語文學科的工具性和人文性

摘 要：語文學科既有工具性，又有人文性，二者內(nèi)涵不同、相對獨立，又相互融合、密不可分。語文學習過程的特殊性表明，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文學科的本質(zhì)屬性。從國家的培養(yǎng)目標看，也體現(xiàn)出語文學科工具性和人文性統(tǒng)一的特征。在語文學科的教學中，必須把語文學科的工具性和人文性有機結(jié)合起來。為此，教學設計應著眼于“文道統(tǒng)一”， 教學過程要注意營造益于德育的人文環(huán)境。

關鍵詞：語文學科；教學；工具性；人文性；統(tǒng)一；

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-05-0084-01

語文學科既有工具性，又有人文性。在語文學科的教學中，必須把語文學科的工具性和人文性有機結(jié)合起來，只有這樣，才能充分發(fā)揮語文學科的作用，才能真正達到語文學科教學的目的。因此，在語文學科的教學中，必須遵循工具性與人文性相統(tǒng)一的教學原則。那么，什么是語文學科的教學中的工具性與人文性？兩者的辯證關系如何？在語文學科的教學中為什么要使二者統(tǒng)一？怎樣做到兩者的統(tǒng)一呢？ 下面對這些問題談一些粗淺的認識。

一、什么是語文學科的工具性與人文性

（一）語文學科的工具性

學生學習語文學科就是通過學習祖國語言及各種表現(xiàn)形式（口頭語言、書面語言）達到能夠正確地理解和運用祖國語言的目的，這就是學習語文最根本的目的。正如葉圣陶先生所言：“語文是工具，自然科學方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化，社會科學方面的文、史、哲，學習、表達和交流都要使用這個工具?！边@說明了語文學科所獨有的學習與工作的基礎工具的特征，這就是語文學科的教學中的工具性。

（二）語文學科的人文性

人文性的基本內(nèi)涵一般是指對人自身完善的關注與追求，包括人的尊嚴、價值、個性、理想、信息、品德、情操等方面。具體到語文學科的教學中的人文教育，我認為主要包括以下幾層含義：一是指漢語漢字中所包含的民族的思想認識、歷史文化和民族感情；二是引導學生開掘漢語漢字的人文價值，注重體驗漢民族獨特的語文感受，學習中華民族的優(yōu)秀文化；三是指尊重和發(fā)展個性，培養(yǎng)健全的人格。

二、工具性與人文性的辯證關系

工具性與人文性既內(nèi)涵不同、相對獨立，又相互融合、密不可分。工具性是人文性的載體，體現(xiàn)著人文性；人文性是工具性的靈魂，主導著工具性。語文教育工作者的任務就是尋求二者的有機結(jié)合，在教學實踐中使工具性和人文性相互為用、相互促進，這是語文學科的教學的獨特個性。

三、語文學科的教學中為什么要使工具性與人文性統(tǒng)一

語文學科的教學中，工具性與人文性是統(tǒng)一的。原因有下述兩點：

（一）語文學習過程的特殊性表明，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文學科的本質(zhì)屬性。

語文學科學習的過程是學習者個體的言語行為過程，言語行為及其結(jié)果是個人的生命、意志的體現(xiàn)，是個人的愿望、要求、觀念等。即使僅僅是表述客觀的事實、規(guī)律和真理，也無法避開表述者的認識和態(tài)度。就整體而言，言語是人類文化、心理結(jié)構(gòu)的外化，是人類的生命之聲、心靈之聲。言語、語言同思維、認識不但不可分割，而且還決定了人的思維、情感、知覺意識和無意識的格局。正如卡西爾所說：“在某種意義上，言語活動決定我們所有其他的活動。我們的知覺、直觀和概念是我們母語的詞語和言語形式結(jié)合在一起的。”就個體而論，一個人言語活動的過程就是他作為人的生命活動、精神活動，是他實現(xiàn)個人意志和生命價值的過程，體現(xiàn)出不同的個性色彩和人格力量。言語活動在較高層次上集中體現(xiàn)著語文學科的人文價值，因此，人在學習、掌握和運用語文時，總是既掌握語文知識、訓練聽說讀寫的語文能力，同時又受到了人為因素的充實和熏陶。而人為因素在充實人的精神、陶冶人的靈性時，又潛在地提高了人的認識水平，轉(zhuǎn)化為人的思維能力和言語能力。

2、從國家的培養(yǎng)目標看，也體現(xiàn)出語文學科工具性和人文性統(tǒng)一的特征。

無論大學還是中小學，作為重要的教學科目，語文學科的教學從來都不只是簡單的語言文字的用法或段落句讀的問題，更重要的是內(nèi)容問題、育人問題。語文不是訓詁之學，而是活的思想，是川流不息的生命。學語文也不是只學雕蟲小技，而是學語文、學做人。語文學科的教學就是教書育人，即在聽說讀書的訓練中必須伴隨著認知教育、情感教育和人格教育?！督逃ā芬裁鞔_指出：“教育應當繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果?！庇纱?，語文學科是擔負傳播、弘揚、發(fā)展祖國文化和民族精神任務最重要的學科之一。

四、怎樣做到工具性與人文性的統(tǒng)一

要做到工具性與人文性的統(tǒng)一，既要體現(xiàn)在聽說讀寫的各項活動中，更要落實在語文教育的整體過程中。

（一）教學設計應著眼于“文道統(tǒng)一”

德育在語文訓練中的落實并非是自發(fā)地、自然而然地完成的，而是在語文學科教師自覺的、有意識的行為活動，是教師在悉心備課、刻苦鉆研、深刻理解基礎上的精心安排。語文學科的教師應該在分析處理教材、設計教學目標、確定教學內(nèi)容、選用教學方法及安排教學步驟等各項教學準備工作中，處處力求體現(xiàn)“文”與“道”的統(tǒng)一。

（二）教學過程要注意營造益于德育的人文環(huán)境

在語文學科的訓練過程中，實施德育、美育的人為因素不僅僅包括在聽說讀寫的語言材料中，而且，語文學科教師的言談舉止和氣質(zhì)形象，語文課堂的氣氛，語文學科教師的職業(yè)道德、情感表現(xiàn)、教學風格，都對學生的思維形式和人格發(fā)展起著重要的推動或示范作用?，F(xiàn)代教學論告訴我們，真正的教育在于人與人的心零距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。凡是缺乏愛的地方，無論人格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展。在語文學科的教學中，如果教師能用心去營造一種充滿真情與關愛的氣氛，德育和美育就有了最切實的保障。

以上是我對語文學科的教學中工具性與人文性相統(tǒng)一的一點認識。只有在理論上認清了這些問題，并加以足夠的重視，才能在實踐中有的放矢，更好地搞好語文學科的教學。

作者簡介：劉丹（1981——），女，河北廊坊人，大學畢業(yè)，現(xiàn)為承德廣播電視大學講師。