小女人心中的大情懷

摘 要：英國女作家多麗絲·萊辛一直以來文思活躍，創(chuàng)作了很多有影響力的文學(xué)作品，特別是從2007年獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后更是成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。由于其作品題材的廣泛，形式技巧的多變，萊辛常被人們冠以共產(chǎn)主義者、女權(quán)主義者、神秘主義者、現(xiàn)代派作家等身份。然而這些標(biāo)簽只是層層迷霧，它掩蓋了一位作家真正的光芒。

關(guān)鍵詞：多麗絲·萊辛；普遍關(guān)懷；文學(xué)責(zé)任感；人道主義者

作者簡介：齊文雅（1985.12-），女，河南省平頂山市人，河南師范大學(xué)外國語學(xué)院，研究生在讀，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-13-0-02

從上世紀(jì)五十年代發(fā)表處女作《青草在歌唱》至今，英國女作家多麗絲·萊辛已經(jīng)在文壇耕耘了六十多載。數(shù)十年中，萊辛嘗試了很多種創(chuàng)作主題、題材，運(yùn)用了各種不同的創(chuàng)作技巧。正是由于其作品外觀和內(nèi)涵的不停變換，也讓人們在不同時(shí)期對(duì)她產(chǎn)生了誤解，給她貼上了像女權(quán)主義者、共產(chǎn)主義者、神秘主義者、現(xiàn)代派作家等標(biāo)簽。雖然現(xiàn)在萊辛仍然筆耕不輟，進(jìn)行著新作品的構(gòu)思與創(chuàng)作，但筆者認(rèn)為能對(duì)其大半生的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行一次整體的審視，未嘗不是一件有意義的事情。

一、關(guān)于作品創(chuàng)作主題內(nèi)容的再度審視

縱觀萊辛的作品種類，會(huì)發(fā)現(xiàn)小說是一大亮點(diǎn)，其成就也多來源于小說?！啊救R辛】她的全部作品生動(dòng)地展示了她對(duì)于時(shí)代、社會(huì)、婦女等等當(dāng)代一系列重大政治問題和社會(huì)問題的獨(dú)特見解和深沉思考，她是以鮮明的主題來贏得讀者、震撼世界的?！保ɡ罡Ｏ?， 116）萊辛的作品主題比較多樣化一些，往往在一個(gè)主題探討中會(huì)摻入其他的思想內(nèi)容。比如在女性主題中會(huì)展現(xiàn)出種族、政治等元素。

女性主題一直以來都比較受關(guān)注。許多作家都以女性作為寫作的對(duì)象，特別是女作家，更是對(duì)這個(gè)話題常寫常新。在小說《金色筆記》中，作者以名為“自由女性”的第三人稱中篇敘事為框架，講述了安娜及其女友莫莉的生活和事業(yè)。此書剛一發(fā)行，便被女權(quán)主義者奉為至尊，而萊辛更是被公認(rèn)為徹底的女權(quán)主義者。然而萊辛本人卻為此曾特意在公開場合中申明自己并非女權(quán)守護(hù)者，一力要和女權(quán)主義撇清關(guān)系。其實(shí)，《金色筆記》這部小說并非單純的女性作品，其主題思想不單是女性。故事的主人公安娜雖然以追求自由為己任，曾懷著幻想和激情來實(shí)現(xiàn)自己的生命格言，但最終只換來了失望。如此看來，萊辛并不是要給女性的困惑指出一條路，告訴大家怎樣做，而是把問題提出來，放到顯眼的位置供大眾觀摩，共同思考問題的答案。在她眼中，所謂女性問題其實(shí)是男女關(guān)系問題，歸根到底是“人”的問題。跳出單一女性問題的苑囿，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品的涵義別有洞天，也能更深刻地理解萊辛的創(chuàng)作風(fēng)格與思想境界。萊辛雖然是女性作家，但其作品內(nèi)容卻并非局限于描寫“小女人”的層次上。所以，把萊辛冠以女權(quán)主義者的身份算是對(duì)她是大大的誤解了。

