謂是服務(wù)于學(xué)生的楷模。

這是中國最早的教育模式?？墒牵S著教育的進一步發(fā)展，不知從何時起講臺變成了老師施展才能唱“獨角戲”的霸土。對學(xué)生而言，老師的人格是絕對尊貴的，老師的知識是絕對正確的，老師的話語是絕對神圣的，老師的指示是絕對權(quán)威的。老師總是“未嘗稍降辭色”，而學(xué)生總是“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請焉”（選自宋濂《送東陽馬生序》）。這種師生關(guān)系模式經(jīng)過兩千多年的封建社會，已在國人的心目中根深蒂固。

當(dāng)代中學(xué)生的自主意識、平等意識、民主意識、創(chuàng)新意識、參與意識以及交際能力都日益凸顯，他們對那種高高在上的說教，已不再輕信盲從，填鴨教條式的教和被動機械式的學(xué)，顯然激發(fā)不了師生雙方教與學(xué)的“興奮點”，同樣也落伍于時代的需求。新形勢帶來了新任務(wù)，新問題呼喚著新思路，新情況推進著新對策，教師需要以新的教育理念去適應(yīng)新形勢的需要，必須轉(zhuǎn)變教育思想，對自己的角色重新定位。

筆者的淺見是：人類進入文明時代，我們學(xué)校理應(yīng)建設(shè)成優(yōu)質(zhì)的服務(wù)學(xué)堂。人民將這一群生命的延續(xù)者交給我們，社會將這一批未來的建設(shè)者交給我們，孩子們將自己明天的希望交給我們，這就好比我們將自己的美麗交給理發(fā)師一樣，我們應(yīng)該俯下身子，仔細端詳他的臉型，他的氣質(zhì)，他的特征，小心翼翼地疏剪每一縷頭發(fā)。不是嗎？美發(fā)師失敗了，頭發(fā)還可以再生，可我們教育者失敗了，就葬送了孩子的一生，可見我們的服務(wù)是容不得半點馬虎和大意的。我們不能只顧站在高高的講臺上滔滔不絕或指手畫腳，我們應(yīng)該走下講臺，走進學(xué)生中間，鞠躬盡瘁的服務(wù)于一個個鮮活的生命。要記住，學(xué)生們是來學(xué)知識、學(xué)做人的，我們老師是他們完成這一目標(biāo)的幫助者。

在多年的教學(xué)生涯中我就是懷著這種服務(wù)的思想走進學(xué)生的，我不止一次的對學(xué)生說，你們是來學(xué)習(xí)的，我就是為你們的學(xué)習(xí)服務(wù)的，希望你們能及時的提醒我，你們還需要什么樣的幫助。我發(fā)現(xiàn)，沒有一個學(xué)生因為我給自己這樣的定位而輕視我，他們反而給了我這個服務(wù)者以更高的師道尊嚴，在我兢兢業(yè)業(yè)地為他們服務(wù)的同時，我贏得了作為一位老師最高的禮遇，學(xué)生們以他們的成長和成績大大地回報了我。下面我就談?wù)勗谡n堂教學(xué)中，我的幾種具體的做法。

1.改變課堂語言的稱呼和語氣

一個服務(wù)者是不能對他的服務(wù)對象頤指氣使的，最起碼，要賦予他們?nèi)烁裆系钠降?。馬雅可夫斯基說“語言是力量的統(tǒng)帥?！弊鳛橐幻Z文教師，我特別注重語言的親和力，我會說“讓我們一起來”怎樣怎樣，而不是“你們要”怎樣怎樣。例如學(xué)習(xí)一篇新課文時，我會說“讓我們一起來讀讀課文”，“讓我們來查一下資料”等等。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)活動是他們的事，而我是熱心的、主動的參與者。我會用微笑的表情，期待的眼神，溫和的語言，飽滿的情緒去感化學(xué)生，學(xué)生受到了這種情感的感染，會迅速地參與到學(xué)習(xí)中來。

2.師生零距離討論

站在講臺上，總有一種高高在上的感覺，當(dāng)然，講臺不是絕對不能站，而是能少站一會兒就少站一會兒，在學(xué)生閱讀或分組討論的時候，我會走下講臺，設(shè)身處地地參與到學(xué)生們的學(xué)習(xí)活動中，這樣更容易創(chuàng)造一個和諧、輕松、民主的學(xué)習(xí)氛圍，能增強親近感，能隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題便于及時引導(dǎo)。

再者，講臺和黑板不是專為教師設(shè)置的，它更是學(xué)生展示才能的舞臺。預(yù)習(xí)課上，我會讓學(xué)生自愿將生字詞、文學(xué)常識寫在黑板上，這樣會激發(fā)他們積極主動地去查閱資料，我還會讓學(xué)生將本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點、學(xué)習(xí)難點寫在黑板上，對于學(xué)生寫上的內(nèi)容，我不會輕易地改動它，我不會帶著有色眼鏡去看學(xué)生，我總是極力的發(fā)現(xiàn)他們的每一個哪怕是細微的閃光點，及時給與表揚鼓勵。

