當(dāng)代城市建筑設(shè)計中文化理念的思考

【摘要】伴隨科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速發(fā)展，再聯(lián)系目前國際建筑設(shè)計領(lǐng)域的潮流和未來趨勢，結(jié)合國內(nèi)素有“綠城”著稱的廣西南寧為切入，對目前城市建設(shè)中涉及到文化理念的內(nèi)容進(jìn)行了簡要闡述，主要論述了當(dāng)前建筑設(shè)計中以人為本的建筑核心價值觀，符合世界建筑的演變規(guī)律，在傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上進(jìn)行適時、適度地創(chuàng)新，弘揚(yáng)建筑文化，讓建筑更多地反映當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵，更好地承托當(dāng)?shù)匚幕?，最終保證城市建筑設(shè)計健康、合理發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計；建筑文化；思考；建筑規(guī)律演變

前言

目前，全球化愈演愈烈，國內(nèi)的建筑風(fēng)格必然會受到來自國外文化的沖擊，因為，對于一個城市來講，建筑是城市文化、背景的載體，相反，這些因素也影響著建筑的發(fā)展。以南寧為例，自從南寧升格為北部灣核心經(jīng)濟(jì)區(qū)以來，城市建筑發(fā)生了翻天覆地的變化，一些極具傳統(tǒng)風(fēng)格的老建筑在不斷消失，考慮到建筑文化不像一般普通的文化具體、易懂，建筑文化可以說縱觀古今，博采眾長，不管是什么流派的建筑風(fēng)格，都是前人智慧的結(jié)晶。但是，我們已經(jīng)不能回避的是，拿南寧為例，城市建筑正面臨著如何在保證建筑創(chuàng)新的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑工藝的問題。

1、對于當(dāng)前建筑設(shè)計中文化理念的相關(guān)思考

（1）注重以人為本，關(guān)注建筑與自然的和諧美

建筑是面向人開發(fā)的一個系統(tǒng)，做到天人合一是建筑設(shè)計中必須堅守的規(guī)則。這一點，南寧做的比較好，我們隨處可以見到建筑與自然山水的和諧體現(xiàn)，比如在秀廂大道的泰國城就是典范，這些建筑設(shè)計并不是來自大師的杰作，但是，不論建筑在空間感、使用功能、還是與周圍環(huán)境的映襯等方面均大有可觀，很多這些建筑甚至來自于不同的年代，其實，這些極大地取決于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，南寧地處北部灣核心區(qū)，與東南亞各國交流頻繁，加之南寧終年無雪，植被覆蓋率高，可以說是非常宜居。但是，很多設(shè)計者并沒有過多的考慮當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，執(zhí)意在建筑外圍貼面磚，忽略了建筑自身的隔熱功能，盲目的使用玻璃幕墻，使得在某種程度上，建筑外觀與山水很不協(xié)調(diào)，這樣下去，必將導(dǎo)致更大的浪費(fèi)。我們應(yīng)該明確，建筑設(shè)計的核心在于滿足人居要求，與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境很好協(xié)調(diào)，可以承托當(dāng)?shù)氐奈幕}絡(luò)，只有這樣才稱得上算是將建筑文化滲透到建筑設(shè)計中來。

（2）符合城市中建筑風(fēng)格的發(fā)展準(zhǔn)則

在城市的建筑設(shè)計中，應(yīng)該重視新建筑和已有建筑的和諧、融洽，伴隨城市化的推進(jìn)，新城在不斷崛起，不管是新城還是老城，最終都應(yīng)該共同滿足人們生活的需求。對于一些只顧工期，不管建筑質(zhì)量和效率的高耗能建筑只會浪費(fèi)僅有的能源和土地資源。這一點同我國倡導(dǎo)的堅持走可持續(xù)發(fā)展路線的觀點相背，我們應(yīng)該明確，一覽城市建筑的發(fā)展歷程，我們可以探尋一些規(guī)律，建筑要想達(dá)到里程碑式的程度，單純依靠工藝是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要同當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、歷時、文化背景相適應(yīng)。當(dāng)然，“羅馬城并非一日建成”，對于一個出色的建筑師而言，并不是設(shè)計多么美觀的建筑，最重要的是應(yīng)該努力找到建筑文化與城市發(fā)展之間的內(nèi)在規(guī)律，慢慢積淀，最終變得值得品味和回顧的建筑，而非現(xiàn)在所謂的以地標(biāo)性建筑為標(biāo)榜的建筑物。

（3）在建筑設(shè)計中遵循整體性的規(guī)則

南寧市的東南亞風(fēng)情園在整體性設(shè)計方面就是一個典范，東南亞風(fēng)情最大的特點就是尊重自然美，還原自然，運(yùn)用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的木材、石材進(jìn)行建筑，強(qiáng)調(diào)簡樸、大方，在東南亞園林里，婀娜多姿的熱帶植物，講究植物的多種形態(tài)，表達(dá)手法非常人性化。這恰恰迎合了南寧“綠城”的城市核心，做到了設(shè)計的整體性，達(dá)到了建筑反應(yīng)城市的高度。具體講，建筑的整體性主要體現(xiàn)在建筑的空間感覺，色彩的融合等。城市的整體性應(yīng)該建立在以弘揚(yáng)城市文化、塑造城市人文為出發(fā)點，在充分融合當(dāng)?shù)氐牡乩項l件和歷時背景的前提下，對建筑的整體布局進(jìn)行構(gòu)思。

