小學(xué)口語(yǔ)交際中的德育教育

【摘 要】新課標(biāo)明確規(guī)定口語(yǔ)交際要講究文明禮貌，顯而易見，“文明禮貌”是口語(yǔ)交際教學(xué)中的首位要求，也是口語(yǔ)教學(xué)中德育教育的內(nèi)涵所在。在口語(yǔ)交際教學(xué)中，應(yīng)從以下三方面進(jìn)行德育教育：一是培養(yǎng)口語(yǔ)交際的禮貌儀態(tài)；二是規(guī)范口語(yǔ)交際的文明語(yǔ)態(tài)；三是訓(xùn)練口語(yǔ)交際的健康心態(tài)。

【關(guān)鍵詞】口語(yǔ)交際 禮貌儀態(tài) 文明語(yǔ)態(tài) 健康心態(tài)

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）06-0156-02

語(yǔ)文新課標(biāo)一改過(guò)去“聽話、說(shuō)話”的提法，而代之以“口語(yǔ)交際”?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為：口語(yǔ)交際是交際雙方為了特定的目的，運(yùn)用口頭語(yǔ)言和適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式進(jìn)行的思想感情交流?？谡Z(yǔ)交際是一種思想感情交流，具體又體現(xiàn)在哪些方面呢？課標(biāo)明確規(guī)定口語(yǔ)交際要講究文明禮貌，顯而易見，“文明禮貌”是口語(yǔ)交際教學(xué)中的首位要求，也是口語(yǔ)教學(xué)中的德育教育的內(nèi)涵所在。根據(jù)新課標(biāo)精神，在口語(yǔ)交際教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合“聽人說(shuō)話能領(lǐng)會(huì)主要內(nèi)容，堅(jiān)持說(shuō)普通話，能用普通話清楚明白地表達(dá)自己的意思”的文本教學(xué)，怎樣進(jìn)行文明禮貌教育呢？筆者認(rèn)為可以從以下三方面進(jìn)行。

一 培養(yǎng)口語(yǔ)交際的禮貌儀態(tài)

俗話說(shuō)，“問(wèn)路不施禮，多走二十里”。恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)直接關(guān)系到口語(yǔ)交際的實(shí)效。新課標(biāo)在小學(xué)各年級(jí)的要求中，分別指出：低段，認(rèn)真聽別人講話；中段，認(rèn)真傾聽別人講話，邊聽邊想；高段，認(rèn)真耐心地聽別人講話。不難發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真、耐心地傾聽別人發(fā)言，是整個(gè)小學(xué)階段口語(yǔ)交際的要求，也是整個(gè)人生的素質(zhì)要求，因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話聽話的儀態(tài)。人們常說(shuō)：眼為心靈的窗戶，臉為心情的晴雨表。禮貌的儀態(tài)應(yīng)當(dāng)從口語(yǔ)交際時(shí)眼神的集中關(guān)注、臉色的隨機(jī)應(yīng)變、手勢(shì)的適當(dāng)配合和身姿的恰當(dāng)前傾等方面來(lái)進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)生“認(rèn)真耐心、興趣盎然”的傾聽儀態(tài)和“全神貫注、尊敬對(duì)方”的說(shuō)話儀態(tài)。從一年級(jí)開始就可以采用“談天說(shuō)地”“玩玩說(shuō)說(shuō)”“異想天開”“讀讀演演”等訓(xùn)練手段，引導(dǎo)學(xué)生主持班隊(duì)活動(dòng)、家長(zhǎng)會(huì)等活動(dòng)，使禮貌的理性含義變?yōu)橹庇^的感性行為，變枯燥的文字理解為生動(dòng)的形象感知，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，得到指導(dǎo)，激活思維，增強(qiáng)體驗(yàn)，自主感悟，將口語(yǔ)交際中的禮貌行為內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。例如“玩玩說(shuō)說(shuō)”活動(dòng)，使學(xué)生在游戲中，扮演觀察、議議各種角色、體驗(yàn)各種情感、體悟各種感受。

二 規(guī)范口語(yǔ)交際的文明語(yǔ)態(tài)

“言為心聲”，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子?？谡Z(yǔ)交際中，恰當(dāng)使用稱謂，對(duì)別人多用敬語(yǔ)，對(duì)自己多用歉詞；對(duì)不便直說(shuō)的事情多用委婉詞，并且適當(dāng)配合體態(tài)語(yǔ)，做到言之有理。剛?cè)雽W(xué)的兒童，其口頭語(yǔ)言普遍存在語(yǔ)態(tài)不雅、說(shuō)話粗俗的情況。從一年級(jí)起，教師可為學(xué)生提供這樣的信息：講文明，懂禮貌，能夠使我們與周圍的人友好相處。在日常生活中，我們要學(xué)會(huì)禮貌用語(yǔ)：“再見、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系”等；見到朋友或長(zhǎng)輩時(shí)要問(wèn)好。

說(shuō)話是一種語(yǔ)言藝術(shù)。要想取得比較好的效果，除了態(tài)度誠(chéng)懇外，還要說(shuō)得委婉，讓人容易接受，即說(shuō)話要得體文明。口語(yǔ)交際比單純的“聽話、說(shuō)話”要求要高，除了聽得明白、說(shuō)得清楚之外，還要根據(jù)對(duì)象和場(chǎng)合，恰如其分地予以應(yīng)對(duì)，注重的是“雙向互動(dòng)”，追求的是“心相通、情相融”的效果。

