清代叢書(shū)匯輯小學(xué)著作論略

石 風(fēng)

（商洛學(xué)院 語(yǔ)言文化傳播學(xué)院，陜西 商洛 726000）

中國(guó)古代叢書(shū)編纂起自南宋《儒學(xué)警悟》，明代以后蓬勃發(fā)展，至今已有各類(lèi)叢書(shū)一萬(wàn)余種［1］。叢書(shū)中收錄小學(xué)著作，始自宋代的《百川學(xué)海》，但僅錄《九經(jīng)補(bǔ)韻》一種。明代也有多種叢書(shū)收錄小學(xué)著作，但一般數(shù)量較少，尚不成規(guī)模，起不到“即類(lèi)求書(shū)”的作用。而在清代，隨著小學(xué)研究越來(lái)越受重視，不但叢書(shū)中收錄的小學(xué)著作開(kāi)始增多，還出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)收錄小學(xué)著作的專(zhuān)科叢書(shū)。此外，隨著輯佚學(xué)的發(fā)展，輯佚類(lèi)叢書(shū)中也大量收錄小學(xué)輯佚著作。這些叢書(shū)對(duì)小學(xué)文獻(xiàn)的匯輯，對(duì)此后古代語(yǔ)言學(xué)史的研究，是重要的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

一、清代綜合性叢書(shū)對(duì)小學(xué)著作的匯輯

綜合性叢書(shū)的大規(guī)模編纂，始于明代中后期。當(dāng)時(shí)雕版印刷空前發(fā)達(dá)，復(fù)古之風(fēng)甚熾，加上考據(jù)之學(xué)漸興，文人學(xué)士多炫博愛(ài)奇，故編纂?yún)矔?shū)蔚成風(fēng)氣，所纂大多是綜合性叢書(shū)。其中，吳琯《古今逸史》、何允中《廣漢魏叢書(shū)》、胡文煥《格致叢書(shū)》皆收錄多種小學(xué)著作，但都限于篇幅較小的著作，如《爾雅》、《方言》、《釋名》之類(lèi)。字?jǐn)?shù)較多、篇幅浩瀚者，如《說(shuō)文》、《集韻》之類(lèi)，不但叢書(shū)中不收，連單刻本也沒(méi)有。所以，明末清初之際，學(xué)者很難見(jiàn)到《說(shuō)文》、《集韻》等重要文獻(xiàn)，甚至認(rèn)為其書(shū)久已散佚［2］。

清代前期，小學(xué)研究越來(lái)越受重視，《說(shuō)文》、《集韻》等書(shū)都有了新刻本。《四庫(kù)全書(shū)》纂修之前，《說(shuō)文》已有毛氏汲古閣本、翻刻汲古閣本、康熙三年本、朱筠椒吟舫本等四個(gè)刻本［3］，《集韻》雖僅有一個(gè)曹寅據(jù)汲古閣抄本刻的本子，卻影響極大，校者甚多。但是，綜合性叢書(shū)收錄小學(xué)著作的情況，此時(shí)并沒(méi)有發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變，直到乾隆時(shí)期纂修《四庫(kù)全書(shū)》，才出現(xiàn)第一部大量收錄小學(xué)著作的綜合性叢書(shū)。

《四庫(kù)全書(shū)》將小學(xué)文獻(xiàn)分為訓(xùn)詁、字書(shū)、韻書(shū)三類(lèi)，其中訓(xùn)詁著錄13部，存目8部；字書(shū)著錄36部，存目68部；韻書(shū)著錄34部，存目61部?？傆?jì)著錄小學(xué)著作83部，存目137部，共有220部之多，對(duì)乾隆之前的重要小學(xué)著作，收羅殆盡。每書(shū)之前，還撰有一篇提要，“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，對(duì)古代語(yǔ)言學(xué)史進(jìn)行了初步梳理。后來(lái)這些提要匯集在一起，和其他提要一起編成《四庫(kù)全書(shū)總目》，對(duì)此后小學(xué)專(zhuān)科目錄《小學(xué)考》、《許學(xué)考》、《雅學(xué)考》等著作，具有很大的影響。