3.鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑

宋代教育家張載說“學(xué)則須疑，學(xué)貴善疑”。有疑才能掀起思維的波瀾，關(guān)鍵不是教師擬疑，而是讓學(xué)生學(xué)會生疑、質(zhì)疑，這樣才能進步。正如當(dāng)代學(xué)者陳獻章所說：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進，疑者，覺悟之機也，一番覺悟，一番長進?！睂ひ墒墙夥艑W(xué)生頭腦，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力，發(fā)展智力的必要手段，費爾巴哈也曾說：“新知識從懷疑中產(chǎn)生。”

如何讓學(xué)生大膽主動地提出疑問呢？這就需要老師的鼓勵和引導(dǎo)。分組教學(xué)是讓學(xué)生充分質(zhì)疑解疑的良好措施。我通常讓學(xué)生四人一個小組，每人必須提出至少一個問題在小組內(nèi)討論解決，解決不了的再在班內(nèi)提出來，師生共同解決。久而久之，學(xué)生的疑問就會多起來。

以我的經(jīng)驗看，學(xué)生提不出問題的原因無非有兩個：一是沒有深入研究課文內(nèi)容，所以提不出有創(chuàng)見性有價值的問題，僅找出幾個生字、文學(xué)常識等表層的問題，這些問題他們當(dāng)然無從提出來，自己借助手頭的工具書和資料就能完全解決。二是心理問題，心理問題又分為兩方面，一方面怕問題在別人看來很簡單，提出來會引人笑話，不如不提算了，另一方面怕別人說自己愛出風(fēng)頭。課堂上，你只要發(fā)現(xiàn)學(xué)生緊攥拳頭，用眼的余光左瞅右瞅，顯出一副舉棋不定的樣子，一定是他有問題，可是因為某種心理原因不敢大膽提出來，我們老師要善于察言觀色，并以一種友好的態(tài)度直接指名，這個學(xué)生一定會說出問題的，這時老師就趁機予以表揚鼓勵，指出此問題的價值，及時給學(xué)生以信心和自尊，這樣學(xué)生就會慢慢克服種種心理障礙，變得勇敢起來。

在鼓勵和引導(dǎo)的過程中，老師的態(tài)度和方法非常重要。特別是剛接過一個新的班級時，學(xué)生面對新的同學(xué)和老師，往往不好意思把自己的疑問大膽地提出來，我會以良好的服務(wù)態(tài)度、有效的激勵手段讓學(xué)生提出來。

善于傾聽，是一個良好的服務(wù)者的必備素質(zhì)。作為老師，善于傾聽可以彌補我們授課的不足。老師所認為的重難點不一定是學(xué)生的重難點，至少不是每個學(xué)生的重難點。例如：我們在學(xué)完《出師表》之后，按照慣例，我問同學(xué)們還有什么疑難問題，一個學(xué)生突然說：“臣本布衣”是什么意思？天哪！我萬萬沒想到這居然是個難點，我說：就是“平民百姓”的意思??！他說我知道，可平民穿布衣，當(dāng)官的穿什么？噢，看來他不知道古代的達官顯貴是穿綢緞的，這也難怪啊，他們可能從來就沒有接觸過這個知識。我想起了古人的話：“師者，傳道授業(yè)解惑者也?！闭胬戆。饣蟮那疤峋褪且谢罂山?，有惑可解的前提就是要學(xué)生提出疑問，要學(xué)生提出疑問的前提就是要善于傾聽，善于傾聽的前提就是樹立服務(wù)理念。

4.教，是為了不教

以學(xué)生為主體，關(guān)鍵是要尊重學(xué)生的個性發(fā)展，這就需要老師有服務(wù)理念，有“授之以漁”的教學(xué)理念?！笆谥詽O”是我國著名科學(xué)家錢偉長教授提出來的，我們只有設(shè)身處地地為學(xué)生考慮了，才能在教學(xué)活動中滲透這種思想?！耙詫W(xué)為主”的課堂其實就是“授之以漁”的課堂。課文先讓學(xué)生自己來讀，自己談感受；字詞由學(xué)生自查工具書來解決；學(xué)習(xí)目標(biāo)由學(xué)生自己制定；問題由學(xué)生自己提出，自己討論解決。我們的原則是：自己能做的事自己做，自己不能做的小組討論，小組解決不了的全班討論，最終解決不了的問老師，老師也解決不了的查資料或與其他老師商討解決，關(guān)鍵是老師的態(tài)度要誠（下轉(zhuǎn)第336頁）（上接第308頁）實，要正視自己的不足，不遮掩自己的短處，不應(yīng)付學(xué)生，不愚弄學(xué)生，這樣反而更能贏得學(xué)生的尊重。

如果我們本著這種教學(xué)理念堅持下去，學(xué)生很快就會具備很強的自學(xué)能力，最終達到不教的目的。

我非常幸運地成了一名教師，學(xué)生的單純和率真給了我工作的激情和生活的熱情，我愿意為他們服務(wù)，不管是他們的學(xué)習(xí)還是生活。我喜歡服務(wù)者這個角色，正因為我對自己的這一角色定位，使我成了一個樂業(yè)的人，幸福的人。 [科]