淺析中國古典園林的發(fā)展及應(yīng)用

摘要：中國古典園林藝術(shù)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，又受其深刻影響。文章通過講述對中國古典園林發(fā)展，對古典園林的布局、特征、造景手法等一一進(jìn)行分析探討。

關(guān)鍵詞：古典園林；發(fā)展；造景；布局

引言

中國園林源遠(yuǎn)流長，至今已有三千多年的歷史，其意境之豐富、格調(diào)之高雅、手法之多樣、理論之充實(shí)、作品之繁盛都可以說是世界園林體系當(dāng)中獨(dú)樹一幟的。中國園林的特征是：依山傍水，貴樹名花，綜合藝術(shù)；追求立意，概括提煉，力求神似；造景含蓄，耐人尋味，一點(diǎn)方悟；動態(tài)布局，猶如畫卷，百看不厭；以情寫景，以景寓情，情景交融；南北園林，互為融合，和諧統(tǒng)一等。中國園林的取法自然、營造自然山水意象的思想，也正是東方造園體系的思想基礎(chǔ)。

1.中國古典園林發(fā)展概述

我國遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期就已經(jīng)利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀(jì)興起的英國“風(fēng)景式”園林大約要早兩千多年。帝王的苑、囿是早期中國園林的主流，規(guī)模雖然很大，但內(nèi)容都比較粗放；到兩晉南北朝，人們開始崇尚隱逸、向往自然、寄情山水，東南一帶的秀麗風(fēng)景相繼開發(fā)出來，人們對自然美的鑒賞能力提高了，這些都給予園林以很大的潛移默化。身居廟堂的官僚士大夫們并不滿足于一時(shí)的游山玩水，他們要求長期享受、占有大自然的山林野趣，風(fēng)景式園林正好能夠適應(yīng)這種要求，于是官僚們紛紛造園，私家園林便應(yīng)運(yùn)興盛起來，至明、清時(shí)期已臻于十分成熟的境地。人所共知的蘇州園林和北京的頤和園分別是這時(shí)期的私家園林和皇家園林的代表作品，它們集中地展示了中國園林的兩種主要形式———人工山水園和天然山水園在造園藝術(shù)和技術(shù)方面的造詣與成就。

2.中國古典園林的布局

人與自然的關(guān)系在中華民族傳統(tǒng)中從來都是統(tǒng)一和諧的，這樣的思想基礎(chǔ)決定了中國傳統(tǒng)園林環(huán)境與天地自然必然有著天然親和的關(guān)聯(lián)，主要體現(xiàn)在園林藝術(shù)中對自然山川之美的欣賞、重視與表現(xiàn)，體現(xiàn)在組成園林的物質(zhì)材料猶如真正的大自然一樣包羅萬象———山、水、林木、花草、禽獸、洞壑溪澗等。在園林的建構(gòu)中，人們舍棄了自然山水大體量的特點(diǎn)，將自然美在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉，然后集中表現(xiàn)在園林環(huán)境中。中國古典園林在園景上主要是模仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，達(dá)到“雖有人作、宛自天開”的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開山、栽花種樹，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫為藍(lán)本，參以詩詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩如畫的景。所以，中國古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的綜合體。中國古典園林的造園，除了滿足居住上的享樂需要外，更重要的是追求幽美的山林景色，當(dāng)人們徜徉在柳暗花明、小橋流水的園林勝景中，生出有若自然的感受，宛如正流連于生機(jī)勃勃的大自然中。

3.中國古典園林的特征

自然風(fēng)景以山、水為地貌基礎(chǔ)，以植物被覆作為裝點(diǎn)。山、水、植物乃是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素，也是風(fēng)景式園林的構(gòu)景要素。中國古典園林本于自然而又高于自然，這在平地起造的人工山水園的疊山、理水、植物配置方面表現(xiàn)得尤為突出。

