近日,湖南衛(wèi)視的一檔親子節(jié)目《爸爸去哪兒》引爆了新一輪的收視熱潮。節(jié)目引發(fā)了觀眾的熱烈討論:“媽媽不在,爸爸如何跟孩子溝通”、“爸爸在家庭教育中應(yīng)承擔(dān)哪些責(zé)任”、“父親的教育去哪兒了,父親對孩子的陪伴去哪兒了”等,這些話題折射出家庭教育中易被忽略但又重中之重的組成部分——父親教育。
培養(yǎng)孩子獨立性
鏡頭一:在《爸爸去哪兒》節(jié)目中,林志穎的兒子Kimi非常黏爸爸。在北京鄉(xiāng)村,Kimi接到了和石頭一起去找鍋的任務(wù),但是一聽到爸爸不和他一起去,他馬上哭得特別傷心。林志穎只得和他一起去。在云南水鄉(xiāng),孩子們都提著菜籃子準(zhǔn)備收集食材,又只有Kimi不愿意離開爸爸。這回林志穎又帶著Kimi一起行動,但當(dāng)Kimi成功要到一條魚、注意力被分散之后,林志穎悄悄走開了。后來當(dāng)Kimi拿到柿子,準(zhǔn)備告訴爸爸時,卻來來回回好幾趟怎么也找不到爸爸的身影。令人出乎意料的是,Kimi沒有哭沒有鬧,而是堅強地跟著石頭哥哥向下一家走去。
林志穎的教育方式是溫和的,但并不是所有家長都有這樣的耐心。中國健康協(xié)會心理研究會理事溫方曾講過一個真實的案例,有一個女孩從2歲開始被母親逼著彈鋼琴,在12歲的時候,她用刀把自己的手指砍掉了。她的反應(yīng)為什么如此極端呢?心理學(xué)家稱十二三歲和十七八歲為青少年的兩次斷乳期。在斷乳期,青少年會產(chǎn)生一些矛盾心理。這個學(xué)鋼琴的小女孩渴望獨立,希望母親把她看做成人,不要強迫她,但是又找不到其他解決的方法,于是采取了極端方式表達(dá)她的不滿。在節(jié)目當(dāng)中,林志穎提到他對Kimi的教育方式:“他自己不愿意的時候,我們硬逼他,其實也不好,他會覺得,為什么硬要完成這個任務(wù)呢?對待小孩子,需要循序漸進慢慢來?!蓖砩纤X前父子倆談心,林志穎對兒子第一次獨立完成任務(wù)給予表揚,詢問他以后會不會自己獨立完成任務(wù),Kimi堅定地點點頭:“會”。
“孩子的適應(yīng)能力永遠(yuǎn)超出家長的想象?!焙幽相嵵萁逃龑W(xué)會學(xué)習(xí)心理研究會咨詢師王海勇在接受媒體采訪時說,中國常規(guī)教育的一個特點就是不敢放手,不注重培養(yǎng)孩子的獨立性。父母對孩子過分保護,下雨天怕淋著,刮風(fēng)了怕凍著,總是不敢放手?!敖逃緛砭褪且粋€放手的過程?!蓖鹾S陆ㄗh,家長可以把握緊的“手”松開一點,不要凡事都幫孩子做了,你做得越多他做得越少,他的動手能力越差。爸爸給予得太多,反而會影響孩子的自我成長,會剝奪孩子的成長機會,因此爸爸照顧孩子時要適當(dāng)收斂,不要想當(dāng)然地把自己的想法強加在孩子身上,給孩子更多的選擇,培養(yǎng)孩子的獨立性。
勇敢面對挫折
鏡頭二:《爸爸去哪兒》第四期設(shè)置了“護蛋”環(huán)節(jié),讓爸爸們假扮壞人毀壞孩子們的雞蛋。天天給自己的雞蛋取名叫張小馬,張亮強調(diào)說一定要保護好張小馬。結(jié)果張小馬還是被田亮打碎了。天天為了不讓爸爸傷心,不想要爸爸們產(chǎn)生矛盾,就撒謊說是自己打碎的,打碎的那顆雞蛋也不是張小馬。但是張亮對天天的話產(chǎn)生質(zhì)疑,天天馬上跟爸爸承認(rèn)錯誤,伸出手來叫爸爸懲罰他。
天天的行為得到了觀眾的夸贊,“天天的護蛋行動很有責(zé)任感又勇于承擔(dān)?!弊o蛋環(huán)節(jié)的設(shè)置,和入住簡陋的農(nóng)舍一樣,可以看做是節(jié)目組設(shè)置的一個挫折情境。挫折情境中,孩子們或多或少會受到一些鍛煉。十年前,孫云曉發(fā)表的《夏令營中的較量》曾引起了眾人熱議。日本孩子和中國孩子一起來到內(nèi)蒙古參加草原探險夏令營,孩子們的表現(xiàn)大相徑庭:中國孩子病了回大本營睡大覺,日本孩子病了硬挺著走到底;日本家長乘車走了,只把鼓勵留給發(fā)高燒的孫子,而中國家長卻在艱難路段把兒子拉上車……中日孩子的不同表現(xiàn)引起了大家的思考,很多家長覺得探險夏令營是開展挫折教育的良好方法。但是孫云曉觀察之后卻發(fā)現(xiàn):“許多人對探險夏令營贊不絕口,可一讓他們承辦或讓他們送自己的孩子來,卻都縮了回去,這說明什么呢?”
