對外漢語教學(xué)中成語教學(xué)所面臨的問題

摘 要：成語是漢語中的重要組成部分，它傳承了中華民族的文化，是中華文化的瑰寶。成語作為漢語詞匯教學(xué)的重要部分，在對外漢語教學(xué)中勢必就占據(jù)著重要的位置。文章根據(jù)教學(xué)的實際情況，分析了對外漢語教學(xué)中成語教學(xué)的問題，并提出了教學(xué)建議。

關(guān)鍵詞：對外漢語 教學(xué) 成語教學(xué)

中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）04（b）-0082-01

成語作為漢民族語言詞匯的精華，傳承著中國的文化，從古至今受到眾多文人的關(guān)注。成語的歷史淵遠(yuǎn)，好多成語都出自古代著作，文人詩詞句等，在現(xiàn)今，在日常生活中，不管是大人小孩，都能在不經(jīng)意間說上幾個成語，來體現(xiàn)文化層次。成語作為漢語詞匯體系中的特殊組成部分，一直是外國學(xué)生感興趣但同時也是他們最難攻破的學(xué)習(xí)難點，對于外國學(xué)生而言，掌握好了漢語詞語教學(xué)中最復(fù)雜、薄弱的成語，就能在與中國人交際中占據(jù)優(yōu)勢地位。那么要突破這一難點，成語教學(xué)起著至關(guān)重要的作用。

教材是教學(xué)的基本，教材的選擇直接影響著教授的效果，本人在研究過程中選擇的教材是《博雅漢語》，由淺入深的把漢語教學(xué)層層推進(jìn)，符合了人們的認(rèn)知規(guī)律，也適用于不同階段的漢語學(xué)習(xí)者。在教材涉及的詞匯中，成語重點占的比重在加大。這套教材，包括了漢語學(xué)習(xí)從低到高的四個階段，共八本教材，其中共收錄成語近400條，這些成語主要集中在高級飛翔篇階段，這部分成語的數(shù)量是比較多的。教材中一般在生詞表中標(biāo)注了成語，只是表明了成語的讀音和簡單的釋義，并沒有對成語的出處、背景、來源、結(jié)構(gòu)、感情色彩、使用范圍等作以介紹，而且在教材中出現(xiàn)的成語看，不同類別的成語數(shù)量分布不平均，有歷史來源的成語提及的更明確一些，其他類別如，非四字格的成語卻容易忽視。練習(xí)中針對成語進(jìn)行練習(xí)也比較少，出現(xiàn)的題型比較單一，練習(xí)方式看，基本上都是根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行填空和組句，沒有擴(kuò)大練習(xí)范圍，達(dá)不到鞏固的作用，很難讓學(xué)生達(dá)到學(xué)會運用成語的程度。

課堂教學(xué)是學(xué)生獲得知識最直接、最有效的方式，因此，課堂教學(xué)直接影響著學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟情況。教師作為課堂教學(xué)的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者，在整個課堂教學(xué)中起到了不可忽視的作用。特別是對初級階段的留學(xué)生來講，教師可以說是整個課堂的控制者，要在他的引導(dǎo)下，指導(dǎo)留學(xué)生學(xué)習(xí)一種曾經(jīng)未成接觸的語言，甚至說比教授小學(xué)一年級的孩子還困難，更何況教授的是我們中華民族的語言文化瑰寶成語，在課文中出現(xiàn)的成語在詞語表中有所標(biāo)注，因此教師在講解詞語時就對成語進(jìn)行了音、形、義的介紹，但很少涉及成語的背景，來源，感情色彩，使用范圍，以及和相似成語進(jìn)行比較等。閱讀和練習(xí)中出現(xiàn)的成語在詞語表中不做標(biāo)示，因此，也不會最為老師講解的重點內(nèi)容。還有一些成語在閱讀中不構(gòu)成障礙的，也就一帶而過了。這一類不管是學(xué)習(xí)者還是教授者都是容易忽視的，這類成語在教材編著時也會因其這樣的特點而被忽視。

在與留學(xué)生交談中，大多數(shù)同學(xué)都表示，在日常的生活中很少使用成語進(jìn)行交流，這一點在作業(yè)中也有所體現(xiàn)，除非作業(yè)要求用指定的成語進(jìn)行造句，學(xué)習(xí)者一般是不選用成語的，盡管在中國不管是知識分子還是沒上過學(xué)的孩子都會時不時的說出一兩個成語來，但對這些與我們有著不同生活環(huán)境和文化背景下的留學(xué)生來說，說出成語時他們會十分小心，對于他們來講在中國生活的圈子相對要小，即使接觸中國人的時候，會聽到一些成語，但要真正的融入漢語環(huán)境才能理解和使用它們，這對于他們還是很難的。漢語環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也是很關(guān)鍵的。

