摘 要:文章結合貴州經濟發(fā)展的現狀,從產品化、商品化和資本化三個角度探討貴州民族文化資源實現產業(yè)化的有效途徑。
關鍵詞:產品化;商品化;資本化;有效途徑
貴州民族文化資源很豐富,如果將這些富有文化沉淀的資源,注入創(chuàng)新因素,使它與現代社會的物質精神生活構成一種相互滲透相互促進的互動效應,才有可能實現其產業(yè)化過程。從貴州民族文化的形態(tài)來看,它可從產品化、商品化和資本化三個方面來實現其產業(yè)化。
一、貴州民族文化資源產品化的途徑
民族文化資源作為一種有待于開發(fā)利用的、有市場增值潛能的資源品類,同其他資源一樣,必須通過勞動加工轉換為可消費產品,實現其經濟價值。例如:侗族大歌、儺戲藝術、苗族銀繡、服飾、剪紙、蠟染、扎染、銀畫、織錦、原木、民間文學、民族建筑等等,要從產業(yè)多樣化,產品多樣化,宣傳多樣化等方面來做文章。民族文化資源產品化首先解決人力資源制約的問題。比如存量的調查、資源開發(fā)的規(guī)劃與設計、文化市場的拓展與產品營銷、開發(fā)項目管理、文化企業(yè)的經營管理等等,都離不開文化人才與市場人才。尤其是貴州處于欠發(fā)達地區(qū),文化人才與市場人才的引進與任用,將會快速提升貴州民族文化資源產品化的整體進程。
二、民族文化資源的商品化途徑
貴州民族文化資源的商品化過程,是一個由文化資源轉變?yōu)槲幕唐返男螒B(tài)轉變過程,這其中既包含了民族文化資源的形態(tài)變化,又蘊含著價值的提升。在市場經濟條件下,主要途徑有:
(一)文化資源的項目開發(fā),既通過對民族文化資源的遴選、整合與重組,將文化資源的品牌或特色項目進行市場化運作與經營,并結合其項目的特點,合理和有效地安排相關進程,盡快地實現文化資源的經濟效應與社會效益。如六盤水地區(qū)梭嘎苗族社區(qū)因其文化資源獨特并保存良好,正作為項目進行開發(fā),已建成為中國第一個生態(tài)博物館,將對外開發(fā),獲得預期回報。還有北京中景園旅游規(guī)劃設計研究院將貴州梵凈山佛教文化資源與自然生態(tài)相結合,開發(fā)項目設計了跨越式發(fā)展的三輪驅動模式是:文化吸引、生態(tài)保護、產業(yè)集群的發(fā)展模式,全力把梵凈山旅游景區(qū)構建成為生態(tài)與文化高度融合、游賞與度假高度契合的中國著名的佛教文化旅游區(qū)和養(yǎng)生度假基地,建成世界級的生態(tài)旅游目的地
(二)文化資源的個別開發(fā)。通過對具有典型性的個體特色民族文化資源的利用現狀進行比較分析,追求更有利于其發(fā)揮作用的領域與途徑。如貴州苗族藝術服飾以其精美的工藝和豐富的文化內涵,被人們贊譽為“無字的史書”,可進行個別開發(fā)。個別開發(fā),特別適宜民族的文化區(qū)域、特色城鎮(zhèn)、文化遺址、習俗風情、宗教禮儀等方面。具有見效快、增值快、特色鮮明等特點,并采用民族傳統(tǒng)工藝的勞動力的方式,實現當地富余勞動力的利用,使之成為貴州民族村寨經濟收入的重要來源。
(三)民族文化的節(jié)慶開發(fā),既通過對民族文化的節(jié)慶開發(fā),實現對民族地域文化資源的社會效益和經濟效益。如貴州布依族的“三月三”、水族的“過端”、“過卯”,瑤族的“祭盤王”,苗族的“四月八”、“吃姊妹飯”、“殺魚節(jié)”﹑“踩花山”、仡佬族的“祭山”、“吃新”,侗族的“祭薩”,彝族的“火把節(jié)”,“六月六”等節(jié)日,均以風情濃郁、豐富多彩的民族特色吸引著人們。而且,這種節(jié)慶開發(fā)的模式可以年復一年的進行,克得以不斷發(fā)展與改進,獲得較為豐厚的升值回報。又例如,近兩年,貴陽市政府每年一度觀山湖區(qū)觀山公園內民族廣場舉行的各種民族節(jié)慶活動,不僅為貴陽帶來了很好的社會效益和經濟效益,還極大提高了貴州知名度。
(四)民族文化資源運營商的開發(fā),既通過委托或承包方式,由運營商來進行文化資源的產品開發(fā)。這種途徑,能夠又快又好地發(fā)展貴州的地域經濟。因為它已經從以往單純靠政府職能部門的職能扶持與管理轉變?yōu)槭袌龌a業(yè)化的運行模式,具有運營商開發(fā)和市場化運作的特點,更能充分地發(fā)揮民族文化資源的作用,對貴州這一欠發(fā)達地域而民族文化資源又極為豐富的區(qū)域經濟發(fā)展,將起到積極的重要的作用。
三、貴州民族文化資源資本化的途徑
(一)研究并確立文化資源資本轉化的有效機制。文化資本優(yōu)勢是民族文化資源產業(yè)化的市場化的結果與價值體現。因此,要實現文化資源的高效利用和文化資本的加速轉化,必須構建文化資源資本轉化的推動機制,全力去提高集約化經營水平和產業(yè)集中度,支持文化企業(yè)跨地區(qū)跨行業(yè)投資和經營,不斷加速文化資源資本化的進程。
(二)進行文化資源要素的聚集與文化資本整合。不同的文化資源的特點屬性會有所不同。因此,要加強各類文化資源間的文化要素的同類整理與同質整合,從而使其優(yōu)勢得以發(fā)揮,更好地為貴州社會發(fā)展服務。
(三)進一步提高貴州民族文化資源的再生能力。努力發(fā)掘文化資源性的內涵,使之成為新的文化資源。在生產的過程中,通過深度開發(fā)文化內容、文化創(chuàng)意等形式,對文化資源的內涵加以深度挖掘,使其轉換為文化資本,不斷滿足文化消費市場多層次、多樣化的需要,使文化產品成為具有社會價值和經濟價值的特殊產品,從而實現向文化資本的轉化。
貴州民族文化資源產業(yè)化,將促使當地政府和民眾對民族文化資源價值的高度認同,民族文化資源的保護傳承逐漸會成為一種直覺行動。并且能夠進一步解決好貴州民族婦女勞動力的就業(yè)問題,緩解貴州地區(qū)土地資源不足的問題,以及使更多的少數民族家庭因投入民族文化資源的生產活動而增加經濟收入,從而推動貴州經濟的發(fā)展與繁榮。
作者簡介:姜葵(1956-),女,貴陽人,本科,漢語言文學專業(yè),研究方向:文學、文化學、傳播學。