乾隆年間舉全國(guó)之力纂修《四庫(kù)全書(shū)》，但卻無(wú)力將這部收書(shū)三千五百余種的大叢書(shū)雕版付印，只能讓書(shū)手抄錄七份，分貯南北各地，一般學(xué)者是無(wú)緣見(jiàn)到的。所以，《四庫(kù)全書(shū)》抄錄的小學(xué)著作，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響有限，直到上世紀(jì)八十年代中期，文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》影印出版，“海峽兩岸迅即掀起了‘四庫(kù)熱’”［4］，這些著作的影響才擴(kuò)大開(kāi)來(lái)。倒是《四庫(kù)全書(shū)總目》刻印之后傳播甚廣，影響極大，成為當(dāng)時(shí)士人讀書(shū)的向?qū)Ш途蹠?shū)的指南。

此后，私人纂修的綜合性叢書(shū)收錄小學(xué)著作較此前也有所增加。如張海鵬（1755—1816）輯《學(xué)津討原》收錄鄭樵《爾雅鄭注》等6種小學(xué)著作，阮元（1764—1849）輯《宛委別藏》收錄陸佃《爾雅新義》等7種小學(xué)著作。但所收大多是清前的小學(xué)著作，在數(shù)量和內(nèi)容上，都尚未超出明人叢書(shū)的窠臼。

而同樣是張海鵬輯刊《借月山房匯抄》，則收錄惠棟《惠氏說(shuō)文記》等10余種小學(xué)著作，不但收錄小學(xué)著作的數(shù)量超出明人，而且收書(shū)以清人的著作為主，僅顧炎武的著作就收錄了4種，反映出其對(duì)當(dāng)朝小學(xué)研究成果的重視。其后，王懿榮輯《天壤閣叢書(shū)》，收錄小學(xué)著作10種左右，也以清人著作為主。鮑廷爵《后知不足齋叢書(shū)》收錄小學(xué)著作近20種，占全書(shū)收書(shū)種類(lèi)的三分之一，所收大多也是清人著作。其他如葉德輝《觀古堂匯刻書(shū)》、徐乃昌《鄦齋叢書(shū)》等，對(duì)小學(xué)著作也專(zhuān)收清人之作。

可見(jiàn)，清代中晚期綜合性叢書(shū)對(duì)小學(xué)著作的關(guān)注重點(diǎn)，已轉(zhuǎn)移到清人的研究著作，這反映了清代叢書(shū)編纂者對(duì)當(dāng)朝小學(xué)研究成果的認(rèn)可。

二、清代專(zhuān)科性叢書(shū)對(duì)小學(xué)著作的匯輯

與明人相比，清人學(xué)問(wèn)在求博通的基礎(chǔ)上，對(duì)專(zhuān)精有著特別的追求。所以，清人編纂專(zhuān)科性叢書(shū)，無(wú)論在數(shù)量上，還是在規(guī)模上，都大幅度超過(guò)明人編撰同類(lèi)著作的水平。

明人編纂的小學(xué)類(lèi)叢書(shū)，一般規(guī)模較小。如畢效欽輯刊《五雅》，收錄《爾雅》、《廣雅》、《埤雅》、《爾雅翼》、《釋名》等五種雅書(shū)，而郎奎金輯刊《五雅全書(shū)》，則以《小爾雅》取代成書(shū)較晚的《爾雅翼》，并將《釋名》更名為《逸雅》。再如釋真空《韻書(shū)四種》、呂維祺《音韻日月燈》兩種作為專(zhuān)收韻書(shū)的叢書(shū)，收書(shū)卻僅有三四種。明人纂修的小學(xué)類(lèi)叢書(shū)之所以規(guī)模不大，與當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有關(guān)。明代學(xué)風(fēng)空疏，對(duì)小學(xué)不甚重視，故雖纂修叢書(shū)的風(fēng)氣盛行，但小學(xué)類(lèi)叢書(shū)的規(guī)模和內(nèi)容并沒(méi)有明顯的擴(kuò)大。清人學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是考據(jù)學(xué)家，講究讀書(shū)先從識(shí)字始。戴震曾說(shuō)：“由字以通其詞，由詞以通其道，必有漸?！保?］張之洞也認(rèn)為：“由小學(xué)入經(jīng)學(xué)者，其經(jīng)學(xué)可信；由經(jīng)學(xué)入史學(xué)者，其史學(xué)可信；由經(jīng)學(xué)、史學(xué)入理學(xué)者，其理學(xué)可信；以經(jīng)學(xué)、史學(xué)兼詞章者，其詞章有用；以經(jīng)學(xué)、小學(xué)兼經(jīng)濟(jì)者，其經(jīng)濟(jì)成就遠(yuǎn)大。”［6］在治學(xué)的次序上，小學(xué)是居于首位的。所以，清代小學(xué)研究達(dá)到了鼎盛的局面，不但遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前代，在專(zhuān)門(mén)化、科學(xué)化上，也高于當(dāng)時(shí)其他學(xué)術(shù)研究方向。

