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      書法在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用

      2014-01-01 00:00:00周榮華
      學(xué)園 2014年3期

      電腦的發(fā)明使用,使越來(lái)越多的人習(xí)慣了鍵盤打字,手寫能力開始下降。不僅已經(jīng)工作的成年人的漢字手寫能力在下降,而且在校學(xué)生的漢字書寫能力也在下降。對(duì)此,筆者深有體會(huì),雖然身為教師,經(jīng)常跟文字打交道,但隨著多媒體教學(xué)手段和電子白板教學(xué)的推廣應(yīng)用,備課用筆寫教案,上課用粉筆寫字越來(lái)越少了,基本上是無(wú)紙化辦公,因而感覺(jué)自己的字寫得越來(lái)越差了,大不如從前,有時(shí)連一些簡(jiǎn)單的常用字都懷疑是否正確,更不用說(shuō)寫好寫漂亮了。教師尚且如此,相信從事其他職業(yè)的人也有如此的體會(huì)。因此,漢字手寫正面臨前所未有的危機(jī)!中華民族的文化傳承正面臨前所未有的危機(jī)!針對(duì)漢字手寫危機(jī),央視科教頻道推出了《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》的節(jié)目,深受中國(guó)人民的關(guān)注。而作為中華民族歷史文化傳播者的我們不得不深思,能為中國(guó)的漢字做點(diǎn)什么?中國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的,那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了甲骨文,也就是說(shuō)中國(guó)有了文字。文字的書寫成了當(dāng)前的一項(xiàng)重大歷史文化傳承任務(wù)。所以,我試著把書法融入我的歷史教學(xué)中。

      中國(guó)的漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化,其演變過(guò)程是甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書;而書法一般有五種書體,即篆書、隸書、楷書、草書、行書。本文主要介紹了這五種書體在“漢字演變過(guò)程”教學(xué)中的應(yīng)用。

      一 篆書在教學(xué)中的應(yīng)用

      甲骨文是漢字產(chǎn)生的標(biāo)志,其中說(shuō)道:“我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的?!边@一歷史知識(shí)很抽象,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)很有難度,當(dāng)時(shí)理解事后就忘。對(duì)此,我在多年的教學(xué)基礎(chǔ)上,搜集到了幾片甲骨文教具。首先展示這一教具,讓學(xué)生細(xì)致觀察,看看這一文字有何特點(diǎn),讓他們過(guò)一把考古學(xué)家的癮。這樣運(yùn)用甲骨文教具講解,學(xué)生既好奇又親身感悟,在這個(gè)基礎(chǔ)上,再點(diǎn)出這種文字是商朝出現(xiàn)的,誘導(dǎo)學(xué)生思考刻在骨頭上的文字叫什么。提出問(wèn)題,骨頭這么硬,為什么還要往上刻,為什么不寫在紙上?那時(shí)人們就能在這么硬的骨頭上寫字,這也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人們的聰明才智,從而對(duì)學(xué)生也進(jìn)行了思想文化的教育。這樣進(jìn)行教學(xué)后,學(xué)生對(duì)“我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的”這一概念就容易記住了。我又布置了作業(yè),有條件的同學(xué)可在尖石的泥土塊上刻一些甲骨文,使這一知識(shí)深刻地記在孩子們的腦中。

      秦始皇不僅為中國(guó)的統(tǒng)一做出了重大的貢獻(xiàn),而且為中國(guó)的文字發(fā)展也做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。秦完成中國(guó)歷史上的第一次統(tǒng)一后,便將其他六國(guó)的文字收集起來(lái),求同存異,以秦國(guó)的文字為依據(jù),對(duì)文字進(jìn)行了大規(guī)模的整理、簡(jiǎn)化和統(tǒng)一,這也就是所謂的文字改革。這是漢字發(fā)展史上出現(xiàn)的第一次統(tǒng)一文字運(yùn)動(dòng)。歷史教材是這樣描述小篆的:“秦始皇又下令統(tǒng)一文字,把簡(jiǎn)化了的字體小篆作為標(biāo)準(zhǔn)字體,通令全國(guó)使用?!毙∽谥袊?guó)文化史上占有很重要的地位,它不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)各民族文化的發(fā)展和交流,而且對(duì)鞏固和加強(qiáng)封建國(guó)家的統(tǒng)一也起到了促進(jìn)作用。我們現(xiàn)在依然很崇尚小篆這一字體。為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)小篆字體的認(rèn)識(shí),我讓學(xué)生利用橡皮制作小篆字體教具。小篆字體筆畫的圓潤(rùn)程度,給學(xué)生們制作教具帶來(lái)了一定的難度,但學(xué)生們還是克服了困難,制作出了很精致的小篆字體教具。我將學(xué)生們制作的小篆教具與甲骨文教具進(jìn)行字體相比,顯得彎曲,呈弧形。在教學(xué)中,我在標(biāo)題中寫了幾個(gè)小篆字體,在布置作業(yè)時(shí),也提出了一項(xiàng)要求,作業(yè)中簡(jiǎn)單的字體如果會(huì)的話,可以用小篆字體進(jìn)行書寫。這樣既加深了學(xué)生對(duì)小篆字體的印象,又突出了認(rèn)識(shí)秦的中央集權(quán),從而加深了學(xué)生對(duì)秦是我國(guó)第一個(gè)封建專制主義中央集權(quán)國(guó)家的印象。