現(xiàn)在很多家庭都唯恐孩子受到挫折。只要孩子學(xué)習(xí)成績好,其他方面都可以代勞。養(yǎng)尊處優(yōu)環(huán)境中成長起來的孩子,適應(yīng)環(huán)境和解決困難的能力就會差強人意。知心姐姐盧勤說過:“吃苦”是一種心理承受力。人在艱苦的環(huán)境中,戰(zhàn)勝的不是環(huán)境,而是自己。
教育專家蔡章兵也說,長期在順境中長大的孩子,自我評價相對較高,容易在受挫后產(chǎn)生兩種極端反應(yīng):一種是從高度自信的狀態(tài),進入自我否定的狀態(tài),把失敗的原因歸結(jié)在自己身上,我們稱為“內(nèi)歸因”,在情緒上可能表現(xiàn)焦慮、抑郁、悲傷、委屈等反應(yīng);第二種是孩子出現(xiàn)挫折與失敗時,往往把原因歸結(jié)到外部環(huán)境,我們稱為“外歸因”,這時他們可能無法接受他人的指責(zé),產(chǎn)生不滿、憤怒、怨恨的情緒,甚至做出一些極端的行為,例如攻擊老師、家長或同學(xué)。2004年馬加爵因和同學(xué)發(fā)生口角,隨后殺死4名同學(xué)發(fā)泄恨意。媒體報道,在馬加爵的初中日記中,就曾發(fā)生過殺死父親的念頭。悲劇的產(chǎn)生,與他長期以來的心理挫敗感有關(guān)。他通過侵犯他人來尋求解脫。
日常生活中充滿著各種挫折與挑戰(zhàn),只有勇敢面對,才能在逆境中經(jīng)受住磨練。適當(dāng)?shù)刈尯⒆邮芤恍┐煺劢逃?,讓他產(chǎn)生“即使吃了虧也能忍受”的心態(tài),有助于以后克服困境。但是挫折教育,并不是簡單地設(shè)置挫折情境讓孩子們?nèi)コ钥?,而是要讓孩子在接受挫折的心理狀態(tài)下,尋找到合理的解決應(yīng)對措施。
養(yǎng)男養(yǎng)女不一樣
鏡頭三:在《爸爸去哪兒》云南水鄉(xiāng)特輯中,有這樣一個鏡頭:天天和Cindy一起出發(fā)去尋找食材。天天想讓Cindy幫他拿著籃子,張亮馬上說:“你是男孩子你先拿著”,強調(diào)男孩子要多分擔(dān)。然后張亮又叮囑Cindy“女孩子一點”。張亮的教育理念中,尊重了孩子們的性別差異。
北京青少年法律與心理咨詢服務(wù)中心主任宗春山認(rèn)為,孩子在模仿父母的性別意識,所以父親和母親在家庭中的分工應(yīng)該有一定的明確性,要有所區(qū)分,讓孩子明白,父親是陽剛的,母親是溫柔的,從而對男性和女性在社會中的角色有個初步的認(rèn)知。
但是,現(xiàn)在有一個比較普遍的現(xiàn)象是,“女性化”男孩越來愈多。“有些男孩嬌滴滴的,行動扭扭捏捏,比女孩還要膽小怕事,而有些活潑好動、敢冒險、敢質(zhì)疑的男孩卻被看成問題孩子?!痹趯O云曉看來,男孩“全面潰敗”乃至趨向“女性化”的現(xiàn)象,已成為全局性、整體性的問題。
出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因,孫云曉分析,首先從家庭教育來說,父教缺席、母教溺愛是男孩女性化的兩大主因。研究發(fā)現(xiàn),充滿男子漢氣概的男孩,其父親的教養(yǎng)行為往往是果斷的、支配性的。相反,如果父親在家里是軟弱無能的,母親具有支配性,那么,男孩對男性的性別認(rèn)識就會受到嚴(yán)重傷害,男孩會表現(xiàn)出過多的女性化氣質(zhì)。二是流行文化,主要是指一些選秀節(jié)目打造的陰柔明星。李文道分析,選秀節(jié)目對成年人沒有傷害,但對人生觀、價值觀尚未成熟的孩子來說,很容易直接模仿其外在形象,導(dǎo)致審美觀、價值觀混亂,“造成嚴(yán)重的心理傷害。” 另一方面,中國傳統(tǒng)家庭教育中圈養(yǎng)的方式容易使男孩的開拓意識得不到發(fā)展,男孩的陽剛氣質(zhì)得不到培育。