萊辛作品的另外一個(gè)大的主題亮點(diǎn)就要數(shù)政治性的內(nèi)容了，其處女作《青草在歌唱》便是一例。這部小說描述的是白人移民婦女瑪麗與其黑人家仆摩西之間的故事。書中關(guān)于非洲美麗的自然風(fēng)光和民俗民情的描寫使人傾倒，有關(guān)瑪麗婚前的種種少女情懷也讓人動(dòng)容，“但使人印象最深感受最強(qiáng)的卻是殖民主義制度帶來的血淋淋的種族斗爭以及由此招致的心靈恐懼！這正是作者賦予本書的基本主題?！保ɡ罡Ｏ?， 116）這些描寫不加掩飾地表明了萊辛對(duì)殖民主義制度和種族歧視的厭惡和指責(zé)。隨著萊辛對(duì)政治問題思考的深入，其觀點(diǎn)在之后的五部曲《暴力的兒女們》中表現(xiàn)地更加明晰和中肯。甚至到了第二個(gè)五部曲——《科幻五部曲》的時(shí)候我們依然可以看到作品主題中的政治投影，再加上萊辛本人在年輕的時(shí)候也曾加入共產(chǎn)黨，所以，有人就把萊辛歸類為共產(chǎn)主義者。其實(shí)，這是片面的，之后她退出共產(chǎn)黨便是對(duì)此有力的反駁。這說明她做事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)并非僅僅出于對(duì)某種政治觀念的維護(hù)和追隨，而是另有深意的。也有觀點(diǎn)認(rèn)為，政治也許是萊辛與其他女作家拉開差距的根本原因。不管這種說法正確與否，我們對(duì)萊辛在政治觀念上的熱衷都不應(yīng)感到驚訝。因?yàn)樗男惺聹?zhǔn)則來自于一個(gè)作家對(duì)整個(gè)人類、整個(gè)世界最深切的關(guān)懷與思考，是不可按捺的社會(huì)責(zé)任感的親切表達(dá)。從這個(gè)角度看，她思考的也不單單是政治，而是整個(gè)人類的出路問題——只不過，這個(gè)問題恰巧與政治有關(guān)而已。

另外一個(gè)主題的內(nèi)容也許不能算作萊辛文學(xué)創(chuàng)作的主要方面，卻也很值得一提，即對(duì)社會(huì)邊緣人物的描摹?！兜谖鍌€(gè)孩子》中的主人公本和《再度戀愛》中的莎拉·德拉姆便是此類人物的典型形象。前者是一個(gè)異于常人的孩子，從出生時(shí)起便顯得乖戾不馴，成長過程更是與社會(huì)格格不入，以至連家人都視其為異秉，百般排擠。然而，通過閱讀小說，會(huì)發(fā)現(xiàn)就是這樣一個(gè)社會(huì)的另類也應(yīng)當(dāng)受到大家的接納與關(guān)愛。關(guān)于這部作品，萊辛曾提到，“本這個(gè)孩子不同于其他孩子，我認(rèn)為我們應(yīng)該接受這一差異。”（張中載，82）后一部作品所關(guān)注的是老年婦女的感情問題，這也是一個(gè)大家很少觸及的內(nèi)容。不管是社會(huì)怪胎還是老年畸戀，歸根到底反映出的都是社會(huì)實(shí)實(shí)在在的問題。這些問題不能逃避，只能面對(duì)。而萊辛正是出于對(duì)社會(huì)誠實(shí)的態(tài)度才提出了這些問題。

從上面的幾種主題內(nèi)容的分析中，我們可以清晰地看出，萊辛的創(chuàng)作主題取材很廣。她并沒有偏執(zhí)地使自己成為任何一種“主義者”。萊辛只是依照自己的生活經(jīng)歷去思考，去寫作，去實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的一種來自本能的關(guān)懷。這里所列舉的主題類型也許不能全面概括萊辛的創(chuàng)作的所有內(nèi)容，所舉的作品實(shí)例也是掛一漏萬，但我們不妨把它看做一種導(dǎo)引，嘗試著從更寬廣的層面來理解萊辛的創(chuàng)作基點(diǎn)。

