當(dāng)代大學(xué)生社會焦慮及其影響因素研究——以廈門大學(xué)為例

陳 寒

(南京大學(xué) 社會學(xué)院，江蘇 南京210003)

一、引言

三十多年的改革開放使中國迅速崛起，經(jīng)濟成就舉世矚目。但與此同時，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)復(fù)雜化、社會利益多元化使人們的生活節(jié)奏日益加快、壓力不斷增大，以至于物質(zhì)追求與精神追求面臨斷裂，更使現(xiàn)代人陷入“對物的依賴性”和“精神窄門”的心理焦灼之中，焦慮便成為現(xiàn)代性道德文化危機最典型的心理表現(xiàn)〔1〕。

焦慮如同空氣，蔓延至社會各個階層。換言之，焦慮不再是心理工作者面對的個人心理困擾，儼然已經(jīng)成為當(dāng)下國人的一種普遍心態(tài)，一種“社會病”。正如保羅·蒂利希(Paul Tillich)在《存在的勇氣》一書中所寫的，我們正處于“焦慮的時代”。

大學(xué)生作為一個特殊的社會群體，正處于迅速走向成熟但又沒有真正成熟的發(fā)育階段——一個心理矛盾沖突劇烈的緊張焦慮時期。伴隨著激烈的學(xué)習(xí)競爭、沉重的經(jīng)濟和就業(yè)壓力、無奈的情感挫折……大學(xué)生的焦慮水平在逐年上升。作為社會中堅力量的大學(xué)生，肩負著歷史所賦予的重要的社會責(zé)任，其社會心態(tài)健康與否關(guān)系到社會關(guān)系是否和諧，因而把握其社會心態(tài)顯得至關(guān)重要。

從復(fù)旦投毒事件折射出大學(xué)生人際關(guān)系焦慮，從校園里升溫的“考證熱”透露出大學(xué)生就業(yè)焦慮，“我焦慮啊”已不知不覺成為大學(xué)生的口頭禪，焦慮極大地影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量。一般來說，輕微的焦慮無損于心理健康，并且可能在特定的情境中產(chǎn)生積極的意義，然而，過度的焦慮則可能導(dǎo)致心態(tài)失衡，對身心健康有著極大的危害。同時，作為一種愈來愈普遍的情緒體驗，焦慮不僅關(guān)乎大學(xué)生個人與家庭的幸福，更可能加重社會成員之間的緊張關(guān)系，一定程度上直接影響社會的穩(wěn)定與和諧。由此看來，研究大學(xué)生的“社會焦慮”具有重要的現(xiàn)實意義。

二、文獻綜述

(一)國內(nèi)外有關(guān)“焦慮”的研究

作為人們現(xiàn)實生活中經(jīng)常面臨的一種復(fù)雜情緒體驗，“焦慮”一詞源于心理學(xué)。弗洛伊德、霍妮、沙利文、羅洛·梅等早期國外心理學(xué)家都從不同心理學(xué)理論流派的視角提出了自己的焦慮理論。

精神分析學(xué)派最為杰出的心理學(xué)家之一弗洛伊德先后提出了兩種焦慮理論。早期，他認為焦慮是由被壓抑的力比多轉(zhuǎn)化而來，本我是焦慮的根源;之后，弗洛伊德認為焦慮的根源不在本我，而在自我〔2〕。不難看出，弗洛伊德的精神分析理論主要從本我與自我之間沖突的角度解釋焦慮的產(chǎn)生，認為個體的自我防御機制無法控制沖動時，即會產(chǎn)生心理異常的癥狀，表現(xiàn)為焦慮或恐懼。隨后，這一理論遭到了精神分析社會文化學(xué)派代表霍妮的批評?；裟輳娬{(diào)應(yīng)該從宏觀的社會文化環(huán)境和微觀的個體環(huán)境中去尋找焦慮的根源，重視環(huán)境在焦慮產(chǎn)生過程中的重要作用〔3〕。沙利文則從人際關(guān)系入手，闡述焦慮產(chǎn)生的社會文化根源〔4〕。存在主義心理學(xué)家羅洛·梅從人本主義心理學(xué)角度解讀“焦慮”:我們生活在一個劇烈變遷的時代，舊的生活觀、倫理觀、價值觀逐漸崩潰，對自我產(chǎn)生了一種陌生感，人們把理性和情感割裂開來，認為理性是積極、可接受的，人們不能發(fā)現(xiàn)自己的價值和尊嚴，因而極度焦慮〔5〕。同時，社會學(xué)習(xí)理論學(xué)派立足于行為主義，強調(diào)焦慮是通過學(xué)習(xí)獲得的反應(yīng)。

國內(nèi)學(xué)者在焦慮起源這個問題上并沒有過多的討論，大多借鑒國外心理學(xué)相關(guān)“焦慮”理論來研究國內(nèi)的社會現(xiàn)實問題，即對焦慮問題的研究多立足于現(xiàn)實社會問題的解決。而且焦慮往往被定義為一種復(fù)雜的、非健康的負性情緒。國內(nèi)研究“焦慮”主要有兩個取向:一是從社會心理學(xué)視角探究焦慮產(chǎn)生的人格特征，旨在臨床治療焦慮癥等心理障礙或心理疾病。此類研究多使用心理學(xué)的特定焦慮量表對特定個體或群體的焦慮現(xiàn)狀進行測量，并由此展開研究和討論。

然而，社會由無數(shù)個體組成，當(dāng)個體焦慮逐漸演變?yōu)橐环N共同的普遍焦慮時，在焦慮的探討中就出現(xiàn)了另一種取向，華紅琴和翁定軍將其總結(jié)為“用社會焦慮解釋社會現(xiàn)象”。這一取向所探討的焦慮實質(zhì)為“社會焦慮”〔6〕。

國內(nèi)對社會焦慮的研究起步較晚，吳忠民最早提出“社會焦慮”這一概念，所謂社會焦慮，主要是指在社會成員當(dāng)中普遍存在著一種緊張的心理狀態(tài)〔7〕，是一種屬于社會學(xué)與社會心理學(xué)范疇的群體焦慮，夏學(xué)鑾將其劃分為個體焦慮、群體焦慮、組織焦慮和制度焦慮〔8〕。

