淺析約翰·鄧恩詩(shī)歌《跳騷》

摘 要：《跳蚤》是英國(guó)玄學(xué)派詩(shī)人約翰·鄧恩的代表作之一，本文試從意象、主題和語(yǔ)言三個(gè)方面加以分析，使讀者更能深刻理解此詩(shī)。

關(guān)鍵詞：玄學(xué)；約翰·鄧恩；跳蚤

作者簡(jiǎn)介：張紅燦，女（1988-），河北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2011級(jí)在讀研究生 研究方向：英國(guó)文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-13-0-02

引言

約翰·鄧恩（John Donne ，1572～1631） 是17世紀(jì)英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期玄學(xué)派詩(shī)歌的創(chuàng)始人。他一生充滿著動(dòng)蕩，早年過(guò)著放蕩不羈的生活，后來(lái)潛心于神職，兩個(gè)時(shí)期的生活都給他的詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。鄧恩極具詩(shī)歌天賦，一生中創(chuàng)作了大量的愛(ài)情詩(shī)、宗教詩(shī)等，并開(kāi)創(chuàng)了“玄學(xué)派心思縝密，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，注重思辨，善于使用奇特的意象和似非而是的比喻的詩(shī)歌特色?！保ɡ钫?，2011）《跳蚤》是鄧恩玄學(xué)詩(shī)中的名篇，“它以詩(shī)人向情人求愛(ài)的方式寫(xiě)成，比喻奇特，推理結(jié)論也超出想象，讓人驚嘆詩(shī)人的想象力之豐富。”（王守仁，2004）

1、意象分析

《跳騷》這首詩(shī)歌的特別之處就是這一反常規(guī)的跳騷意象。約翰·鄧恩對(duì)于這一意象的創(chuàng)作可謂是一次大膽創(chuàng)新的嘗試。我們都知道不管是在西方還是東方的文學(xué)中，跳蚤都是是令人生厭的、吸血的害蟲(chóng)。人們幾乎很難把它跟美好的愛(ài)情婚姻聯(lián)系到一起。跳蚤污穢不潔，欲望強(qiáng)烈，喜嗜人血并且肆無(wú)忌憚，不可抑制。它的這種特點(diǎn)跟人的性欲有幾分相似之處，于是鄧恩抓住這一特點(diǎn)，與眾不同，一掃傳統(tǒng)的把跳蚤比喻成愛(ài)情婚姻的殿堂，可謂別出心裁。

詩(shī)中第一節(jié)中，“Me it sucked first， and now sucks thee，And in this flea，our two bloods mingled be.”“它先吮吸我，現(xiàn)在又吮吸你，在這跳騷的肚里，我倆的血溶為一體”。在這小小的跳騷體內(nèi)，既有了我的血，又有了你的血，暗示著男女雙方通過(guò)這種特殊的方式實(shí)現(xiàn)了肉體的結(jié)合。而這一只跳蚤的體內(nèi)也就成為了情侶秘密舉行婚禮的場(chǎng)所和婚床。接著詩(shī)人進(jìn)一步闡述“Yet this enjoys before it woo， And papered swells with one blood made of two， And this， alas， is more than we would do.”“而它卻未求婚就先得快意，合我倆的血為一體，脹大它的腹肌，哎，它做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們自己”。詩(shī)人認(rèn)為渺小的跳蚤遠(yuǎn)比“我們”勇敢的多，它敢于在求愛(ài)之前盡情享受，并敢于將自己暴露在眾人面前，即使將要慘死在他人的指甲下。而詩(shī)中的這對(duì)戀人不僅發(fā)生了婚前性行為，并且跳蚤膨脹的肚子還象征著懷孕的少女，但是他們并不敢向世人公布他倆的關(guān)系，因?yàn)檫@種行為是不被世人所接受的。第二節(jié)中，This flea is you and I， and this， Our marriage bed and marriage temple is； Though parents grudge，and you， we are met， And cloistered in these living walls of jet.“這跳騷就是你和我，他的腹腔就是我們的婚床，和婚慶禮堂；盡管父母父母怨恨，你也不從，我們照樣相會(huì)且隱居在這活生生墨玉般的四壁之內(nèi)”。詩(shī)人指出，在一只低下的跳騷體中，既有我又有你，還有跳騷本身，這樣跳騷把三個(gè)生命聚在了一起構(gòu)成了三位一體，因此使他們具有了神性。一只小昆蟲(chóng)，卻在詩(shī)人的筆下具有了神性并且不可侵犯。如果殺死這只小昆蟲(chóng)就等于犯了三重罪，殺死“我”，殺死“你”，并且褻瀆了神靈。詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情得到了父母的反對(duì)，女方也不情愿，可是通過(guò)跳騷男女主人公還是相會(huì)了。一只跳騷卻在詩(shī)人的豐富想象力和充滿奇幻色彩的描述中，變成了愛(ài)情的象征，不得不讓人佩服稱(chēng)贊。詩(shī)人賦予了跳蚤這個(gè)意象新的內(nèi)涵，使得它的意義得到提升，充分表達(dá)了男主人公對(duì)愛(ài)人的勸說(shuō)意圖，并且迎合了愛(ài)人的心理。鄧恩對(duì)于跳騷這一奇喻的運(yùn)用，充分展現(xiàn)了“詩(shī)人巧妙獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，有力地傳達(dá)出敘述者對(duì)愛(ài)情的獨(dú)特見(jiàn)解”。（孫梁，1988）

