泇運(yùn)河的通航與臺(tái)兒莊的繁盛

楊傳珍

(棗莊學(xué)院 區(qū)域文化研究院，山東 棗莊 277160)

明朝萬(wàn)歷年間，朝廷為了“避黃行運(yùn)”，開鑿了從微山湖夏鎮(zhèn)李家口到邳州直河口的260 華里運(yùn)河，史稱泇運(yùn)河。泇運(yùn)河的開通，使京杭大運(yùn)河不再經(jīng)徐州入黃河至淮安，而是經(jīng)臺(tái)兒莊進(jìn)入江蘇，避開了330 華里的黃河之險(xiǎn)。泇運(yùn)河的通航，南北漕運(yùn)①的拉動(dòng)，促進(jìn)了沿運(yùn)城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，孕育出臺(tái)兒莊這座運(yùn)河明珠城市。

一、泇運(yùn)河在京杭大運(yùn)河中的地位

泇運(yùn)河是南北走向的京杭大運(yùn)河中唯一一段東西走向的運(yùn)河。全長(zhǎng)260 華里，自臺(tái)兒莊穿過(guò)。這段運(yùn)河，在明清兩代的內(nèi)河航運(yùn)史上，扮演了重要角色。

我國(guó)是最早開鑿人工運(yùn)河的國(guó)家之一。公元前486 年，吳王夫差為了爭(zhēng)霸中原，利用長(zhǎng)江三角洲的天然河湖港汊，疏通了由今天的蘇州、無(wú)錫、常州到揚(yáng)州的航道，并開鑿了由揚(yáng)州進(jìn)入淮河的邗溝。公元605 年，隋煬帝下令開鑿?fù)?jì)渠，608 年又開永濟(jì)渠。610 年，形成了以洛陽(yáng)為中心，東南到杭州、西北至北京的大運(yùn)河。隋煬帝開通的京杭大運(yùn)河，繞過(guò)了山東，與元明清時(shí)期的京杭大運(yùn)河不是一個(gè)走向。1282 －1293 年，元朝政府開通的京杭大運(yùn)河，沒(méi)繞彎子，由北京直達(dá)杭州，從山東西部穿過(guò)。

明朝永樂(lè)皇帝遷都北京之后，對(duì)元代運(yùn)河進(jìn)行整治改造，使京杭運(yùn)河成為南北運(yùn)輸?shù)拇髣?dòng)脈。那時(shí)候，黃河經(jīng)徐州向東流入黃海，明初的運(yùn)河自徐州至淮安一段借走黃河水道，遇到洪水泛濫或枯水季節(jié)，船只不能通行。從隆慶到萬(wàn)歷年間，幾代漕河大臣上奏朝廷，力諫開鑿自韓莊至邳州的泇運(yùn)河，改“借黃行運(yùn)”為“避黃行運(yùn)”。至萬(wàn)歷三十二年(1604 年)，經(jīng)過(guò)臺(tái)兒莊的泇運(yùn)河竣工通航，使經(jīng)常斷航的京杭大運(yùn)河得以暢通。

泇運(yùn)河開通之前，從徐州至淮安段“借黃行運(yùn)”河道，容易受到黃泛侵?jǐn)_，運(yùn)道經(jīng)常阻塞，而徐州、呂梁二洪②是三千多里運(yùn)河上的鬼門關(guān)，過(guò)往船只，稍有不慎就會(huì)船覆人亡。

因?yàn)辄S河的水流量具有季節(jié)性，而且不同年份的流量也不相同。汛期，夾帶著大量泥沙的洪水，沖決堤壩，枯水季節(jié)水量載不起漕船。明代中葉之后，黃泛越來(lái)越嚴(yán)重。嘉靖六年(1527 年)黃河決于曹、單、城武等縣，淤塞徐州以北運(yùn)道，漕糧船只受阻。嘉靖四十四年(1565 年)七月，黃河北徒，決沛縣、豐縣，二百里運(yùn)道俱淤，昭陽(yáng)湖以西的運(yùn)道堵塞更甚。隆慶三年(公元1569 年)七月，黃河在沛縣決口，茶城一線淤阻，兩千多只糧船阻隔在邳州，無(wú)法通行。隆慶五年(1571 年)四月，黃河在邳州決口十余處，損漕船千計(jì)，糧食四十萬(wàn)石，匙頭灣以下80 里河道淤塞。萬(wàn)歷二十一年(公元1593 年)大雨，汶河暴漲決口，洪水下灌徐州、沛縣，沖毀漕河堤壩200 多里。萬(wàn)歷二十五年(公元1597 年)，黃河又在單縣黃堌決口，河道向南遷移，徐州、呂梁以下河段幾乎斷流。

徐州、呂梁二洪，即徐州城東南“借黃行運(yùn)”河道上的兩處急流。漢代以前，“二洪”就是古泗水上兩處有名的險(xiǎn)灘。南宋建炎二年(1128 年)，黃河奪泗水入淮，此后，徐州、呂梁二洪的水流較以前更為湍急，是南北漕運(yùn)通道上的重要障礙。永樂(lè)朝開通京杭運(yùn)河之初，黃河水流充足時(shí)，漕糧之船能夠通過(guò)此二洪，水少時(shí)難行。為保證漕運(yùn)的暢通，明王朝采取了一系列措施，設(shè)立專門管理機(jī)構(gòu)，配備專職人員。盡管他們都是本地精通水性者，仍然不能保證過(guò)往漕船的安全。