社會焦慮的產(chǎn)生并非偶然，有其一定的原因。對于社會焦慮的成因分析，目前學(xué)術(shù)界幾乎只局限于質(zhì)性的研究，即進行理論層面的闡述和探討。最初，學(xué)術(shù)界認為社會性的焦慮往往直接由物質(zhì)的原因引起;但隨著研究的不斷推進，發(fā)現(xiàn)主觀上社會焦慮較嚴重的時期，往往并不是客觀物質(zhì)生活最為匱乏的時期，在社會焦慮和物質(zhì)匱乏之間雖然有一定的相關(guān)性，但并不存在完全對應(yīng)的關(guān)系。

隨后，學(xué)者們開始從心理學(xué)、社會學(xué)的視角對其進行深入研究。從心理學(xué)角度出發(fā)，大多數(shù)學(xué)者關(guān)注社會焦慮產(chǎn)生的個體心理層面的原因;而從社會學(xué)的視角出發(fā)，大多數(shù)學(xué)者關(guān)注宏觀層面的社會變遷與發(fā)展對社會焦慮所起的基礎(chǔ)性和決定性作用。改革開放三十多年來，經(jīng)濟社會快速發(fā)展、社會急劇轉(zhuǎn)型，我國進入了一個社會結(jié)構(gòu)深刻變動期。社會利益結(jié)構(gòu)全方位、大幅度的急劇調(diào)整，各種社會問題凸現(xiàn)，而社會尚缺乏正常的秩序和規(guī)則體系，這導(dǎo)致社會風(fēng)險因素空前增加，社會焦慮產(chǎn)生。而且社會焦慮在更深的層次涉及一種精神信仰的缺失，與中國快速現(xiàn)代化進程和劇烈社會轉(zhuǎn)型所伴生的價值缺失和信仰危機密切相關(guān)。

樂國安綜合了以上社會學(xué)和心理學(xué)的視角，從社會心理學(xué)的角度分析社會焦慮，認為當(dāng)前的社會事實、社會問題確實會使人產(chǎn)生焦慮情緒，但社會焦慮并不是直接由個人所遭遇到的負性的、消極的事件所引起的，人們的認知決定著是否出現(xiàn)焦慮〔9〕。這就為研究深層次的社會性因素對社會焦慮的影響提供了新的思路和方向。

(二)國內(nèi)有關(guān)大學(xué)生“焦慮”的研究

面對不同群體，學(xué)術(shù)界對焦慮問題展開了細致的研究，包括農(nóng)民工的焦慮問題、中學(xué)生的焦慮問題、女性的焦慮問題、高職生的焦慮問題、農(nóng)村留守兒童的焦慮問題、白領(lǐng)群體的焦慮問題等。而大學(xué)生群體無疑是最為重要的研究對象之一，尤其在社會轉(zhuǎn)型時期，焦慮已凸顯為大學(xué)生群體中的一個普遍心理問題。

學(xué)術(shù)界對大學(xué)生焦慮問題的研究主要集中在對大學(xué)生焦慮的現(xiàn)狀考察、成因探究和對策分析上，旨在探尋緩解大學(xué)生焦慮心理的措施。

以“心理學(xué)的社會心理學(xué)”為研究取向的學(xué)者研究大學(xué)生個體焦慮心理，出現(xiàn)了大量理論層面有關(guān)焦慮現(xiàn)狀和原因分析的研究成果，也有部分學(xué)者在參加心理咨詢與治療工作中走進大學(xué)生的內(nèi)心世界，研究其焦慮問題。后期，越來越多的心理學(xué)工作者通過實驗、訪談、問卷調(diào)查等實證研究探討大學(xué)生焦慮心理的影響因素，研究多集中在探討某些人格因素與焦慮的相關(guān)關(guān)系，如自尊、被評價意識、成就動機等與特質(zhì)焦慮的關(guān)系，結(jié)果表明自尊和被評價意識作為獨立變量，是影響特質(zhì)焦慮的主要因素，成就動機通過與自尊的交互作用對特質(zhì)焦慮產(chǎn)生影響〔10〕。由此可以看出，從心理學(xué)的角度研究焦慮強調(diào)的是個體的人格特征對焦慮的影響。

然而，隨著社會生活發(fā)生的巨大變化，焦慮已不再是少數(shù)個體情緒體驗中的心理困境，而成為一種“社會病”;同時，對大學(xué)生這一特定群體內(nèi)部而言，個體間的焦慮具有相似的傾向，即有著共同的擔(dān)憂。這時，越來越多的學(xué)者開始研究大學(xué)生的普遍焦慮，即大學(xué)生的社會焦慮。他們站在群體的角度研究大學(xué)生普遍焦慮的現(xiàn)狀和成因，旨在緩解其社會焦慮。這就帶來了以“社會學(xué)的社會心理學(xué)”為研究取向的大學(xué)生“社會焦慮”研究的發(fā)展。

理論分析層面，大多數(shù)研究者從以下三個方面著手探究大學(xué)生普遍焦慮的原因。一是客觀的社會因素。伴隨著改革開放的推進，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的加速期，給人們的心理帶來巨大的沖擊和震蕩，大量的心理失衡現(xiàn)象出現(xiàn)，焦慮就是其中最為典型和普遍的一種。

二是來自家庭和學(xué)校方面的因素。家庭層面，討論較多的一方面是家庭社會經(jīng)濟狀況對子女心理的影響，另一方面是家庭教育對子女心理的影響;而學(xué)校層面的討論更多關(guān)注的是學(xué)校給大學(xué)生提供的支持和教育以及學(xué)校人際交往的復(fù)雜性。

三是大學(xué)生自身的主觀原因。大學(xué)生的心理發(fā)展尚不成熟，情緒尚不穩(wěn)定，面對眾多考驗(包括學(xué)業(yè)競爭、人際交往、職業(yè)生涯規(guī)劃、社會適應(yīng)等)時難免產(chǎn)生困惑和迷茫，從而產(chǎn)生焦慮。也有學(xué)者探討認知對焦慮的影響，焦慮作為一種主觀感受，是對外部環(huán)境進行認知反應(yīng)時的一種情緒體驗。如黃勇明認為，外部環(huán)境只是引發(fā)焦慮心理的可能因素，焦慮的產(chǎn)生主要取決于主體對外部環(huán)境的認知反應(yīng)〔11〕。

