承德市居民開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動現(xiàn)狀調(diào)研

張曉杰

（河北民族師范學院 體育系，河北 承德 067000）

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是指我國主體民族漢族以外的55個少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育，是各民族傳統(tǒng)的養(yǎng)生、健身和娛樂體育活動的總稱。我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是在長期歷史發(fā)展過程中逐步形成和發(fā)展的，具有豐富的文化內(nèi)涵和民族精神。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有娛樂、健身等作用，其傳承不僅僅是傳承體育運動本身，而是蘊含著傳承多種文化因素。

承德位于河北北部，歷史上就是少數(shù)民族聚居的地方。康熙二十年（1681年）在承德北部設(shè)置了“木蘭圍場”，中部建立“熱河行宮”。從此承德成為清王朝除北京之外的另一活動中心。在此歷史條件下，大量的滿、蒙族傳統(tǒng)體育項目紛紛傳入承德。承德地區(qū)居住的少數(shù)民族有滿、蒙、回、朝鮮等，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目不下百余種。所以，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動在承德居民中的開展占有得天獨厚的優(yōu)勢。

隨著科學的進步、社會的發(fā)展、市場經(jīng)濟的繁榮、人民的生活水平日益提高，承德市居民的居住結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化、他們的生活方式也有相應的改變。人們購買商品樓，組成新的樓群，變成小區(qū)，從而形成社區(qū)，居民在社區(qū)中進行各種活動。其中包括人們通過體育活動來增強自身體質(zhì)，所以體育鍛煉越來越受到人們的喜歡。本研究試圖通過對承德市居民開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動現(xiàn)狀及相關(guān)因素分析，掀起全民健身的熱潮，達到弘揚中華民族優(yōu)秀文化、振奮民族精神，增加活動的趣味性、娛樂性的目的。同時，為承德市體育行政部門如何在居民中開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動提供參考。

一、承德市居民開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的歷史及現(xiàn)狀

承德市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)容。早在殷周時代，就有東胡族、山戎族居住。他們的賽箭、賽馬、馬上武功等軍事項目成為生產(chǎn)和保衛(wèi)疆土的主要工具。戰(zhàn)國時期，“七雄”并立，生活在這里的匈奴、東胡勢力逐漸壯大，當時的民族項目武術(shù)、賽馬、摔跤十分盛行。隋唐時期，承德有庫莫奚、烏恒、鮮卑等民族聚居，還是以武術(shù)、賽馬、摔跤、射箭等擅長。遼金時期，生活以牧獵為主，狩獵依靠弓箭，軍隊擅長騎射，所以，遼金時代的體育項目以格斗、馬術(shù)、射箭為主。元代，承德蒙古族猛增，圍羊、摔跤、跳鬼、蕩秋千等項目傳到承德。明朝，承德成為蒙古族居住地，多數(shù)地方是游牧區(qū)，武術(shù)、踢毽、中幡等民間體育項目逐漸開展。清朝，因為在承德建立木蘭圍場，修建了避暑山莊，這樣承德成為清朝前期除北京以外的另一政治中心，民族傳統(tǒng)體育在承德有了突破性的發(fā)展。出現(xiàn)套生馬駒、賽馬、賽威呼、摔跤、珍珠球、二貴摔跤、踢毛毽、雙飛舞、蕩秋千、武術(shù)等傳統(tǒng)項目。在這樣的歷史條件、地理位置、多民族聚居的特殊環(huán)境下，民族傳統(tǒng)體育項目在承德市得到了空前發(fā)展。

