試用馬克思主義哲學觀點解析預(yù)備役部隊建設(shè)特點規(guī)律

重慶某陸軍預(yù)備役高射炮兵師政治委員 周 云

試用馬克思主義哲學觀點解析預(yù)備役部隊建設(shè)特點規(guī)律

重慶某陸軍預(yù)備役高射炮兵師政治委員 周 云

中央軍委習近平主席最近指出：“要用新的理念、新的視野、新的方法、新的標準推進軍事斗爭準備和各項建設(shè)。”預(yù)備役部隊組建的歷史不算悠久，但面臨的歷史、社會環(huán)境卻較為復(fù)雜，如何在新形勢下全面加強預(yù)備役部隊建設(shè)，進一步提高預(yù)備役部隊戰(zhàn)斗力，是一個必須研究解決的重大現(xiàn)實問題。本文試以馬克思主義哲學觀點，特別是唯物辯證法的一些基本觀點為鑰匙，探索與回答這一問題。

一、緊跟時代，立足發(fā)展變化規(guī)律性，摸準官兵思想新特點

唯物辯證法認為，物質(zhì)屬性是根本屬性，而思想意識則是事物存在的客觀反映。事物的發(fā)展在從一種運動形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N運動形式的變化過程中，常常會呈現(xiàn)出特定的方向性和內(nèi)在的規(guī)律性。預(yù)備役部隊和現(xiàn)役作戰(zhàn)部隊、邊防部隊一個明顯的區(qū)別就是，后者大多駐守在邊地、要塞、鄉(xiāng)村，而前者大多駐守在城市，甚至大城市。這是由于預(yù)備役部隊的人力財力需求及其寓兵于民的特點決定的。這樣一支以駐守城市為主的部隊，當前官兵的思想動向和脈搏具有鮮明的特點和規(guī)律。

網(wǎng)絡(luò)信息高度發(fā)達，誘發(fā)活躍的民主觀念。城市是網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展的前沿地帶。天涯咫尺、網(wǎng)絡(luò)群聚的QQ聊天，無所不知、一呼百應(yīng)的微博消息，陳情說事、縱橫溝聯(lián)的微信世界，防不勝防、肆游天下的推特工具，談天論地、各抒己見的論壇貼吧等等，已成時尚甚至是許多人生活的重要組成部分。據(jù)社會科學文獻出版社出版的《社會管理藍皮書》統(tǒng)計，截至2013年6月底，我國通過臺式電腦上網(wǎng)的網(wǎng)民有5.91億人，通過手機上網(wǎng)的網(wǎng)民有4.64億人。新時期的官兵特別是預(yù)備役官兵，置身這樣發(fā)達的信息網(wǎng)絡(luò)時代，既會給我軍搞好信息化建設(shè)提供有力的人才支持，又會給廣大官兵帶來思想形態(tài)的空前活躍，民主觀念的普遍增強，參與意識的充分調(diào)動。這種異常活躍的、許多時候帶有原生態(tài)的民主觀念，既為新時期部隊官兵發(fā)揮聰明才智、創(chuàng)造性建設(shè)部隊帶來不竭的思想動力，也為部隊的整齊劃一、令行禁止、從嚴治軍帶來新的挑戰(zhàn)。

生存競爭空前激烈，催生強烈的職業(yè)觀念。當今世界，充滿了競爭。優(yōu)勝劣汰，給社會帶來活力。競爭上崗，已成為就業(yè)、工作的基本模式。隨著中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整、發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、增長速度的放緩，以及各行各業(yè)科技含量的增多，各類工作職位空缺每年都在逐漸減少。從大學畢業(yè)生就業(yè)情況看，2013年畢業(yè)人數(shù)達698萬,而就業(yè)崗位卻比前一年減少15%。特別是對一些緊俏崗位的競爭，幾乎到了“白熱化”的程度。比如，2014年國家公務(wù)員考試報名第五天，國家民委民族政策理論的一個崗位，競爭比例已達3016比1，國家統(tǒng)計局江西調(diào)查隊的一個崗位，競爭比例高達1120比1。這種“千里挑一”“萬里挑一”的激烈競爭，必然給人們的思想觀念帶來巨大沖擊。預(yù)備役官兵預(yù)編于民，他們在“民”的崗位上耳濡目染的是“競爭→上崗；落伍→淘汰”。而在“軍”的崗位上，面臨的又是“兼職→貢獻；離職→離位”。他們深知，沒有地方工作的“職”，就沒有預(yù)備役軍人的“位”。因此，他們特別容易產(chǎn)生本職崗位（即地方工作）為“第一生命”，兼職崗位（即預(yù)備役工作）為第二職業(yè)的思想，進而產(chǎn)生“皮之不存，毛將焉附”的體會。

