摘 要:技術(shù)的不斷變革使媒體傳播發(fā)生深刻的革命,互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體正經(jīng)歷著從傳播方式到內(nèi)容的雙重變化。新的傳播方式使新媒體展現(xiàn)出強(qiáng)大的社會(huì)影響力,對(duì)于民眾生活、社會(huì)結(jié)構(gòu)乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的作用。大學(xué)生是網(wǎng)民重點(diǎn)群體中最為活躍的一個(gè)。新媒體技術(shù)承載的是新媒體事件,網(wǎng)絡(luò)的影響事實(shí)上是網(wǎng)絡(luò)上傳播的事件擴(kuò)散引發(fā)的連鎖反應(yīng),而此類(lèi)新媒體事件的傳播具有一定的規(guī)律,把握分析分類(lèi)規(guī)律,也就能夠充分利用新媒體事件對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)發(fā)揮作用。
關(guān)鍵詞:新媒體事件 傳播 大學(xué)生 價(jià)值導(dǎo)向
中圖分類(lèi)號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2013)04(a)-0088-02
從“5·12”汶川特大地震中傳統(tǒng)媒體與新媒體的充分聯(lián)動(dòng),到“7·23”甬溫線特別重大鐵路交通事故中微博發(fā)揮的重要作用,新媒體所具有的強(qiáng)大傳播功能和輿論影響力,正在廣泛而深刻地影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面。
從技術(shù)層面上來(lái)講,“新媒體事件”的傳播形態(tài)不再是衛(wèi)星電視,而是新興的網(wǎng)絡(luò)媒體,包括互聯(lián)網(wǎng)及手機(jī)網(wǎng)絡(luò)?!靶旅襟w事件”因而又稱(chēng)為“網(wǎng)絡(luò)事件”,網(wǎng)絡(luò)媒體成本低,互動(dòng)性強(qiáng),可迅速實(shí)現(xiàn)跨境傳播,方便草根人士使用,對(duì)于可塑性、好奇心較強(qiáng)的大學(xué)生更是易于接受,處于現(xiàn)實(shí)和理想矛盾中,大學(xué)生需要網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值平衡,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀和個(gè)人價(jià)值觀的有效融合。
目前,大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)事件的價(jià)值追求呈現(xiàn)內(nèi)容多元指向分散的趨勢(shì)。調(diào)查顯示,在翻墻的網(wǎng)民中,持本科或大專(zhuān)學(xué)歷的占到73%,年齡在19~28歲之間的占77%,約一半是在校學(xué)生。當(dāng)前,大學(xué)生翻墻已經(jīng)成為無(wú)需回避的話題。他們?yōu)g覽外網(wǎng)信息、在國(guó)內(nèi)網(wǎng)站轉(zhuǎn)發(fā)、傳播外網(wǎng)信息,將大量意識(shí)形態(tài)的、虛假的、攻擊黨和政府的信息在校園BBS、社交網(wǎng)站上大肆傳播。這成為當(dāng)下新媒體事件引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。
1 新媒體事件的定位
1.1 新媒體事件的界定
近年來(lái),國(guó)內(nèi)新媒體事件頻頻發(fā)生,不少事件直接影響或改變了公共政策,引起了不少學(xué)者的關(guān)注,但有關(guān)研究多是從個(gè)案出發(fā),缺少對(duì)新媒體事件的整體觀考量。不少學(xué)者仍然以傳統(tǒng)媒介事件模式來(lái)解析新媒體事件,將其定義為傳統(tǒng)媒介事件在網(wǎng)絡(luò)媒體上的延伸,在對(duì)新媒體事件的基本概念和內(nèi)涵的理解上,學(xué)界還存在分歧。
新媒體事件產(chǎn)生的基本前提是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的變革,而其產(chǎn)生的深層背景則是社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活狀況以及傳媒政策的流變。新媒體事件主要指以網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介,由網(wǎng)民傳播、推動(dòng)事件進(jìn)程并挑戰(zhàn)主流意識(shí)形態(tài)和現(xiàn)存社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的權(quán)威,帶有爭(zhēng)議性的社會(huì)事件。新媒體事件的“新”特征根本上體現(xiàn)于兩點(diǎn):一是事件的意義并非完全由權(quán)力階層來(lái)定義,草根階層擁有更大的話語(yǔ)權(quán);二是事件的社會(huì)效果并非是維護(hù)現(xiàn)存統(tǒng)治秩序,更多的是對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和權(quán)力結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)。