為了保證漕運(yùn)暢通，許多漕河大臣，上奏朝廷，力諫開鑿泇運(yùn)河。從初議到完成施工，前后歷經(jīng)30 多年。

動(dòng)議階段:隆慶三年(1569 年)七月，黃河在沛縣決口，河水直抵徐州，沿線俱受其害，兩千多艘漕船在邳州受阻?？偤佣加肺檀罅?，對(duì)徐州的子房山、梁山、境山、地浜溝、馬家橋等地進(jìn)行詳細(xì)考察，在摸清情況之后，認(rèn)為“別開一河以漕”(泇河)，可避黃河運(yùn)道之險(xiǎn)。上奏隆慶皇帝之后，獲得批準(zhǔn)。但沒(méi)過(guò)多久，黃河水落，漕運(yùn)恢復(fù)正常通行，開泇之議遂遭擱置。

動(dòng)工階段:萬(wàn)歷二十一年(1593 年)，暴雨大作，黃河在汶上決口，洪水進(jìn)入徐州和沛縣，沖毀漕堤二百里，運(yùn)道受阻。萬(wàn)歷二十二年，總理河道的工部尚書舒應(yīng)龍，為求通泄之途，在微山湖東的韓家莊，開了一條通往彭河的40 華里支渠，引湖水由彭河入泇河。這項(xiàng)工程，為后來(lái)的開泇奠定了基礎(chǔ)。

初通階段:萬(wàn)歷二十五年(1597 年)，黃河在黃堌口決口后南徙，徐州、呂梁二洪河段的河水干涸。萬(wàn)歷二十七年(1599年)，都御史總河劉東星，夏鎮(zhèn)分司梅守相，提議繼續(xù)韓莊未竟的工程。萬(wàn)歷二十八年(1600 年)，都御史總河劉東星，奉旨來(lái)到?jīng)v河工地，實(shí)施開泇工程，泇運(yùn)河道的基本走向由此定型。

功成階段:萬(wàn)歷二十九年(1601 年)，劉東星積勞成疾，在任上以身殉職。萬(wàn)歷三十一年(1603 年)，黃河再次決口，形成百年不遇洪災(zāi)。四月，工部右侍郎李化龍總理河道，上奏開泇之利。萬(wàn)歷皇帝認(rèn)為這是長(zhǎng)久之計(jì)，下令立即開工。李化龍走馬上任，開通了從夏鎮(zhèn)到直河口260 華里的泇河，避開了330 華里黃河之險(xiǎn)。八月，泇運(yùn)河正式開通，這一年，運(yùn)送漕糧的船只三分之二通過(guò)泇運(yùn)河北上。

二、因運(yùn)而興的“天下第一莊”

臺(tái)兒莊運(yùn)河的開通，對(duì)保證京杭大運(yùn)河通暢、漕糧北運(yùn)以及南北經(jīng)濟(jì)文化交流起到了重要作用，臺(tái)兒莊借運(yùn)河之利而繁榮，成為水陸重鎮(zhèn)。清朝順治四年至咸豐五年的200 年時(shí)間里，每年有將近萬(wàn)艘漕船和數(shù)萬(wàn)艘商船在臺(tái)兒莊等待過(guò)閘，使臺(tái)兒莊成為繁華的運(yùn)河樞紐城市。

泇運(yùn)河開鑿之前，臺(tái)兒莊只是一個(gè)普通的集鎮(zhèn)，萬(wàn)歷三十四年，接任李化龍總理河道的工部右侍郎曹時(shí)聘，上疏朝廷，請(qǐng)求在臺(tái)兒莊運(yùn)河沿線置郵驛、設(shè)兵巡、增河官、立公署。獲得萬(wàn)歷皇帝的應(yīng)允，明代萬(wàn)歷三十五年，臺(tái)兒莊開始筑城，清代又進(jìn)行過(guò)三次重修。