2、主題分析

許多人認(rèn)為鄧恩粗俗、是個(gè)色情詩(shī)人，這種看法并不準(zhǔn)確，是他們對(duì)鄧恩詩(shī)歌缺乏了解。其實(shí)鄧恩是一個(gè)“敢于正視人的自然屬性， 并且有著滿腔的熱情，他的熱情促使他對(duì)靈與肉的認(rèn)知并沒(méi)有停留在人們所認(rèn)為的肉體之愛(ài)這一層面?！保▍魏殪`，2000）如果讀者仔細(xì)研究便會(huì)感受到鄧恩詩(shī)中世俗之愛(ài)、神圣之愛(ài)的和諧統(tǒng)一的關(guān)系?！短}》一詩(shī)便是其中一首。許多人認(rèn)為這首詩(shī)歌鄧恩的語(yǔ)氣既輕佻又不屑，女性最珍視的貞操的失去，在他眼里就像被跳蚤叮咬一樣無(wú)關(guān)緊要。其實(shí)細(xì)細(xì)讀來(lái)，可有另一番理解。

在這首詩(shī)歌《跳蚤》中，沒(méi)有伊麗莎白時(shí)期虛飾過(guò)多的浮華，也沒(méi)有彼特拉克式的矯情，只有世俗之愛(ài)與神圣之愛(ài)的完美統(tǒng)一的愛(ài)情。這一主題貫穿在跳蚤這個(gè)意象中，使得詩(shī)人為我們解開(kāi)了什么是愛(ài)這個(gè)難題。通過(guò)跳騷先吸我的血，再吸你的血的行為，使得戀人的血液溶為了一體，并且跳蚤吸食血液而脹大了腹肌。 因此， 這只跳蚤變成了戀人的合體， 象征著男性和女性依靠完美的性愛(ài)獲得神奇的再生。男女之愛(ài)是人世間再普通不過(guò)的事情，可是鄧恩“利用陌生化的思維使這人間世俗的事情成了神圣的事情”。（李正栓，2011）跳騷代替男主人公完成了男主人公未能完成的心愿，與她結(jié)婚，并且還有了后代。男主人公與戀人在跳騷的中介下，同居并且孕育了新的生命。詩(shī)人這種獨(dú)特的陌生化思維使得男女之間的世俗之愛(ài)具有了神性，他們構(gòu)成了三位一體，神圣不可侵犯。損害任何一方，都是對(duì)神的不敬，對(duì)上帝的褻瀆。人世間男女的世俗之愛(ài)，在詩(shī)人筆下得到了升華，進(jìn)入了更高的境界，使得神圣與世俗完美結(jié)合，和諧統(tǒng)一。

在《跳蚤》一詩(shī)中，鄧恩勸誡女子及時(shí)行樂(lè)，享受愛(ài)情的美好。他一反傳統(tǒng)上向女性求愛(ài)特別強(qiáng)調(diào)精神層面的愛(ài)慕，在本詩(shī)中，鄧恩坦率地肯定并且強(qiáng)調(diào)健康的肉體之愛(ài)。鄧恩這種大膽地表現(xiàn)性愛(ài)要求，強(qiáng)調(diào)精神愛(ài)與肉體愛(ài)的和諧維，維護(hù)了人性的完整，是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的進(jìn)一步發(fā)展。