1.2 新媒體事件與傳統(tǒng)媒介事件的區(qū)別
之所以提出新媒體事件的概念,是因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒介事件的分析方法已經(jīng)不能滿足解析網(wǎng)絡(luò)媒體事件的要求,僅僅從技術(shù)層面上去界定新媒體事件是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還應(yīng)考慮新媒體事件的種類(lèi)、特征、價(jià)值觀、社會(huì)效果等多個(gè)方面,這些方面都與傳統(tǒng)媒介事件有本質(zhì)差別。新媒體事件是“新”媒體事件,而不是“新媒體”事件,要想準(zhǔn)確界定它,必須將其與傳統(tǒng)媒介事件進(jìn)行比較,兩者的主要差異見(jiàn)表1。
1.3 新媒體事件實(shí)例解讀
2010年2月21日,在天涯論壇上出現(xiàn)了一個(gè)名為《秒殺宇內(nèi)究極華麗第一極品路人帥哥!帥到刺瞎你的狗眼!求親們?nèi)巳庠敿?xì)資料》帖子。此后,犀利哥迅速走紅網(wǎng)絡(luò),有網(wǎng)友評(píng)價(jià):“那憂郁的眼神,唏噓的胡渣子,那帥到無(wú)敵的風(fēng)衣,還有那雜亂的頭發(fā),迅速秒殺了觀眾”。還有很多的新媒體事件,網(wǎng)民對(duì)于這些事件也都有一些傾向性的看法。
在這一看似偶然、無(wú)規(guī)則可循的事件背后,卻有一種無(wú)形的、向善的;力量在引導(dǎo)、聚集,這就是人類(lèi)共有的同情心、社會(huì)良知以及不斷成熟的公民意識(shí)。這恰恰是網(wǎng)絡(luò)公共空間中對(duì)公共事件的一種特殊的關(guān)注和參與方式。
2 新媒體事件的分類(lèi)及對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
隨著新媒體事件的發(fā)展演變,我們有必要對(duì)其進(jìn)行分類(lèi),因?yàn)椴煌?lèi)型的新媒體事件,其傳播機(jī)制、社會(huì)影響差異極大,不同的議題參與主體不同,爭(zhēng)論的熱度也有差別,權(quán)力和資本的介入方式也不一樣,不對(duì)它們進(jìn)行準(zhǔn)確的分類(lèi),就無(wú)法開(kāi)展深入系統(tǒng)的研究。戴揚(yáng)和卡茨在《媒介事件:歷史的現(xiàn)場(chǎng)直播》一書(shū)中,將傳統(tǒng)媒介事件分為競(jìng)賽、征服、加冕三種類(lèi)型,而新媒體事件與傳統(tǒng)媒介事件在技術(shù)手段和傳播權(quán)力機(jī)制上有著明顯的區(qū)別,值得一提的是,雖說(shuō)電視直播式的“媒體事件”仍可以在新媒體平臺(tái)上復(fù)制,如網(wǎng)上傳播的奧運(yùn)賽事或載人航天,但這都是精英主導(dǎo)、預(yù)先策劃的儀式性傳播,未涉及話語(yǔ)權(quán)的結(jié)構(gòu)性變遷,不宜與新媒體事件混為一談。
如前言所述,新媒體事件比傳統(tǒng)媒介事件所涉及的傳播主體在數(shù)量上更多,在種類(lèi)上更復(fù)雜。直接介入者包括使用新型網(wǎng)絡(luò)媒體手段的草根民眾、公民記者、商業(yè)機(jī)構(gòu)、政府組織,同時(shí)大眾媒體無(wú)論屬于官方背景還是市場(chǎng)導(dǎo)向,都對(duì)新媒體事件起到重要的推動(dòng)或阻礙作用。上面說(shuō)的都是可直接觀察的事件組織者,但是在他們背后,是否有其他層面的“幕后黑手”?經(jīng)濟(jì)上的“看不見(jiàn)的手”?甚至政治經(jīng)濟(jì)手段相結(jié)合?如果說(shuō)電視直播的傳統(tǒng)媒介事件是正史,而新媒體事件是野史,背后操縱力的問(wèn)題就更重要,因?yàn)樗婕暗牟辉偈菍?duì)單一事件的微調(diào),而是對(duì)眾多事件的“宏觀調(diào)控”。
對(duì)于大學(xué)生而言,新媒體事件對(duì)其價(jià)值導(dǎo)向的影響在于事件的內(nèi)容,傳播模式也是脫離不了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),這就產(chǎn)生了新媒體事件異質(zhì)性較高、事件發(fā)展及解讀過(guò)程不可預(yù)測(cè)等因子。為了分類(lèi)更貼近現(xiàn)實(shí),本文采用如下分類(lèi)原則:一是類(lèi)似事件經(jīng)常出現(xiàn),或者說(shuō)它們一般被允許存在;二是它們中不乏有相當(dāng)社會(huì)影響者;三是事件的關(guān)鍵性?xún)?nèi)容有相似性,因而可以歸入同一類(lèi)。