據(jù)光緒《嶧縣志》卷八《建置》篇記載，清順治四年(1647)，兗東道兵備副使蔣鳴玉倡導(dǎo)重建臺(tái)兒莊城，由縣丞雷烇負(fù)責(zé)負(fù)責(zé)，次年竣工。第二次筑城是在康熙年間。《嶧縣志》卷二十一《耆舊》篇記載:“康熙間，黃河決，花山徐邳災(zāi)，漕運(yùn)中梗?！笨滴跄涎玻晃幻胁茏孕碌泥l(xiāng)紳，率數(shù)州十萬(wàn)土民迎鑾吁恩，并進(jìn)河圖?！翱谖鏊紨?shù)千言”。康熙“即敕河臣覆勘，給幣修筑”。這時(shí)的臺(tái)兒莊城，東西長(zhǎng)5 華里，南北寬2.5 華里。咸豐五年，黃河決口，殃及臺(tái)兒莊，多處城墻坍塌。一些土墻民房，基本沒(méi)有剩下。咸豐七年，由地方圩練長(zhǎng)尤訓(xùn)光發(fā)起募捐，再次筑城。這一次修筑的城墻，墻體高一丈三(相當(dāng)于4 米)，寬一丈(3米)，磚墻內(nèi)筑土坯，城外有三丈寬的護(hù)城河。咸豐年間的臺(tái)兒莊城，規(guī)模有所縮小，建有城門6 座，命名不算整齊，但富有學(xué)問(wèn)。東門叫“仰生”，意思是官府、官員，仰仗眾生而存在;西門叫“臺(tái)城舊志”，表明她是舊城的標(biāo)志;北門為“中正”，意為中正仁和;小北門曰“承恩湛露”，意為蒙承上蒼恩典，享受豐沛的雨露;南門叫“惠迪吉”，意思是，順從天道就能吉利;小南門叫“迎祥”，意思是迎來(lái)吉祥。東南西北四個(gè)正門均建有兩層門樓，城墻上面可行駛大車。

泇運(yùn)河的開通，解決了黃泛阻運(yùn)的難題。但是，從微山湖到臺(tái)兒莊的地勢(shì)，西高東低，微山湖口比臺(tái)兒莊平地高出7 米，湖面比臺(tái)兒莊高20 多米。在42.5 公里的距離內(nèi)，如此之高的落差，運(yùn)河中的水流勢(shì)必湍急。自西向東的下行船只，安全沒(méi)有保障;自東向西的上行船只，風(fēng)鼓船帆的推力不能超過(guò)逆水的阻力，如果雇傭纖夫拉船，費(fèi)用太高。而且，如果任其水流下泄，雨季儲(chǔ)存在微山湖水柜中的水源，用不了多久就會(huì)下泄殆盡，造成河道枯水?dāng)嗪健榱私鉀Q水流湍急和水源流失的難題，漕河官員想出了建立閘壩節(jié)制水流的方法。在臺(tái)兒莊至韓莊之間的河道上，自東向西依次建起了臺(tái)莊、侯遷、頓莊、丁廟、萬(wàn)年、張莊、德勝、韓莊等八座陡門式船閘。從江淮地區(qū)裝載漕糧北上的漕船，穿過(guò)駱馬湖到達(dá)臺(tái)兒莊之后，向西要經(jīng)過(guò)八道船閘，才能繼續(xù)北上。

為了減少船閘的啟閉次數(shù)，每次過(guò)閘，船只必須結(jié)隊(duì)編組，不準(zhǔn)單船過(guò)閘。這樣，船閘管理和維修，需要專門機(jī)構(gòu)。為此，朝廷在韓莊至臺(tái)兒莊之間，設(shè)閘官署4 處，每個(gè)閘官署設(shè)閘官一名，管轄兩處船閘。

臺(tái)兒莊成為中轉(zhuǎn)南北貨物的水旱碼頭之后，官府和商家的進(jìn)駐，使臺(tái)兒莊人口猛增，商貿(mào)繁榮，成為嶧縣40 個(gè)集鎮(zhèn)之首。光緒《嶧縣志》卷二十四《藝文志》載:“自泇河既導(dǎo)，而東南財(cái)糈，跨江越淮，鱗次仰沫者，凡四百萬(wàn)有奇”，臺(tái)兒莊“遂為國(guó)家要害”。每年經(jīng)過(guò)臺(tái)兒莊的漕船和商船，多達(dá)10 萬(wàn)艘。江浙、湖廣一帶的竹木、瓷器、絲綢、茶葉、蔗糖、稻米、紙張、桐油、工藝品、棉布、水果等，紛紛運(yùn)抵臺(tái)兒莊碼頭向周邊批發(fā)，北方的山果、木材、藥材、皮張、雜糧、油、麻、煙草、煤炭等也由臺(tái)兒莊中轉(zhuǎn)南下。四方商人趨利于臺(tái)兒莊，周邊的農(nóng)村人口也紛紛向這個(gè)新興的城鎮(zhèn)遷居，加上碼頭搬運(yùn)、纖夫、水手、官員、僧侶、游客和駐軍，使城里人口迅速增加。在丁字街、月河街、順河街、魚市街、竹竿巷等商貿(mào)街巷，店鋪多達(dá)百余家。臨河店鋪為了方便裝卸貨物，便在月河北岸、東岸修筑了功能齊全的十幾處石階碼頭。這些碼頭至今尚存完好，成為京杭大運(yùn)河沿岸僅存的明清碼頭。

