淺析《西廂記》在寶黛愛(ài)情發(fā)展中的線(xiàn)索作用

摘 要：曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中將《西廂記》設(shè)置成為寶黛愛(ài)情發(fā)展的一條重要線(xiàn)索，在此基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)二人的情感進(jìn)程。本文試從寶黛愛(ài)情發(fā)展的不同階段來(lái)看《西廂記》在《紅樓夢(mèng)》的敘事中起到的線(xiàn)索作用。

關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng)；西廂記；寶黛愛(ài)情；敘事線(xiàn)索

[中圖分類(lèi)號(hào)]： I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-13-0-01

在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹對(duì)西廂曲詞等的引用多達(dá)20余次，并主要集中在寶黛二人情感的表達(dá)交流中，貫穿始終，通過(guò)閱讀我們可以看出，西廂記可以作為寶黛愛(ài)情發(fā)展的一條重要線(xiàn)索，這主要表現(xiàn)在以下三方面：

一、共讀西廂，寶黛打開(kāi)了朦朧愛(ài)情之門(mén)

在《紅樓夢(mèng)》第23回——“西廂記妙詞通戲語(yǔ)”之前，寶黛對(duì)異性的情愛(ài)還處在懵懂的階段。不管是“林黛玉誤剪香囊”還是“意綿綿靜日玉生香”，均是表現(xiàn)天真無(wú)邪、斗嘴賭氣的孩童生活，更多的是兩小無(wú)猜意義上的“頑”和“解悶”。而在一個(gè)春光明媚下午，二人在沁芳閘橋邊、桃花樹(shù)下共讀《西廂記》，他們沉浸在鶯鶯與張生帶有唯美意境的愛(ài)情故事中，寶玉甚至從張生的表白中獲得了啟發(fā)，笑道：“我就是個(gè)多愁多病身，你就是那傾國(guó)傾城貌。”他以張生自比，把黛玉比作鶯鶯，并將兩人的感情與崔張的愛(ài)情類(lèi)比，這種既含蓄又熾烈的表白使黛玉聽(tīng)后“不覺(jué)帶腮連耳通紅，登時(shí)直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔”，這種反應(yīng)就像青春期的少女被說(shuō)中了心事后的惱羞成怒。在桃花樹(shù)下耳鬢廝磨共讀西廂的過(guò)程里，寶黛對(duì)崔張愛(ài)情不由自主的向往意味著二人真正邁入了愛(ài)情的門(mén)檻。在23回之后他們的關(guān)系由青梅竹馬的兩小無(wú)猜飛躍到純摯的戀愛(ài)階段，“情中情因情感妹妹”，“訴肺腑心迷活寶玉”等無(wú)不是他們愛(ài)情發(fā)展中的真情流露。

“共讀”后曹雪芹尤覺(jué)得不夠。他還安排黛玉在回去的路上聽(tīng)到《牡丹亭》的唱詞：“只為你如花美眷，似水流年”、“你在幽閨自憐”等自傷身世的妙句使她想起了剛才讀過(guò)的西廂中“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”之句。在西廂記中鶯鶯的影響下她開(kāi)始思索自己的身世和愛(ài)情，以至于“不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚”。由此，曹雪芹也用西廂記開(kāi)啟了黛玉對(duì)青春對(duì)愛(ài)情的思索。

二、運(yùn)用西廂，寶黛分享愛(ài)情的密碼

自共讀西廂后，崔張二人的愛(ài)情正契合了寶、黛對(duì)愛(ài)情的向往，他們開(kāi)始不自覺(jué)地借《西廂記》曲詞表訴情感的沖動(dòng)和內(nèi)心的隱秘，西廂成了他們獨(dú)特的愛(ài)情密碼，為他們打開(kāi)了一條新的溝通渠道。

首先，西廂成為了黛玉情感依附的密碼。第26回中黛玉午睡倦起，忘情吟出“每日家情思睡昏昏”，實(shí)際上泄露了黛玉對(duì)寶玉的“剪不斷、理還亂”的隱秘心事。因此當(dāng)寶玉從曲詞中聽(tīng)出了黛玉的春閨幽情，立刻上前追問(wèn)的時(shí)候，黛玉“自覺(jué)忘了情，不覺(jué)紅了臉，拿袖子遮了臉，翻身向里裝睡了”。而當(dāng)寶玉不自覺(jué)地以張生之語(yǔ)對(duì)紫鵑說(shuō)：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得你疊被鋪床?！睍r(shí)，結(jié)合西廂的閱讀黛玉立刻明白了寶玉有意無(wú)意的試探和表白，她“登時(shí)撂下臉來(lái)”：“看了混帳書(shū)，也來(lái)拿我取笑兒，我成了爺們解悶的！”在這一回中，寶黛借助西廂這一密碼試探對(duì)方的心跡，破解對(duì)方的心事和言外之意，他們的愛(ài)情在這一過(guò)程中也逐漸由朦朧青澀演變?yōu)樾恼詹恍?/p>

