代入一種好生活

我們不可能體驗完人生所有的經(jīng)歷，那些求之不得的生活，只能用代入法，借共鳴與同理心，在別的人與事上得以實現(xiàn)。

青春愛情片永遠(yuǎn)是向懷舊致敬的。影迷們?nèi)绻皇菦_著偶像去，就是沖著被勾起的回憶進了影院，譬如我們都曾和電影里的花癡女生一樣，沖著籃球場上帥氣的隊長大喊“加油”；折過一玻璃瓶的千紙鶴、滿天星；煲過整整兩小時廢話的電話粥……那些經(jīng)歷過的情感、幻想過的事，把我們和電影情節(jié)牢牢捆綁在一起，因它哭為它笑。

“好的文藝作品，永遠(yuǎn)建立在打動人心上。”心理學(xué)家艾爾伯特·艾里斯最早分析出這一文藝?yán)碚摰男睦砘A(chǔ)——代入心理：如果他人的遭遇與自己的過去、現(xiàn)在甚至未來的經(jīng)歷有雷同之處；如果我們幻想的內(nèi)容與他人的情形撞車，引發(fā)設(shè)身處地的比擬，大腦會因記憶熟悉感產(chǎn)生接納心理：看，我和他，是一樣的。

把自己交換到虛擬世界里

裴培已經(jīng)無數(shù)次幻想過“如果一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己真的變成超人”會是什么模樣。他是超人的腦殘粉，穿超人T恤，對《超人》電影系列如數(shù)家珍，甚至在內(nèi)心幻化出一個超人模樣的自己。工作遇到困難，他會用“像解決氪星危機那樣戰(zhàn)勝敵人”的想法激勵自己；當(dāng)感情跌入低谷，他會回憶克拉克和露易絲艱難挫折的愛情過程，以證明好事多磨。

女友覺得這是一種很萌很二的精神。但裴培非常嚴(yán)肅地強調(diào)自己與普通超人粉的區(qū)別：“不只是當(dāng)作虛擬偶像來看，就像黃健翔說的，那一刻如同超人附體，覺得自己和他，在某些時候、某種程度上，是一類人?！?/p>

裴培是最典型的偶像式代入，因?qū)ι畹倪z憾，希望借夢想讓自己有不同的人生。在他之上，還有代入心理出現(xiàn)得更走火入魔的菲律賓超人骨灰粉。此人平素不自覺地模仿偶像言談舉止，臉部肌肉運動規(guī)律與對方同步，產(chǎn)生了“無聲移情效應(yīng)”，“情同一體”，最終連容貌也向著偶像看齊，為整容成超人奠定了良好的生理基礎(chǔ)。

另一種代入心理在女生這里得到超級共鳴。女生最熱衷討論的心理現(xiàn)象是恐懼感?！坝峙?，又忍不住想看，看了以后就總怕電影里的恐怖事件會發(fā)生在自己身邊，晚上睡覺都不敢關(guān)燈。”陳玨最難忘的經(jīng)歷是大學(xué)時，寢室姐妹一起看經(jīng)典恐怖片《午夜兇鈴》，看完后沒人敢睡覺，上廁所必須結(jié)伴而行，電腦一旦關(guān)閉，顯示器屏幕必須緊貼墻面。諸如此類的笑話鬧了不少，“每次彎腰洗臉抬頭，總覺得鏡子中會閃出一個恐怖形象。進入到漆黑房間開燈時，會自己嚇自己，尤其獨自一人在家時，總覺得自己會像那些倒霉的主角一樣，遇到不好的事?！?/p>

我們最容易代入“最愿意或最害怕的場景”

不管是積極的映射還是負(fù)面的投影，都是身臨其境，被別人的經(jīng)歷吸引，投入了自身感受在其中的心理反應(yīng)。代入感越強，越容易讓情緒隨著故事的發(fā)展波動，甚至?xí)胂笾蟀l(fā)生的事情，想要替別人做出選擇。

生活中的代入現(xiàn)象無處不在。但代入要成立，必須以共鳴為基礎(chǔ)，比如看見笑容我們會立刻反應(yīng)出快樂，看見落淚會想起悲傷，看見詭秘的黑影會想起恐怖。

除了共鳴，還要遵循“自愿”原則：你是否愿意被自己看到的事或物打動，繼而引起共鳴？

渴望飛天遁地?zé)o所不能，才會在超人克拉克身上尋找寄托，希望正義戰(zhàn)勝邪惡；因為心中早已深藏害怕，對自己無法掌控命運產(chǎn)生無所適從感，才會對恐怖片產(chǎn)生共鳴。美國第拉華大學(xué)心理學(xué)教授杰弗里·羅森表示：“恐怖故事就是引起你對恐懼的共鳴，將你最害怕、最不想看到的呈現(xiàn)出來?！?/p>

