哲學(xué)視角下的“美麗中國(guó)”及其構(gòu)建

摘 要：“美麗中國(guó)”是黨的十八大報(bào)告中首次提出的概念，報(bào)告中指出，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)“美麗中國(guó)”，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這是我們當(dāng)前應(yīng)迫切解決的問(wèn)題，同時(shí)也是深刻理解領(lǐng)會(huì)十八大精神的具體體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：美麗中國(guó) 內(nèi)涵 構(gòu)建

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）04（b）-0091-01

“美麗中國(guó)”是黨的十八大報(bào)告中首次提出的概念，報(bào)告中指出，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)“美麗中國(guó)”，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

“美麗中國(guó)”的內(nèi)涵應(yīng)該包括哪些內(nèi)容怎么建設(shè)“美麗中國(guó)”？這是我們當(dāng)前應(yīng)迫切解決的問(wèn)題，同時(shí)也是深刻理解領(lǐng)會(huì)十八大精神的具體體現(xiàn)。

1 “美麗中國(guó)”的基本內(nèi)涵

我們黨在十八大報(bào)告中提出“美麗中國(guó)”這一概念，這是站在歷史和未來(lái)的制高點(diǎn)上，就處理人類社會(huì)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系所提出的馬克思主義新觀點(diǎn)，是對(duì)唯物史觀和自然辯證法的新發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的新進(jìn)展。

因此，“美麗中國(guó)”被賦予了新的內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著多層寓意，發(fā)人深思、令人感悟。我覺(jué)得“美麗中國(guó)”至少包括兩方面內(nèi)容：一是從物質(zhì)層面來(lái)看包括美麗的自然環(huán)境、居住環(huán)境；二是從精神層面來(lái)看包括美麗的社會(huì)環(huán)境、美麗的心靈。

第一，從物質(zhì)層面解釋“美麗中國(guó)”。從字面意義說(shuō)上，美麗意味著好看、漂亮，即在形式、比例、布局、風(fēng)度、顏色或聲音上接近完美或理想境界，使各種感官極為愉悅，對(duì)自己來(lái)說(shuō)是視覺(jué)的享受。十八大報(bào)告中提出，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。正如一些代表提出的，“美麗中國(guó)”的目標(biāo)就是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的綠色需求、生態(tài)需求，就是要還大地以綠水青山，還老百姓以綠色家園。我們的目標(biāo)應(yīng)是建設(shè)既富強(qiáng)又美麗的中國(guó)，不僅要增加GDP，也要提高人民的生活質(zhì)量，擁有健康，這就要有清新的空氣、清潔的水、茂密的森林、廣袤的草原。

要實(shí)現(xiàn)真正的富庶文明，必須要做到經(jīng)濟(jì)和生態(tài)共贏。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并非追求浮華的表象，而是堅(jiān)守樸素的本真。面對(duì)歷史和未來(lái)，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，提高效率、降低能耗，是中國(guó)的必然選擇。十八大報(bào)告中說(shuō)，要“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”。生態(tài)文明，要在融入中建設(shè)，在建設(shè)中融入。孤立地談生態(tài)、談環(huán)保注定是事倍功半。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須真正使環(huán)境保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，成為應(yīng)有之義，環(huán)保部部長(zhǎng)周生賢說(shuō)，“離開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展講環(huán)保，那是緣木求魚(yú)；離開(kāi)環(huán)保談發(fā)展經(jīng)濟(jì)，那是竭澤而漁”。生態(tài)文明建設(shè)和諧融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等各方面，這種融入背后，體現(xiàn)的是科學(xué)發(fā)展的真諦。

第二，從精神層面解釋“美麗中國(guó)”。美麗是美學(xué)，美麗也是哲學(xué)。“美麗中國(guó)”離不開(kāi)秀麗山川、秀美風(fēng)景，但“美麗中國(guó)”的內(nèi)涵顯然不僅止于生態(tài)、止于環(huán)保，更重要的是民眾心靈世界的美麗。“美麗中國(guó)”，美在文化，美在歷史，美在人文。最美是人，身處經(jīng)濟(jì)社會(huì)而不一身銅臭，知有所求有所不求，格物致知，秉古人遺風(fēng)，行現(xiàn)代之事。“美麗中國(guó)”，沒(méi)了最美中國(guó)人，如無(wú)根之萍、無(wú)源之水，徒具美麗外表，不具美麗生命。