社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，促成安泰的生活觀念。物質(zhì)文明是人類改造自然界的寶貴成果，表現(xiàn)為人們物質(zhì)生產(chǎn)的不斷進步和社會生活的不斷改善。在物質(zhì)生活改善的同時，人們的主觀世界也得到改變，具體表現(xiàn)為情趣的變化，審美觀念的升華，追求目標演進等。進入21世紀以后，我國經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高和改善，人們的生活觀念也隨之發(fā)生變化。預(yù)編官兵平時為民，在諸多生活觀念的變化中，其中之一的地方化生活色彩必然不斷濃厚。主要表現(xiàn)為：生活節(jié)奏講求規(guī)律性。以自身生活的環(huán)境和工作條件為半徑，養(yǎng)成一定的生活運行規(guī)律，表現(xiàn)為以個體為重心，對學習讀書、運動健身、休閑娛樂等方面都追求符合個性需求的節(jié)奏和方式。生活態(tài)度講求舒適性。在吃穿用上講檔次，論品質(zhì)，一定程度地追求享受。生活交往講求趨同性。即過分認同“物以類聚，人以群分”，往往以自己為標準，評判、交代人事，不入圈子的人事，則漠不關(guān)心，甚至格格不入。綜上所述，新時期預(yù)備役官兵的基本思想特點為：在敬業(yè)中求生存，在生存中求發(fā)展，在發(fā)展中求品質(zhì)、求特色和求完美的現(xiàn)代化生活。

二、緊貼實際，立足矛盾運動的差異性，看準部隊建設(shè)新問題

唯物辯證法認為，矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終，矛盾的雙方，既互相排斥，又互相依存，既互相對立，又互相貫通，既互相限制，又互相依賴，在同一性中體現(xiàn)著各不相同、多種多樣的差異性。正是由于矛盾運動的這種“差異性”，為我們解決問題提供了最好的鑰匙和可行的方向。那么，在新時期預(yù)備役部隊建設(shè)上，主要存在著哪些矛盾運動的差異性呢？主要是信息化條件下人們思想觀念的空前活躍、特立獨行的民主觀念的空前增強，從而對忠誠可靠的軍魂意識的挑戰(zhàn)；崗位競爭、優(yōu)勝劣汰的職業(yè)觀念，對召之即來的軍人使命的挑戰(zhàn)；安泰舒適的生活觀念，環(huán)境和高品質(zhì)的生活追求對軍人艱苦奮斗作風的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)，使新時期預(yù)備役部隊質(zhì)量建設(shè)面臨更大的挑戰(zhàn)。

兵民合一者的民主觀念，考驗著絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的軍魂意識。預(yù)備役官兵兵民合一，本色是“民”，只有經(jīng)過長期嚴格訓(xùn)練并在一定的環(huán)境條件下，才能是“兵”。當今時代，“民”的本色決定了他們具有很強的個性追求和較強的民主意識?！氨钡谋举|(zhì)決定了無論任何時候都必須有鐵的紀律，必須高度集中統(tǒng)一。因此，對預(yù)備役官兵的民主觀念，我們必須正確引導(dǎo)，使之更好地為部隊建設(shè)服務(wù)。我們必須明白，作為一支人民軍隊，官兵的民主觀念必須建立在高舉旗幟、聽黨指揮的原則基礎(chǔ)上，必須建立在圍繞中心、服務(wù)大局的基本要求上，必須建立在集中統(tǒng)一、純潔可靠的根本指針上。假如，預(yù)備役官兵活躍的民主觀念引導(dǎo)不當，發(fā)揮不好，其與絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠之間的矛盾差異性，沒有處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)，那么就可能造成矛盾雙方力量發(fā)展的不平衡，以致呈現(xiàn)出兩個發(fā)展趨勢：一是把官兵發(fā)揚民主所帶來的思想活躍、主動參與部隊建設(shè)的積極性高漲，看成是“思想混亂”、“影響集中”，不利于部隊的高度集中統(tǒng)一。這當然是錯誤的。二是可能當民主觀念異?；钴S，呈現(xiàn)出自由散漫、自以為是，甚至與“軍隊非黨化”“軍隊國家化”等錯誤觀念合拍，影響到部隊軍魂意識的鑄造時，也聽之任之，毫無警覺。

