仿生建筑文化的新趨向

【摘 要】作為一種新時(shí)代的潮流，仿生建筑在近幾年來隨著人們生活水平的不斷提高，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，逐漸成為了建筑文化的一個(gè)全新的課題，受到人們的青睞。同時(shí)，為了讓城市的環(huán)境可以變得更加和諧，讓生態(tài)平衡可以持續(xù)的穩(wěn)定的發(fā)展，更是可以讓建筑的合理創(chuàng)新受到啟發(fā)，以上這些都需要建筑仿生學(xué)的大力支持和融合。

【關(guān)鍵詞】仿生建筑；蟻穴；文化；新趨向

前言：所謂建筑仿生學(xué)，指的是一種建筑學(xué)文化的重要手段，建筑仿生學(xué)主要是對(duì)于自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)規(guī)律進(jìn)行仔細(xì)的借鑒分析以及模仿，同時(shí)和建筑科學(xué)的技術(shù)特點(diǎn)之間相互結(jié)合，并進(jìn)行綜合性的全面應(yīng)用。建筑仿生學(xué)主要對(duì)于城市仿生、功能仿生以及結(jié)構(gòu)仿生、形式仿生等幾個(gè)方面進(jìn)行研究，然而建筑仿生學(xué)具有十分廣泛的作用范圍，無論是城市中的單體建筑還是整個(gè)城市的整體建筑，從材料到最終的人們的居住環(huán)境，都可以包含到建筑仿生學(xué)的應(yīng)用之中。因此可以說，到了未來，仿生的生態(tài)城市將是城市建筑的主流。

一.建筑仿生學(xué)出現(xiàn)及發(fā)展

作為一個(gè)十分古老的課題，同時(shí)在現(xiàn)代作為一種十分新穎的科研項(xiàng)目，建筑仿生技術(shù)已經(jīng)讓人們對(duì)于其越來越關(guān)注，主要原因便是由于隨著人類的文化的不斷進(jìn)步，從古代到了現(xiàn)代，無論是什么時(shí)間，人類都在對(duì)于自然 的規(guī)律進(jìn)行模仿，自然是人類的老師，而今天的文明也是在基于這種學(xué)習(xí)自然的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的發(fā)展最終形成的，而到了近代和現(xiàn)代，人類的工業(yè)革命以及科學(xué)技術(shù)成果文明都是人類對(duì)于自然的研究到達(dá)一個(gè)新的層次而產(chǎn)生的。無論是飛機(jī)、潛艇還是各種建筑、工具，都在隨著科學(xué)技術(shù)以及人類文明的發(fā)展而不斷的出現(xiàn)，但是工業(yè)化的快速進(jìn)步也讓仿生學(xué)的創(chuàng)造性受到了阻礙和制約，過度的工業(yè)化也讓我們城市的生態(tài)環(huán)境受到了嚴(yán)重的破壞，因此，隨著人們認(rèn)識(shí)的不斷的提高，逐漸讓仿生建筑走進(jìn)了人們的視線中，這種仿生建筑運(yùn)用十分廣泛，也具有非常良好的環(huán)保特性以及實(shí)用性。

例如形狀像蟻穴的空調(diào)系統(tǒng)，白蟻的巢穴一般建立在炎熱，干燥的非洲草原，像這類建筑由于內(nèi)部的溫度過高，但是卻永遠(yuǎn)恒定在一個(gè)相對(duì)較為平穩(wěn)的溫度和環(huán)境下，不論外界的環(huán)境是干旱，熱或冷，都無法對(duì)于內(nèi)部產(chǎn)生影響，津巴布韋首都哈拉雷市東門購物中心和辦公樓的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師麥克皮爾斯（邁克皮爾斯）研究白蟻巢穴的結(jié)構(gòu)。因此，東門購物中心只有10%的能源消耗的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)。這導(dǎo)致了儲(chǔ)蓄，使其能夠降低租金，以吸引更多的客商落戶。

仿生建筑主要基于仿生原理，科學(xué)上的仿生原理讓這種理論逐漸開始普及和發(fā)展。仿生建筑理論出現(xiàn)在一九六零年，在這一年美國俄亥俄州招開的第一節(jié)仿生學(xué)討論會(huì)，在會(huì)議上科學(xué)家們提出將建筑設(shè)計(jì)系統(tǒng)中融入仿生學(xué)的理論，其主要目的是通過仿生模擬的方式將現(xiàn)代技術(shù)融入到仿生學(xué)的建筑設(shè)計(jì)中，做到一種十分先進(jìn)新穎的創(chuàng)造工藝。

在建筑的領(lǐng)域方面，仿生學(xué)的發(fā)展在最近的幾十年中最為迅速，仿生學(xué)的建筑研究意義便是通過使用類比的方法讓建筑從自然界中對(duì)于靈感進(jìn)行吸取同時(shí)進(jìn)行有效的創(chuàng)新，讓其與自然遺跡生態(tài)環(huán)境互相之間產(chǎn)生協(xié)調(diào)，讓生態(tài)平衡得以保持。由于自然是人類最好的老師，人們的發(fā)明創(chuàng)造大多數(shù)都是由于人們對(duì)于自然界進(jìn)行有效的模仿和創(chuàng)造而產(chǎn)生的，而仿生學(xué)也并不是單純的進(jìn)行照搬，而那時(shí)模仿，仿生學(xué)主要是通過對(duì)于動(dòng)植物的生長機(jī)理以及大自然的生態(tài)規(guī)律進(jìn)行吸收和套用，通過對(duì)于建筑自身的特點(diǎn)以及新環(huán)境進(jìn)行有效的適應(yīng)從而進(jìn)行創(chuàng)造，讓建筑具有生命力，保證可持續(xù)的發(fā)展戰(zhàn)略意義。