3、語(yǔ)言分析

《跳騷》另一突出特點(diǎn)就是口語(yǔ)化的語(yǔ)言和戲劇語(yǔ)言的運(yùn)用。從詩(shī)歌第一句話開(kāi)始，我們便感受到詩(shī)中存在一個(gè)說(shuō)話者，這個(gè)說(shuō)話者在試圖勸說(shuō)聽(tīng)者。通過(guò)下面的詩(shī)歌我們可以得知，詩(shī)中的“我”和“你”就是說(shuō)話者和聽(tīng)話者?！拔摇笔莻€(gè)男子，“你”是男子的戀人。整首詩(shī)中，只有說(shuō)話者個(gè)人的獨(dú)白，女子的聲音是沉默的，我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)詩(shī)中哪句話是女子所說(shuō)?？墒请m然女子沒(méi)有說(shuō)話，但我們可以肯定她用行動(dòng)回應(yīng)了男子?！短}》猶如一臺(tái)戲劇，隨著時(shí)間的推移，我們首先看到的是男主人公對(duì)女子的談話，接著跳騷出現(xiàn)，先吸了男子的血，又吸了女子的血，并且跳騷腫脹了腹肌。然后鏡頭轉(zhuǎn)向女子，女主人公逮住了跳騷，并且想要?dú)⑺捞}，男主人公慷慨陳詞，試圖勸阻女子的行為。雖然男子的話語(yǔ)邏輯清晰，句句是理，可是女方并沒(méi)有聽(tīng)從男子的勸說(shuō)，毅然決然地殺死這只跳騷。最后，又是男子的特寫(xiě)鏡頭，他義憤填膺繼續(xù)為跳騷辯解，而女方也由得意洋洋開(kāi)始悔悟。整首詩(shī)歌的戲劇活動(dòng)顯而易見(jiàn)，按照時(shí)間的順序，男女主人公和跳騷先后登場(chǎng)，主人公發(fā)出一系列的動(dòng)作，由開(kāi)始的主人公出場(chǎng)到高潮的殺死跳騷再到結(jié)束，全詩(shī)情節(jié)動(dòng)蕩曲折，引人入勝。全詩(shī)中口語(yǔ)話的獨(dú)白，更是對(duì)同時(shí)期舞臺(tái)演出戲劇的一種革新。說(shuō)話者利用淺顯易懂的語(yǔ)言，慢條斯理，娓娓道來(lái)，更加強(qiáng)化了讀者對(duì)整首詩(shī)歌的理解。

在用詞方面，詩(shī)中出現(xiàn)了許多暗示性的詞語(yǔ)，如“suck”（吸吮），“l(fā)oss of maidenhead”（失貞），“marriage bed”（婚床），“marriage temple”（舉行婚禮的殿堂）等，都給了讀者極大的暗示和遐想空間。在刺激讀者視覺(jué)的同時(shí)，更讓讀者發(fā)揮想象，浮想聯(lián)翩。《跳蚤》中的語(yǔ)言不僅傳神具有暗示性，而且詩(shī)中帶有濃厚的宗教色彩。用宗教的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)愛(ài)情正是玄學(xué)派詩(shī)歌的一個(gè)主要特征。詩(shī)中出現(xiàn)的大量帶有宗教色彩的術(shù)語(yǔ)如 “confess” （告解），“sin”（罪），“temple”（教 堂），“sacrilege”（褻瀆神靈），“innocence”（無(wú)辜），“guilty”（有罪） 等。通過(guò)使用這些帶有宗教色彩的詞匯，更能表達(dá)詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情獨(dú)到的見(jiàn)解并且使得愛(ài)情更加神圣。

4、結(jié)語(yǔ)

一只小小的跳蚤在約翰·鄧恩筆下變成了愛(ài)情的紐帶，結(jié)婚的場(chǎng)所，并且還孕育了新的生命，具有了神性，詩(shī)人如此大膽而豐富的想象，不得不讓我們折服。作為玄學(xué)派詩(shī)人的領(lǐng)軍人物，他對(duì)玄學(xué)派詩(shī)歌的創(chuàng)作中做出了重大貢獻(xiàn)。他清晰縝密的邏輯，出色完美的推理，剛健有力的話語(yǔ)，簡(jiǎn)潔明了的戲劇表達(dá)都讓我們贊嘆不已。他一掃傳統(tǒng)的皮特拉克式詩(shī)歌的矯情，給17世紀(jì)的英國(guó)詩(shī)壇帶來(lái)了一股清風(fēng)，使玄學(xué)派詩(shī)歌成為英詩(shī)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要階段。《跳騷》作為玄學(xué)詩(shī)歌的代表作之一，它充分體現(xiàn)了詩(shī)人深邃的思想，淵博的知識(shí)，細(xì)膩的情感和豐富的想象力。跳騷這個(gè)奇特新穎的比喻，更是令人詭異驚訝，拍手稱(chēng)絕。總之，約翰·多恩的詩(shī)歌魅力是跨越時(shí)空的，永恒的，值得我們?nèi)ド钊胙芯颗c探索。

參考文獻(xiàn)：

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