實證研究層面，對大學(xué)生焦慮問題的調(diào)查主要利用心理學(xué)的特定研究工具，包括焦慮自評量表(SAS)、狀態(tài)—特質(zhì)焦慮量表(STAI)等對大學(xué)生進行測量，得出焦慮分值，據(jù)以判斷大學(xué)生的焦慮程度。對于影響因素的探討，早期學(xué)者多關(guān)注人口學(xué)基本因素與焦慮的關(guān)系，具體包括性別、年齡、戶籍、是否獨生子女、所學(xué)專業(yè)等。但研究結(jié)論始終沒有統(tǒng)一，對不同地區(qū)、不同高校、不同大學(xué)生群體進行研究往往會得到不同的結(jié)論。

近年來，越來越多的學(xué)者利用實證研究更深入地探究大學(xué)生焦慮的影響因素，如:壓力感受、社會支持、生活境遇、事件、時間透視、應(yīng)對方式、環(huán)境、人際關(guān)系等。

(三)研究中存在的不足

從國內(nèi)研究現(xiàn)狀來看，轉(zhuǎn)型期我國大學(xué)生焦慮問題已經(jīng)引起了學(xué)術(shù)界乃至社會各界人士的廣泛關(guān)注，出現(xiàn)了許多較為深入的研究。當(dāng)前國內(nèi)學(xué)者對大學(xué)生(尤其是畢業(yè)生)的焦慮心態(tài)研究較多。

從研究取向上看，在個體焦慮演變?yōu)樯鐣毡榻箲]時，心理學(xué)研究仍然比較單一，并沒有及時得到長足的發(fā)展和轉(zhuǎn)變。對于焦慮的研究，心理學(xué)和社會學(xué)之間仍存在一定的割裂，基于“社會學(xué)的社會心理學(xué)”視角展開的研究多為理論分析，缺乏實證研究。

從研究技術(shù)上看，當(dāng)前焦慮研究的方法較為單一。實證研究一般采用特定的心理學(xué)量表對大學(xué)生的焦慮程度進行嚴密的測量和計算，但有關(guān)焦慮的量表源自國外，且未隨著時代的發(fā)展而做出相應(yīng)的“本土化”的修訂。

從研究內(nèi)容上看，多為對大學(xué)生焦慮現(xiàn)狀的測量和描述，旨在反映當(dāng)下高校大學(xué)生焦慮問題的嚴重性，缺少深入的社會學(xué)意義層面的探究。尤其是焦慮成因分析，除了考察基本人口學(xué)變量與焦慮的關(guān)系外，多限于理論思辨或質(zhì)性研究，深層次原因的系統(tǒng)、綜合的實證探究也多限于社會結(jié)構(gòu)性因素的探討上，而沒有對轉(zhuǎn)型期大學(xué)生的普遍社會焦慮進行深入分析。鑒于此，本文擬對大學(xué)生社會焦慮及其影響因素進行探討，以期為大學(xué)生社會焦慮研究提供一定的參考。

三、研究設(shè)計

(一)概念界定

這里主要對大學(xué)生的社會焦慮、社會價值觀念、風(fēng)險認知、行為應(yīng)對方式等概念進行界定。

1.社會焦慮

大學(xué)生的社會焦慮，主要是指大學(xué)生群體在社會生活環(huán)境中對于可能造成心理沖突或挫折的事物和情境進行反應(yīng)時普遍存在著的一種緊張的心理狀態(tài)，屬于社會學(xué)與社會心理學(xué)范疇的群體焦慮。根據(jù)這一界定，本研究將大學(xué)生對于就業(yè)、學(xué)業(yè)、畢業(yè)選擇、生活花銷、經(jīng)濟狀況、婚戀(戀愛)、社會支持、自己或家人的健康等八個方面的擔(dān)心程度作為大學(xué)生社會焦慮的外在表現(xiàn)。

2.社會價值觀念

社會價值觀念作為社會認知最核心的內(nèi)容，影響著社會態(tài)度，也產(chǎn)生著相應(yīng)的社會情緒體驗〔12〕。現(xiàn)實的社會關(guān)系、社會生活是特定社會心態(tài)的客觀根源，而社會中通行的核心價值觀，則是從社會成員客觀的社會生活、社會關(guān)系到社會心態(tài)的中介轉(zhuǎn)換器〔13〕。在本研究中，將大學(xué)生的社會價值觀念主要界定為大學(xué)生對人生發(fā)展影響因素重要程度的選擇或判斷，反映了大學(xué)生最基本的社會價值取向。

3.風(fēng)險認知

在社會心理學(xué)中，認知是一個有著特定涵義的概念。從認知的社會性出發(fā)，馬廣海將其定義為群體或社會中人們對某些社會現(xiàn)象的相對一致的認識或理解。本研究將大學(xué)生的風(fēng)險認知界定為:大學(xué)生對社會快速轉(zhuǎn)型時期我國各種社會問題、社會風(fēng)險事件的感受和認識。這里的社會風(fēng)險是社會結(jié)構(gòu)層面的社會風(fēng)險，主要涉及一些較為具體的問題，如貧富分化、社會公共安全、腐敗問題等帶來的社會風(fēng)險。

4.行為應(yīng)對方式

應(yīng)對方式是個體面對有壓力的情境和事件時所采取的認知和行為方式，是一種有意識的心理策略和行為策略。許多研究均表明，應(yīng)對方式作為一種中介因素，與心理健康密切相關(guān)。個體面臨壓力或困境時，會產(chǎn)生不同的認知和行為，以保持心理上的平衡。積極、成熟的行為應(yīng)對方式是相信自己能夠?qū)щy加以有效控制的體現(xiàn)，有助于緩解心理上的壓力，幫助個體成功地解決問題，往往體現(xiàn)出低焦慮水平。