根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心的調(diào)查統(tǒng)計(jì),有23.4%的中國(guó)網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)論壇/BBS上發(fā)帖,42.3%的網(wǎng)民歐諾更有自己的博客微博或個(gè)人空間,而在上海這樣的大都市,已經(jīng)有接近55%的網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)論壇/BBS、博客微博等Web2.0渠道表達(dá)自己對(duì)于新聞時(shí)事的意見(jiàn),在這一系列公權(quán)事件中,大學(xué)生網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)參與表現(xiàn)都極為搶眼,成為中國(guó)政治生活中自我功效感的重要表現(xiàn)。“廈門(mén)PX事件”作為中國(guó)標(biāo)志性公權(quán)事件之一的實(shí)質(zhì)意義在于:它是中國(guó)目前少見(jiàn)的經(jīng)由公眾參與而改變了政府決策的案例,其中網(wǎng)絡(luò)參與貫穿始終,網(wǎng)民的參與成功限制了公權(quán),極大提高了公眾政治功效感,不少人仿而效之,大學(xué)生是活躍的群體。
2.1 民族主義事件及大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)對(duì)策
中國(guó)的民族主義和網(wǎng)絡(luò)民族主義的興起無(wú)不是全球化進(jìn)程中伴隨著與西方國(guó)際關(guān)系和文化交流的碰撞而復(fù)興繁榮。當(dāng)代大學(xué)生民族主義情緒或愛(ài)國(guó)情緒的表達(dá),當(dāng)下現(xiàn)實(shí)環(huán)境中受到諸多限制,而互聯(lián)網(wǎng)其低門(mén)檻準(zhǔn)入性、虛擬性為廣大學(xué)生提供了絕佳的表達(dá)平臺(tái)。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育,引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)民族主義的負(fù)面影響。黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新部署新要求,強(qiáng)調(diào)“要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”,對(duì)大學(xué)生的思想政治教育要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),進(jìn)行正確的愛(ài)國(guó)主義教育和理性的民族主義教育,避免大學(xué)生思想觀念混亂,導(dǎo)致非理性政治參與。發(fā)揮思想政治課的主渠道育人效用,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的形勢(shì)與政策教育,學(xué)習(xí)國(guó)家的戰(zhàn)略新思路,提高政治認(rèn)知水平,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,使大學(xué)生能理性地思考網(wǎng)絡(luò)民族主義問(wèn)題,自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)民族主義的負(fù)面影響。
2.2 權(quán)益抗?fàn)幨录按髮W(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)對(duì)策
當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)權(quán)益抗?fàn)幨录r(shí),一般不會(huì)直接使用身體暴力,而是使用“香港巴士阿叔”類(lèi)的語(yǔ)言暴力,來(lái)同樣表達(dá)底層民眾的無(wú)助與怨憤,這與大學(xué)生價(jià)值觀教育和社會(huì)脫節(jié)有關(guān)。權(quán)益抗?fàn)幨录儆诘湫偷摹翱範(fàn)幮哉勗挕?,這是蒂利(Tilly,1998)提出的概念。一般來(lái)說(shuō),不能調(diào)動(dòng)感情的“抗?fàn)幮哉勗挕彪y以發(fā)展成有影響的權(quán)益抗?fàn)幨录?。反之,能讓人感?dòng),給人震撼的“談話”,容易發(fā)展成有影響的權(quán)益抗?fàn)幨录_@個(gè)過(guò)程就是情感動(dòng)員的過(guò)程。
筆者認(rèn)為,權(quán)益抗?fàn)幨录?duì)大學(xué)生的影響主要體現(xiàn)在情感表達(dá)上,方式概括起來(lái)分為兩種。一種以悲情為主,常伴有同情和義憤。2007年的黑磚窯事件,涉及拐賣(mài)少年兒童在磚窯做童工的黑幕。該網(wǎng)絡(luò)事件形成的情感邏輯是悲情與憤怒,其憤怒的背后是良知對(duì)社會(huì)底層民眾受到不公正待遇的憤慨。目前,在大學(xué)教育中,不少教師強(qiáng)調(diào)草根文化,而對(duì)霸權(quán)文化嗤之以鼻,這也是為了迎合當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的需求,如果課堂中能夠適當(dāng)客觀的權(quán)衡霸權(quán)價(jià)值和草根價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看待霸權(quán)文化的存在價(jià)值,減少大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)霸權(quán)文化的本能厭惡感。