臺(tái)兒莊商貿(mào)業(yè)的繁盛，官府是主導(dǎo)，民間商業(yè)是主體。明末清初，以郁、臺(tái)、花、黃四大家族為主。至清朝雍正、乾隆年間，又出現(xiàn)了燕、尤、趙、萬(wàn)四大商戶和100 多家有商號(hào)的商行。嘉慶之后，盡管國(guó)勢(shì)走低，臺(tái)兒莊的商業(yè)卻蒸蒸日上，這時(shí)候，又出現(xiàn)了陳、王、袁、駱?biāo)募矣袑?shí)力的商戶，影響著臺(tái)兒莊的商貿(mào)風(fēng)氣。他們與經(jīng)營(yíng)毛皮業(yè)和清真飲食的沙、洪、展、呂四大穆斯林商戶和睦相處，平分秋色。有的糧行、皮行、染坊、酒坊，雇用工人，聘請(qǐng)經(jīng)理，擺脫了家族經(jīng)營(yíng)模式?！暗郎薄ⅰ板⑷?、“廣源”等5家酒坊，各有雇工近百人。這一時(shí)期的手工業(yè)發(fā)達(dá)，行業(yè)眾多，有數(shù)百種手工產(chǎn)品，如舟船、農(nóng)具、家具、文具、餐具、茶具、兵器、小五金、工藝品等。

臺(tái)兒莊作為嶧縣所轄的一個(gè)集鎮(zhèn)，因?yàn)榭h丞署設(shè)在這里，級(jí)別相當(dāng)于副縣級(jí)城市。但是，在地方志中卻被稱為“兗徐間一都會(huì)”，號(hào)稱“天下第一莊”。

泇運(yùn)河開鑿之前，徐州是蘇魯豫皖四省交界處的中心城市。運(yùn)河改道途經(jīng)臺(tái)兒莊之后，漕船與商船均繞開徐州而經(jīng)臺(tái)兒莊北上。這樣，經(jīng)運(yùn)河運(yùn)往這一帶批發(fā)的南北貨品，不再經(jīng)徐州中轉(zhuǎn)，興盛了上千年的中心城市，對(duì)周邊城鄉(xiāng)的輻射力下降。新興的臺(tái)兒莊，有后來(lái)居上的勢(shì)頭。

作為運(yùn)河商城的臺(tái)兒莊，對(duì)蘇魯豫皖四省交界地區(qū)構(gòu)成輻射功能，原因是多方面的，而繁榮的運(yùn)河碼頭貿(mào)易，是主要原因。在泇運(yùn)河開通到北運(yùn)河斷航的250 多年里，運(yùn)河的商品流通量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)漕糧運(yùn)輸量，形成了“半天下之財(cái)賦，悉由此路而進(jìn)”的局面。有據(jù)可查的漕糧運(yùn)輸量，每年在25 萬(wàn)噸(420 萬(wàn)石)，商品貨物在250 萬(wàn)噸以上。從江浙北上的商船和漕船，走到臺(tái)兒莊，因?yàn)樵谕ㄟ^(guò)“運(yùn)河八閘”時(shí)要等待十天半月，有些商品，就在臺(tái)兒莊卸載，賣給“坐地商”批發(fā)。這樣，臺(tái)兒莊周邊100公里半徑內(nèi)的商人，把當(dāng)?shù)氐呢浳锼偷脚_(tái)兒莊，再?gòu)摹白厣獭笔种信l(fā)南方貨物，回去批發(fā)給零售商，從中牟利。

黃金水道的拉動(dòng)，使臺(tái)兒莊人口猛增，商貿(mào)繁榮，居嶧縣40 個(gè)集鎮(zhèn)之首。整個(gè)臺(tái)兒莊，車水馬龍，熱鬧非凡，商會(huì)牙行競(jìng)相爭(zhēng)市，戲樓酒肆遍及全城，臺(tái)兒莊最繁華的地段，街道兩旁店鋪林立，商品琳瑯滿目。沿河區(qū)域的兩條街，官署、會(huì)館、寺廟、商鋪、民居，臨河而建，民居與店鋪的結(jié)構(gòu)布局與商業(yè)功能和諧統(tǒng)一。

三、中國(guó)建筑博覽城

臺(tái)兒莊處在京杭大運(yùn)河中間的咽喉地段，匯聚了南來(lái)北往之客，容留了三教九流之徒，大批晉商、徽商、浙商、閩商、江右商人和嶺南商人在這里落地生根，使臺(tái)兒莊成為輻射蘇魯豫皖和滬浙閩贛的重要商埠城市。各地客商依據(jù)自己的居住習(xí)俗及宗教信仰，興建了不同風(fēng)格的住宅和商鋪，經(jīng)過(guò)300 多年的發(fā)展，臺(tái)兒莊成為接納、融匯八大建筑風(fēng)格的城市，是南北交融、中西合璧的建筑博覽城。戰(zhàn)前，古建筑門類繁多，主要有魯南民居、北方大院、徽派建筑、水鄉(xiāng)建筑、歐式建筑、宗教建筑、閩南建筑、嶺南建筑等八大類。