(二)理論視角

1.風(fēng)險社會的視角

德國社會學(xué)家貝克在1986 年就曾指出，人類社會已經(jīng)開始進入一個“風(fēng)險社會”時代〔14〕。隨著我國改革開放的深入發(fā)展，社會正處于急劇轉(zhuǎn)型之中，不可避免地面臨著諸多風(fēng)險，且不再僅僅是傳統(tǒng)意義上的自然風(fēng)險，可以說，現(xiàn)階段的中國社會已經(jīng)進入社會的高風(fēng)險期。社會風(fēng)險有廣義和狹義之分，本文使用的是狹義層面上的社會風(fēng)險，指社會領(lǐng)域中可能導(dǎo)致社會沖突和社會不穩(wěn)定的各種可能性因素。這種社會風(fēng)險由我國社會結(jié)構(gòu)性因素引發(fā)，屬于基礎(chǔ)性、深層次的、結(jié)構(gòu)性的社會風(fēng)險。

吳忠民認為，社會焦慮產(chǎn)生的一個重要原因即社會風(fēng)險因素的空前增加〔7〕。謝曉非和徐聯(lián)倉也認為，一些社會變化帶來的社會性風(fēng)險問題影響人們的心理狀態(tài)〔15〕。畢航總結(jié)到:社會焦慮是風(fēng)險社會帶給所有人的苦澀禮物〔16〕。風(fēng)險社會理論是社會學(xué)對社會變遷的反應(yīng)，而風(fēng)險社會作為一種新的參照體系為我們提供了一個理解和研究社會焦慮的框架和新模式。

2.認知的視角

傳統(tǒng)認知焦慮理論認為，人的大部分情緒困擾和心理問題都來自于認知層面。在當(dāng)今社會中，人們越來越關(guān)注認知因素在心理問題產(chǎn)生過程中的重要作用。

對自身的評價是導(dǎo)致焦慮的主要因素。樂國安認為，當(dāng)前的社會問題確實會使人產(chǎn)生焦慮情緒，但人們對社會事件的認知決定著他是否出現(xiàn)焦慮和焦慮的程度〔9〕。例如，在社會轉(zhuǎn)型期，各種社會矛盾集中交織，社會問題增多，對這些社會現(xiàn)實的認知可能導(dǎo)致大學(xué)生普遍焦慮的產(chǎn)生。

綜上，公眾的風(fēng)險認知是社會狀況的晴雨表，它可以相當(dāng)確切地反映出整個社會發(fā)展變化對人們心理狀況造成的影響以及人們的反應(yīng)，是非常重要的社會指標(biāo)〔15〕。同時，社會價值觀念作為社會認知最為核心的部分，深刻地影響著人們的心理和行為。

風(fēng)險社會理論和認知焦慮理論為研究社會焦慮及其深層次社會原因提供了新的視角。因此，本文從社會現(xiàn)實出發(fā)，以風(fēng)險社會為研究背景，結(jié)合認知的視角，采用實證分析方法，在分析我國大學(xué)生社會焦慮現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，嘗試探究社會價值觀念、風(fēng)險認知和行為應(yīng)對方式與大學(xué)生社會焦慮的關(guān)系，以此反映社會現(xiàn)實對大學(xué)生社會焦慮的影響，揭示社會焦慮的深層次社會原因和心理原因。

四、實證分析

(一)樣本數(shù)據(jù)

采用多階段分層抽樣，對廈門大學(xué)300 名全日制在校本科生進行問卷調(diào)查。共發(fā)出調(diào)查問卷300份，回收問卷290 份，回收率為96.7%;有效問卷284 份，有效應(yīng)答率為94.7%。調(diào)查樣本中，女生占52.8%，男生占47.2%;獨生子女占53.2%，非獨生子女占46.8%;大一學(xué)生占23.2%，大二學(xué)生占18.0%，大三和大四學(xué)生分別占20.8%和38.0%。

(二)大學(xué)生社會價值觀念、風(fēng)險認知、行為應(yīng)對方式測量結(jié)果

1.社會價值觀念

在“您認為下列因素在人生發(fā)展中的重要程度如何?”的問題中，共列出9 個因素:出生在富裕家庭、父母受過良好教育、自己受過良好教育、努力工作、認識正確的人、有政治關(guān)系、個人所屬民族、個人的宗教信仰、生為一個男人或女人，采用5 分制量表法，最重要的記為5 分，最不重要為1 分。

從總體狀況看，在人生發(fā)展的各種影響因素中，“認識正確的人”、“努力工作”和“自己受過良好教育”得分最高，其均值都超過了4 分(分別為4.45 分、4.36 分和4.33 分);“個人的宗教信仰”的影響最低，其均值為2.46 分;均值低于3 分的因素還包括“個人所屬民族”(2.55 分)和“生為一個男人或女人”(2.76 分)。

運用主成分法對測量大學(xué)生社會價值觀念的9個項目進行因子分析，再用最大方差法進行因子旋轉(zhuǎn)，得到的結(jié)果見表1。

表1 社會價值觀念的因子分析

我們將3 個社會價值觀念因子分別命名為“結(jié)構(gòu)性因素因子”、“自致因素因子”和“家庭因素因子”。結(jié)構(gòu)性因素因子包括民族、宗教信仰和性別;自致因素因子包括自己受過良好教育、努力工作和認識正確的人;家庭因素因子包括出生在一個富裕家庭、父母受過良好教育和有政治關(guān)系。分別計算三個因子的平均分，結(jié)構(gòu)性因素因子的平均分為2.560，自致因素因子的平均分為4.408，家庭因素因子的平均分為3.475。由此可見:當(dāng)代大學(xué)生的社會價值觀念總體上是積極的，大多數(shù)學(xué)生重視自致因素對人生成功的影響，而沒有把先賦因素放在首位。但是，對不同因素的重視程度是否會影響大學(xué)生的社會焦慮，有待進一步的分析。

2.風(fēng)險認知

采用5 分制量表法，分別測量大學(xué)生對當(dāng)前我國社會發(fā)展可能面臨的社會問題的嚴重程度的感知，這些社會問題包括社會不安全、社會總體不信任、社會欺騙現(xiàn)象、社會不公平、人際冷漠、社會不誠信、道德滑坡、貧富差距加大、食品不安全，1 分表示最不嚴重，5 分表示最嚴重。