2.3 道德隱私事件及大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)對(duì)策
道德隱私事件的核心特征是挑戰(zhàn)公域和私域間的界限,如虐貓案和眾多涉及男女關(guān)系的人肉搜索事件。最典型的是當(dāng)年的木子美、璩美鳳、新“2·28”事件,“艷照門(mén)”事件更是巔峰之作。性、道德、八卦,被糅合到“群眾書(shū)寫(xiě)”的形式里,再加上傳統(tǒng)媒體大舉介入,就會(huì)構(gòu)成爆炸性效果,大學(xué)生也深受影響,成為輿論詬病的對(duì)象,指責(zé)大學(xué)生缺乏思想。
就如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制需要宏觀調(diào)控一樣,網(wǎng)絡(luò)包含公域和私域空間內(nèi)容,大學(xué)生不僅僅作為網(wǎng)絡(luò)的參與者,很大程度上還是網(wǎng)絡(luò)道德隱私事件的書(shū)寫(xiě)者,缺乏假以思索的意識(shí)和對(duì)網(wǎng)絡(luò)事件的責(zé)任感。對(duì)于道德隱私事件,在價(jià)值觀教育中,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生力爭(zhēng)保持讀者的身份,一味對(duì)道德隱私進(jìn)行挖掘一方面會(huì)本身虛擬的事件增添不確定色彩;另一方面也會(huì)造成對(duì)真實(shí)個(gè)體的傷害,避免大學(xué)生被推上價(jià)值的風(fēng)口浪尖。其實(shí),網(wǎng)絡(luò)道德隱私事件是大學(xué)價(jià)值觀教育良好的素材,從“杜撰”的虛擬事件中,高校教育者可以分析事件潛在的價(jià)值,讓學(xué)生通過(guò)案例的學(xué)習(xí)培養(yǎng)正確的道德觀和人權(quán)觀。
2.4 公權(quán)濫用事件及大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)對(duì)策
公權(quán)濫用事件主要指公權(quán)力的腐敗,尤其在地方政府層面港臺(tái)則有大眾媒體窮追猛打,不用依賴(lài)新媒體,諸如陜西勞力士名表門(mén)、深圳猥褻門(mén)這樣的事件只是冰山一角,還有更多官員腐敗的證據(jù)被不斷放到網(wǎng)上“曬”。公權(quán)濫用事件一般為期較短,輿論控制收得較快,筆者認(rèn)為,網(wǎng)民對(duì)于公權(quán)濫用事件的參與政治功效感有關(guān),根據(jù)班杜拉的理論(Bandura,1986),在影響個(gè)人自我功效感的因素中,最具影響力的就是基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的親身成就—— 即行為成功的經(jīng)歷會(huì)提高對(duì)自身功效感的評(píng)價(jià),反而失敗則會(huì)挫傷自我功效感。然而,在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,替代性經(jīng)驗(yàn)在很大程度上也影響自我功效感,即他人的成功示范—— 特別是與自己相似的人的示范,會(huì)提高自己關(guān)于行動(dòng)能否產(chǎn)生效果的信念(Muller,1972;Bandura,1986)。
3 結(jié)語(yǔ)
主要從新媒體事件(網(wǎng)絡(luò)事件)的內(nèi)容出發(fā),結(jié)合貼近大學(xué)生的典型網(wǎng)絡(luò)事件(部分案例采集自易班網(wǎng)站),初步完成大學(xué)生參與四類(lèi)事件的分析和動(dòng)因,利用思想政治教育的手段針對(duì)性地引導(dǎo)大學(xué)生的主流價(jià)值觀。對(duì)高校思想政治教育工作者而言,研究新媒體事件對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的影響希望能夠站在前人和網(wǎng)絡(luò)的肩上,推進(jìn)影響規(guī)律的分析,當(dāng)然,這需要了解網(wǎng)絡(luò)背后的傳播過(guò)程以及社會(huì)變遷的深層次特征,要不斷追問(wèn)新的網(wǎng)絡(luò)事件背后的新議題、新矛盾、新趨勢(shì),調(diào)研大學(xué)生的價(jià)值需求和共性特征。大學(xué)生群體是動(dòng)態(tài)發(fā)展的,研究新媒體事件對(duì)大學(xué)生的影響要基于信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)的背景,不能新瓶舊酒,只有不斷采用比較的歷史視角,研究才能實(shí)現(xiàn)有意義的突破,對(duì)高校的發(fā)展提供建設(shè)性的借鑒。新媒體事件與大學(xué)生的價(jià)值觀的研究,本文還只是一個(gè)開(kāi)始。
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