消費文化下媒介責任的缺失

摘 要：市場經(jīng)濟帶來了消費經(jīng)濟，隨著消費文化的發(fā)展，新聞消費主義現(xiàn)象問題較為凸顯。媒體報道追求對公眾物質消費的刺激和精神消費欲望的創(chuàng)造，失去了新聞本身的獨立于客觀。本文著眼分析消費文化下大眾媒介傳播責任的缺失，通過“社會階層”理論與實際例子相結合，分析論證物欲化社會造成的“偽新聞”現(xiàn)象。

關鍵詞：消化費文；身份認同；“偽新聞”；

中圖分類號：G206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-05-0054-01

一、消費文化與社會階層

消費不僅是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象。國內(nèi)消費文化的主要研究者尹世杰認為：消費文化就是消費領域中人們創(chuàng)造的物質財富和精神財富的綜合，是人們消費生活方面各種創(chuàng)造性活動的升華和結晶。國外學者鮑德里亞認為：消費文化就是在消費社會人們消費中所表現(xiàn)出來的文化。這里有雙層含義，首先，就經(jīng)濟的文化維度而言，符號化過程與物質產(chǎn)品的使用，體現(xiàn)的不僅是實用價值，而且還扮演著“溝通者”的角色；其次，在文化產(chǎn)品的經(jīng)濟方面，文化產(chǎn)品與商品的供給、需求、資本積累、競爭及壟斷等市場原則一起，運作與生活方式領域之中。很多西方學者在論及消費文化的時候認為，人對消費品的需求是可以被嚴重異化的。人的欲望不斷地被刺激、被放大，甚至“人越來越變成消費機器，變成徹底的消費者，他唯一的目標就是擁有更多的東西，使用更多的東西?！?因此，在這個意義上，鮑德里亞認為，使用價值也可以被“拜物化”，正是使用價值和交換價值的拜物化的重新整合，構成了商品的拜物化。這樣，商品的使用價值也反映了社會關系。物的使用價值的社會性源于需求的社會差異性。在社會分化的情況下，不同的社會身份和社會地位會影響人的需求。

二、“集體意識”約束力的消解

市場經(jīng)濟帶來了消費經(jīng)濟。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，個人意識部分擺脫集體意識異軍突起，中國邁入大眾消費時代，消費方式與結構呈現(xiàn)出巨大變化。在城鄉(xiāng)居民的消費結構中，娛樂文化教育服務消費的增長速度較為顯著?！?985年，中國娛樂教育文化服務消費比重僅為3.9%，1997年提升到9.2%，2005年提高到14.2%，在各類消費比重中超過居住比重而上升到第二位?！?一方面，大眾傳媒適應市場化和受眾消費的需要，也不斷地進行自我調整和深化改革。傳媒在吸收西方先進媒介技術和生產(chǎn)方式的同時，也引入了西方流行的消費主義文化。另一方面，傳媒在追逐經(jīng)濟利益的過程中，以市場需求進行產(chǎn)業(yè)化運作。媒介傳播的重點由生產(chǎn)偶像轉向消費偶像，傳媒在追求商業(yè)價值的過程中，其產(chǎn)業(yè)功能得到充分釋放。應該看到，傳媒市場化改革打破了原有的僵化體制，有利于媒介資源管理的整合和媒介自身的壯大發(fā)展，對于合理配置媒介信息資源，豐富受眾的媒介消費方式，推進新聞的民主化進程，強化媒體的自主創(chuàng)新能力等，都有一定的積極意義。但是，中國傳媒業(yè)在市場化和產(chǎn)業(yè)化過程中，過度強化了其經(jīng)濟功能而導致社會守望和環(huán)境監(jiān)測功能不斷弱化，媒體社會責任缺失已成為一個不容忽視的社會問題。認真檢思西方傳媒消費主義的負面影響，尤其是在文化層面上所造成的社會責任缺位，是當前媒介文化建設面臨的一個重大社會問題。

三、傳媒消費文化中媒體責任的缺失

當代西方傳媒消費文化作為資本主義商品和資本的重要傳播手段，其倡導的個人主義、實用主義、消費主義觀念，形成了一種強勢的全球化消費文化，對中國社會生活的諸方面都將產(chǎn)生全面的影響。而中國傳統(tǒng)消費文化受宗親主義消費觀念影響深刻，改革開放以來，中國消費文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織。在中西消費文化模式?jīng)_突域調試過程中，應該對中國傳媒消費文化現(xiàn)狀有清醒的認識和思考。

中國傳統(tǒng)文化的社會空間和事件維度，要比任何西方國家的跨度都大得多。就中國的清醒而言，總的來說，消費文化使重視道德說教的禁欲式文化轉變?yōu)槌姓J、尊重和滿足人的多方面、多層次的需要。它使烏托邦的禁欲式文化轉變?yōu)橄順分髁x的文化。禁欲式文化的產(chǎn)生一部分是生產(chǎn)力不發(fā)達條件下的無奈選擇，一部分也是人為造成的以革命的理想主義替代現(xiàn)實主義的結果。我們不能否認消費文化在這個上的積極性，但基于消費文化的欲望并不能最終給人類帶來滿足，反而增生不安和焦慮的社會心態(tài)，加之其對環(huán)境的破壞和對人類的可持續(xù)發(fā)展的危害，更急于它的全球資本主義意識形態(tài)的本質，我們不得不對它的本性和后果提出更多的反思。

四、結語

理性、文明的傳播消費文化與科學發(fā)展觀追求的目標是一致的。全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，其核心是以人為本。人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的最終目標，社會的其他發(fā)展都是為了滿足人的各種需要，全面提高人的消費水平和消費物質，是人的全面發(fā)展的重要體現(xiàn)。隨著消費結構向著發(fā)展型和享受型省級，人們?nèi)粘ＯM中“自我表達”和“身份認同”的欲望更加強烈。精神消費文化將發(fā)揮更為顯著的作用，傳媒消費文化作為精神消費文化最主要、最直接的表現(xiàn)形態(tài)，需要在新的社會環(huán)境中不斷探索、提升，形成具有豐富文化內(nèi)涵的傳媒消費文化。

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【9】肖鷹：《中國學者為何“學而不術”——兼談于丹現(xiàn)象》，《中華讀書報》2007年4月11日第一版

注釋：

【1】陳學明，吳松，遠東編《痛苦中的安樂——馬爾庫塞、弗洛姆論消費主義》，云南人民出版社，1998年，第117頁

【2】范劍平，張少龍：《中國市場消費結構的演進過程及其對經(jīng)濟增長的影響》，見張少龍主編《中國市場消費報告》，社會科學文獻出版社2005年版，第111頁