寶玉和黛玉還用《西廂記》來(lái)交流心事。釵黛“互剖金蘭語(yǔ)”后，寶玉特意用《西廂記》中的句子來(lái)戲謔黛玉：“是幾時(shí)孟光接了梁鴻案？”這個(gè)啞謎被熟悉《西廂記》的黛玉一眼識(shí)破，她笑著解釋自己和寶釵已經(jīng)解除心結(jié)，寶玉聽(tīng)了，馬上笑道：“我說(shuō)呢，正納悶‘是幾時(shí)孟光接了梁鴻案’，原來(lái)是從‘小孩兒口沒(méi)遮攔’就接了案了?！蔽鲙械牡牡涔时粚氂耥樖帜閬?lái)，便成為情人間甜蜜的密碼。曹雪芹對(duì)這種愛(ài)情密碼的設(shè)置使寶、黛愛(ài)情的表現(xiàn)更富張力，更為飽滿(mǎn)。

三、超越西廂，寶黛的愛(ài)情得到升華

明清時(shí)期普遍地把《西廂記》視為淫書(shū)，因此曹雪芹也在《紅樓夢(mèng)》中設(shè)置了對(duì)西廂的鄙視眼光和斥責(zé)聲音。寶釵發(fā)現(xiàn)黛玉在行酒令時(shí)脫口而出西廂中的曲詞，勸她不要讀這些“雜書(shū)”：“咱們女孩兒家不認(rèn)得字的倒好……最怕見(jiàn)了些雜書(shū)，移了性情，就不可救了”，體現(xiàn)了傳統(tǒng)道德觀(guān)念對(duì)青年男女自由戀愛(ài)的束縛力量。事實(shí)上，寶黛二人也確實(shí)是在看了能移人性情的《西廂記》之后被惹動(dòng)情思的，他們閱讀西廂并從中得到啟迪，情不自禁地用崔張的情詞癡語(yǔ)來(lái)修飾自己的情感，表達(dá)自己的心曲，在這個(gè)意義上曹雪芹對(duì)西廂的選用體現(xiàn)了他對(duì)歌頌至情，反對(duì)封建禮教的叛逆精神的繼承。

不僅如此，寶黛愛(ài)情也在西廂的基礎(chǔ)上有所超越?！段鲙洝分写搡L鶯與張生之間的愛(ài)情婚姻建筑在男女雙方個(gè)人體態(tài)、志趣、彼此的親密關(guān)系而產(chǎn)生的性愛(ài)上，尚沒(méi)有脫離小姐“德言工貌”，公子“恭儉溫良”的俗套，也仍然處于男女不平等的牢籠中。曹雪芹將這種稍顯簡(jiǎn)單的戀愛(ài)提升到了寶黛之間心靈契合的靈魂之戀，他們的愛(ài)情是雙方在生活中不斷了解、傾心后確立的，并跨越了西廂中肉體結(jié)合的欄桿，直達(dá)相知的心靈的彼岸。從兩小無(wú)猜到人大心大，互相試探，他們始終是“潔若冰霜”。在這個(gè)意義上，崔張是舊式婚戀的叛逆者，而寶黛則將之發(fā)展到了一個(gè)新的高度：這種男女結(jié)合以共同理想和人生信仰為基礎(chǔ)的思想觀(guān)念是現(xiàn)代愛(ài)情婚姻發(fā)展的萌芽。

由以上三點(diǎn)可以看出曹雪芹在小說(shuō)情節(jié)構(gòu)思上的考慮與安排：他有意把寶、黛愛(ài)情發(fā)展架設(shè)在崔、張愛(ài)情的發(fā)展歷程之上，以《西廂記》作為線(xiàn)索不斷推進(jìn)二人的情感進(jìn)程；同時(shí)崔張對(duì)表現(xiàn)寶黛的性格也有著明顯的映照、豐富作用。于是讀者也能在這樣的設(shè)置里對(duì)寶黛愛(ài)情關(guān)系和性格心理的認(rèn)識(shí)理解得更為豐富、深刻。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱一玄：《紅樓夢(mèng)》資料匯編 . 天津： 南開(kāi)大學(xué)出版社， 2001.

[2]李長(zhǎng)之. 紅樓夢(mèng)批判. 北京： 人民文學(xué)出版社， 2001.