談《沉默的羔羊》中的精神分析學(xué)

摘 要：影片《沉默的羔羊》是精神分析理論在影視作品中的擴(kuò)展，罪犯野牛比爾。他從小受到母親的虐待，性格被嚴(yán)重壓抑，因此憎惡自己的性角色，渴望變性，以為改變性別后就能得到母親的接納了。他要做變性手術(shù)，在今天看來(lái)是無(wú)可厚非的，但在當(dāng)時(shí)僅有的三家權(quán)威變性醫(yī)院都拒絕了他的要求，這正是當(dāng)時(shí)社會(huì)體制不完善的寫(xiě)照。從小受到的創(chuàng)傷無(wú)法撫平，所以他用異常殘忍的手段報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)，滿足自己的性需要。影片中野牛比爾不是主角，他很可恨卻很悲慘，所以很受觀眾的關(guān)注。像他這樣的人既可以為社會(huì)作出巨大的貢獻(xiàn)，也可以危害社會(huì)不小；他的自由、他的隨心所欲是社會(huì)難以控制的，也是人們最擔(dān)心的。女主角斯坦林，她是一個(gè)要強(qiáng)的警官學(xué)員。影片把她置身與一個(gè)男人的世界，她身材矮小，外表柔弱，卻完成了男警官們不能完成的案件。她不顧一切地去救正在被屠殺的羔羊，盡管她沒(méi)能阻止羔羊被殘殺的命運(yùn)。長(zhǎng)大后在警官學(xué)校學(xué)習(xí)非常努力，準(zhǔn)備干她父親未盡的事業(yè)，她也不會(huì)很明白今后他所救的人其實(shí)就是以前羔羊的化身?！冻聊母嵫颉肥且徊糠从尘穹治鰧W(xué)說(shuō)的經(jīng)典影片，它已不僅僅局限于恐怖的懸疑片了，它反映的是西方社會(huì)的一種文化觀念。我們權(quán)且當(dāng)它是一扇了解西方文化觀念的窗口吧。

關(guān)鍵詞：精神分析；本我 ；自我； 超我 ；文化觀念

作者簡(jiǎn)介：孫林，男，湖北人，生于1981年7月，單位：武漢市第六糧庫(kù) ，職稱(chēng)：助理政工師 ，研究方向：影視作品中的心理分析。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-13-0-01

影片《沉默的羔羊》好看，已經(jīng)是無(wú)庸置疑了，不僅在于朱莉和霍普金斯的表演入目三分和驚心動(dòng)魄的劇情發(fā)展，還在于電影主題充滿著人性的思想。影片含沙射影地抨擊了美國(guó)當(dāng)前社會(huì)高智商犯罪的問(wèn)題，并進(jìn)一步引導(dǎo)觀眾思考造成的根源是個(gè)人的創(chuàng)傷和社會(huì)發(fā)展的不完善引起的矛盾沖突。影片中的三個(gè)主要人物斯坦林、漢尼巴爾和野牛比爾是三個(gè)受到創(chuàng)傷的人物，說(shuō)到這，就不得不涉及精神分析理論。漢尼巴爾博士是一個(gè)精神分析師，有著極高的智商，對(duì)分析別人很感興趣，還懂藝術(shù)，這是他可敬的一面；他同時(shí)又是一個(gè)精神病患者，拒絕別人分析自己，有著吃人的惡習(xí)，這是他可怕的一面。

上個(gè)世紀(jì)初，奧地利偉大的精神分析家弗洛伊德向世人發(fā)表了他的泛性理論，其中一點(diǎn)是：人的一生童年是最重要的，童年所受的創(chuàng)傷直接影響著今后的人生發(fā)展，童年不應(yīng)受到過(guò)分的壓抑，而應(yīng)讓兒童去做他們感到快樂(lè)的事情；并且人的意識(shí)中有本我、自我、超我三個(gè)部分，本我執(zhí)行的是快樂(lè)原則；自我是現(xiàn)實(shí)中的我；超我與自我相反，受到社會(huì)道德和法律約束，規(guī)定本我不能隨心所欲地追求快樂(lè)。他的理論剛剛問(wèn)世時(shí)遭到了鄙疑和排斥，因?yàn)槿藗円粫r(shí)還無(wú)法接受一個(gè)在心理學(xué)領(lǐng)域標(biāo)新立異的學(xué)說(shuō)，而且這種理論也很難證明其科學(xué)性，在最初的八年時(shí)間里，他的精神分析學(xué)著作只賣(mài)了六百本。幾十年后精神分析理論在全世界空前繁盛，在心理學(xué)、哲學(xué)、宗教、文學(xué)作品、音樂(lè)、繪畫(huà)、影視等領(lǐng)域都產(chǎn)生過(guò)強(qiáng)大的沖擊?！冻聊母嵫颉窡o(wú)疑是精神分析理論在影視作品中的擴(kuò)展。

首先分析影片中的罪犯野牛比爾。他從小受到母親的虐待，性格被嚴(yán)重壓抑，因此憎惡自己的性角色，渴望變性，以為改變性別后就能得到母親的接納了。他要做變性手術(shù)，在今天看來(lái)是無(wú)可厚非的，但在當(dāng)時(shí)僅有的三家權(quán)威變性醫(yī)院都拒絕了他的要求，這正是當(dāng)時(shí)社會(huì)體制不完善的寫(xiě)照。本我受到超我的限制令比爾痛苦萬(wàn)分，以致心理變態(tài)，只有選擇剝女人皮做衣服達(dá)到變性的目的，蟲(chóng)蛹變成美麗的飛蛾也即是變性的象征。在比爾看來(lái)，他所受的痛苦程度絲毫不比那些被他殺害的女性輕，他一個(gè)人在房間里伴著音樂(lè)跳舞，他的每一個(gè)動(dòng)作令人感到非常惡心，嘴里還不停喊到：“快！占有我吧！” 社會(huì)與他作對(duì)，從小受到的創(chuàng)傷無(wú)法撫平，所以他用異常殘忍的手段報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)，滿足自己的性需要。影片中野牛比爾不是主角，他很可恨卻很悲慘，所以很受觀眾的關(guān)注。

