淺析小學(xué)品德與社會(huì)課的生態(tài)文明教學(xué)

【關(guān)鍵詞】品德與社會(huì) 生態(tài)文明 教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）12A-0005-01

生態(tài)文明是社會(huì)和諧發(fā)展的重要內(nèi)容，也是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中對(duì)于人與自然、和諧與發(fā)展等諸多現(xiàn)實(shí)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)與升華。隨著我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的不斷延伸與發(fā)展，生態(tài)文明與文化觀念逐漸深入人心，成為思想道德與社會(huì)領(lǐng)域中延續(xù)和傳承的精髓之一。作為一項(xiàng)關(guān)乎社會(huì)和民族和諧發(fā)展的重要任務(wù)，如何進(jìn)行生態(tài)文明教學(xué)也成為青少年思想品德教學(xué)實(shí)踐中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。目前的小學(xué)教育教學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)較為明確地提出了“要使學(xué)生具有初步的環(huán)境意識(shí)”的目標(biāo)要求，并且這一教學(xué)目標(biāo)也明確地體現(xiàn)在了小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)內(nèi)容之中。如在小學(xué)《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置內(nèi)容中，明確要求要努力引導(dǎo)和幫助學(xué)生“具有關(guān)愛自然的情感，逐步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)”，并且還要有“初步理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，了解人類共同面臨的人口、資源和環(huán)境等問題”的教學(xué)目標(biāo)等。這些基本要求不僅是培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，也是在為編織和諧發(fā)展的美麗中國(guó)夢(mèng)而添磚加瓦。

為了更好地實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德與社會(huì)課程的教學(xué)目標(biāo)，現(xiàn)有的教學(xué)體系中不乏相關(guān)生態(tài)與環(huán)境保護(hù)方面的教學(xué)內(nèi)容，如二年級(jí)的《讓家園更美好》、四年級(jí)的《讓我們共同保護(hù)環(huán)境》、五年級(jí)的《不堪重負(fù)的地球》、六年級(jí)的《只有一個(gè)地球》等內(nèi)容，從而搭建了一個(gè)多元化的知識(shí)傳播與生活體驗(yàn)平臺(tái)。

一、親近自然，感受和諧之美

自然是陶冶學(xué)生品德和情操的最好去處，正如陶行知先生所說的那樣：“我們要解放孩子的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰。”正是在與自然親密接觸的過程中，學(xué)生開始領(lǐng)略與體驗(yàn)自然的生態(tài)之美。例如，人教版二年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不失時(shí)機(jī)地安排了“春天在哪里”“秋天在哪里”“秋天的收獲”“秋游去”等教學(xué)內(nèi)容，這些教學(xué)模塊的設(shè)置為孩子們走進(jìn)自然、了解自然、融入自然提供了重要的契機(jī)，教師要了解教材的特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生到自然中去習(xí)得知識(shí)。如在“走進(jìn)春天”這一單元主題教學(xué)活動(dòng)中，可組織開展“找春天”的主題活動(dòng)，讓學(xué)生通過郊游尋找春天，感受春天的美好，學(xué)會(huì)欣賞春天的景色，激發(fā)愛春天、愛家鄉(xiāng)的情感。然后，進(jìn)行“話春天”的主題班會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生在欣賞充滿生機(jī)的大好春色之余，抒發(fā)親近自然、熱愛自然的情懷，從而感受自然的美。又如，在“秋天”相關(guān)的系列主題教學(xué)單元中，教師可以把學(xué)生引入到一片金黃、處處充滿收獲的場(chǎng)景，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生利用手中的畫筆、相機(jī)、思維甚至是歌聲去記憶、感知、體驗(yàn)美麗的秋色，讓學(xué)生與自然交融，從而激發(fā)他們熱愛大自然的情感和探究大自然的欲望。

二、動(dòng)手作業(yè)，加深體驗(yàn)與感悟

正如法國(guó)著名教育家涂爾干所說的那樣：“情感是一種心理力量，沒有它道德內(nèi)化就難以實(shí)現(xiàn)?！敝R(shí)的傳遞與素質(zhì)的提升不僅僅依靠課堂，生活與實(shí)踐應(yīng)該成為更廣闊的平臺(tái)。學(xué)生只有走入生活、親身體驗(yàn)，才能形成最為深刻的感悟。對(duì)此，教師可以多布置與動(dòng)手實(shí)踐相關(guān)的作業(yè)。與語文、數(shù)學(xué)等知識(shí)性教學(xué)學(xué)科不同的是，品德學(xué)科作業(yè)的設(shè)計(jì)與布置更注重教學(xué)內(nèi)容的延伸，以引導(dǎo)學(xué)生加深自身的體驗(yàn)與認(rèn)知。例如，在教學(xué)人教版四年級(jí)《品德與社會(huì)》中的《讓我們共同保護(hù)環(huán)境》一課時(shí)，教師可先在課堂上播放《我們的生存環(huán)境》《從一滴水說起》等視頻資料，然后引導(dǎo)學(xué)生搜集材料、總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行節(jié)約用水的比賽活動(dòng)。這樣，學(xué)生會(huì)在相關(guān)的比賽活動(dòng)中想出用淘米水清洗碗筷、隨手關(guān)閉水龍頭等節(jié)約用水的辦法。這時(shí)，教師再號(hào)召學(xué)生當(dāng)“節(jié)水小衛(wèi)士”，向周圍的人廣泛宣傳節(jié)約用水的理念，也就變得順理成章了，教學(xué)效果非常好。

三、知行合一，組織實(shí)踐活動(dòng)

知行合一，課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是品德與社會(huì)教學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)也是其生活性、活動(dòng)性的內(nèi)在要求。只有將課堂延伸到社會(huì)實(shí)踐，將知識(shí)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，才能讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí)。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“在學(xué)生的思想與行為之間，有一道小小鴻溝，需要實(shí)踐把這道鴻溝填滿?！庇纱丝梢?，在小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)中進(jìn)行生態(tài)文明模塊的教育，需要給予學(xué)生更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解內(nèi)在的思想與意識(shí)。在教學(xué)人教版五年級(jí)《不堪重負(fù)的地球》章節(jié)時(shí)，我們可以先讓學(xué)生對(duì)周邊的廠礦企業(yè)進(jìn)行“三廢”污染社會(huì)調(diào)查，并且組織成立“小學(xué)生綠色行動(dòng)宣傳隊(duì)”，進(jìn)行環(huán)保知識(shí)宣傳、街頭公益行動(dòng)、倡議書簽名等活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

總之，小學(xué)思想品德課教學(xué)要讓學(xué)生具有初步的環(huán)境意識(shí)，需要教師認(rèn)真挖掘教材中的生態(tài)文明素材和教學(xué)內(nèi)容，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來。

（責(zé)編 黎雪娟）