簡述我國傳統(tǒng)建筑符號性的運用

【摘 要】中國古代傳統(tǒng)建筑是對古代文化、政治和經(jīng)濟的一個很好很具體的體現(xiàn)，并能夠準(zhǔn)確清晰的反應(yīng)出我國的發(fā)展歷程。目前在我國現(xiàn)代建筑中，隨處可見一些傳統(tǒng)建筑的符號，是對中國傳統(tǒng)建筑的傳承和創(chuàng)新。本文對傳統(tǒng)建筑符號和當(dāng)代建筑之間的關(guān)系進(jìn)行了概述，又詳細(xì)闡述了中國傳統(tǒng)建筑符號在當(dāng)代建筑中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)建筑；符號性；運用；建筑設(shè)計

在中華民族的傳統(tǒng)文化中，傳統(tǒng)建筑占有非常重要的地位，具有非常重要的傳統(tǒng)、厚重的民族色彩，充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程?，F(xiàn)如今，傳統(tǒng)建筑符號不僅影響著我國現(xiàn)代化建筑的設(shè)計，而且還隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，走向國際，很多的現(xiàn)代建筑依然采用傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)和格局，具有很強的藝術(shù)性和哲理性。中國傳統(tǒng)建筑符號在我國現(xiàn)代建筑中有很多很具體的體現(xiàn)，是對中國傳統(tǒng)建筑符號的一個繼承，又是對中國傳統(tǒng)建筑符號的一個發(fā)展。

一、傳統(tǒng)建筑符號和當(dāng)代建筑

1、對符號和建筑符號進(jìn)行分析

符號是一種指代物，是用來指代人們共同認(rèn)可的標(biāo)志物，也可以用來指代人們意向當(dāng)中的事物。一定人群也就指的是一定范圍內(nèi)的指定對象，有相同的意識共同存在。不同的民族、不同的地區(qū)、不同的年齡段對同一個符號都存在著不同的的理解。例如，在網(wǎng)上聊天時，都會用到“=”這個符號，“=”這個符號在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里是等于的意思，但是在網(wǎng)絡(luò)聊天中出現(xiàn)時，卻是表示的是等一會的意思。這也就表示同一個符號可以代表多個意思，是對共同認(rèn)知的一種體現(xiàn)。建筑符號既可以指代具體的事物，例如古代建筑上的一個構(gòu)件，構(gòu)件可以指建筑上的斗拱和柱式等，傳遞給大眾與該建筑有關(guān)的信息，具有極為特殊的意義，大眾對于同一個建筑形成了統(tǒng)一的思想感情，這里的同一個建筑也就可以看作是我們常說的符號。例如，長城、故宮、兵馬俑等等。

2、中國建筑的發(fā)展歷程

現(xiàn)代建筑是在傳統(tǒng)建筑符號的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來的，建筑在一個國家發(fā)展的歷程中，承擔(dān)著舉足輕重的地位，是對古代文化和古代建筑的傳承和創(chuàng)新。當(dāng)代建筑是在古代建筑中尋找一條視覺文脈的存在，對地域性、民族性以及文化性等方面的一種探索。

近幾年，我國的國民經(jīng)濟呈現(xiàn)出一派快速發(fā)展的態(tài)勢，因此中國的近代建筑設(shè)計在國民經(jīng)濟的推動下，得到了前所未有的發(fā)展。人們從最初的百貨大樓，發(fā)展成后來的百貨購物商場，再到現(xiàn)在的體驗購物一站式服務(wù)，最后到目前城市街道上較為流行的商業(yè)綜合體，將餐飲、購物、娛樂休閑和住宿等有機結(jié)合在一起，較之以前，發(fā)生了翻天覆地的變化。

建筑實質(zhì)上是為人們提供居住、休閑娛樂、工作等功能的場所，不僅需要對建筑內(nèi)部空間的功能進(jìn)行協(xié)調(diào)，而且還需要將建筑與周圍環(huán)境融為一體，構(gòu)造出一個較為和諧的建筑空間環(huán)境，推動中國建筑的發(fā)展與進(jìn)步。