二、關(guān)于作品創(chuàng)作形式與技巧的再度分析

在作品的形式和技巧上，萊辛始終都保持著灑脫的姿態(tài)。她不拘泥于單一的創(chuàng)作手段，總是在嘗試新的方法。由于受到狄更斯、司湯達(dá)、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等十九世紀(jì)一批杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說家的創(chuàng)作風(fēng)格的影響，萊辛早期的創(chuàng)作也采用了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義手法，代表作有《青草在歌唱》、《暴力的兒女》等。就算如此，她也不能算作一位地道的現(xiàn)實(shí)主義作家。因?yàn)槿R辛并不完全認(rèn)同現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作方式和思想觀念，而只是欣賞他們作品中體現(xiàn)出的“溫暖、深情、人道和對(duì)人民大眾的愛”。（Lessing， 5）隨著時(shí)代的發(fā)展，“在思想方面，萊辛先后接觸了共產(chǎn)主義、弗洛伊德心理學(xué)、榮格集體無意識(shí)、萊茵瘋癲政治學(xué)、伊斯蘭原教旨主義和新物理學(xué)。所有這一切都同時(shí)作用于萊辛的思想，極大地開闊了她的思想和創(chuàng)作視野?！保ㄊY花， 63）當(dāng)傳統(tǒng)的闡釋方法不能滿足表達(dá)需要時(shí)，萊辛轉(zhuǎn)而從心理活動(dòng)層面上揭示人物性格，此階段最具代表性的作品是《金色筆記》。在這部作品中，作者以新時(shí)代女性的心理活動(dòng)變化為主線，融入了后現(xiàn)代的反諷、拼貼、戲仿、蒙太奇等方法。這些技法的運(yùn)用在氣氛上也更好地烘托了主題，可以說是一種成功的嘗試。她也因此幾乎被看做現(xiàn)代主義作家。到了萊辛創(chuàng)作的中后期，由于社會(huì)大環(huán)境的不盡如人意，以及蘇菲神秘主義宗教思想的傳播和泛濫，使萊辛的創(chuàng)作蒙上了悲觀主義與神秘主義的色彩。這樣的創(chuàng)作思路一度使批評(píng)界對(duì)萊辛失去了信心，但萊辛始終是萊辛，她從沒有停止用文學(xué)去剖析和理解世界的實(shí)驗(yàn)。隨后，她又轉(zhuǎn)向太空寓言小說的創(chuàng)作。題材雖然發(fā)生較大轉(zhuǎn)變，但手法上卻又回歸了現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，再復(fù)歸于傳統(tǒng)。萊辛在文學(xué)的道路中上下求索，從未使自己局限于某個(gè)特定派別的作家行列。她不屬于所謂的現(xiàn)實(shí)主義作家，也有別于現(xiàn)代派作家。

從作品的主題到形式，萊辛始終用心取舍。不管是女性、政治、還是邊緣人物，萊辛由點(diǎn)及面地播撒著對(duì)世界的普遍關(guān)懷，用實(shí)踐詮釋著自己的文學(xué)信念。她曾經(jīng)在接受英國《衛(wèi)報(bào)》采訪時(shí)說道，批評(píng)家們在她的身上用了“所有的標(biāo)簽”，“一開始說我是寫膚色種族的作家，然后是共產(chǎn)主義，女權(quán)主義，現(xiàn)在是神秘主義。其實(shí)我就是我，一直都一樣?！保◥鸬伲┻@就是多麗絲·萊辛，一位率性、自為的女作家。如果非要為萊辛做一個(gè)身份的定性的話，那么一位提倡世界普遍關(guān)懷與責(zé)任感的作家，或人道主義者也許會(huì)更恰當(dāng)。

三、結(jié)語

綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)萊辛是一位勇于求新、求變的作家。她在內(nèi)容、風(fēng)格上的不斷變換，是她對(duì)世界持續(xù)不斷地關(guān)注的結(jié)果。萊辛不屬于任何一種單一的標(biāo)簽。她只是順著思維的脈絡(luò)，去細(xì)膩地感知著世界，盡量避開外界的驚擾，使自己盡可能認(rèn)真地去思考一些問題。如此溫婉謙和的一位作家，不得不讓我們對(duì)她更多了幾分欽敬。拋開世俗眼光的羈絆，我們會(huì)看到更加真實(shí)的、懷揣著大夢想和大情懷的多麗絲·萊辛。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣花. 多麗絲·萊辛研究在中國[J]. 中國比較文學(xué)，2008（3）：63.

[2]愷蒂.“多麗絲·萊辛 我只是一個(gè)講故事的” 2013.1.14

http：//www.infzm.com/content/4458.

[3] 李福祥. 多麗絲·萊辛筆下的政治與婦女主題[J]. 外國文學(xué)評(píng)論，1993（4）：116.

[4] 張中載. 多麗絲·萊辛與《第五個(gè)孩子》[J]. 外國文學(xué)，1993（6）：82.

[5] Doris L.. A Small Personal Voice： Essays Interviews[M]. edited and introduced by Paul Schlueter. New York： Alfred A.Knopf， 1974： 5.