魯南民居 魯南民居有茅草屋和磚墻瓦房?jī)煞N。茅草屋為土砌墻體，以高粱秸稈捆扎成的“把子”代替木椽，用麥秸稻草作屋頂。這種簡(jiǎn)易的房子，就地取材，節(jié)能環(huán)保，屋內(nèi)溫度不隨室外溫度明顯變化，冬暖夏涼，適宜人居。簡(jiǎn)易的磚墻瓦房，在院落布局上，講究坐北朝南，一般為長(zhǎng)方形或正方形，四面圍墻。通常是，靠北面建三間主房，門東旁安放香臺(tái)，堂屋西間窗前安放石磨，廁所多在東南角，西南角留有下水道，稱“地陽(yáng)溝”。院子前面建“過(guò)道屋”，門留在中間，叫“大門”。如果不建過(guò)道屋，就建一座門樓，為大門遮陽(yáng)擋雨。如果前面不便于留大門，則根據(jù)地勢(shì)留東大門或西大門。坐北朝南的三間堂屋，大多分為三個(gè)室，一明兩暗，室與室之間用磚墻或籬笆隔開，很少留后窗。除兩端的實(shí)體山墻外，中間只能有一個(gè)“實(shí)”山墻，另一個(gè)“山墻”用木梁代替。當(dāng)中的明間作客廳，兩邊為臥室，東為主，供父母居住，西間供孩子居住。也有的西間留外門，供兒孫結(jié)婚用，有的蓋東西配房。殷實(shí)之家的四合院，布局與北京的四合院相仿，只是在裝飾上為魯南特色。

北方大院 泇運(yùn)河開通后，大批晉商經(jīng)北京和天津沿運(yùn)河南下，在臺(tái)兒莊聚居，興建了北方大院式的會(huì)館和住宅。隨著生意的興隆，晉商中產(chǎn)生了一些大戶人家，他們以家族為紐帶，在臺(tái)兒莊興建了許多大型院落。毀于戰(zhàn)火的萬(wàn)家大院是北方大院的典型代表。基本保存下來(lái)的胡家大院，盡管規(guī)模趕不上萬(wàn)家大院，卻為后來(lái)重建古城保留了參照。胡家大院坐落在月河街東首，由南北兩棟正房和廂房組成，北面為面街的門市，南面臨河而建的房子向南開門，東西廂房(沒(méi)有保存下來(lái))各有外門。白天，四門大敞，完全開放。晚上閉門之后，墻高院深，形成封閉的四合院。室內(nèi)楠木樓板，雕梁畫棟，院內(nèi)青石鋪地，古樸內(nèi)斂。據(jù)胡家大院的房主胡化營(yíng)講，該大院是他祖父經(jīng)商時(shí)所建，已有150 多年的歷史。這種店面臨街、大門朝河的結(jié)構(gòu)布局，表現(xiàn)出順天然、親人和、樸素雅致的個(gè)性特征，具有節(jié)奏明快、方便實(shí)用的商業(yè)功能。

徽派建筑 隨著運(yùn)河漕運(yùn)的發(fā)展和棗莊商貿(mào)業(yè)的繁榮，大量徽商沿運(yùn)河北上，到棗莊一帶經(jīng)商，并在臺(tái)兒莊建造了徽派的會(huì)館、商鋪和住宅。根據(jù)臺(tái)兒莊大戰(zhàn)時(shí)拍攝的一張照片，當(dāng)時(shí)大衙門街兩側(cè)的店鋪、民居，建有明顯的馬頭墻，是徽派建筑風(fēng)格。同時(shí)，臺(tái)兒莊的徽派建筑，為了適應(yīng)這里的商業(yè)需要，與正統(tǒng)的徽州建筑又有區(qū)別，見(jiàn)證了來(lái)臺(tái)兒莊落地生根的徽商，在引入原鄉(xiāng)建筑時(shí)，入鄉(xiāng)隨俗的變通智慧。

水鄉(xiāng)建筑 臺(tái)兒莊因運(yùn)而興，境內(nèi)河流密布，很多建筑臨水而建，尤其是運(yùn)河兩岸的商埠，有的陽(yáng)臺(tái)伸入水面之上，臨河而居，具有典型的江南水鄉(xiāng)建筑特色。在空間構(gòu)成上，水鄉(xiāng)建筑枕河而居，因河設(shè)市，夾岸為街，水陸兩宜，構(gòu)筑了小橋流水人家的閑適意境。在建筑特征上，規(guī)模較小，但具體入微，粉墻黛瓦，山墻起伏，宅院四合。既體現(xiàn)傳統(tǒng)家族倫理秩序，又有文人墨客的閑適，以及北方人的純樸、敦厚追求。

歐式建筑 清朝末年，由于中興煤礦公司的發(fā)展和西方天主教、耶穌新教的傳教士來(lái)?xiàng)椙f傳教，歐式建筑風(fēng)格開始在棗莊出現(xiàn)。民國(guó)初年，中興公司陸續(xù)建成了以臺(tái)兒莊為中心節(jié)點(diǎn)的棗臺(tái)鐵路和連接隴海線的臺(tái)趙鐵路支線，促進(jìn)了臺(tái)兒莊古城商業(yè)文明的又一次繁榮。視野開闊的中外資本家紛紛在此開設(shè)貨棧、商行、碼頭，爭(zhēng)先恐后建設(shè)電報(bào)局、學(xué)校、醫(yī)院、教堂、洋行、貨場(chǎng)等，古城內(nèi)因此出現(xiàn)了別具一格又自然和諧的歐式建筑街區(qū)。古今中外的建筑文化在這里得到展示，異彩紛呈，美不勝收。臺(tái)兒莊老火車站、中興煤礦公司駐臺(tái)兒莊辦事處、天主教堂、望河樓，以及位于棗莊的中興公司辦公樓，都是由德國(guó)工程師設(shè)計(jì)的，為典型的哥特式建筑。