孫云曉提倡在性別教育中尊重性別差異,“性別教育,第一位是要尊重自然的、先天的性別差異?!睂O云曉還提到:“在許多國家和地區(qū),有男童子軍、女童子軍,在日本有男孩節(jié)、女孩節(jié),但在中國,人們幾乎不考慮性別差異的影響,即使是體育課,許多學(xué)校也沒有考慮到男女不同的體質(zhì)特點,男女一起上體育課。在‘男女平等’的大旗下,中國學(xué)校以統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的方式、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來要求所有男孩和女孩,而這恰恰不是真正意義上的平等。真正意義上的‘平等’是給男孩和女孩選擇的自由,并在法律上保障這種自由。例如,根據(jù)男孩的生理特點和需求,讓男孩有足夠的運動,鍛煉出強健的體魂,就是尊重性別差異?!?/p>
在家庭教育中,孫云曉強調(diào)一個健康的父親角色的存在對男孩的性別塑造是必不可少的。父親是男孩的第一個也是最重要的男子漢榜樣,男子漢氣質(zhì)就是順著父親這座橋梁由父親向兒子傳遞的。父親對男孩性別角色的形成、性別行為的塑造以及性別社會化的完成發(fā)揮著至為關(guān)鍵的影響。
守規(guī)則成方圓
鏡頭四:在《爸爸去哪兒》第一輯中,五對父子集結(jié)到達(dá)目的地,按照游戲規(guī)則小朋友們要先交出玩具。孩子們基本都不樂意,爸爸的應(yīng)對方式也不盡相同。張亮說服孩子交出玩具的方式是:“天天,你不要這樣,你是大哥哥了”,這句話遭到天天的強烈反對。當(dāng)Kimi不舍得交出小黃公仔時,林志穎尊重孩子表達(dá)出不愿意的想法,讓他自己去請求村長是否可以保留玩具,得知交出玩具才可以開始游戲,而且游戲結(jié)束后還可以拿回小黃,Kimi同意交出小黃。
從孩子的反應(yīng)來看,用“應(yīng)該如何”的句式來說服孩子遵守規(guī)則是低效的。即使遵守也可能是表面遵守,而不是內(nèi)心遵守。林志穎理解孩子情緒,在尊重孩子的基礎(chǔ)之上讓孩子認(rèn)同規(guī)則,效果顯著。
幼兒教育家孫瑞雪說過,在一個文明、平等的環(huán)境中,如果想獲得最大限度的自由,就必須有規(guī)則來保證。孫瑞雪針對0—6歲的孩子,提出六大基本規(guī)則:粗野、粗俗的行為不能有;別人的東西不可以拿,自己的東西由自己支配;從哪里拿的東西放回哪里;誰先拿到誰先使用,后來者必須等待;不可以打擾別人;做錯事要道歉,并且有權(quán)利要求他人道歉。
在這個前提下,每一個孩子都會知道他做事情的底線,并且知道這個底線是由自己把握的,而不是大人。這樣,孩子才能在不受成人強制和懲罰的生活中逐漸學(xué)會如何生活,走上自由又有規(guī)則的成長軌道。
發(fā)揮語言正能量
