感悟《平凡的世界》中的人文情懷

《平凡的世界》是路遙的經(jīng)典作品，這部作品中展現(xiàn)的人文情懷感動(dòng)了一代人，影響了一代人，故事中眾多人物身上洋溢著的人性之美深刻展現(xiàn)了路遙創(chuàng)作“平民”文學(xué)的內(nèi)在精神核心，也對(duì)當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)文學(xué)的創(chuàng)作與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下面我們從路遙《平凡的世界》這個(gè)故事出發(fā)，探究故事中所展現(xiàn)的動(dòng)人的人文情懷。

一、文學(xué)作品與人文情懷

人文情懷是文學(xué)作品創(chuàng)作中經(jīng)常出現(xiàn)的一種感情和價(jià)值取向，作者通過(guò)對(duì)筆下人物生命歷程的描述來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)內(nèi)心所想所愿，闡述愛(ài)恨情仇、善惡美丑、高尚卑劣，從關(guān)心真實(shí)的人的角度出發(fā)，頌揚(yáng)人性中的真善美，體現(xiàn)其對(duì)于人性之美的追求。人文情懷作為作家關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界中人生活的典型情懷，塑造出了無(wú)數(shù)令人印象深刻的人物，也成就了很多名傳后世的優(yōu)秀文學(xué)作品。作家路遙《平凡的世界》正是這樣一部作品，作者在創(chuàng)作的過(guò)程中通過(guò)多個(gè)人物、多種角度的描述彰顯了他對(duì)人性的關(guān)懷，表達(dá)了他對(duì)于人性美的追求，從中我們可以感悟到他善良、美好的人文情懷。[1]

路遙《平凡的世界》創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景為思想和政治動(dòng)蕩剛剛結(jié)束，人們面臨著新中國(guó)成立以來(lái)最大的思想空窗期，在精神上充滿(mǎn)迷茫、畏縮、窒息，對(duì)文化充滿(mǎn)渴望，但是卻因?yàn)槭瓴ㄕ鄢惺苤薮蟮男睦韷阂?，這種社會(huì)現(xiàn)狀決定了人們需要一個(gè)能夠抒發(fā)情感能量的突破口。社會(huì)發(fā)展的落后決定了書(shū)籍、小說(shuō)是對(duì)人們生活和精神影響最大的工具，在那個(gè)時(shí)期，小說(shuō)作為傳達(dá)人們精神與心聲的工具，迎來(lái)了發(fā)展最為輝煌的時(shí)間段， 《平凡的世界》正是創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期。路遙在這部作品中融入了自己的無(wú)限感悟，敘寫(xiě)了眾多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們的真實(shí)情懷的事件，肯定了人們對(duì)于尊嚴(yán)、自由、理想和個(gè)人價(jià)值的追求，深刻地表現(xiàn)了人性之美，他作品中的這種人文情懷打動(dòng)了眾多讀者，收獲了眾多人的喜愛(ài)，也在20世紀(jì)末期掀起了文學(xué)界關(guān)于“人的文學(xué)”“平民文學(xué)”的創(chuàng)作核心潮流，全面凸顯了人本主義思想和社會(huì)主義思想等價(jià)值，引起了廣泛的回響。[2]下面我們結(jié)合《平凡的世界》小說(shuō)內(nèi)容來(lái)感悟下路遙的人文情懷。

二、人文情懷在《平凡的世界》中的體現(xiàn)

人文情懷在《平凡的世界》中多有體現(xiàn)，路遙用了很多筆墨來(lái)刻畫(huà)筆下眾多人物身上的人性之美，融入自己對(duì)于人性的思考和反省，帶有濃郁的人文關(guān)懷氣息，比如對(duì)普通勞動(dòng)者的關(guān)懷和贊美，對(duì)在苦難中掙扎求生而不放棄希望的人性之美的關(guān)懷與贊嘆，對(duì)身處苦難中人類(lèi)天性溫情的展現(xiàn)，這些描述無(wú)一不體現(xiàn)著路遙創(chuàng)作中濃厚的人文情懷。