宗教建筑 中國(guó)的傳統(tǒng)宗教，盡管與塵世有著緊密聯(lián)系，但是出家人宣稱“退出三界”、“不列五行”。朝廷和地方官員，對(duì)宗教建筑的規(guī)制，不做過(guò)多限制。因此，學(xué)理上屬于官式建筑的廟宇，相對(duì)于官署和民居，多了一些自由。有些宗教建筑，在裝飾上極盡豪華，影響了臺(tái)兒莊的商鋪和民居。臺(tái)兒莊運(yùn)河兩岸，靠船運(yùn)生活的人們，面對(duì)不可預(yù)見(jiàn)的危險(xiǎn)，用各種宗教儀式祈求神靈保佑，尋求精神慰藉。來(lái)臺(tái)兒莊做生意的商人，祈求神靈助其財(cái)運(yùn)亨通，發(fā)了財(cái)又祈求神靈保佑世代富貴。常住居民和流動(dòng)人口對(duì)自然和神靈的敬畏與崇拜，使臺(tái)兒莊彌漫著濃郁的宗教氣氛，官家、軍人、士紳，紛紛捐資興建供奉神靈的廟宇。乾嘉時(shí)期，城內(nèi)共有72 座廟宇，達(dá)到了百步之內(nèi)必有香火的密度。這些廟宇，形制豐富，品類繁多，特色鮮明。有的大氣穩(wěn)重，有的精致靈巧，集中反映了運(yùn)河城市特有的和諧共處、融匯通達(dá)的多元宗教文化。具有代表性的廟宇有:城隍廟、三官?gòu)R、月老廟、魁星閣、文昌閣、關(guān)帝廟、呂祖廟、天后宮、大王廟、準(zhǔn)提寺、觀音堂、清涼庵、水月庵、泰山廟、天齊廟、百子廟、清真寺等。后來(lái)，又出現(xiàn)了天主教堂和基督教堂。

閩南建筑 運(yùn)河漕運(yùn)拉動(dòng)了臺(tái)兒莊商業(yè)的繁榮，不僅運(yùn)河沿線的客商來(lái)這里經(jīng)商，而且閩商商人也到臺(tái)兒莊從事商貿(mào)活動(dòng)。他們?cè)谂_(tái)兒莊留下了閩南風(fēng)格的商鋪、住宅、會(huì)館、廟宇，使棗莊的建筑風(fēng)格更加多元。其中，閩豐號(hào)會(huì)館和天后宮，是臺(tái)兒莊閩南建筑的代表。據(jù)考證，臺(tái)兒莊天后宮的所有建筑材料及其構(gòu)件，均是在福建泉州加工完成之后，經(jīng)海路運(yùn)至杭州，再通過(guò)運(yùn)河運(yùn)到臺(tái)兒莊組建的。在內(nèi)陸城市，擁有如此宏大規(guī)模的天后宮，實(shí)屬罕見(jiàn)。媽祖信仰最初在福建流行，后來(lái)演變?yōu)槿珖?guó)性的海神崇拜，清朝初年傳到臺(tái)灣。內(nèi)陸地區(qū)供奉天后的廟宇不多，臺(tái)兒莊有天后宮存在，是閩商在運(yùn)河流域經(jīng)商、傳播媽祖信仰的見(jiàn)證。這一民間宗教建筑，折射了當(dāng)年臺(tái)兒莊對(duì)南方客商的吸引力。

嶺南建筑 泇運(yùn)河開通后，一部分廣東來(lái)到臺(tái)兒莊，開設(shè)“廣貨店”(因?yàn)檫@個(gè)原因，棗莊人把時(shí)髦說(shuō)成“廣”)，興建了嶺南風(fēng)格的建筑。在《四萬(wàn)萬(wàn)人民》的紀(jì)錄片里，伊文思用攝像機(jī)為我們留下了嶺南建筑的歷史影像。

四、臺(tái)兒莊古城毀滅與的重建

1938 年春天，中國(guó)軍隊(duì)在臺(tái)兒莊與日本侵略軍展開血戰(zhàn)，在第五戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官李宗仁先生的指揮下，擊潰了日軍坂垣、磯谷兩個(gè)師團(tuán)，取得了震驚中外的臺(tái)兒莊大捷，臺(tái)兒莊因此被譽(yù)為“中華民族揚(yáng)威不屈之地”。但是，繁盛于明清的臺(tái)兒莊古城，也因此被夷為平地。戰(zhàn)后，國(guó)民政府承諾重建臺(tái)兒莊，由于種種原因，這一承諾沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。2006 年11 月，棗莊市市長(zhǎng)陳偉，叫停了準(zhǔn)備在臺(tái)兒莊古城舊址實(shí)施的房地產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目，開始了臺(tái)兒莊古城的重建。

(一)打撈歷史碎片，弄清古城的前世

2007 年的52 個(gè)星期天，陳偉利用業(yè)余時(shí)間，“上窮碧落下黃泉”，撒開“共時(shí)性”的大網(wǎng)，打撈“歷時(shí)性”的碎片，為原真性重建臺(tái)兒莊古城尋找充分的歷史依據(jù)。