“美麗中國(guó)”是詩(shī)意的、浪漫的。美麗也需要我們每一個(gè)人踏踏實(shí)實(shí)去創(chuàng)造、去實(shí)踐。節(jié)約身邊的一滴水、拾起地上的一張廢紙、公交車上的禮讓、對(duì)摔倒老人的幫助……美麗就在這些細(xì)節(jié)當(dāng)中?！懊利愔袊?guó)”需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，更需要呈現(xiàn)我們的道德之美、人性之美。我們身邊時(shí)常有很多平凡的感動(dòng)，我們每一個(gè)人也可以用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)身邊的人，這些感動(dòng)與被感動(dòng)匯聚的不僅僅是善行，更是“美麗中國(guó)”的精神力量。

2 建設(shè)“美麗中國(guó)”，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展

關(guān)注十八大報(bào)告所涉及到的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)及生態(tài)的全面問(wèn)題，是每個(gè)公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)。在十八大報(bào)告中，提出“美麗中國(guó)”這一概念，讓人眼睛一亮，讓我心生感慨。“美麗中國(guó)”的出現(xiàn)代表一種時(shí)代的來(lái)臨，夾雜著民意對(duì)政府的期盼，凝聚著公眾對(duì)未來(lái)的憧憬，我們期待著一個(gè)“美麗中國(guó)”的實(shí)現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須付出艱苦的努力。

首先，要求人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)、生活態(tài)度、生產(chǎn)方式和行為模式上，做出重大調(diào)整和創(chuàng)新。我們必須把生態(tài)文明建設(shè)放置到全面建成小康社會(huì)“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略高度進(jìn)行部署。從十七大的“四位一體”發(fā)展到十八大的“五位一體”，這是我黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理論新發(fā)展、新成果，是我黨對(duì)全面小康社會(huì)建設(shè)做出的新調(diào)整、新安排。必須有更加具體和科學(xué)縝密的戰(zhàn)略舉措來(lái)保障這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。對(duì)此，十八大報(bào)告作出了四方面的安排。即：“優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局；全面促進(jìn)資源節(jié)約；加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)?！毕嘈旁谥醒氲目茖W(xué)部署和全黨全國(guó)人民的共同努力下，只要我們更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，就一定會(huì)建設(shè)成“美麗中國(guó)”，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。

其次，“美麗中國(guó)”的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)各行各業(yè)的共同努力。社會(huì)的建設(shè)不是某一方面的進(jìn)步，而是科學(xué)、全面的發(fā)展。政治、經(jīng)濟(jì)、文化等每個(gè)領(lǐng)域共同作用的結(jié)果，在每個(gè)時(shí)代，如果各行各業(yè)都能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)值，努力完成本職工作，努力創(chuàng)新，攻堅(jiān)克難，自覺(jué)地去維護(hù)他人的利益和權(quán)力，我們的社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)，科學(xué)發(fā)展”。

再次，“美麗中國(guó)”的實(shí)現(xiàn)需要全體國(guó)民共筑道德高地。國(guó)無(wú)常俗，教則移風(fēng)。中華民族有著五千年的文明史，自古以來(lái)十分注重道德的教化和養(yǎng)成，建設(shè)“美麗中國(guó)”的過(guò)程中，物質(zhì)建設(shè)十分重要，道德建設(shè)更重要，在建設(shè)“美麗中國(guó)”這個(gè)過(guò)程中，不僅要實(shí)現(xiàn)山清水秀、環(huán)境優(yōu)美，更應(yīng)該是國(guó)強(qiáng)民富、精神豐盛，道德建設(shè)筑成高地。

“美麗中國(guó)”這一提法仿佛一把火炬，照亮了通往富裕文明的康莊大道。“美麗中國(guó)”，要美的是中國(guó)的山山水水，更要美的是民眾的心靈世界。我們期望一個(gè)“美麗中國(guó)”時(shí)代的來(lái)臨，也會(huì)用自己的努力助推“美麗中國(guó)”的實(shí)現(xiàn)。

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