采用主成分法對風(fēng)險認知的9 個項目進行因子分析，經(jīng)過最大方差法旋轉(zhuǎn)，提取風(fēng)險認知因子(見表2)。

表2 風(fēng)險認知的因子分析

從總體狀況看，大學(xué)生認為當(dāng)前社會“食品不安全”問題最為嚴重，其均值超過了4 分(4.40 分)，其次是“貧富差距加大”(4.21 分)。相比之下，大學(xué)生認為最不嚴重的是“社會不安全”問題(3.39分)。可以看出，當(dāng)前大學(xué)生對與自身生活最相關(guān)的安全問題感知最強烈，而對“貧富差距加大”問題的感知一定程度上反映了部分大學(xué)生愈來愈強烈的相對剝奪感，社會不公平對他們造成了較大的影響，進而可能影響到其心理和行為層面。

3.行為應(yīng)對方式

采用5 分制量表法，分別詢問大學(xué)生面對困難和挫折時一般的應(yīng)對方式，包括:“我通常能理智地應(yīng)付困境”、“我善于從失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)”、“我對自己取得成功的能力充滿信心”、“我會接受現(xiàn)實，因為沒有其他辦法”、“我常常想:這不是真的就好了”、“我常常感嘆生活的艱難”。

運用主成分法對“行為應(yīng)對方式”的6 個項目進行因子分析，再經(jīng)過最大方差法旋轉(zhuǎn)，提取兩個“行為應(yīng)對方式”因子，分別命名為“積極應(yīng)對方式因子”和“消極應(yīng)對方式因子”(見表3)。

表3 行為應(yīng)對方式的因子分析

通過因子分析發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在面對困難和挫折時，通常出現(xiàn)兩類群體，一類群體持積極心態(tài)，吸取經(jīng)驗、理性應(yīng)對，但是也存在部分大學(xué)生在面對困難時消極應(yīng)對。不同行為應(yīng)對方式將影響大學(xué)生的社會焦慮現(xiàn)狀。

(三)大學(xué)生社會焦慮的現(xiàn)狀分析

通過詢問大學(xué)生對以下事項的焦慮程度來反映大學(xué)生的社會焦慮狀況，主要包括:學(xué)業(yè)、就業(yè)、婚戀(戀愛)、社會支持、畢業(yè)選擇、經(jīng)濟狀況、自己或家人的健康和家庭關(guān)系。采用5 分制量表法，1分為最不嚴重，5 分為十分嚴重。

1.大學(xué)生社會焦慮的總體狀況

從總體上看，大學(xué)生對“健康”的焦慮程度最高(3.53 分)，包括對自己和家人健康的擔(dān)心，其次是對“就業(yè)”、“學(xué)業(yè)”和“畢業(yè)選擇”的焦慮(分別為3.25 分、3.17 分和3.13 分)，相對來說，大學(xué)生對“婚戀(戀愛)”的焦慮程度最低(2.72 分)。不難看出，隨著社會風(fēng)險的增加，人們對健康的關(guān)注程度大大提高，因為對于物質(zhì)或者精神上的追求離開了健康都無法實現(xiàn)，健康成了人們最基本也是最重要的要求。而對就業(yè)、學(xué)業(yè)等人生發(fā)展問題的焦慮程度較高、對婚戀的焦慮程度相對較低，這都是與一般生活經(jīng)驗相符的。

使用主成法對這8 個變量進行因子分析，共得到3 個社會焦慮因子(見表4)，分別命名為“發(fā)展焦慮因子”、“情感焦慮因子”和“物質(zhì)焦慮因子”。發(fā)展焦慮因子包括學(xué)業(yè)、就業(yè)和畢業(yè)選擇;情感焦慮因子包括婚戀(戀愛)、社會支持和家庭關(guān)系;物質(zhì)焦慮因子包括生活花銷和自己或家人的健康。

表4 社會焦慮的因子分析

大學(xué)生的物質(zhì)焦慮得分最高(3.36 分)，其次是發(fā)展焦慮(3.19 分)，最后是情感焦慮(2.73 分)。風(fēng)險社會的到來，使得大學(xué)生體會到更多人生的不確定性，自然就會形成社會焦慮。最表層的即物質(zhì)焦慮，這里是指大學(xué)生對健康問題和經(jīng)濟狀況的擔(dān)憂，“身體是革命的本錢”，而經(jīng)濟狀況又是與日常生活密切相關(guān)的最為基礎(chǔ)的條件之一，兩者都是大學(xué)生最易感知到的層面。

此外，大學(xué)生作為即將告別學(xué)生時代、真正踏入社會的特殊群體，面臨著諸多的人生選擇，其中最令他們擔(dān)憂和關(guān)注的就是學(xué)業(yè)、畢業(yè)選擇、就業(yè)等一系列的人生發(fā)展問題。本文的發(fā)展焦慮特指在大學(xué)期間，對前途與成長過度的緊張、過分的擔(dān)憂和恐懼，這是大學(xué)生群體所特有的焦慮源，也是大學(xué)生社會焦慮極其重要的一個層面。同時，大學(xué)生正處于青春發(fā)育后期，除了對就業(yè)、學(xué)業(yè)等發(fā)展問題的強烈擔(dān)憂之外，情感問題也成為困擾他們的問題之一。

2.不同個人特征大學(xué)生社會焦慮狀況

性別、戶籍、是否獨生子女、家庭經(jīng)濟狀況等是基本的人口學(xué)變量?？赏ㄟ^相關(guān)分析，考察人口學(xué)基本變量與大學(xué)生社會焦慮之間的相關(guān)性(見表5);通過均值分析與比較，可進一步探究大學(xué)生社會焦慮與人口學(xué)基本變量之間的關(guān)系(見表6)。

表5 社會焦慮與人口學(xué)變量之間的相關(guān)矩陣

表6 大學(xué)生社會焦慮的均值分析

由表5 可知，在5%的顯著性下，性別與大學(xué)生的發(fā)展焦慮呈負相關(guān);戶籍與大學(xué)生的情感焦慮呈負相關(guān);是否獨生子女與發(fā)展焦慮呈正相關(guān)、與情感焦慮呈負相關(guān);家庭經(jīng)濟狀況與大學(xué)生的情感焦慮和物質(zhì)焦慮均呈負相關(guān)。