從當(dāng)?shù)芈毮懿块T和居民手中，征集地方志、族譜、文史資料、私人筆記、回憶錄、民間文學(xué)三集成、碑帖等各種文獻(xiàn)200 多種。在臺(tái)兒莊周邊地區(qū)，收集水街、水巷、民居、寺廟、古橋、游船、牌坊等圖片500 余幅，文獻(xiàn)資料幾十萬(wàn)字。通過(guò)種種渠道，到世界各地查閱歷史文獻(xiàn)，征集到戰(zhàn)地記者拍攝的380 幅照片、180 分鐘視頻，200 多本(卷)相關(guān)圖文資料，1000 多件舊時(shí)物品。獲得這些素材之后，用拉網(wǎng)式方法，對(duì)所有文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的材料，進(jìn)行摘錄分類，研究考證，整理出對(duì)重建古城有用的參考材料。

陳偉走訪了27 位80 歲以上老人。在老人的指認(rèn)下，我對(duì)古街巷、古碼頭、古水系、古寺廟、古店鋪、古民居、古橋、古樹、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址，用社會(huì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、測(cè)繪學(xué)，甚至考古學(xué)方法，一一進(jìn)行穿越時(shí)空的考察。重點(diǎn)對(duì)關(guān)帝廟、天后宮、泰山廟、天齊廟、文昌閣、三官?gòu)R、玉皇閣、大王廟、百子廟、龍王廟、呂祖廟、火神廟、菩提寺、鐵佛寺、十八羅漢廟、清真寺、高廟、九龍廟等廟宇進(jìn)行調(diào)查，確定建筑位置、布局、風(fēng)格，做出文字、圖繪和影像記錄，形成十幾萬(wàn)字的考察報(bào)告。

本著對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史、對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的精神，以符合歷史邏輯為底線，盡可能地還原古城的歷史真貌。對(duì)搜集到手的所有文獻(xiàn)資料，都放置到當(dāng)時(shí)的歷史背景中進(jìn)行審視和衡量，去偽存真，去文存質(zhì)。對(duì)口述史，注意剔除夸大其詞因素和虛假內(nèi)容。在這個(gè)基點(diǎn)上，把臺(tái)兒莊放置到中國(guó)運(yùn)河史的大背景中進(jìn)行價(jià)值定位。

(二)重建原則與原真性保證

在閱讀文獻(xiàn)、走訪老人、現(xiàn)場(chǎng)測(cè)繪的基礎(chǔ)上，繪出戰(zhàn)前城區(qū)示意圖，確定了臺(tái)兒莊古城的輪廓。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行更加深入而具體的論證。借助有限的遺存和老照片，對(duì)臺(tái)兒莊古建筑的變異規(guī)律進(jìn)行研究，繪制了八種風(fēng)格的古建筑素描圖。先請(qǐng)城里老人辨認(rèn)，如果有五個(gè)以上老人認(rèn)為曾經(jīng)有過(guò)這樣的房子，就保留備用，如果他們認(rèn)為不像是古城的房子，無(wú)論付出多少勞動(dòng)，都毫不猶豫地廢掉。將老人認(rèn)為是“真品”的素描圖，請(qǐng)古建筑專家找毛病，在原真、規(guī)制、地域、審美四個(gè)方面尋求平衡，等他們也通過(guò)之后，這幅素描圖才告完成。就這樣，依據(jù)老照片和原建筑遺址保留的平面框架，繪制出2000 幅素描圖;依據(jù)口述史，繪制出2000 幅素描圖。另外2000幅，根據(jù)200 公里內(nèi)的古建筑元素進(jìn)行繪制。

把這些官署、廟宇、民居、商鋪建筑的素描圖，添加到戰(zhàn)前城區(qū)示意圖上，設(shè)計(jì)《臺(tái)兒莊古城勝跡復(fù)原圖》，在此基礎(chǔ)上制定重建詳規(guī)。

在施工過(guò)程中，遵循“留古、復(fù)古、揚(yáng)古、用古”原則，把古城的文化基因融入有形的建筑之上，讓古城在原有面貌、形態(tài)、規(guī)制基礎(chǔ)上原真復(fù)活，打造世界文化遺產(chǎn)城市。

留古:歷史遺存，嚴(yán)格保護(hù)。對(duì)現(xiàn)有遺存全部保留，而且以文物標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行最嚴(yán)格的保護(hù)，把大戰(zhàn)后幸存下來(lái)的古駁岸、古碼頭、古船閘、古廟宇、古商鋪、古民居，原封不動(dòng)地保留下來(lái)，保存古城95%的道路街巷和水系肌理。

復(fù)古:挖掘歷史，原貌復(fù)建。在文化挖掘上，追綜原真性，尋找原物彰顯出來(lái)的原貌。在設(shè)計(jì)上，遵循原空間和原尺度，呈現(xiàn)出原先的風(fēng)貌。在建設(shè)上，采用原來(lái)材料、原有工藝、原籍工匠，保證重建的古城成為歷史遺產(chǎn)。大戰(zhàn)前是什么樣子，就努力建成什么樣子，追求整體面貌和歷史氛圍一致，具體建筑和歷史影像一致，空間尺度和文獻(xiàn)記載、老人記憶一致，材料、工藝與當(dāng)年的建筑一致。