學(xué)生弄清了不同用語(yǔ)的適用場(chǎng)合后，根據(jù)小學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)“打電話、做廣告、勸戒煙”等訓(xùn)練方式，讓學(xué)生在機(jī)械模仿中內(nèi)化思維、形成理念、養(yǎng)成習(xí)慣。例如，杭州的魯哲清老師進(jìn)行了如下一個(gè)“打電話”的訓(xùn)練片段：

學(xué)生：喂，你好。請(qǐng)問(wèn)你找誰(shuí)？

教師：你好，是鄭××嗎？你媽媽在家嗎？

學(xué)生：不在。

教師：真不巧，那我待會(huì)兒再打來(lái)。再見！

（師生評(píng)價(jià)：鄭××很有禮貌，接電話能主動(dòng)說(shuō)你好，還說(shuō)了再見；媽媽不在家，鄭××可以問(wèn)問(wèn)老師有什么事找媽媽。）

……

學(xué)生：喂，請(qǐng)問(wèn)你找誰(shuí)？

教師：你好，是王××嗎？你媽媽在家嗎？

學(xué)生：我媽媽不在家。請(qǐng)你待會(huì)兒再打來(lái)。

教師：那我什么時(shí)候再打來(lái)？

學(xué)生：媽媽五點(diǎn)半下班，你可以五點(diǎn)半后再打來(lái)。

教師：好的，謝謝你！

學(xué)生：不用謝！

教師：再見！

學(xué)生：再見！

經(jīng)常組織這樣的訓(xùn)練片段，使學(xué)生身臨其境，在現(xiàn)場(chǎng)模仿中，積極試用文明語(yǔ)言；在潛移默化中，習(xí)慣運(yùn)用文明語(yǔ)言；在日積月累中，內(nèi)化形成文明語(yǔ)言。

三 調(diào)練口語(yǔ)交際的健康心態(tài)

良好的口語(yǔ)交際心態(tài)既是善于交際的表現(xiàn)，更是口語(yǔ)交際的基本要求；既是健康心態(tài)的體現(xiàn)，更是道德修養(yǎng)的直接要求。新課標(biāo)對(duì)于各個(gè)年段要求為：低段，愿意與別人進(jìn)行口語(yǔ)交際，態(tài)度大方，有禮貌；中段，有不理解的地方向別人請(qǐng)教，有不同的意見與別人商量；高段，態(tài)度大方，能積極主動(dòng)地進(jìn)行口語(yǔ)交際。

從“愿意交際”到“請(qǐng)教、商量”，再到“積極主動(dòng)”，循序漸進(jìn)地提高了交際的心態(tài)要求。一個(gè)道德修養(yǎng)欠佳的人，很難在各種口語(yǔ)交際環(huán)境中，保持健康的心態(tài)，恐怕連正常的心態(tài)也很難穩(wěn)定，往往容易失態(tài)，引起不良后果。所謂“禍從口出”的根源大都在于口語(yǔ)交際時(shí)的不健康心態(tài)。相反，一個(gè)能保持口語(yǔ)交際健康心態(tài)的人，其道德修養(yǎng)也高?？谡Z(yǔ)交際健康心態(tài)的訓(xùn)練，是融合在禮貌儀態(tài)、文明語(yǔ)態(tài)之中的，但是需要教師在教學(xué)中進(jìn)行指點(diǎn)、指導(dǎo)和示范，在實(shí)踐中進(jìn)行直接的、直觀的訓(xùn)練。

如可以進(jìn)行“當(dāng)一回營(yíng)業(yè)員”活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生扮演營(yíng)業(yè)員和顧客，在顧客十分苛刻的眼光中、嘮嘮叨叨的詢問(wèn)中、吹毛求疵的挑選中，訓(xùn)練“百看不煩、千問(wèn)不厭、萬(wàn)挑不嫌”的心態(tài)，保持文明的口語(yǔ)交際；“當(dāng)一回服務(wù)員”活動(dòng)，讓學(xué)生扮演較挑剔的食客，甚至設(shè)計(jì)故意找茬兒的顧客，培養(yǎng)“男女老幼均主動(dòng)招呼，喜怒哀樂(lè)皆微笑對(duì)答”的心態(tài)，進(jìn)行禮貌的口語(yǔ)交際：“當(dāng)一回辯論家”活動(dòng)，讓學(xué)生在緊張、激烈，甚至是不顧情面的對(duì)答、辯論或爭(zhēng)論中，體驗(yàn)在大庭廣眾之下，振振有詞、對(duì)答如流、得理逼人的成功喜悅與揚(yáng)眉吐氣的情感，體會(huì)在眾目睽睽之中理屈詞窮、啞口無(wú)言、身處窘迫的挫折失敗、無(wú)地自容的情境，錘煉“得意不忘形，得理卻饒人、受挫不氣餒、語(yǔ)塞不失態(tài)、尷尬不遷怒”的健康心態(tài)。

口語(yǔ)交際中的德育教育，以禮貌儀態(tài)、健康心態(tài)為必要條件，以文明語(yǔ)言為充分條件，在雙向互動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐中進(jìn)行。要利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力；在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)多種多樣的交際情境，讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交流，鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中積極主動(dòng)地鍛煉口語(yǔ)交際能力，使口語(yǔ)交際教學(xué)，成為發(fā)揚(yáng)光大中華民族“禮儀之邦”的光榮傳統(tǒng)的一塊重要的基石。

〔責(zé)任編輯：李爽〕