就所編纂小學(xué)類(lèi)叢書(shū)而言，僅據(jù)《中國(guó)叢書(shū)綜錄》統(tǒng)計(jì)，就有24部。這些小學(xué)類(lèi)叢書(shū)，收書(shū)數(shù)量少則兩三種，多則四五十種。并且，專(zhuān)門(mén)化程度提高，兼收訓(xùn)詁、字書(shū)和韻書(shū)者較少，僅有張士俊《澤存堂五種》、曹寅輯刊《曹楝亭五種》等數(shù)種。

專(zhuān)收一類(lèi)的小學(xué)叢書(shū)，主要集中在《說(shuō)文》學(xué)和音韻學(xué)著作上。首先，清人學(xué)術(shù)研究之所以能夠大幅度超邁前人，與音韻學(xué)的發(fā)達(dá)有很大關(guān)系。較早的是個(gè)人音韻學(xué)叢書(shū)，僅收個(gè)人音韻學(xué)專(zhuān)著，如顧炎武著《音學(xué)五書(shū)》，收錄《音論》、《詩(shī)本音》、《易音》、《唐韻正》、《古音表》等五種古音學(xué)著作；又如江有誥《江氏音學(xué)十書(shū)》，收錄《詩(shī)經(jīng)韻讀》等10部音韻學(xué)著作。此外，繆闐《庚癸原音》、龐大堃《龐氏音學(xué)遺書(shū)》等，也是收錄個(gè)人專(zhuān)著的音韻學(xué)叢書(shū)。這些音韻學(xué)叢書(shū)，規(guī)模一般不是很大。大規(guī)模輯錄音韻學(xué)著作的叢書(shū)，至上世紀(jì)三十年代才出現(xiàn)，如嚴(yán)式誨《音韻學(xué)叢書(shū)》，收書(shū)多達(dá)二十余種，這無(wú)疑是清代纂修音韻學(xué)專(zhuān)科叢書(shū)風(fēng)氣影響的結(jié)果。

其次，清代文字學(xué)研究主要集中在《說(shuō)文解字》的研究上，所以專(zhuān)收文字學(xué)著作的叢書(shū)，大多都是《說(shuō)文》學(xué)叢書(shū)。李祖望輯《小學(xué)類(lèi)編》，除了附編《小學(xué)鉤沉》等內(nèi)容之外，其主體部分，是惠棟《惠氏讀說(shuō)文記》等清人《說(shuō)文》學(xué)著作6種。其他以許學(xué)命名的，如許頌鼎《許學(xué)叢刻》收錄清人《說(shuō)文》學(xué)著作14部，靜觀堂主人《說(shuō)文續(xù)字匯》收錄清人《說(shuō)文》學(xué)著作9部，都是非常重要的許學(xué)叢書(shū)。清末黎經(jīng)誥纂修《許學(xué)考》，在一定程度上，是受許學(xué)叢書(shū)的編纂熱潮所影響的。