揚(yáng)古:繼承發(fā)揚(yáng)，創(chuàng)新升華。按照文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)代審美功能要求，創(chuàng)新理念，在古城中注入現(xiàn)代科技元素。在理念上、標(biāo)準(zhǔn)上、設(shè)計(jì)上創(chuàng)新，建設(shè)數(shù)字古城、節(jié)能古城、生態(tài)古城，體現(xiàn)現(xiàn)代工藝水平和功能需要。對(duì)古城內(nèi)的地下管溝、給排水系統(tǒng)、隱蔽工程中的強(qiáng)電、弱電、地?zé)峁┡约盁o(wú)線網(wǎng)絡(luò)、電子監(jiān)控等，都按照現(xiàn)代城市功能的要求配置。施工中完全忠于歷史，使用真材實(shí)料和古法復(fù)建。對(duì)所有施工環(huán)節(jié)，都進(jìn)行嚴(yán)格的現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督，按照世界遺產(chǎn)和文物要求提升標(biāo)準(zhǔn)，確保每棟建筑都成為精品，建成“可以用放大鏡挑毛病的古城”。對(duì)部分建筑創(chuàng)新升華，打造新的亮點(diǎn)。

用古:古為今用，弘揚(yáng)繁榮。古城的建筑既要滿足視覺(jué)審美需要，又要考慮運(yùn)營(yíng)中的實(shí)用要求，不僅要建好，更要用好，讓古城煥發(fā)新的活力。建設(shè)中保留傳統(tǒng)記憶，打造文化空間，運(yùn)營(yíng)中用“舊瓶”裝“新酒”，與國(guó)際旅游市場(chǎng)對(duì)接。古為今用，把文化業(yè)態(tài)融入建筑之中，實(shí)現(xiàn)文化景觀與文化空間的統(tǒng)一，讓傳統(tǒng)文化在古城得到保護(hù)、傳承與發(fā)展。

(三)齊魯文化新地標(biāo)與十個(gè)“國(guó)字頭”品牌

2008 年，五家煤炭企業(yè)拿出50 萬(wàn)噸原煤，變現(xiàn)利潤(rùn)4 億元，組建了國(guó)有投資公司，開始了臺(tái)兒莊古城的重建。為了使重建的古城保持原真性，從全國(guó)篩選了30 多支古建筑隊(duì)伍，匯集了1000 多名工匠參與施工。在施工過(guò)程中，完全忠于歷史，使用真材實(shí)料和古法復(fù)建。許多工匠已經(jīng)是80 多歲老人，而且沒(méi)有傳人，從這個(gè)角度說(shuō)，臺(tái)兒莊可能是最后一座“手工版古城”。

這座用三年論證、三年施工重建的古城，在“齊魯文化新地標(biāo)”評(píng)選中榮膺榜首，擁有全國(guó)教育基地、海峽兩岸交流基地、國(guó)家文化遺產(chǎn)公園、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園、中國(guó)歷史文化名城、國(guó)家生態(tài)休閑度假區(qū)、國(guó)家博物館聚落群、國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)、國(guó)家級(jí)健康示范基地、國(guó)家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等10 個(gè)國(guó)家級(jí)品牌體系。

京杭大運(yùn)河改道途經(jīng)臺(tái)兒莊，使一個(gè)普通的村莊成為運(yùn)河明珠城市，積淀了融南匯北、承東納西的運(yùn)河文化，成為“中國(guó)建筑博覽城”。1938 年春天的戰(zhàn)火，把一座美輪美奐的城市夷為平地。傳奇般的臺(tái)兒莊，被推向歷史的前臺(tái)。新世紀(jì)的重建，再次引起世人關(guān)注。這塊融匯著山與水、農(nóng)與商、戰(zhàn)與和、破與立的神奇土地，由“曾經(jīng)的存在”到“破碎的存在”，由“即將完全消失”到“原真性再現(xiàn)”，由“肌體的重生”到“精神的復(fù)活”。在這個(gè)意義上，浴火重生的臺(tái)兒莊古城，屬于中華民族，也屬于世界。

注釋

①在古代，通過(guò)水運(yùn)糧食稱作“漕糧”。明清兩代，每年要通過(guò)運(yùn)河向北京運(yùn)送漕糧25 萬(wàn)噸.②洪，魯南、蘇北方言，意為“石阻急流”.

［1］安作璋主編.中國(guó)運(yùn)河文化史［M］. 濟(jì)南:山東教育出版社，2001.

［2］王云.明清山東運(yùn)河區(qū)域社會(huì)變遷［M］.北京:人民出版社，2006.

［3］陳偉.追夢(mèng)古城臺(tái)兒莊［M］. 北京:中華書局，2012.

［4］陳偉.復(fù)活古城臺(tái)兒莊［M］. 北京:中華書局，2012.

［5］胡小林主編.棗莊文化通覽［M］. 濟(jì)南:山東人民出版社，2012.

［6］［清］周鳳鳴，王寶田主修嶧縣志［M］.光緒三十年刻本.