（4）建筑應(yīng)該承托歷史并加以創(chuàng)新

對于一個有內(nèi)涵的城市而言，歷史背景是重要的一篇，在充分保護(hù)歷史建筑的前提下，新式的建筑在設(shè)計前應(yīng)該考慮同周圍古建筑的完美融合，最大程度減少新建建筑對老建筑的影響甚至損壞。再者是，新建建筑應(yīng)該了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、歷史文化背景，在這個基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，做到奇妙但高雅的程度，以追求自然淳樸風(fēng)格為核心，比如南寧城區(qū)的老建筑就特別體現(xiàn)傳統(tǒng)中式建筑倡導(dǎo)的“天人合一、渾然天成”的思想，要求民居必須做到“凈”，“靜”，以細(xì)微的空間設(shè)計和處理手段傲視天下，常見青磚白瓦，高大樹立的馬頭墻、飛檐等頗具地方特色的建筑結(jié)構(gòu)。應(yīng)該明確，立足于傳統(tǒng)民族文化基礎(chǔ)之上，實現(xiàn)設(shè)計的多元化，將設(shè)計思想推向本土化，這是當(dāng)前城市建筑的主流文化思想。

（5）積極建立文化意識，培養(yǎng)文化素養(yǎng)

城市建筑的文化具有普適意義，城市里人無時不刻與建筑發(fā)生關(guān)系，每天都在向建筑學(xué)習(xí)，所以，不同的人判定建筑的標(biāo)準(zhǔn)千差萬別，但是，不同的人建筑文化素質(zhì)并非在一個起跑線。城市建筑文化的滲透和發(fā)展并不僅僅是體現(xiàn)在文化素養(yǎng)上，最主要的是負(fù)責(zé)城市規(guī)劃和建設(shè)的主管人員是否也具備很高的建筑文化素養(yǎng)。所以，要努力推進(jìn)城市文化，必須要做的是先提高設(shè)計師、工程師、管理部門以及業(yè)主的文化素質(zhì)，只有幫助他們培養(yǎng)起一定的文化基礎(chǔ)，才會將建筑的內(nèi)涵和性質(zhì)發(fā)揮的更加淋漓盡致，發(fā)展各種彰顯文化內(nèi)涵的建筑物。對于政府職能部門而言，應(yīng)該樹立大局觀，建立整體建筑理念，做好整體城市布局和規(guī)劃，在保護(hù)城市文化和內(nèi)涵上發(fā)揮積極作用。伴隨經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，不管是民用住宅還是商品房，我們應(yīng)該持有雙重的觀點去看它，它既是一件用來交易的商品，更是一件藝術(shù)品。由于物質(zhì)生活極大地豐富，我們的人居模式已經(jīng)由之前的滿足物質(zhì)需求逐步向滿足物質(zhì)和精神兩大需求的時代，人們在尋找心儀建筑的同時也算是在尋找精神家園。為了迎合更多的消費(fèi)人群，以后人們在精神層面所追求的東西將是房地長商人需要注意的方面，營造文化氛圍，開發(fā)文化資源，已經(jīng)成為開發(fā)商營銷的主要手段，建立文化設(shè)施、加強(qiáng)人文內(nèi)涵是促使當(dāng)今房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展的核心動力?？偠灾?，為了實現(xiàn)文化融入建筑，讓建筑成為文化的重要載體，我們必須樹立強(qiáng)烈的文化意識和觀念，用文化來熏陶人、感染人，形成文化自覺的氛圍，這樣才會避免諸如，由于不了解當(dāng)?shù)匚幕?，建設(shè)了很多沒有藝術(shù)感和文化氣息的垃圾建筑，給后人平添了很多負(fù)擔(dān)。

3、結(jié)語

對于一個國家和民族而言，建筑是其文化和歷史的積累，是目前文化最為寬泛和博大的載體。不同地域的鄉(xiāng)土民風(fēng)、極具特色的民俗生活就全部融入于有線條、有輪廓的建筑里。并且，很好地塑造了整個城市的文化內(nèi)涵，同樣就是為人類的發(fā)展保留了一塊見證過去的活化石；我們可以這樣說，塑造一個城市的建筑外觀特色，就是在人文精神領(lǐng)域里的延伸和開拓，這些必將伴隨時間的流逝而慢慢具有巨大的歷史、科學(xué)、文化內(nèi)涵等多重價值。我們應(yīng)該在弘揚(yáng)和創(chuàng)新民俗建筑文化中敢作敢為，推進(jìn)城市建筑設(shè)計理念的不斷更新，全力營造一個自然風(fēng)景同人為景觀和諧共生的完美融合，達(dá)到建筑與人類的“天人合一”。

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