二、承德市居民開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動現(xiàn)狀調(diào)研

（一）調(diào)研對象

以承德市轄區(qū)雙灤區(qū)、雙橋區(qū)、營子區(qū)、及八縣非農(nóng)業(yè)的社區(qū)居民為研究對象。

（二）調(diào)研方法

課題研究所采用的研究方法主要為文獻研究法、調(diào)查問卷法、實地訪談法、數(shù)理統(tǒng)計法。

1.文獻研究法

課題組在選題和課題研究中，親赴北京社科院、民宗局、中國國家圖書館、河北師范大學圖書館、河北師范大學體育學院資料室、承德市滿族協(xié)會、承德市體育局、承德市民委查閱及網(wǎng)上檢索各學刊上發(fā)表的學術(shù)論文50余篇；認真學習了《全民健身計劃綱要》《體育法》《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育通論》《少數(shù)民族體育》《中國傳統(tǒng)體育》《塞北民族傳統(tǒng)體育薈集》《中華傳統(tǒng)游戲大全》《中華傳統(tǒng)體育志》《民族體育集錦》《中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育》等專業(yè)書籍，為本課題的研究提供了充足的理論依據(jù)。

2.問卷調(diào)查法

根據(jù)課題的構(gòu)思和研究目的，結(jié)合全民健身的發(fā)展方向、居民的身心特點，根據(jù)調(diào)查問卷設(shè)計的基本要求，設(shè)計了對社區(qū)領(lǐng)導或負責人的調(diào)查問卷。共發(fā)放126份，回收率94.4%，并對承德市轄區(qū)4826位居民發(fā)放問卷，回收率91.6%。

3.實地訪談法

課題組走訪圍場縣、隆化縣、灤平縣及市區(qū)居民200余人。

4.數(shù)理統(tǒng)計法

采用Excel軟件包對所得數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計處理，并對指標進行分析、篩選，得出結(jié)果。

（三）調(diào)研分析

通過對調(diào)研結(jié)果統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)流傳在承德地區(qū)民間的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動項目有117項。承德市各居民社區(qū)開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的內(nèi)容主要有∶踢毽、丟沙包、打珍珠球、滑冰、回族武術(shù)、滿族武術(shù)、蒙古族象棋等。從兒童到中老年的各年齡段都有人參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的鍛煉，其喜好程度不一樣。市區(qū)和各縣城大多是文體局通過舉辦趣味運動會，組織居民進行各項少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的比賽。其中有毽球、珍珠球、打布魯、跳駱駝、踢毛毽、賽威呼等比賽活動。具體分析如下∶

1.居民參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的原因

從表1可以看出，無論市區(qū)還是縣城居民參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動相差不大，表明他們參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動大多是受到個人興趣愛好和少數(shù)民族民族意識的影響，同時也為滿足自身娛樂、健身的需要。

2.居民參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的滿意度

許多人為了提高生活質(zhì)量，改善生活方式，所以把體育鍛煉作為一種重要手段。這說明人們對于體育在生活中的重要性和參加體育活動可以健身有了一定的認識。但是，從表2可以看出市區(qū)和縣城居民對參加少數(shù)民族體育活動滿意度的對比，反映出承德市較多地方的少數(shù)民族體育狀況未能達到少數(shù)民族的期望，少數(shù)民族體育的開展還不能滿足居民的要求。

3.居民參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的制約因素

從表3可以看出，市區(qū)與縣城的居民對少數(shù)民族體育活動制約因素的看法較一致。有17.8%以上的人認為缺少場地制約了少數(shù)民族體育的發(fā)展；超過42.2%以上的人認為經(jīng)濟不發(fā)達制約了少數(shù)民族體育的發(fā)展；有16.7%以上的人認為缺組織管理制約少數(shù)民族體育發(fā)展；有9%左右的人認為由于宣傳、倡導不夠制約少數(shù)民族體育的發(fā)展；僅有極少數(shù)的人（3.4%）覺得缺少時間影響少數(shù)民族體育的開展。