由表6 可知:(1)性別與大學(xué)生的發(fā)展焦慮之間存在顯著相關(guān)。在其他因素保持不變的條件下，男生比女生在發(fā)展方面表現(xiàn)出更多的焦慮。雖然以往有關(guān)大學(xué)生焦慮的實證研究中關(guān)于性別與焦慮的相關(guān)性未有統(tǒng)一結(jié)論，但是本研究中的這一結(jié)論還是與傳統(tǒng)觀念在一定程度上不謀而合，傳統(tǒng)觀念上“男主外，女主內(nèi)”的思想使得男性更多的以事業(yè)為主，而女性更關(guān)注的是家庭、情感。大學(xué)期間，男生需要較早地為就業(yè)等人生發(fā)展問題做出規(guī)劃并付諸行動，而市場化的進程加快，就業(yè)形勢日益嚴峻，男生可能更多地對發(fā)展問題產(chǎn)生焦慮。女生在大學(xué)期間除了追求學(xué)業(yè)上的進步，會更多地關(guān)注人際交往等情感層面的問題，因而可能比男生較少體驗到發(fā)展焦慮。

(2)是否獨生子女、戶籍和家庭經(jīng)濟狀況都對情感焦慮產(chǎn)生顯著影響。家庭經(jīng)濟狀況相對較差的來自農(nóng)村的非獨生子女大學(xué)生會產(chǎn)生更多的情感焦慮。情感焦慮是指對婚戀、社會支持、道德(價值觀)等方面的普遍擔(dān)憂，而是否獨生子女、戶籍和家庭經(jīng)濟狀況都屬于不可變更的先賦性條件，這在一定程度上說明，先賦性條件對大學(xué)生的情感焦慮會產(chǎn)生顯著影響。雖然已有研究表明，家庭物質(zhì)條件等因素在大學(xué)生婚戀認知和選擇、社會支持獲得上的重要性逐漸降低，不再具有直接的顯著相關(guān)性〔17～18〕，但是本研究認為，來自農(nóng)村的家庭經(jīng)濟狀況相對較差的大學(xué)生會產(chǎn)生更多的焦慮，他們所面臨的現(xiàn)實問題就是經(jīng)濟方面的困難以及由于戶籍制度形成的城鄉(xiāng)二元體制給他們帶來的不平等;而非獨生子女的家庭可能面臨更加嚴重的經(jīng)濟負擔(dān)，同時可能受到父母不平等的關(guān)注，這一群體較容易產(chǎn)生自卑心理，在人際交往中往往會產(chǎn)生一定的自卑感或羞恥感，不愿過多地表達自己，害怕與他人交往和溝通感情，且易產(chǎn)生防衛(wèi)反應(yīng)，造成心理的失衡，最終形成焦慮。

(3)家庭經(jīng)濟狀況對大學(xué)生的物質(zhì)焦慮具有顯著影響。物質(zhì)焦慮主要是指大學(xué)生對生活花銷、健康狀況等物質(zhì)方面的擔(dān)憂。研究發(fā)現(xiàn)，家庭經(jīng)濟狀況相對較差的大學(xué)生會產(chǎn)生更多的物質(zhì)焦慮。以往研究表明，隨著家庭經(jīng)濟狀況的變化，學(xué)生心理健康的各項水平也在發(fā)生改變，說明家庭經(jīng)濟條件對學(xué)生心理健康的影響是非常明顯的。家庭經(jīng)濟貧困雖然對大學(xué)生來說是一個客觀原因，或者說是外因，且國家一直努力改善貧困大學(xué)生的生存現(xiàn)狀，鼓勵其不為家庭經(jīng)濟狀況而擔(dān)憂，但家庭經(jīng)濟狀況較差的學(xué)生易擔(dān)心很多物質(zhì)方面的問題，易產(chǎn)生更多的心理負擔(dān)，最終產(chǎn)生焦慮，這一客觀現(xiàn)實并未改變。

(四)大學(xué)生社會焦慮的影響因素分析

將社會價值觀念、風(fēng)險認知和行為應(yīng)對方式作為自變量，以大學(xué)生社會焦慮因子(包括發(fā)展焦慮因子、情感焦慮因子和物質(zhì)焦慮因子)為因變量，建立多元回歸模型，通過多元回歸線性分析來探討大學(xué)生社會焦慮的影響因素(見表7)。表7 中的三個模型都顯示出了較好的擬合度，判定系數(shù)分別為17.6%、20.1%和20.0%，F(xiàn) 檢驗值都具有很高的顯著性水平。根據(jù)對3 個回歸模型的分析結(jié)果，我們有如下發(fā)現(xiàn):

(1)風(fēng)險認知和行為應(yīng)對方式對大學(xué)生的發(fā)展焦慮具有顯著影響。在模型Ⅰ中，我們以發(fā)展焦慮因子為因變量，解釋變量為社會價值觀念、風(fēng)險認知和行為應(yīng)對方式。社會價值觀念和行為應(yīng)對方式都對因變量具有統(tǒng)計顯著性，且標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)都達到了0.15 以上，尤其是行為應(yīng)對方式的兩個因子均對因變量的影響極大，標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)達到0.20 以上。風(fēng)險認知每增加1 個單位，大學(xué)生的社會焦慮程度就會增加0.175 個單位;采取積極應(yīng)對方式的大學(xué)生發(fā)展焦慮產(chǎn)生的可能性減少24.7%，而采取消極應(yīng)對方式的大學(xué)生發(fā)展焦慮產(chǎn)生的可能性增加23.3%。模型I 顯示出了較好的擬合度，所有的自變量一起可以解釋因變量17.6%的方差。

(2)社會價值觀念、風(fēng)險認知和行為應(yīng)對方式對大學(xué)生情感焦慮的影響都具有一定的統(tǒng)計顯著性。從模型Ⅱ可以看出，在社會價值觀念方面，結(jié)構(gòu)性因素因子和家庭因素因子均對大學(xué)生的情感焦慮具有正向的顯著影響，結(jié)構(gòu)性因素和家庭因素每增加一個單位，情感焦慮就會分別增加0.138 和0.230 個單位，尤其是家庭因素的標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)高達0.230，影響非常顯著。與模型Ⅰ相比，風(fēng)險認知對因變量影響仍然十分顯著，標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)達到0.177，即風(fēng)險認知每增加1 個單位，情感焦慮就會增加0.177 個單位。不同于模型Ⅰ的是，行為應(yīng)對方式中的積極應(yīng)對方式因子對情感焦慮的影響不再具有統(tǒng)計顯著性，只有消極應(yīng)對方式因子對情感焦慮的影響具有統(tǒng)計顯著性，采取消極應(yīng)對方式的大學(xué)生情感焦慮產(chǎn)生的可能性會增加15.1%。相比之下，模型Ⅱ顯示出了更好的擬合度，所有的自變量一起可以解釋因變量20.1%的方差。