（一）對(duì)普通勞動(dòng)者的人文關(guān)懷

路遙筆下《平凡的世界》正如同作品的名字一樣，關(guān)注的是最普通的老百姓的生活，他的人文審美情懷集中于這些隨處可見(jiàn)的普通人身上，通過(guò)對(duì)他們?nèi)粘Ｉ畹拿枋稣宫F(xiàn)這些普通人身上的人性之美及對(duì)歷史進(jìn)步所作出的貢獻(xiàn)，更深層次上揭示社會(huì)發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律。[3]路遙筆下的小人物各具特色，比如孫玉厚，這位誠(chéng)懇忠厚的農(nóng)民在年輕時(shí)期為地主賣(mài)苦力艱難求生，在解放后獲得新生，開(kāi)始承擔(dān)起供養(yǎng)一個(gè)家庭的責(zé)任，他和兒女們的生活十分困苦，但是這些艱難絲毫沒(méi)有動(dòng)搖他支持兒女們追求理想的決心，在家里最苦最需要?jiǎng)趧?dòng)力的時(shí)候，他仍然支持二兒子去黃原追求自己的夢(mèng)想，而不是放棄夢(mèng)想回歸家庭，他在自己力所能及的范圍內(nèi)，支撐起了一個(gè)家庭堅(jiān)實(shí)的天空，這個(gè)普通的農(nóng)民身上無(wú)疑有著很多動(dòng)人的閃光點(diǎn)，而他所代表的乃是當(dāng)時(shí)普天下千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)兒女、愛(ài)家庭的勤勞父母。孫玉厚的朋友金俊?！粋€(gè)普通的司機(jī)，在自家生活條件較好的情況下心懷熱情，積極地幫助孫玉厚的家人渡過(guò)難關(guān)，尤其是孫少安婚事遇到困難時(shí)，他不求回報(bào)的積極幫忙，情真意切。在秀蓮身上則體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)婦女的優(yōu)良品質(zhì)，關(guān)愛(ài)家庭，孝敬父母，即使偶爾與父母鬧了一些小矛盾，仍然不影響她為這個(gè)家全心全意操勞的心。還有書(shū)中從未正面出場(chǎng)而是一直側(cè)面描寫(xiě)的秀蓮的姐夫，他曾經(jīng)兩次在孫少安遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)給予幫助，并且熱心助人，毫無(wú)一些有錢(qián)人嫌貧愛(ài)富的品行……

路遙筆下所著墨的這些小人物無(wú)疑是社會(huì)上最普通的人，他們即使沒(méi)有做下驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但是無(wú)疑讓看到的每個(gè)人都感受到了一種心靈的悸動(dòng)，感受到了一種平凡的偉大。[4]如同路遙在第五十二章中所表達(dá)的那樣，這些人雖然文化水平低，沒(méi)有什么驚世的貢獻(xiàn)，但是他們共同組成了這個(gè)忙忙碌碌運(yùn)行著的社會(huì)，在他們的世界中另有一番深?yuàn)W的哲學(xué)和經(jīng)典的智慧。即便這些人性格上、行為上和品質(zhì)上存在著這樣那樣的缺點(diǎn)，但是這并不妨礙作者通過(guò)他們的行為展現(xiàn)人性之美，展現(xiàn)他對(duì)人性的關(guān)懷，這種美好的人文情懷貫穿了全文，作者筆下的每一個(gè)人物，這些人無(wú)論美丑、男女、高矮、胖瘦、聰明愚笨，都各自或直接或間接帶有一種閃光的人性之美，路遙的人文情懷也在這種描述中展現(xiàn)得淋漓極致，感動(dòng)了一代又一代人，激勵(lì)著他們努力奮斗、生活。路遙創(chuàng)作中所捕捉到的平凡人的人性之美讓作品通篇充滿(mǎn)了濃郁的人文情懷，在平凡中彰顯了偉大的審美思維與情懷，讓作品內(nèi)涵變得更加豐富，思想更具深度。

（二）對(duì)苦難中人性美的贊揚(yáng)

路遙的作品之所以受到青睞，很大程度上是因?yàn)樗麑?duì)人身處苦難中情懷的誠(chéng)摯而純情的描摹，但是在這種關(guān)于苦難的描摹中他卻并沒(méi)有一味地表現(xiàn)苦難的冷酷，而是通過(guò)對(duì)比反襯展現(xiàn)人們?cè)诳嚯y中的人性之美，使之成為一座座光明溫暖的價(jià)值驛站，賦予他筆下的人物各自不同的美好靈魂，從另一層面上挖掘出了人性的抗?fàn)?、奮斗精神之美。他對(duì)人們?cè)诳嚯y中展示的仁愛(ài)精神加以褒揚(yáng)?？嚯y降臨時(shí)，每個(gè)人的人性都受到拷問(wèn)，面臨著兩種選擇，一種是自私的自然屬性膨脹，人性之美泯滅，由苦難的風(fēng)帆為契機(jī)，從中撈取好處，甚至不惜拋棄名聲或損害他人利益，只為謀求自己的私利；另一種是在苦難中彰顯出人性的光輝，將人性中的善良、公正發(fā)揮出來(lái)，為他人著想，為社會(huì)著想，與利己主義者作斗爭(zhēng)，大家萬(wàn)眾一心跳出苦海。

