城市近自然園林的理論基礎(chǔ)與營(yíng)建方法

摘 要：城市環(huán)境是一座城市的首要標(biāo)志，也是這座城市形象的象征，城市的競(jìng)爭(zhēng)力也主要來(lái)自城市環(huán)境，綠化的作用就自然而然體現(xiàn)了出來(lái)，為了推動(dòng)城市的快速崛起和改善和服務(wù)民生，打造園林城市是當(dāng)前首要的事情，本文主要結(jié)合自然生態(tài)環(huán)境的優(yōu)勢(shì)來(lái)分析建設(shè)園林城市的措施。

關(guān)鍵詞：自然生態(tài)；綠地；優(yōu)化措施

自然界所有的物質(zhì)都是相互作用和相互依存的，每個(gè)物質(zhì)都與周?chē)纳鷳B(tài)系統(tǒng)處于鏈接之中，如果一個(gè)鏈接出現(xiàn)問(wèn)題，那么整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)遭到破壞。景觀設(shè)計(jì)在微觀上研究廊道、斑塊、基質(zhì)之間的組合，以及結(jié)構(gòu)過(guò)程與格局的規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行空間的重新組合，這種組合與空間的調(diào)整，即要考慮自然要素還要考慮人工要素，從而營(yíng)造出一個(gè)以人為核心的生態(tài)空間，合理組合山石、水體、植物和景觀建筑，使其達(dá)到和諧自然，巧妙融合，在宏觀上要構(gòu)建“天人合一”的地域空間，使人、動(dòng)物、植物、微生物以及自然要素和人工要素處于一個(gè)和諧的生態(tài)系統(tǒng)之中。因此，景觀設(shè)計(jì)是溝通人與自然的有效途徑和手段，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和美化生存環(huán)境的技術(shù)應(yīng)用。

1、城市近自然屬性園林景觀

西方古典園林中整體軸對(duì)稱(chēng)的布局及植物幾何造型的手法，將植物作為一種建筑材料進(jìn)行排列堆砌和整形修剪，這其實(shí)是建筑設(shè)計(jì)的外延，并不能歸于嚴(yán)格意義上的園林植物造景范疇。在規(guī)則式的園林中，人類(lèi)自身強(qiáng)力意志得以體現(xiàn)，以邏輯的藝術(shù)構(gòu)成對(duì)審美心理造成巨大沖擊，于是人們心理上的征服欲得到激發(fā)，獲得很強(qiáng)烈的成就感，但卻很難得到自然景觀所帶來(lái)的歸屬感，借用孔子的話(huà)就是：盡美矣，未盡善也。19世紀(jì)以后，西方園林在汲取中國(guó)古典園林的精華后，創(chuàng)建了“風(fēng)景園林”，著重體現(xiàn)自然屬性已成為景觀設(shè)計(jì)的基本原則。當(dāng)近代人類(lèi)意識(shí)到征服自然的荒謬，以及和諧處理人和自然關(guān)系的重要性的時(shí)候，體現(xiàn)自然屬性的園林終于得到了多方面的認(rèn)可。

2、自然園林營(yíng)造原則及理論

2.1自然生態(tài)

無(wú)論是在怎樣的環(huán)境中營(yíng)造，園林景觀都與自然存在著密切的聯(lián)系，只是在環(huán)境問(wèn)題日益突出的今天，生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視景觀行業(yè)，對(duì)生態(tài)的追求已經(jīng)與對(duì)功能和形式的追求同等重要，有時(shí)甚至超越后者，占據(jù)了首要的位置。城市中自然式園林營(yíng)造的根本任務(wù)，除了展示給人們自然形式的美，還有一點(diǎn)就是調(diào)節(jié)人居環(huán)境中的生態(tài)平衡，這同時(shí)也是自然美得以展示的前提。城市景觀中的生態(tài)原則反映了人類(lèi)的一個(gè)夢(mèng)想，它伴隨著工業(yè)化的進(jìn)程和后工業(yè)時(shí)代的到來(lái)而日益清晰，從社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)歐文的新和諧工業(yè)村，到霍華德的田園城市和20世紀(jì)70～80年代興起的生態(tài)城市及可持續(xù)城市。這個(gè)夢(mèng)想就是自然與人類(lèi)文明、美的形式與生態(tài)功能的真正全面的融合，它要讓科學(xué)的生態(tài)自然構(gòu)成融入到人的生活之中，讓人們感知、體驗(yàn)和關(guān)懷自然的過(guò)程。

2.2人的體驗(yàn)