二、傳統(tǒng)建筑符號在現(xiàn)代建筑當(dāng)中的應(yīng)用

1、中國傳統(tǒng)建筑的特點

中國古代建筑即使是在世界建筑史上都具有舉足輕重的地位，歷史悠久，分布范圍廣，遺產(chǎn)非常豐富，一直都在持續(xù)性的發(fā)展。梁思成是“中國建筑之父”，他將中國的傳統(tǒng)建筑的特點進(jìn)行了總結(jié)，可以從以下幾個方面進(jìn)行闡述：

（1）通常情況下，單體建筑都是由主體、坡屋面和基座三部分組成。

（2）中國傳統(tǒng)建筑在布局上是由走廊給予貫穿，將傳統(tǒng)建筑中的主建筑以及輔助建筑等聯(lián)系在一起，圍成一個較為嚴(yán)密的院落空間。

（3）中國傳統(tǒng)建筑中以木材為主要原料，來進(jìn)行建筑結(jié)構(gòu)的建造。

（4）斗拱是中國傳統(tǒng)建筑中最主要的支撐結(jié)構(gòu)，還起到裝飾的作用，屬于中國傳統(tǒng)建筑中的基本部件。

（5）舉架是傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)中重要的部件，它關(guān)系到中國傳統(tǒng)建筑的屋頂坡度，也與曲線之間有著較為密切的關(guān)系。

（6）屋頂坡度是中國傳統(tǒng)建筑中的一大特色，具有很重要的地位。

（7）就目前我國現(xiàn)存的中國傳統(tǒng)建筑來看，建筑裝飾的用色非常大膽，例如：紅墻綠瓦，且線條非常生動。

（8）在中國傳統(tǒng)建筑中，常常會出現(xiàn)一些較為奇特的連接方式，既具有建筑結(jié)構(gòu)的功能，又具有建筑裝飾的功能。

（9）在中國傳統(tǒng)建筑施工的過程中，使用了大量的裝飾功能的建筑材料，例如：彩色琉璃瓦和木雕。

我國的幅員遼闊，地勢差異較大，不同的地區(qū)在溫度、濕度、地形等方面存在著巨大的差異，因此不同地區(qū)的建筑材料也存在著很大的不同，再加上民族文化和信仰上存在的區(qū)別，也就在一定程度上豐富了我國傳統(tǒng)建筑的內(nèi)容，例如土樓、窯洞等形式。

2、傳統(tǒng)建筑符號在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用

雖然我國的傳統(tǒng)建筑在城市發(fā)展變遷的過程中，遭受到了毀滅性的的破壞，但是中國傳統(tǒng)建筑符號卻在現(xiàn)代建筑中有了更為現(xiàn)代化的傳承。例如，在西安大雁塔廣場的建設(shè)中，一直按照不夜城的思路對其進(jìn)行設(shè)計和施工，并在設(shè)計的過程中，充分融合入中國的歷史文脈，對古代建筑起到了一個很好的繼承。將唐朝長安城的規(guī)劃布局作為參考，形成了多個獨立的空間，并和大雁塔慈恩寺等周邊的傳統(tǒng)建筑之間有著很密切的聯(lián)系，將唐朝時的繁茂景象系統(tǒng)全面的體現(xiàn)出來。在西安大雁塔廣場上隨處可見唐代的寶相花圖案的運用，將寶相花圖案與地面上的青磚相結(jié)合，既華麗又厚重，更是與大雁塔廣場的設(shè)計主題遙相呼應(yīng)，將大唐的風(fēng)貌再次展現(xiàn)在世人面前，又在廣場上增加了現(xiàn)代感極強的音樂噴泉，據(jù)說是最大的音樂噴泉。西安大雁塔廣場如圖一所示：

圖一 西安大雁塔廣場

結(jié)語：

綜上所述，建筑已經(jīng)成為一個城市、一個國家的典型代表，是對一個國家的經(jīng)濟、政治、文化等多方面的融合，屬于一個體系較為龐大的綜合體。建筑又具有很強的地域性和民族性，因此在中國傳統(tǒng)的建筑中有很多的建筑符號的存在，被應(yīng)用到了現(xiàn)代建筑的設(shè)計和施工中，是對傳統(tǒng)建筑符號的一個傳承和創(chuàng)新，現(xiàn)代建筑在設(shè)計與施工的過程中，充分考慮與周邊古代傳統(tǒng)建筑之間的契合度，努力打造一個古代傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑和諧共生的一個環(huán)境。

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