教學(xué)中教師受到教材成語編寫的影響，在教學(xué)中基本都是圍繞教材中的注釋進(jìn)行講解，很少進(jìn)行詞語的辨析和歸納總結(jié)，在有了初淺的了解后就進(jìn)行詞語在課文的運用，甚至于不釋義，而在課文中猜測成語語意，就事論事的講成語，不提及成語的其它特定因素。因此，說成語教學(xué)缺少必要的講解。

在中國人們往往喜歡謙虛謹(jǐn)慎的說話方式，寧肯貶低自己來抬高別人，因此在漢語成語中，有些詞是只能用于自己而不能用于別人的，或者是只能用于他人而不用于自己的，如果對這一點在教學(xué)中不闡釋清楚，那么學(xué)習(xí)者在使用時就會出現(xiàn)問題。如成語“拋磚引玉”是用“磚”引來“玉”，使用自己膚淺的認(rèn)識引來別人精辟的見解，一般只用于自己，所以不能說“老師經(jīng)常拋磚引玉，引導(dǎo)我們想更多的問題”。因此，在講解這樣的成語時，一定要注意成語的文化內(nèi)涵。

在教材中出現(xiàn)了成語“苦思冥想”，在詞語表中它的詞條是這樣給出的，“深沉的思索。也說冥思苦索或冥思苦想”，在講解中有的老師就直接將詞語簡單地替換來解釋成語，這樣的講解勢必會為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)帶來麻煩。替換后的詞是近義詞，但在具體的語言環(huán)境中語素體現(xiàn)的側(cè)重點有所不同，“想”側(cè)重于“思考”而“索”更注重“探索”之意。再者由于語義清楚后，就忽視了成語的語序，但不是所有成語都可以調(diào)換詞語之間的位置，如我們常形容山秀美，水清澈的詞語永遠(yuǎn)是“山清水秀”決不說成“山秀水清”一樣，成語是有它固定的形式的，不能隨意顛倒和換位，所以教師講授時成語釋義不能簡單替換。

在詞語講解時，教師都比較注重單個字的講解，也就是“字本位的教學(xué)法”，雖然成語不是單個字面意思的疊加，但這個方法對以單音節(jié)為主，由多個單音節(jié)的語素組成的成語來講還是比較好理解的，如面黃肌瘦、死里逃生、能歌善舞等等?！盁o話可說”這個成語，表面的意思是沒有話要說了，學(xué)生們都能理解，但實際上它還有一個深層的使用條件，“由于極度氣憤或不滿而不愿意說話”。所以這種方法也不是所有的詞都行得通的。在課上我們教師要選擇有效的辦法，試圖多角度多方法的講解成語。

教師本身知識文化水平有限也使得成語教學(xué)受其影響。在不了解學(xué)生的文化背景下，很難知道學(xué)生在成語學(xué)習(xí)上的障礙，造成了教師在成語教學(xué)中“心有余而力不足”的尷尬境地，致使成語教學(xué)效果大打折扣。所以講授這類詞的時候一定要先了解學(xué)習(xí)者的文化背景，否則難于讓學(xué)習(xí)者真正的接受和理解。

學(xué)生成語的偏誤主要是由于對成語的語義的不理解、對復(fù)雜而相對穩(wěn)定的成語的結(jié)構(gòu)和語序還存在著難于記憶，以及沒有一個很好的語言交際氛圍等問題而造成的，要想改變和糾正學(xué)習(xí)者的這種偏誤現(xiàn)象，就要求學(xué)習(xí)者要有一定的中國文化的積累，對有著豐富文化內(nèi)涵的成語才能從根本上理解其含義。加強(qiáng)成語的使用頻率，來強(qiáng)化記憶一些成語特定的結(jié)構(gòu)和順序。擴(kuò)大交際的范圍，把自己置身于漢語環(huán)境之中，爭取成為中國通似的人物。當(dāng)然這都是大多數(shù)漢語學(xué)習(xí)者想達(dá)到的境界，也是漢語教授者努力的方向。

參考文獻(xiàn)

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