專(zhuān)科性叢書(shū)的編纂，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)這些專(zhuān)門(mén)學(xué)科發(fā)展的成熟。清人熱衷于編纂許學(xué)、音韻學(xué)叢書(shū)，正說(shuō)明了清人已經(jīng)能夠清楚地認(rèn)識(shí)到當(dāng)朝學(xué)人在這兩個(gè)領(lǐng)域所取得的成績(jī)。

三、清代輯佚類(lèi)叢書(shū)對(duì)小學(xué)著作的匯輯

古代書(shū)籍在流傳的過(guò)程中大量散佚。唐代以前的古書(shū)流傳至今的，不足十分之一。小學(xué)文獻(xiàn)，尤其是唐以前的小學(xué)文獻(xiàn)，也存在大量散佚的問(wèn)題。所以，四庫(kù)館臣認(rèn)為，“古書(shū)亡佚，愈遠(yuǎn)愈稀，片羽吉光，彌足珍貴?！保?］隨著考據(jù)學(xué)風(fēng)的盛行，清代輯佚學(xué)著作數(shù)量、質(zhì)量都有所提高。乾隆時(shí)期編纂《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，從《永樂(lè)大典》等典籍中輯錄出三百余種書(shū)籍。受此影響，清代后期出現(xiàn)了大量輯佚類(lèi)叢書(shū)，這類(lèi)叢書(shū)中保存了很多唐以前的小學(xué)文獻(xiàn)的資料。

規(guī)模較大的綜合性輯佚叢書(shū)，有馬國(guó)瀚（1794－1857）《玉函山房輯佚書(shū)》和黃奭（1809－1853）《漢學(xué)堂叢書(shū)》?！队窈椒枯嬝龝?shū)》收書(shū)600余種，主要是漢唐間的經(jīng)部、史部、子部著作，其中屬于小學(xué)文獻(xiàn)的，有《爾雅》類(lèi)13種，小學(xué)類(lèi)46種，共收錄小學(xué)文獻(xiàn)59種。由于受乾隆年間編纂《四庫(kù)全書(shū)》的影響，馬國(guó)翰為每一部書(shū)撰寫(xiě)了一篇提要，介紹作者事跡、著作情況、流傳端緒等方面的內(nèi)容。黃奭《漢學(xué)堂叢書(shū)》收書(shū)210余種，其中小學(xué)文獻(xiàn)輯本25種，所收之書(shū)與《玉函山房輯佚書(shū)》相近，但輯錄的內(nèi)容可以互補(bǔ)，書(shū)前也都撰寫(xiě)序言，有的還有跋語(yǔ)，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。這兩種輯佚類(lèi)叢書(shū)對(duì)漢唐間散佚小學(xué)文獻(xiàn)的輯佚，可稱(chēng)居功至偉。

專(zhuān)門(mén)收錄小學(xué)文獻(xiàn)的輯佚類(lèi)叢書(shū)，最早的是任大椿（1738－1789）輯《小學(xué)鉤沉》?！缎W(xué)鉤沉》收錄漢唐間小學(xué)著作輯本近38種，是首次對(duì)散佚小學(xué)著作進(jìn)行大規(guī)模輯佚。《四庫(kù)全書(shū)》雖然在輯佚學(xué)方面取得了極高的成就，但在小學(xué)著作的輯佚方面，乏善可陳。任大椿曾任四庫(kù)館編修，他之所以輯錄此書(shū)，或許是受參編《四庫(kù)全書(shū)》的影響。

晚清中日交流頻仍，很多在中國(guó)已經(jīng)亡佚的古書(shū)或古書(shū)善本，先后重新傳入中國(guó)，對(duì)當(dāng)時(shí)的小學(xué)著作輯佚產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如黎庶昌（1837－1897）纂《古逸叢書(shū)》，就有史游《急就篇》、原本《玉篇》殘卷、《玉燭寶典》及《韻鏡》等國(guó)內(nèi)久已散佚的小學(xué)著作珍本。就小學(xué)著作輯佚而言，影響更大的，是唐釋慧琳《一切經(jīng)音義》、遼僧希麟《續(xù)一切經(jīng)音義》，此二書(shū)保存了大量古代小學(xué)著作的佚文，為小學(xué)文獻(xiàn)輯佚提供了重要的依據(jù)。顧震福輯《小學(xué)鉤沉續(xù)編》、龍璋輯《小學(xué)蒐佚》，就是據(jù)唐釋慧琳《一切經(jīng)音義》等書(shū)輯錄的小學(xué)類(lèi)叢書(shū)。其中，《小學(xué)鉤沉續(xù)編》在續(xù)輯《小學(xué)鉤沉》37種的基礎(chǔ)上，又另外輯錄12種，共輯錄漢唐間的小學(xué)文獻(xiàn)49種，規(guī)模超出了《小學(xué)鉤沉》。