表7 回歸模型:大學(xué)生焦慮的影響因素

(3)社會價值觀念、風(fēng)險認知和行為應(yīng)對方式對大學(xué)生的物質(zhì)焦慮具有顯著影響。從模型Ⅲ可以看出，社會價值觀念的三個因子中只有家庭因素因子對因變量產(chǎn)生正向的顯著影響，將家庭因素視為人生發(fā)展決定性因素的大學(xué)生更有可能產(chǎn)生物質(zhì)焦慮;標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)達到0.150，說明對家庭因素的重視程度每增加一個單位，物質(zhì)焦慮就會增加0.150個單位。與前兩個模型相比，風(fēng)險認知對因變量的影響更為顯著，其標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)達到0.220，即風(fēng)險認知每增加1 個單位，物質(zhì)焦慮就會增加0.22 個單位。與模型Ⅱ結(jié)論相同的是，只有消極應(yīng)對方式因子對因變量產(chǎn)生正向的顯著影響，采取消極應(yīng)對方式的大學(xué)生物質(zhì)焦慮產(chǎn)生的可能性會增加15.7%。模型Ⅲ也顯示出了較好的擬合度，所有的自變量一起可以解釋因變量20.0%的方差。

五、結(jié)論與反思

首先，從總體上看，大學(xué)生的社會焦慮主要集中在發(fā)展問題、情感問題和物質(zhì)問題上，對“健康”的焦慮程度最高，這恰恰反映了當(dāng)今社會的高風(fēng)險性對人們心態(tài)產(chǎn)生的影響;而大學(xué)生作為一個特殊的群體，對發(fā)展問題整體表現(xiàn)出普遍焦慮，這些問題包括學(xué)業(yè)、就業(yè)和畢業(yè)選擇等。

其次，考察人口學(xué)基本變量與大學(xué)生社會焦慮的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)性別因素對大學(xué)生的發(fā)展焦慮具有顯著影響，男生比女生在發(fā)展方面表現(xiàn)出更多的焦慮。是否獨生子女、家庭經(jīng)濟狀況和戶籍因素都對大學(xué)生的情感焦慮產(chǎn)生了顯著影響;同時，家庭經(jīng)濟狀況也對大學(xué)生的物質(zhì)焦慮產(chǎn)生顯著影響。這類由于社會結(jié)構(gòu)層面的因素而引發(fā)的社會焦慮的研究結(jié)論需要引起政府和社會的更多關(guān)注，從人的發(fā)展角度來看，切實地消除城鄉(xiāng)二元體制等對青少年心理和行為帶來的影響、保障大學(xué)生生存和發(fā)展的平等與發(fā)展經(jīng)濟同等重要。

影響大學(xué)生社會焦慮的因素眾多，本文著重考察大學(xué)生的社會價值觀念、風(fēng)險認知和行為應(yīng)對方式對大學(xué)生社會焦慮的影響。

(1)社會價值觀念對大學(xué)生的情感焦慮和物質(zhì)焦慮都具有非常顯著的影響，這一點從模型Ⅱ和模型Ⅲ中可以看出。具體來看，社會價值觀念中的結(jié)構(gòu)性因素和家庭因素均對大學(xué)生的情感焦慮具有正向的顯著影響，而家庭因素同時對大學(xué)生的物質(zhì)焦慮產(chǎn)生正向影響。家庭因素和結(jié)構(gòu)性因素均屬于先賦因素的重要組成部分，即大學(xué)生如果更多地重視先賦因素在人生發(fā)展中的決定性作用，就會顯示出比常人更高的情感焦慮和物質(zhì)焦慮程度。

人們對于自身所處現(xiàn)狀的認識和心態(tài)決定了他們會選擇什么樣的方式來應(yīng)對現(xiàn)實和追求成功，且一般會受到先賦性因素和自致性因素的影響。大學(xué)生作為即將正式踏入社會的特殊群體，若將先賦因素看做決定性因素，希望憑借家庭資本和教育資本的傳遞，積累社會資本，獲得成功，對實現(xiàn)目標(biāo)的規(guī)范化、合理化手段未給予相應(yīng)的重視和強調(diào)，則是一種相對消極、扭曲的社會價值觀的表現(xiàn)，而當(dāng)主觀的價值認識與客觀的社會現(xiàn)實相距甚遠時就會產(chǎn)生焦慮心理。同時，當(dāng)大學(xué)生過多地重視先賦因素的決定性作用時，一旦現(xiàn)實與之不符，則會產(chǎn)生較大的心理落差，從而可能出現(xiàn)自卑和羞恥感，在人際交往中表現(xiàn)出畏懼和擔(dān)憂，無疑會產(chǎn)生更多的焦慮和煩惱。這在一定程度上反映了大學(xué)生價值世界的分裂對社會焦慮的影響，部分大學(xué)生把追求效用價值，即一種“欲望”或“需要”的滿足視為人生的主要目的，試圖依賴家庭、物質(zhì)等先賦因素獲得成功，這種對先賦因素的重視透露出大學(xué)生相對的精神上的貧困，其內(nèi)心世界可能變得狹隘，在社會風(fēng)險的沖擊下會無所適從。

究其深層次社會原因，在當(dāng)下我國社會轉(zhuǎn)型時期，舊的社會價值體系發(fā)生了改變，新的價值體系尚未形成，社會成員包括大學(xué)生失去了價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)。他們身處新舊價值觀并存且相互沖突的復(fù)雜環(huán)境中，很難依據(jù)自己已有的認知經(jīng)驗，合理、準(zhǔn)確地選擇并認同某一社會價值觀體系，所以很容易陷入矛盾中，導(dǎo)致情緒的失常，從而引發(fā)社會焦慮。

(2)風(fēng)險認知對大學(xué)生的社會焦慮具有十分顯著的影響。從以上三個模型均可看出，風(fēng)險認知越強烈，社會焦慮程度越高，且標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)都達到0.15以上，這足以說明大學(xué)生的風(fēng)險認知水平是社會焦慮產(chǎn)生的重要原因。

