【摘 要】:隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高,人們的綠色環(huán)保觀念不斷加強(qiáng)。近年來(lái),多功能景觀概念的流行和應(yīng)用,將傳統(tǒng)的生態(tài)學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了有效的擴(kuò)充,它從人類生態(tài)總系統(tǒng)出發(fā),從宏觀生態(tài)保護(hù)的角度來(lái)重構(gòu)景觀概念,并充分利用不同學(xué)科知識(shí)將自然科學(xué)與人類學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來(lái),以此解決當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種環(huán)境問(wèn)題。在此,本文將深入探討和分析多功能景觀在可持續(xù)景觀規(guī)劃中的應(yīng)用,并提出有益建議和對(duì)策。
【關(guān)鍵詞】多功能景觀概念;可持續(xù)景觀;規(guī)劃運(yùn)用
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高,人們對(duì)精神生活質(zhì)量要求也不斷提高,對(duì)生活景觀提出了新的要求。在現(xiàn)代景觀生成過(guò)程中,不再局限于自然景觀的營(yíng)造,而是將一些社會(huì)人文景觀也融入其中,具有很強(qiáng)的區(qū)域特色文化屬性和特征。在目前環(huán)境保護(hù)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的形勢(shì)下,可持續(xù)發(fā)展景觀概念的出現(xiàn),能夠在生態(tài)保護(hù)規(guī)劃的基礎(chǔ)上,有效提高環(huán)境保護(hù)水平,最大程度降低環(huán)境污染。而且在推行這個(gè)規(guī)劃的過(guò)程中, 同時(shí)將自然資源保護(hù)、傳統(tǒng)景觀文化以及現(xiàn)代美學(xué)特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來(lái),在美化城市環(huán)境的同時(shí),還為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。 因此,本文從景觀生態(tài)學(xué)與可持續(xù)景觀規(guī)劃理論出發(fā),探討其在城市景觀建設(shè)過(guò)程中的作用,針對(duì)在可持續(xù)景觀規(guī)劃中應(yīng)用多功能景觀概念出現(xiàn)的各種問(wèn)題進(jìn)行深入分析,提出有益解決建議和對(duì)策。
一、景觀生態(tài)學(xué)與可持續(xù)景觀規(guī)劃
景觀生態(tài)學(xué)主要以景觀單元類型為研究對(duì)象,經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,已形成了一套比較系統(tǒng)的理論體系。在實(shí)際工作中,景觀生態(tài)學(xué)主要通過(guò)分析特定空間結(jié)構(gòu)和景觀形態(tài)尺度之間的關(guān)系,來(lái)合理規(guī)劃景觀體系和布局,以促進(jìn)生態(tài)景觀能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。景觀生態(tài)學(xué)主要包含了兩方面的內(nèi)容,即自然生態(tài)與社會(huì)生態(tài),這二者構(gòu)成了人類生態(tài)總系統(tǒng),其主要功能和目的是促使土地規(guī)劃和利用更加科學(xué)合理,以促進(jìn)自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展。在實(shí)際工作中,可持續(xù)景觀規(guī)劃主要圍繞景觀生態(tài)學(xué)理論開(kāi)展工作,以人類活動(dòng)場(chǎng)所和地域景觀布局為研究對(duì)象,采用系統(tǒng)性方法,用多學(xué)科知識(shí)和技能來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中各種復(fù)雜的經(jīng)過(guò)造型問(wèn)題,同時(shí)用景觀概念來(lái)豐富城市生態(tài)發(fā)展理論體系,以促進(jìn)城市美學(xué)和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。從上述分析可以知道,景觀生態(tài)學(xué)與可持續(xù)景觀規(guī)劃之間存在相互促進(jìn)、相互共存的關(guān)系。
二、多功能景觀新理論在城市景觀可持續(xù)規(guī)劃中的作用
多功能景觀新理論的建立和應(yīng)用,有效提高了城市景觀規(guī)劃水平,促進(jìn)了城市景觀體系的完善和健全,促使其朝著全面健康方向發(fā)展。在實(shí)際工作中,其主要作用表現(xiàn)在以下幾方面:
(1)景觀的整體性理論的建立和發(fā)展,充分吸收了地域景觀特征和發(fā)展經(jīng)驗(yàn),可以說(shuō)是在傳統(tǒng)景觀系統(tǒng)理論基礎(chǔ)上的發(fā)展和延伸,借助多學(xué)科知識(shí)交叉,通過(guò)人類社會(huì)與自然共同發(fā)展來(lái)形成新的世界觀和理論體系,使得城市景觀體系的規(guī)劃和布局能夠提高人與周邊環(huán)境的融入水平,打造具有時(shí)空高度統(tǒng)一的城市生態(tài)體系。在整個(gè)景觀結(jié)構(gòu)當(dāng)中,主要由無(wú)機(jī)物實(shí)體空間和有機(jī)體的生命空間交叉形成。這些有機(jī)物和無(wú)機(jī)物在長(zhǎng)時(shí)間的融合中,根據(jù)時(shí)空次序自發(fā)組成了特定的結(jié)合體,也就是生態(tài)景觀理論體系中的格式塔理論。在整個(gè)格式塔結(jié)構(gòu)中,具有同一屬性的物質(zhì)能夠結(jié)合在一起,它們有效豐富了地域的景觀文化內(nèi)容和體系。 在實(shí)際融合過(guò)程中,其內(nèi)涵和內(nèi)容已覆蓋了多個(gè)領(lǐng)域,將社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化以及美學(xué)等多個(gè)學(xué)科知識(shí)和精髓融入其中,打造了獨(dú)特的地域景觀特征。
(2)多層次分級(jí)概念。城市生態(tài)景觀體系具有多層次分級(jí)特征,每個(gè)層次和結(jié)構(gòu)都對(duì)應(yīng)不同的特點(diǎn), 這些特點(diǎn)并不是自發(fā)形成的,而是與地方文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著天然的聯(lián)系。即使在同一個(gè)時(shí)空范圍內(nèi), 整體中的每個(gè)層次都體現(xiàn)了不同的身份和特點(diǎn)。在多層次分級(jí)中, 整體中的每個(gè)層次形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的子系統(tǒng),子系統(tǒng)彼此之間具有分離性和聯(lián)系性。景觀設(shè)計(jì)人員在實(shí)際工作中,要具有開(kāi)闊的視野,正確處理好不同局部與整體之間的矛盾。 從中可以看出,不管是大到一個(gè)區(qū)域性的生態(tài)圈,還是小到一個(gè)社區(qū)生態(tài)景觀系統(tǒng),其在發(fā)展過(guò)程中都會(huì)體現(xiàn)動(dòng)態(tài)、多層次的特征,在覆蓋不同層次和含義的同時(shí),還直入到人們感性思維中。
(3)生成次序理論與景觀特征
在構(gòu)建景觀系統(tǒng)的過(guò)程中,由于景觀系統(tǒng)具有高度復(fù)雜性特點(diǎn),使得自然景觀與人文景觀之間相互交融,這些是傳統(tǒng)的機(jī)械組合和布局方式所不能夠?qū)崿F(xiàn)的,需要景觀設(shè)計(jì)人員充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,大膽創(chuàng)新和突破。面對(duì)不同的景觀系統(tǒng)構(gòu)建要求,怎樣最好突出這些景觀系統(tǒng)潛在的價(jià)值屬性,直接影響到到其對(duì)地方傳統(tǒng)文化、景觀設(shè)計(jì)理念的呈現(xiàn)效果。換句話說(shuō),在長(zhǎng)時(shí)間的浸潤(rùn)和沉淀下,景觀系統(tǒng)會(huì)逐漸形成一些比較個(gè)性化的特征,同時(shí)與社區(qū)居民的生活的聯(lián)系性變得的更加緊密起來(lái)。這一切不僅促進(jìn)了城市景觀的向前發(fā)展,還為現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)和促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展提供了切入點(diǎn)和方向。
(4)人類生態(tài)總系統(tǒng)概念與景觀思想
多功能景觀理論體系的成熟和完善,意味著社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了知識(shí)、心理的有機(jī)融合和發(fā)展,這些都極大地推動(dòng)了景觀設(shè)計(jì)者思維理念的更新與發(fā)展,將城市景觀設(shè)計(jì)理論推向新的發(fā)展高度。此外,結(jié)合傳統(tǒng)城市景觀有關(guān)理論, 大大突破了既有的景觀思維,使其逐漸朝著與人類社會(huì)發(fā)展方向相一致的方向發(fā)展,客觀的呈現(xiàn)社會(huì)發(fā)展歷史, 從更高的角度來(lái)審視景觀設(shè)計(jì),促使其更加貼近人們的日常生活;同時(shí),在分析和總結(jié)人類生態(tài)總系統(tǒng)概念的基礎(chǔ)上,以景觀建筑學(xué)與環(huán)境哲學(xué)理論為分析工具, 城市景觀設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活中的人性化空間設(shè)計(jì)促進(jìn)人際關(guān)系的發(fā)展提出了新的研究課題,這也是對(duì)城市景觀質(zhì)量提出了以人為本的價(jià)值評(píng)判要求。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中融入多功能景觀概念, 在提高城市景觀規(guī)劃科學(xué)合理性的同時(shí),也有效壓縮了景觀建設(shè)工程成本,增強(qiáng)了景觀的生命力,促使其更加符合可持續(xù)發(fā)展要求。在實(shí)際工作中,城市景觀設(shè)計(jì)人員要具體情況具體分析,靈活運(yùn)用城市景觀規(guī)劃理論,不斷提高景觀的價(jià)值屬性和可持續(xù)發(fā)展功能,為提升社會(huì)精神文化和社會(huì)審美學(xué)水平做出突出貢獻(xiàn)。
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