      二 隸書在教學(xué)中的應(yīng)用

      隸書在教材中只提到兩句話,即“接著,又出現(xiàn)了一種比小篆書寫更簡(jiǎn)便的字體隸書?,F(xiàn)在的楷書,就是從隸書演化來(lái)的”。只有這短短兩句話,學(xué)生會(huì)很茫然,究竟如何簡(jiǎn)便,隸書在中國(guó)文化史上究竟占了什么樣的位置。學(xué)生知之甚少。因此,我上網(wǎng)查了有關(guān)小篆如何向隸書演變的過(guò)程,講給學(xué)生聽(tīng)。“因?yàn)樾∽P畫較復(fù)雜,筆畫又圓轉(zhuǎn)均勻,書寫慢、有難度,如果遇到緊急事情,那就很難及時(shí)向上稟報(bào),從而耽誤了辦事時(shí)機(jī)。特別是官獄,許多用小篆書寫往往會(huì)延誤時(shí)間。為此,下層獄吏中便形成了一種新的字體。這種字體把小篆字形由圓變方,筆畫由弧形變?yōu)檩^直。據(jù)說(shuō),此書體最后形成于程邈之手,程邈曾得罪秦始皇,關(guān)在獄中,他經(jīng)過(guò)十年的悉心鉆研,造成了隸書。秦皇嬴政得知后,比較欣賞,不僅免了他的罪,還升了他的官。因這種字體出于徒隸之手,就命名為隸書?!?/p>

      此書體自秦代興起,經(jīng)東漢、西漢、三國(guó)到東晉、西晉逐步完善。由小篆到隸書是漢字演化史上一次重要的轉(zhuǎn)折,是文字史上的一大進(jìn)步,形成了漢字的方塊形式。與小篆相比,隸書的教具很容易制作,學(xué)生對(duì)隸書有了進(jìn)一步的了解,加深了對(duì)隸書的印象,從而對(duì)隸書的意義和作用理解得更為透徹。

      三 楷書在教學(xué)中的應(yīng)用

      楷書接近于我們的現(xiàn)實(shí)生活,也是隨處可見(jiàn)的,對(duì)于人們的生活來(lái)說(shuō)非常重要,也是國(guó)家語(yǔ)委提倡要求青少年寫的。楷書字體如何,僅從教材內(nèi)容里是難以理解的。教參中只簡(jiǎn)單提到了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的文化,通過(guò)查資料得到:三國(guó)時(shí),魏國(guó)的鐘繇精心研究書法,開始把字體由隸書轉(zhuǎn)化為楷書??瑫置罢鏁被颉罢龝?,楷書萌芽與西漢的宣帝有著不解情緣,東漢末期日趨成熟,魏晉以后,成為漢字的正規(guī)字體,到了唐代更接近完善??瑫误w方正,筆畫平直,用筆平穩(wěn)有力,搭配勻稱,結(jié)構(gòu)端正。這一字體的教具更容易制作,每一位學(xué)生都能做得很好。用文字教具將隸書、楷書進(jìn)行對(duì)比,學(xué)生很容易記憶。

      四 草書和行書在教學(xué)中的應(yīng)用

      草書和行書能夠加快書寫的速度,對(duì)人們的生活也很重要。對(duì)于草書和行書,教材只提到王羲之以及他的《蘭亭序》,說(shuō)他“還善于寫行書和草書”。人們贊美他的字“飄若浮云,矯若驚龍”。他的字為何像浮云在天空飄蕩,為何像受驚的龍那樣矯健地舞動(dòng)?學(xué)生還是感受不到,只是膚淺地感到行書,特別是草書比較豪邁奔放,肯定不像隸書、楷書那樣一筆一畫、規(guī)規(guī)正正。因此,補(bǔ)充行書和草書的相關(guān)知識(shí)是必要的。

      最后,在講完教材中的行書后,將五種書體再呈現(xiàn)一次,將字體教具也展示一遍,加深學(xué)生對(duì)中國(guó)書法演變的認(rèn)識(shí)。

      總之,在教學(xué)中,教師不僅要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,還要調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí),只有學(xué)生主動(dòng)樂(lè)于接受,才能輕而易舉地掌握學(xué)習(xí)歷史的能力和方法,同時(shí)使中華民族文化得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

      〔責(zé)任編輯:龐遠(yuǎn)燕〕

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