表1 居民參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的原因

表2 居民對參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的滿意度

表3 居民對開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育制約因素的看法

表4 居民對改創(chuàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的態(tài)度

4.居民對改創(chuàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的態(tài)度

從表4可以看出，市區(qū)與縣城居民對改創(chuàng)少數(shù)民族體育項目的態(tài)度無明顯差異。表示贊同態(tài)度的比例是51.2%，非常贊同的是38.6%，不贊同和無所謂的不到10%。這表明因受現(xiàn)代體育傳播的影響，人們在思想和觀念上變得更加開放，他們的態(tài)度和行為更加主動。所以人們愿意揚棄少數(shù)傳統(tǒng)民族活動中不合理的內(nèi)容與形式，去改創(chuàng)少數(shù)民族體育，從而振興少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。

5.承德市居民參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的人數(shù)分布

表5 參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的人數(shù)分布

從表5可以看出，縣城居民參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的人數(shù)比例高于市區(qū)，主要是因為承德有3個少數(shù)民族自治縣，且其它5個縣也有少數(shù)民族聚居區(qū)，相對于市區(qū)來說民族環(huán)境較封閉，更易繼承民族傳統(tǒng)。少數(shù)民族聚居區(qū)濃郁的民族傳統(tǒng)氛圍，所以歷史傳流下的傳統(tǒng)項目得以保留，較穩(wěn)定。而市區(qū)處于較開放的現(xiàn)代化社會環(huán)境，所以容易失去一些民族固有的傳統(tǒng)文化，而導致參加傳統(tǒng)體育活動的人數(shù)相對減少。

6.承德市居民開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的內(nèi)容與形式

從表6看出，承德市居民開展的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，以表演類、游戲類為主，通過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動人們可以宣泄情感，進行民族交流。從而樹立民族形象。通過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育表演，展示少數(shù)民族風貌。從表7看出，在參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的主要是個人鍛煉的需要或者與朋友一起鍛煉，主要取決于參加者的習慣和愛好。

7.承德市居民開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的條件

從表8中可以看出，市區(qū)居民參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的場所的排序分別是∶單位體育設(shè)施、公共活動場所、社區(qū)活動場所、自家庭院、公園廣場、公路街道；縣城居民在選擇活動場所上與市區(qū)相對比有明顯的不同之處，體現(xiàn)了他們生活習慣和自然環(huán)境的差異。而且無論是市區(qū)還是縣城，居民參加的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動都較少的受場地的限制。

表6 各居民社區(qū)開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容

表7 各居民社區(qū)開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的形式

表8 居民開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的場所分布

表9 居民參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的設(shè)施情況

從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動設(shè)施可以看出在一定程度上政府是否對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動加以重視、其投入力度如何。從表9可以看出∶無論是市區(qū)還是縣城，已建成的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動中心和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動訓練基地是非常少的，家庭擁有活動器材比較普遍。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動項目所用器材簡單，許多項目甚至不需器材。對參加活動所用的器材，人們可以根據(jù)需要隨地取材臨時制作，極為方便，因此更有利于少數(shù)民族體育的推廣。

三、結(jié)論

（一）承德市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育歷史悠久，項目繁多，既能滿足人們健身、娛樂需要，又對弘揚民族文化具有深遠和重要的意義，深受居民的喜愛。在承德市居民社區(qū)中開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動是非?？尚械摹?/p>

（二）承德市居民少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，由于受經(jīng)濟狀況，場地設(shè)施等因素的影響，目前還不能滿足居民的鍛煉需求。人們期待和渴望少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的振興和創(chuàng)新。

（三）承德市各社區(qū)雖然開展了不同項目的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，但大多數(shù)存在著隨意性、自發(fā)性，沒有統(tǒng)一的組織和管理。這與承德市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育所處的歷史地位和廣泛的群眾基礎(chǔ)不相適應。

（四）承德市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有“增強體質(zhì)”和“愉悅身心”的雙重特點，種類繁多，適合不同的鍛煉人群，且在承德地區(qū)群眾基礎(chǔ)深厚，對社區(qū)體育的發(fā)展有著重要的影響。

（五）根據(jù)承德地區(qū)的特點和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動開展過程中存在的問題采取相應的措施，進一步促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

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