激烈競爭壓力下的職業(yè)觀念，考驗著召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝的使命意識。矛盾運動的差異性、斗爭性、同一性構(gòu)成事物的基本屬性。身兼軍民雙重性質(zhì)的預(yù)備役官兵，在激烈的社會競爭壓力下，必然十分珍惜本職工作機會，大多具有奮力進取的拼搏精神，以崗為家的敬業(yè)意識，吃苦耐勞的工作作風，爭先創(chuàng)優(yōu)的發(fā)展觀念。這些好思想、好作風，必然潛移默化到預(yù)備役工作崗位上來，這是他們一肩兩任所呈現(xiàn)出來的矛盾同一性的體現(xiàn)。但與此同時，這兩者的對立關(guān)系又始終客觀地存在著。這就是當他們的地方職業(yè)競爭激烈、工作壓力達到一定程度的情況下，身兼兩任的預(yù)備役官兵在面對自身生存發(fā)展受到威脅的關(guān)口時，他們就可能出現(xiàn)重視地方職業(yè)任務(wù)而忽視預(yù)備役工作、職責的傾向。特別是在預(yù)備役工作任務(wù)極為繁重，而財力物力等保障又不到位的情況下，他們就更有可能出現(xiàn)掛職不履職、預(yù)備不準備、有位不到位的問題。

優(yōu)越舒適條件下的生活觀念，考驗著培養(yǎng)情操高尚、紀律嚴明、艱苦奮斗的優(yōu)良作風。社會物質(zhì)生活的改善，是社會前進的必然選擇，是歷史進步的重要表現(xiàn)。生活節(jié)奏的規(guī)律性，生活品質(zhì)的舒適性，是人類發(fā)展的必然追求，體現(xiàn)了人類社會歷史不斷進步、上升的基本趨勢。預(yù)備役部隊駐守城市，預(yù)編的大部分官兵生活條件好，工作環(huán)境舒適，這本無可厚非，但任何事物我們都要看到它的兩面性，才能全面把握事物發(fā)展變化的實質(zhì)。優(yōu)越舒適生活環(huán)境下的預(yù)備役官兵，往往要經(jīng)受燈紅酒綠的都市生活的誘惑和考驗，要具有慎獨、慎微、慎物的品德情操為條件保證，否則就可能產(chǎn)生逸樂散漫、聞令懶動、松垮自由的不良作風，而成為新一代的“老爺兵”“八旗兵”。

三、緊抓關(guān)鍵，立足事物內(nèi)在的穩(wěn)定性，找準解決問題新辦法

辯證法認為，事物的發(fā)展既離不開斗爭，也離不開同一，對立面的同一和斗爭是事物發(fā)展的動力所在。矛盾的同一性可以把矛盾雙方聯(lián)接起來，使事物處于相對穩(wěn)定狀態(tài)，并提供矛盾雙方得以存在和發(fā)展的有利條件。通過運用矛盾發(fā)展變化的穩(wěn)定性規(guī)律來分析掌握新時期預(yù)備役官兵的思想特點，運用矛盾運動發(fā)展的差異性規(guī)律來探索找準預(yù)備役部隊建設(shè)的新問題，就可以隨著舊的矛盾統(tǒng)一體的瓦解而尋求新的矛盾統(tǒng)一體，進而提出加強新時期預(yù)備役部隊建設(shè)的新辦法。