在我國現(xiàn)階段，各種社會問題層出不窮，涉及安全、公平、信任等重要方面，對人們的社會生活產(chǎn)生了很大的影響。例如，在社會公平方面，雖然社會大眾的生活水平普遍都有了顯著提高，但是在與不同群體的比較下，越來越多的人體驗到貧富差距的拉大，相對剝奪感加重。大學(xué)生作為還沒有正式步入社會參與生產(chǎn)活動的特殊群體，對社會風(fēng)險有著自己的認知，也會產(chǎn)生相應(yīng)的感受。

按照本文的變量設(shè)計，風(fēng)險認知影響焦慮的實質(zhì)是社會不平等、社會不信任和社會不安全導(dǎo)致的焦慮，這些從根本上來說與體制或制度有關(guān)，體現(xiàn)出利益關(guān)系的不和諧，這種不和諧的利益關(guān)系很容易對大學(xué)生的心理造成直接沖擊。

(3)大學(xué)生的行為應(yīng)對方式對社會焦慮具有顯著影響。尤其是對于發(fā)展焦慮，行為應(yīng)對方式是重要的解釋變量，積極的應(yīng)對方式能夠減少大學(xué)生的發(fā)展焦慮，而消極的應(yīng)對方式會強化大學(xué)生的發(fā)展焦慮。而是否采用消極的行為應(yīng)對方式，對大學(xué)生的情感焦慮和物質(zhì)焦慮具有顯著影響。消極的應(yīng)對方式指當(dāng)大學(xué)生面對困境抑或心理承受壓力時，采取“逃避”、“怨天尤人”、“自責(zé)”等消極的態(tài)度和行為，即不僅僅是思想觀念上缺乏自信，同時也表現(xiàn)為行為上的消極處理，積極的行為應(yīng)對方式則相反。由此可以看出，積極行為應(yīng)對方式作為緩解社會焦慮的重要中介變量，能夠協(xié)調(diào)壓力事件等外在因素與大學(xué)生焦慮的關(guān)系，在一定程度上緩解大學(xué)生的社會焦慮。

當(dāng)今中國因巨大的社會變遷，已經(jīng)進入一個風(fēng)險社會甚至是高風(fēng)險社會，人們體驗到越來越多的不安和恐懼。當(dāng)前社會的社會風(fēng)險因素增加引發(fā)了大學(xué)生的社會焦慮，但社會焦慮并不是直接由他們所經(jīng)歷的社會風(fēng)險、社會問題引起的，對社會風(fēng)險的認知決定著他們是否產(chǎn)生焦慮和焦慮的程度。一方面，國家、社會層面的社會公平、貧富差距、信任危機等社會問題中潛藏著巨大的社會風(fēng)險，對大學(xué)生的心理帶來一定沖擊并影響其認知，進而產(chǎn)生社會焦慮;另一方面，大學(xué)生的社會價值觀念在風(fēng)險社會背景下發(fā)生了變化，部分大學(xué)生的社會價值觀念出現(xiàn)了偏差，進而對社會焦慮產(chǎn)生影響。而積極行為應(yīng)對方式作為中介變量，在一定程度上可緩解大學(xué)生的社會焦慮。

《社會學(xué)的想象力》一書中提到，個人的命運其實都是社會大背景下的產(chǎn)物〔19〕。而當(dāng)個體焦慮逐漸演變?yōu)榇髮W(xué)生群體的普遍焦慮時，我們不得不關(guān)注它出現(xiàn)的社會背景。從社會變遷這一層面來看，個人心理危機亦是一個時代心理危機的投影。

我國社會正經(jīng)歷著巨大的社會變遷，處于劇烈的轉(zhuǎn)型時期，在這一轉(zhuǎn)型和過渡之中，現(xiàn)代性的特征日益凸顯，這是中國現(xiàn)代化進程中不可避免的風(fēng)險后果，人們對社會生活各領(lǐng)域的社會焦慮就是這種后果的集中體現(xiàn)。我國社會面臨著腐敗、貧富差距、安全、社會信任、失業(yè)等各種社會問題的威脅與挑戰(zhàn)，這些社會問題中都潛藏著巨大的社會風(fēng)險。

大學(xué)生的焦慮現(xiàn)狀正反映了現(xiàn)代性的社會風(fēng)險已滲透到大學(xué)生的畢業(yè)選擇、未來發(fā)展、情感支持以及物質(zhì)追求等方面。進入大學(xué)是人生一個很重要的轉(zhuǎn)折，同時也是進入青年期的一個重要標(biāo)志，對環(huán)境變化的艱難適應(yīng)，對未來人生的糾結(jié)抉擇，對戀愛婚姻的惆悵迷惘等等，使得大學(xué)生對現(xiàn)在和未來的不確定感越來越強烈，未來的不可預(yù)見性和現(xiàn)實的復(fù)雜性都使他們易感到焦慮不安。這說明對當(dāng)代大學(xué)生群體社會心態(tài)的研究，需要在基于個體心理研究的基礎(chǔ)之上，立足于宏觀的社會背景和社會變遷。

風(fēng)險社會理論為我們研究當(dāng)代大學(xué)生的社會心態(tài)問題提供了新的視角，這一視角將主觀因素和客觀因素、行動者因素和結(jié)構(gòu)性因素、微觀因素和宏觀因素等都納入研究視野，突破了傳統(tǒng)社會學(xué)的二元對立的理論框架，將社會心態(tài)置于社會變遷的宏觀考察中。而人們的社會心態(tài)與認知有著密切聯(lián)系，因此，將風(fēng)險社會理論和認知理論結(jié)合，可以開辟社會學(xué)與心理學(xué)結(jié)合的社會心理學(xué)研究取向的新思路。

本研究結(jié)合社會學(xué)與心理學(xué)的研究取向，探究了大學(xué)生社會焦慮的深層次原因。但大學(xué)生的社會焦慮是社會與個體互動的結(jié)果，受到多重因素的影響，本研究中回歸模型的解釋力都在25%以下，說明尚待更深入的研究。且本研究對象的選取范圍較為狹窄，不足以說明全國大學(xué)生的普遍情況，這些都需要在今后的研究中加以改進。

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