鏡頭五:林志穎,他像是個有趣的“大男孩”,遇到困難從不抱怨,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)簡陋的農(nóng)舍窗戶上有洞,就向工作人員借來剩飯當(dāng)做漿糊,把報紙黏上去。他還能把死去的大蜘蛛和把Kimi嚇到的鬧鐘變成玩具。Kimi繼承了爸爸的樂觀,他吃到爸爸捏的餃子后夸贊道“餃子好香啊,聞起來好美味”,Kimi還經(jīng)常會給自己打氣“我一定會贏的”。父子倆在一起,經(jīng)常是一副妙趣橫生的畫面。在小伙伴當(dāng)中,Kimi最喜歡郭濤的兒子石頭,石頭也是公認(rèn)的最受歡迎的人之一,大家欣賞父子倆身上的爺們氣,郭濤對兒子“散養(yǎng)”的教育方式也備受推崇。
但是,在贊賞之外,遼寧省婦女兒童培訓(xùn)中心主任趙瑩提醒,一般采用“散養(yǎng)”方式教育孩子的爸爸,多數(shù)不太擅長表露情感經(jīng)常贊美孩子,但事實上孩子很在乎大人的關(guān)注和贊賞。父母應(yīng)該多表達(dá)對孩子的喜愛,哪怕只是一個擁抱、拍拍后背、親親臉。
藥家鑫的父親藥慶衛(wèi)就是一個不善于表達(dá)的父親。他不僅不表揚兒子有時還會潑冷水,“我感覺他有點沾沾自喜的時候,就會對他說,世界之大,外面比你強的人多得很,不要取得了一點兒成績就以為了不起了?!?藥慶衛(wèi)說,他十分愛妻子和孩子,但是卻從不善于表達(dá)情感。在孩子犯罪以后,在生死離別的最后時刻,他才告訴孩子深藏在心底的愛??蛇@種深藏的父愛,在藥家鑫成長過程中最需要的時候,他可能根本沒有體驗到。
父愛需要表達(dá),這種表達(dá)可以是贊賞,也可以是批評,不論是哪種,都需要注意方法。孫云曉把表揚和批評各分為兩種:“評價式”和“描述式”,他贊成描述式?!懊枋鍪奖頁P指向的是過程及孩子的努力,為了獲得他人的表揚,孩子會更加努力,它不會讓孩子自命不凡,過于驕傲自滿?!?同樣,“描述式批評指向的是孩子的行為,描述的是批評者的感受,它比較溫和,往往不會激起被批評者的逆反心理,接受起來更容易一些?!彼e了一個例子,如批評一個進家門就亂丟鞋子的男孩時,有兩種說法?!罢f你多少次了,你都不聽,你的耳朵到底干什么用的。真是沒腦子!”這屬于評價式批評。而描述式批評是這樣的“你的鞋子又亂放了,我進門時差點絆倒我,我真的很生氣!”兩種表達(dá)的效果可想而知。 “評價式批評因為直接指向孩子的人品或性格,因此往往對孩子的自我概念造成傷害。直接的批評往往會激發(fā)孩子的逆反心理,孩子往往會因此拒絕接受這種負(fù)面評價。當(dāng)然,評價式批評還會惡化批評者和被批評者的人際關(guān)系。評價式批評的結(jié)果往往也不好,因為它向所指向的人品或性格往往是難以改變的?!睂O云曉支持描述式批評,“它是過程取向的,主要通過描述孩子不好的行為本身即父母對此的感受,讓孩子自己得出行為不妥或錯誤的結(jié)論。”
父親是孩子的榜樣。父親表現(xiàn)出來樂觀向上的人生態(tài)度,也會對孩子散發(fā)出正能量。善于表達(dá)的父親,會讓孩子體會到自己的關(guān)愛和良苦用心,會幫助孩子積極地調(diào)整狀態(tài),增強適應(yīng)力。
德國幼兒教育專家福祿培爾曾經(jīng)說過:父親一句鼓勵的話是孩子人生的一粒種子,由此將生長出一棵開滿芳香花朵、結(jié)滿累累碩果的生命之樹。在家庭教育中,“好爸”不能缺席,只有愛和管教兼?zhèn)?,這棵生命之樹才能長直長大長好。父母是孩子的第一位老師,爸爸去哪兒,或者父母去哪兒,孩子就會去哪兒。父母的言傳身教,父母帶領(lǐng)孩子走的道路,決定了孩子未來的道路。