軍地攜手抓教育，鑄牢強軍之魂。要針對新時期預(yù)備役官兵思想空前活躍的現(xiàn)狀，大力做好聽黨指揮、對黨忠誠的思想教育工作。根據(jù)預(yù)備役官兵的編成特點，應(yīng)在軍地合力、齊抓共教上用力氣。軍地聯(lián)手，抓創(chuàng)新理論灌輸。黨的創(chuàng)新理論是凝聚軍心、鑄造忠誠的法寶。預(yù)編單位和部隊要切實聯(lián)起手來，組織預(yù)備役官兵深入學習中國特色社會主義理論體系，特別是加強黨的十八大精神和習主席關(guān)于國防和軍隊建設(shè)一系列重要指示的學習，聯(lián)手引導(dǎo)官兵真學、真信、真懂、真用科學理論，確實樹牢全民的國防觀念、科學的民主法制理念和軍事民主觀念，真正將黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為踐行宗旨的實際行動。軍地聯(lián)動，抓核心價值觀培育。確保部隊絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠，既是對全體官兵政治上的要求，也是對當代軍人核心價值觀的進一步強化。形散神聚的預(yù)備役官兵，更需加強這方面的培養(yǎng)教育。要在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭尖銳復(fù)雜、社會環(huán)境影響日益加深條件下，使教育更加深入、更加持久、更加有針對性和實效性，切實筑牢抵御滲透破壞的思想防線。軍地聯(lián)建，抓軍事文化熏陶。先進軍事文化體現(xiàn)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，彰顯時代發(fā)展要求。軍地雙方要注意整合教育資源，大力宣揚民族先進文化、傳統(tǒng)先進文化和當代先進文化等方面的內(nèi)容，大力宣傳各個時期的先進典型，以文“化”軍，以文“育”軍，使官兵頭腦中根植下對黨絕對忠誠的基因，爭當黨和人民的忠誠衛(wèi)士。

緊貼實戰(zhàn)抓建設(shè)，扭住強軍之要。軍人的根本職責是練兵打仗，最終體現(xiàn)為能打勝仗上。要做到這一點，就必須從實戰(zhàn)需要出發(fā)，研究解決好編成、訓(xùn)練、使用等根本性重大問題。優(yōu)化職業(yè)結(jié)構(gòu)，高標準編實隊伍。能不能把人員編實編強，關(guān)系預(yù)備役部隊能不能應(yīng)急、能不能打仗。特別是在職業(yè)競爭激烈、職業(yè)觀念很強的新的歷史條件下，著眼實際科學預(yù)編兵員顯得尤其重要。須注重從預(yù)編單位自身履行的職業(yè)出發(fā)，結(jié)合預(yù)備役部隊擔負的軍事任務(wù)，科學統(tǒng)籌兵員編成，優(yōu)化預(yù)備役人員職業(yè)結(jié)構(gòu)，做到軍地兼顧、職業(yè)互補，相得益彰、強基固本。科學統(tǒng)籌時間，高質(zhì)量推進訓(xùn)練。部隊能不能打仗，關(guān)鍵看訓(xùn)練，而訓(xùn)練時間能否落實則是搞好訓(xùn)練的前提。預(yù)備役部隊訓(xùn)練時間往往受預(yù)編單位作業(yè)時間限制，統(tǒng)籌不到位，勢必出現(xiàn)人員難抽出、科目難訓(xùn)實、質(zhì)量難提高的“三難”現(xiàn)象。為此，要注意抓好總體統(tǒng)籌，著眼預(yù)編實際，科學安排時間、內(nèi)容，使訓(xùn)練過程變成完成任務(wù)和鍛煉心志、培養(yǎng)作風的過程。緊貼實戰(zhàn)用兵，高難度錘煉能力。在用兵中練兵強兵，是錘煉部隊打贏能力的重要方法。要充分利用搶險救災(zāi)、維穩(wěn)處突、參建參治等時機，以完成急難險重任務(wù)為牽引，檢驗部隊訓(xùn)練水平，全面錘煉部隊打贏能力。

依法從嚴抓作風，夯實強軍之基。抓好預(yù)備役部隊作風建設(shè)，特別是在舒適優(yōu)越的工作、生活環(huán)境中抓好作風建設(shè)，極具現(xiàn)實意義，必須常抓不懈。注重道德修養(yǎng)，鍛造高尚品行操守。優(yōu)良作風的形成有賴于官兵