值得特別指出的是，以上數(shù)種輯佚類(lèi)小學(xué)叢書(shū)，多存在一個(gè)較大的缺點(diǎn)，即對(duì)引書(shū)卷次交代不明，難于覆案。而龍璋《小學(xué)蒐佚》對(duì)所引之書(shū)，多注明卷次，使用較為方便。此書(shū)收錄小學(xué)著作78種，分為上、下兩編，上編收字書(shū)和訓(xùn)詁書(shū)54種，下編收音韻24種，在收書(shū)數(shù)量上，也遠(yuǎn)超前人。而且書(shū)前有《小學(xué)蒐佚敘錄》一卷，為各書(shū)提要。此書(shū)可稱(chēng)是清代小學(xué)著作輯佚的集大成之作［8］。

清代以后，小學(xué)著作的輯佚成果較少，近百年來(lái)尚沒(méi)有一部能夠全面超過(guò)清人輯佚成果的小學(xué)文獻(xiàn)輯佚著作。所以，今人要利用漢唐間的散佚小學(xué)文獻(xiàn)，還必須參考清人的學(xué)術(shù)成果。

四、清代叢書(shū)匯輯小學(xué)著作的價(jià)值與影響

清代叢書(shū)在匯集小學(xué)文獻(xiàn)方面的成就，與清人小學(xué)研究的成績(jī)是相匹配的。這些成果具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)后世的學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

首先，清代叢書(shū)匯輯小學(xué)文獻(xiàn)，對(duì)歷代小學(xué)文獻(xiàn)的保存、流傳、整理、使用具有重要的意義。如清初學(xué)人難得見(jiàn)到《集韻》，曹寅輯刊《曹楝亭五種》本《集韻》十卷，是此后清人閱讀、研究《集韻》的最重要的版本，《四庫(kù)全書(shū)》抄錄《集韻》以此本為底本，姚刻本亦以此本為底本。此本后來(lái)有顧廣圻修補(bǔ)本。清人?？薄都崱芬喽嘁源吮净蝾櫺薏鼙緸榈妆?。新近趙振鐸先生撰《集韻校本》，依舊是以此書(shū)顧修本為底本?？梢?jiàn)三百多年過(guò)去了，《曹楝亭五種》至今尚有很大的學(xué)術(shù)影響力。

第二，清人輯刊小學(xué)類(lèi)叢書(shū)，對(duì)民國(guó)時(shí)期的叢書(shū)編纂，有很大的影響。如民國(guó)渭南嚴(yán)式海《音韻學(xué)叢書(shū)》20種，1923年至1936年陸續(xù)刻成，主要收錄古音研究的代表人物吳棫、陳第、顧炎武、江永、戴震、段玉裁、王念孫、孔廣森、錢(qián)坫、江有誥等人的著作，還收錄了《切韻指掌圖》、《古今韻考》、《音學(xué)辨微》、《四聲切韻表》、《切韻考》等韻書(shū)與考古今韻目及《唐韻》者五種，是宋代以來(lái)古音學(xué)研究成果的集成之作。民國(guó)時(shí)期編纂的《說(shuō)文》學(xué)叢書(shū)，則先后有張炳翔《許學(xué)叢書(shū)》、金鉞《許學(xué)四種》、佚名輯《許學(xué)四書(shū)》、葉德輝撰《郋園小學(xué)四種》等多種。