3.1 人工藝術(shù)模仿自然景色

中國園林的造景一方面是自然風(fēng)景的提煉、概括、典型化，另一方面又參悟于繪畫的理論和技法而以山、水、花木和建筑創(chuàng)為三度空間的立體布局。如果說，中國的山水畫是自然風(fēng)景的升華，那么園林則把升華了的自然山水風(fēng)景又再現(xiàn)到現(xiàn)實(shí)生活中來。例如：頤和園是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，為中國四大名園之一，被譽(yù)為皇家園林博物館。其規(guī)模宏大，設(shè)計(jì)精細(xì)，施工要求高，是利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風(fēng)景為藍(lán)本，汲取江南園林的某些設(shè)計(jì)手法和意境而建成的一座大型天然山水園，綜合體現(xiàn)了中國園林建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的融合。

3.2 寫意的山水藝術(shù)思想

“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。作為創(chuàng)作方法，中國風(fēng)景式園林歷經(jīng)長時(shí)期的發(fā)展所形成的本于自然而又高于自然、建筑美與自然美相融糅、詩情畫意的傳統(tǒng)，應(yīng)該加以繼承和借鑒，把我國源遠(yuǎn)流長的園林藝術(shù)在新的形勢下發(fā)揚(yáng)光大起來。蘇州是中國著名的歷史文化名城，有 “人間天堂、園林之城”的美稱，素來以山水秀麗、園林典雅而聞名天下。蘇州園林既有湖光山色、煙波浩淼的氣勢，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩韻，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。蘇州園林是時(shí)間的藝術(shù)、歷史的藝術(shù)，其重要特色之一，在于其不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。園林中大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)、各式擺件等，無一不是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，無不蘊(yùn)含著中國古代哲理觀念、文化意識和審美情趣。

4.中國古典園林的造景手法

園林造景是園林設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。所謂造景主要是指在滿足工程技術(shù)要求和遵循園林藝術(shù)法則的前提下，運(yùn)用各種造景手法，合理組織各種造園要素，使之成為若干具有審美價(jià)值的景觀和空間環(huán)境，同時(shí)又巧妙利用原有的各種自然景觀和人文景觀的創(chuàng)作行為。在具體造景創(chuàng)作中需要用到許多方法，即造景手法。主景或主景區(qū)是風(fēng)景園林的構(gòu)圖中心，處理好主配景關(guān)系，就取得了提綱挈領(lǐng)的效果。沒有層次就沒有景深，中國園林無論是建筑圍墻，還是樹木花草、山石水景、景區(qū)空間等，都喜歡用豐富的層次變化來增加景觀深度。園林植物的配植，常利用片狀混交、立體栽植、群落組合、季相搭配等方法，取得較好的景深效果。有時(shí)為了突出主景簡潔、壯觀的效果，也可以不要前后層次。借景是中國園林藝術(shù)的傳統(tǒng)手法。一座園林的面積和空間是有限的，為了豐富游賞的內(nèi)容，擴(kuò)大景物的深度和廣度，除了運(yùn)用多樣統(tǒng)一、迂回曲折等造園手法外，還常常運(yùn)用借景的手法，收無限于有限之中。在風(fēng)景園林空間布局中，除了主景定位外，與主景和主景區(qū)有視線直接和間接聯(lián)系的部位，如山頂、山脊、山坡、山谷、水中、岸邊、瀑側(cè)、泉旁、溪源以及凡在風(fēng)景視線而又處于視線控制地位或景區(qū)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，經(jīng)常利用山石、植物、建筑和雕塑等景物作為景點(diǎn)，以打破空間的單調(diào)感，從而增加了意趣，起到了點(diǎn)景作用。另外，中國園林善于抓住每一景觀特點(diǎn)，根據(jù)其性質(zhì)、用途，結(jié)合空間環(huán)境的景象和歷史進(jìn)行高度概括，常做出形象化、詩意濃、意境深的園林題詠。

5.結(jié)語

中國古典園林于自然山水中悟得，師法自然，有若自然。采用“小中見大”的方法獲得更豐富的景色，以少勝多，是寫意山水園的意匠之首。山水兼具形態(tài)美、氛圍美、律動美等多重美感，中國傳統(tǒng)文化中的山水詩、山水畫深刻表達(dá)了人們寄情于山水之間、追求超脫、與協(xié)調(diào)共生的思想。隨著人們對自然的審美認(rèn)識的加深，將不斷地在園林中模仿自然的山水景色，營造自然的山水意境。

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