在創(chuàng)作《平凡的世界》的過(guò)程中，路遙就將自己的人性審美理念闡述了出來(lái)，他選擇后者，在苦難中展現(xiàn)人性的光輝，在生活的困頓和人性的糾葛中拷問(wèn)著人性，展現(xiàn)他的人文情懷。比如孫少平在班長(zhǎng)顧養(yǎng)民點(diǎn)名時(shí)故意沒(méi)有吭聲，顧養(yǎng)民瞪了他一眼，又喊了他的名字，他還是不吭聲，這顯然是孫少平故意報(bào)復(fù)富人家孩子的一種行為。作者的這種描寫(xiě)無(wú)疑十分的真實(shí)、生活化，是人的真正本能，但是當(dāng)孫少平的朋友打了顧養(yǎng)民的時(shí)候，他以為對(duì)方會(huì)一怒之下向老師告狀，但是顧養(yǎng)民卻沒(méi)有這樣做，在老師追問(wèn)時(shí)也并未透漏分毫，這種大度的行為使得孫少平開(kāi)始反思自己的行為，開(kāi)始拷問(wèn)自己的人性。正是在這種拷問(wèn)和反省中，孫少平完成了一種思想上的成熟與轉(zhuǎn)變，他性格中的私欲逐漸被淡化、消減，善良的人性開(kāi)始復(fù)蘇。在后來(lái)，紅梅出于女孩子愛(ài)美的心理而發(fā)生了盜竊小事件之后，他也并未一味地選擇揭發(fā)批評(píng)，而是通過(guò)保護(hù)紅梅女孩子的心理和人格的角度教育她走向正途，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤從而平息事態(tài)。這種經(jīng)歷人性的拷問(wèn)而不斷使自己的心靈獲得洗滌與新生的成長(zhǎng)模式讓孫少平獲得了成熟，在苦難中，這種仁愛(ài)精神的光芒越發(fā)閃耀。

路遙除了展現(xiàn)人們?cè)诳嚯y中表現(xiàn)出的仁愛(ài)精神外，對(duì)于在苦難中展現(xiàn)的人性天性上的溫情也付諸了不少筆墨。在孫玉厚一家人因?yàn)橥鯘M(mǎn)銀勞改處于一片慌亂中時(shí)，孫玉厚的小女兒蘭香知道自己對(duì)家里的事幫不上忙，便在不影響大人的情況下，自己懂事的悄悄做著家務(wù)，她喂了豬，還撿了一筐柴火放到了灶火旁邊，這種行為無(wú)疑是源于她從小生活窮困養(yǎng)成的懂事明理的心性，但是在家里遭遇重創(chuàng)的情況下，這種懂事與明理無(wú)疑顯得更加寶貴。所以當(dāng)蘭香的媽媽發(fā)現(xiàn)自己在忙亂中忘記了喂豬的時(shí)候十分擔(dān)心，孫玉厚也對(duì)妻子的這種行為嚴(yán)厲斥責(zé)，蘭香的一句話(huà)“媽?zhuān)i已經(jīng)喂過(guò)了”讓所有人深受觸動(dòng)，感動(dòng)、震驚都是可以想象的，兩個(gè)成年人心里也像翻了五味瓶一樣，對(duì)于這么懂事明理卻還只能穿著亂七八糟縫縫補(bǔ)補(bǔ)衣服的女兒感到愧疚心疼，說(shuō)不出一句話(huà)。作者所描述的這種小細(xì)節(jié)讓人能夠感受到在挫折來(lái)臨時(shí)一家人面對(duì)困難那種溫馨暖人卻又酸楚無(wú)奈的心境。在路遙的創(chuàng)作中，這種艱難困苦中的美好情感交流顯得十分珍貴，也讓人更加感受到這些情感背后所代表的酸楚無(wú)奈，尤其是對(duì)當(dāng)時(shí)那一代人，可謂是有著特別深的感受。對(duì)于為了一家人而操勞一生疾病纏身的奶奶，孫玉厚全家全然沒(méi)有嫌棄，而是以依戀愛(ài)護(hù)的心境照顧著老人，尤其是少年時(shí)候的孫少平和孫蘭香，兩個(gè)孩子每天早上都要去野地里采集一些帶著露珠的青草葉，將露水滴在奶奶的眼睛上，年少的孫少平在心里立志要趕緊長(zhǎng)大，掙了錢(qián)讓奶奶享福。如此艱難的歲月里，正是這些溫情幫助他們渡過(guò)難關(guān)，走過(guò)了一年又一年，這些仿佛鉆石般閃耀的人文情懷也成為點(diǎn)綴作品魅力的寶貴財(cái)富。

路遙在《平凡的世界》創(chuàng)作中深刻地展現(xiàn)了自己對(duì)于普通人情和愛(ài)的人文關(guān)懷，在描述的過(guò)程中融入了自己的人文審美情懷，全面地展示了人性之美，獲得了眾多讀者的喜愛(ài)與共鳴，使作品富有更加動(dòng)人心魄的情感魅力。

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[作者簡(jiǎn)介]

劉爽（1978— ），女，吉林長(zhǎng)春人，吉林工商學(xué)院講師，工程碩士，研究方向?yàn)樯囊?guī)劃、職業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)教育、大學(xué)生思想政治教育。