更多的代入心理是因為我們有相似經(jīng)歷，對某些東西懷有接近的情緒。成為某個角色，讓它說出自己最想說卻無法說出的話。

直到看了一篇解釋韓劇為何在中老年人女性中走紅的文章，趙婷婷才明白自己誤解了母親。作為高端范兒的英劇美劇觀眾，她從內(nèi)心看不起母親的審美品位：那些狗血三千丈、表演夸張做作的愛情劇，只會讓人越看越弱智。

可現(xiàn)在她明白，一輩子婚姻都不幸福，卻還保持樂觀心態(tài)的母親，不過是想在觀影的時候，幻想自己也能有一段如劇中那樣美好的愛情，哪怕自己能將現(xiàn)實和夢想?yún)^(qū)分得一清二楚。

“根據(jù)你容易在哪方面產(chǎn)生代入感，能判斷你想看到什么，想要什么樣的生活?！蓖辣蠼淌谡f。

讓它成為人際交往的開山斧

代入心理不僅能滿足自身情感需求，運用得好，它還能成為人際交往的有利武器。

兩個小女孩鬧別扭，父母勸和時，會這樣對女兒說：“換成媽媽，媽媽也會生氣。但是如果你是佳佳，你想不想萌萌主動和你分享她的芭比娃娃、蒙奇奇呢？”一句話里出現(xiàn)了兩次代入，媽媽體會女兒的感受，女兒體會好朋友的感受。

心理學(xué)家指出：“如果在交往過程中，我們能進入對方的情緒狀態(tài)之中，和他同喜同悲，那么我們就建立起了與對方共鳴的情境，也就能贏得對方的熱情回應(yīng)。共同的經(jīng)歷，共同的話題讓我們在人際交往中更游刃有余?！?/p>

在中國，人際高手稱之為“將心比心”，越是能換位思考、代入對方身份考慮越周到，效果越好；西方心理學(xué)家弗洛伊德·西格蒙德則將其納入“情境同一性”原理中。

行為心理學(xué)家斯金納也有過類似分析，指出“無論在人際交往中發(fā)現(xiàn)什么問題，只要你堅持設(shè)身處地、將心比心，將自己代入到對方的角色立場，盡量了解并重視他人的想法，就比較容易溝通交流下去”。

要想真正了解別人，就必須學(xué)會換位思考，“代入不僅是為了理解別人，也是讓別人理解自己，有利于人際交往。”代入并不意味著一定要迎合別人的感情，而是多一個考慮的角度，去理解和尊重對方的感情，避免出現(xiàn)最壞的情況。

心理小科普·孩子為什么對怪誕故事情有獨鐘？

古人早就觀察到，兒童天生就是先鋒派文學(xué)的讀者。（波德萊爾這樣說：“在兒童眼里，一切都重新開始。”）

曾作為兒童禁書作家尤奈斯庫的荒誕作品，在法國和美國都大受孩子們的歡迎。他們似乎根本沒有意識到這些故事有多么神經(jīng)兮兮。

心理學(xué)家凱瑟琳·納爾遜認(rèn)為，兒童通過“劇本”來加工這個世界。他們將雜亂無章的經(jīng)歷按順序排列成一個個小故事。先做這個，然后是這個，再是那個。在這個過程中，他們會省掉細(xì)節(jié)，保存形式，本能地把生活編織成俄羅斯套娃式的一系列故事。心理學(xué)家蘇珊·恩杰也觀察到，成人往往會忽視生活中具有故事潛質(zhì)的點點滴滴，因為他們對故事的認(rèn)同非常傳統(tǒng)，要求必須有情節(jié)、人物、結(jié)構(gòu)幾大要素，最重要的是，必須要有意義。

但在孩子眼中，生活就是充滿著支離破碎的故事，他們不在乎這些故事是否有意義。比如下面這段描寫：“我一邊啃我的枕頭一邊留神椅子。我把墻壁打開，我用耳朵走路。我用十只眼睛走路，兩個指頭看東西。我把頭取下來放在地上，然后坐在上面。我把屁股擱在天花板上。吃完音樂盒后，我把果醬灑在地毯上當(dāng)不錯的甜點。拿著窗戶，爸爸，給我畫些畫來?！痹诟改缚磥硎呛翢o邏輯甚至有些恐怖的文字，但它滿足了孩子們的心理需求：越是懸疑、刺激，越是吸引他們無止境的好奇心。有什么比怪誕故事更能滿足這點呢？