現(xiàn)代城市的高度社會(huì)分工導(dǎo)致了現(xiàn)代人生活的重復(fù)性，先不說(shuō)這是人類(lèi)的進(jìn)步還是自虐，但這勢(shì)必造成現(xiàn)代人心理上的枯燥和空虛。當(dāng)現(xiàn)代城市滿(mǎn)目皆是筆直的道路，棱角分明的建筑甚至四角的天空時(shí)，尋找遺漏下來(lái)的自然的陽(yáng)光，已成為一種普遍城市心理。城市中自然景觀營(yíng)造，是緩解這種局促心理的有效手段。對(duì)城市的整體進(jìn)行人工的自然化，在園林綠地中體現(xiàn)自然的人工化，從整體規(guī)劃和局部設(shè)計(jì)兩方面著手，實(shí)現(xiàn)人居環(huán)境功能需求和自然景觀的統(tǒng)一和諧，最大程度上滿(mǎn)足現(xiàn)代都市人觸摸自然、接近自然的心理需求，最終達(dá)到我們所預(yù)期要帶給人們回歸自然的心靈體驗(yàn)。

3、自然園林營(yíng)造方法

3.1微地形的營(yíng)造

運(yùn)用地表雕造的手段，在城市道路用地內(nèi)，構(gòu)造起伏的山丘，這是河北省內(nèi)街道綠化的一個(gè)嶄新嘗試。在珠峰大街1440m長(zhǎng)，32.5m寬的路側(cè)綠帶內(nèi)，用18000m3土方堆積自然地形，其最高點(diǎn)對(duì)應(yīng)便道外側(cè)的相對(duì)高程為1.7m，坡長(zhǎng)3m≤L≤6m，地形坡度i≤300，地形走向基本與道路走向保持一致，整體景觀效果綿延起伏，一氣呵成，以體現(xiàn)自然山脈的神韻。道路是城市的交通環(huán)境，特點(diǎn)是線(xiàn)形通直。視覺(jué)感受中，某一種線(xiàn)形大量重復(fù)，就會(huì)產(chǎn)生厭倦，而和緩起伏的地貌形象運(yùn)用能給布局嚴(yán)整，規(guī)則重復(fù)的街道景觀，增加雅致，親切的感覺(jué)。通過(guò)起伏地形的營(yíng)造，可以形成山頂、山坡及山谷等不同條件的局部環(huán)境，再根據(jù)自然式地形、地貌的起伏、進(jìn)退以及植物之間的關(guān)系，進(jìn)行植物配置，使得不同習(xí)性的植物都可以找到合適的生長(zhǎng)環(huán)境，有利于植物多樣性的體現(xiàn)和豐富的自然景觀的形成。微地形的營(yíng)造在同等的綠量的條件下增加了綠視率，彌補(bǔ)了植物材料工程初期高度不夠的缺點(diǎn)，增強(qiáng)了消除噪音的能力，增加了休憩者的安全感。

3.2植物配置

自然風(fēng)景式園林植物配置應(yīng)首先考慮植物的生態(tài)習(xí)性和植物群落的演替規(guī)律。珠峰大街工程首先選用喜光性強(qiáng)的先鋒樹(shù)種，如中山杉、新疆楊、千頭椿、合歡等，同時(shí)輔助適當(dāng)工程措施，定植大規(guī)格的建群骨干樹(shù)種雪松，在上述樹(shù)種定植成活，形成主要框架后，再按照自然界穩(wěn)定的植物群落構(gòu)成規(guī)律，植入半耐蔭、喜濕潤(rùn)的金銀木、小葉樸和玉簪等種類(lèi)。植物配置中的多樣性原則以及喬、灌、草、地被的垂直配置比例的掌握。物種的多樣性可以增強(qiáng)園林的抗干擾能力和穩(wěn)定性，同時(shí)又能豐富景觀層次，提高園林景觀價(jià)值。但對(duì)多樣性的追求決不能陷于盲目，必須依照科學(xué)的植物習(xí)性及生活譜型。某一地區(qū)天然植被的生活型譜，可以看作是當(dāng)?shù)貧夂驐l件下允許植物最佳垂直結(jié)構(gòu)配置的模式。

4、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)現(xiàn)代生活中自然元素和自然過(guò)程日趨隱形，遠(yuǎn)山的輪廓、腳下的地平線(xiàn)都快成為抽象名詞的時(shí)候，作為一名園林工作者，我們有責(zé)任在鋼筋水泥構(gòu)筑的城市中，營(yíng)造這樣一種自然的景觀，讓人們通過(guò)花開(kāi)花落，看到四季的更替；通過(guò)葉枯葉榮，感受光陰的遷徙；通過(guò)池塘的匯集，聆聽(tīng)自然的雨；通過(guò)枝葉的搖動(dòng)，觸摸自然的風(fēng)。我們認(rèn)為園林藝術(shù)的最高境界是對(duì)大自然的人工再現(xiàn)，上升到哲學(xué)高度，即是老子《道德經(jīng)》中所體現(xiàn)的“大道無(wú)為”。

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