再談?wù)剟≈心兄鹘菨h尼巴爾博士，觀眾最感興趣的就是他了。他是一個(gè)精神分析師，有著極高的智商，對(duì)分析別人很感興趣，還懂藝術(shù)，這是他可敬的一面；他同時(shí)又是一個(gè)精神病患者，拒絕別人分析自己，有著吃人的惡習(xí)，這是他可怕的一面。他有時(shí)表現(xiàn)得像一位謙謙君子，溫文爾雅，對(duì)繪畫(huà)很在行，能夠憑著印象畫(huà)出生動(dòng)美麗的彩畫(huà)；但他在吃人時(shí)的那分平常心，殺人之后還欣賞著美妙的音樂(lè)，實(shí)在令人膽寒，他還用縝密的計(jì)劃戲耍了警察，其實(shí)他比野牛比爾更可怕！但他的雙面性格使他懂得以德報(bào)德、以怨報(bào)怨，當(dāng)斯坦林把她童年時(shí)的遭遇講給他聽(tīng)時(shí)，他也時(shí)時(shí)給斯坦林指點(diǎn)迷津，推動(dòng)破案進(jìn)展時(shí)間；當(dāng)面對(duì)無(wú)恥的趙醫(yī)生和自以為是的參議員時(shí)，他給以無(wú)情的報(bào)復(fù)和嘲弄?？梢哉f(shuō)這部影片關(guān)鍵就是要看懂漢尼巴爾博士，像他這樣的人既可以為社會(huì)作出巨大的貢獻(xiàn)，也可以危害社會(huì)不?。凰淖杂伞⑺碾S心所欲是社會(huì)難以控制的，也是人們最擔(dān)心的。

第三談劇中女主角斯坦林，她是一個(gè)要強(qiáng)的警官學(xué)員。影片把她置身與一個(gè)男人的世界，她身材矮小，外表柔弱，卻完成了男警官們不能完成的案件。不要忽略她十歲時(shí)也受過(guò)巨大的打擊：她很愛(ài)她的父親，對(duì)身為警察的父親由衷的敬佩，父親意外去世使她從此以后失去了童年的快樂(lè)，被寄宿在姨媽家，潛意識(shí)里有繼續(xù)為父親除暴安良的沖動(dòng)，這就是戀父情結(jié)，因此她會(huì)不顧一切地去救正在被屠殺的羔羊，盡管她沒(méi)能阻止羔羊被殘殺的命運(yùn)。長(zhǎng)大后在警官學(xué)校學(xué)習(xí)非常努力，準(zhǔn)備干她父親未盡的事業(yè)，她也不會(huì)很明白今后他所救的人其實(shí)就是以前羔羊的化身。漢尼巴爾博士問(wèn)她：“你以為救出了羔羊后它就不會(huì)再哀叫了嗎，你夜晚就不會(huì)被驚醒了嗎？”斯坦林不知所措，只能說(shuō)：“不知道。”她的回答是那么的無(wú)奈，因?yàn)槊绹?guó)的高犯罪率問(wèn)題沒(méi)有得到根本的解決，她一個(gè)人的力量是多么弱小呀！當(dāng)斯坦林最后成功將野牛比爾擊斃，在畢業(yè)典禮慶功會(huì)上接到漢尼巴爾博士的電話：“告訴我，斯坦林，羔羊不再哀叫了嗎？”沉默無(wú)語(yǔ)時(shí)，讓人甚是覺(jué)得此時(shí)無(wú)聲勝有聲，她也找不到解救羔羊的答案。

最后還附帶談一下斯坦林在影片中的特殊性角色問(wèn)題。為什么斯坦林會(huì)被派去見(jiàn)漢尼巴爾博士，而不是別人？漢尼巴爾博士又為什么會(huì)相信她，不相信別人？（比如趙醫(yī)生）漢尼巴爾博士有八年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)女人，斯坦林正是巧妙地利用了她的性角色來(lái)一步步取得漢尼巴爾博士的信任。當(dāng)漢尼巴爾博士最后一次給斯坦林決定性的啟示時(shí)，影片給出了一個(gè)特寫(xiě)的鏡頭：漢尼巴爾博士用自己的食指輕輕地?fù)崦艘幌滤固沽值氖持?，這表明他已經(jīng)認(rèn)可斯坦林的性角色吸引，和她作了交換。兩人經(jīng)過(guò)四次見(jiàn)面后已經(jīng)可以說(shuō)是父女關(guān)系或朋友關(guān)系了，這也就不難解釋漢尼巴爾博士逃走后斯坦林為什么會(huì)說(shuō)：“我覺(jué)得他不會(huì)傷害我?！?/p>

《沉默的羔羊》是一部反映精神分析學(xué)說(shuō)的經(jīng)典影片，它已不僅僅局限于恐怖的懸疑片了，它反映的是西方社會(huì)的一種文化觀念。我們權(quán)且當(dāng)它是一扇了解西方文化觀念的窗口吧。