第三，以類(lèi)匯纂小學(xué)著作，按時(shí)間之序排列，對(duì)古代語(yǔ)言學(xué)史的研究，具有很大的啟發(fā)。“即類(lèi)求書(shū)，因書(shū)究學(xué)”，是從事專(zhuān)門(mén)研究的重要方法。清代叢書(shū)對(duì)歷代小學(xué)著作的匯編和輯錄，對(duì)后人從整體上了解中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史的發(fā)展，具有重要的學(xué)術(shù)意義，也為今人從事古代語(yǔ)言學(xué)史研究，提供了資料使用上的便利。

第四，清人纂修叢書(shū)，往往會(huì)在書(shū)前撰寫(xiě)提要，概述作者、內(nèi)容、學(xué)術(shù)特點(diǎn)、版本源流等內(nèi)容。這些書(shū)前提要，有的匯集成書(shū)，如《四庫(kù)全書(shū)總目》、《小學(xué)蒐佚敘錄》；有的沒(méi)有匯集成書(shū)，如馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書(shū)》、黃奭《漢學(xué)堂叢書(shū)》的序跋。《四庫(kù)全書(shū)總目》收錄小學(xué)文獻(xiàn)提要220多篇，對(duì)乾隆以前的小學(xué)文獻(xiàn)，做了相當(dāng)系統(tǒng)地梳理。如《四庫(kù)全書(shū)總目》卷四二《音論》提要：“自陳第作《毛詩(shī)古音考》、《屈宋古音義》，而古音之門(mén)徑始明。然創(chuàng)辟榛蕪，猶未及研求邃密。至炎武乃探討本原，推尋經(jīng)傳，作《音學(xué)五書(shū)》以正之?！鋾r(shí)舊本《集韻》與別本《廣韻》皆尚未出，故不知唐、宋部分之異同由于陳彭年、丁度。又唐封演《見(jiàn)聞?dòng)洝?，其時(shí)亦未刊行，故亦不知唐人官韻定自許敬宗。然全書(shū)持論精博，百馀年來(lái)，言韻學(xué)者雖愈闡愈密，或出於炎武所論之外。而發(fā)明古義，則陳第之后，炎武屹為正宗?！保?］這篇提要既溯源探流，對(duì)古音學(xué)創(chuàng)辟與發(fā)展做了介紹，又客觀評(píng)價(jià)了《音論》的學(xué)術(shù)特點(diǎn)與時(shí)代局限，本身就是一篇簡(jiǎn)明的古音學(xué)小史。而《玉函山房輯佚書(shū)》書(shū)前序言、《小學(xué)蒐佚敘錄》等，則分別撰寫(xiě)所輯小學(xué)著作提要數(shù)十篇，是對(duì)唐前散佚小學(xué)文獻(xiàn)的介紹和評(píng)價(jià)，對(duì)了解漢唐間的語(yǔ)言學(xué)史，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。如馬國(guó)瀚《玉函山房輯佚書(shū)》卷六一《聲類(lèi)》序：“音韻之學(xué)，萌芽漢代，鄭康成注六經(jīng)，始有譬況、假借，以證音字，至魏孫炎為鄭學(xué)之徒，注《爾雅》用反切，音益加詳而未有專(zhuān)書(shū)，等與炎同時(shí)，作為此編，其韻書(shū)之權(quán)輿乎？”［9］此文對(duì)音韻學(xué)的起源與發(fā)展做了說(shuō)明，也指出了《聲類(lèi)》作為“韻書(shū)之權(quán)輿”的歷史地位。這些提要和序言，對(duì)后人研究古音學(xué)史，具有重要的參考價(jià)值。

［1］杜澤遜.文獻(xiàn)學(xué)概要［M］.北京：中華書(shū)局，2008：304.

［2］趙振鐸.集韻研究［M］.北京：語(yǔ)文出版社，2006：160.

［3］中國(guó)古籍總目·經(jīng)部［M］.中華書(shū)局，2012：1001.

［4］黃愛(ài)平.推進(jìn)“四庫(kù)學(xué)”研究的重要舉措——《四庫(kù)全書(shū)研究論文篇目索引》序［J］.圖書(shū)與情報(bào)，2013（3）：139－141.

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