人類在建筑技術(shù)上曾經(jīng)產(chǎn)生過大量的問題，遇到許多的阻礙，但是這些問題的解決辦法大多數(shù)都在自然界中，類似的解答便是由于所有的生物在接近幾千萬年的不斷的進(jìn)化之后，為了適應(yīng)大自然的不同的規(guī)律以及不同的環(huán)境變化，便根據(jù)這種變化對(duì)于自身的性能以及組織質(zhì)量進(jìn)行不斷的完善，這種變化對(duì)于能量的消耗相對(duì)較小，需要生物的自覺應(yīng)變，新陳代謝以及集體完整的保障系統(tǒng)，這樣才能然生物的生存和繁衍得到平衡和延續(xù)，由于自然是一個(gè)整體，作為大自然的一份子，人類的生存需要建筑的保護(hù)，而將建筑的建造適應(yīng)自然規(guī)律而進(jìn)行研究，不但不會(huì)讓環(huán)境遭到破壞，更會(huì)讓建筑更加實(shí)用耐用，也可以讓人們更加來良好的適應(yīng)環(huán)境，讓建筑的壽命邊長，保證人類的舒適。對(duì)于人類來說，建筑可以說是人類的一層防護(hù)罩，建筑可以作為自然界與人類之間的中介物，因此對(duì)于人類來說，讓建筑適應(yīng)環(huán)境的自然規(guī)律，這樣才能保證建筑適合人類的發(fā)展需要，如何建筑這樣的仿生建筑，是人類不斷的在研究的課題，這也是當(dāng)代社會(huì)中的文明提出的一個(gè)嶄新的課題。也正是由于這樣，如何對(duì)于人類不斷發(fā)展的需求以及需要進(jìn)行尋找，對(duì)于這種不但適應(yīng)人類而且還能與自然界的生物的成長相適應(yīng)的建筑進(jìn)行建造，也是仿生建筑學(xué)中一項(xiàng)十分重要的課題。

二.仿生建筑文化的成果以及發(fā)展趨勢(shì)

仍然以白蟻的巢穴為例，白蟻是生物中的工程師，蟻穴的設(shè)計(jì)令人類的建筑學(xué)家都嘆為觀止，蟻穴不但通風(fēng)性能以及安全性能十分良好，更是可以承受巨大的重量考慮到自然界中蟻穴的材料因素，蟻穴可以承受相當(dāng)高的壓力而不會(huì)損壞，在建筑學(xué)方面考慮，蟻穴可以經(jīng)久耐用，通常使用時(shí)間十分漫長，很長時(shí)間都不會(huì)出現(xiàn)損害，尤其是白蟻的巢穴大多坐落于沙漠之中，環(huán)境十分惡劣，而想要在這種惡劣的暴曬、氣溫驟降以及狂風(fēng)漫天的惡劣環(huán)境中進(jìn)行生活，蟻穴的建筑可以說是相當(dāng)?shù)目茖W(xué)并且經(jīng)久耐用了?？茖W(xué)家們仿照蟻穴的設(shè)計(jì)，對(duì)于建筑的自然通風(fēng)以及空調(diào)系統(tǒng)進(jìn)行建立，對(duì)于堤壩中也是用蟻穴的設(shè)計(jì)，可以有效的增加建筑的安全性以及穩(wěn)定性。

仿生學(xué)在建筑中的使用十分廣泛，但是每個(gè)設(shè)計(jì)時(shí)的想法都是不同的，因此建筑仿生的表現(xiàn)形式也不盡相同，畢竟每一個(gè)人從大自然中吸收的靈感是不同的。著名的芬蘭建筑師阿爾托曾經(jīng)在德國不萊梅的高層公寓的是額幾種使用了蝴蝶的 仿生圓形技術(shù)，將建筑中的服務(wù)部分以及臥室的部分用蝴蝶的身體以及翅膀來相比較，這種模仿蝴蝶的空間內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以說是十分新穎，同時(shí)也讓建筑的造型更加的美觀和豐富。一九五五年法國狼香教堂的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者柯布西耶使用了人的耳朵的仿生模擬造型，這種耳朵的形狀不但可以象征上帝對(duì)于信徒祈禱的傾聽動(dòng)作，也可以通過豐富的平面設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)一些超現(xiàn)實(shí)的功能，例如神奇的回音等，更是可以讓教堂的造型更加的新穎，容易讓人過目不忘。

仿生學(xué)雖然是模仿自然生物，但也包括對(duì)于工具的模仿，例如柏林設(shè)計(jì)建造的愛樂音樂廳的設(shè)計(jì)中，著名設(shè)計(jì)師夏朗對(duì)其音樂廳的內(nèi)部空間采用樂器的內(nèi)部共鳴空間的形狀來進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，這種復(fù)雜而奇特的建筑設(shè)計(jì)讓音樂會(huì)的舉行更加的精彩，也產(chǎn)生了良好的效果。

三.結(jié)束語：建筑的功能十分錯(cuò)綜復(fù)雜，因此作為一種有機(jī)組織綜合性的整體，自然界中的生物對(duì)于人類來說可以說是十分的有用，也為我們提供了大量的范例，這種仿生不但是一種單一的元素之間的疊加，更是一種對(duì)于自身的生產(chǎn)和反戰(zhàn)的一種提高以及進(jìn)步的手段，這種手段也是進(jìn)化的一種，這是一種綜合的多功能發(fā)展的過程，因此對(duì)于人類來說，自然界才是最好的老師，不斷地向自然界學(xué)習(xí)而不是單純的進(jìn)行索取，讓仿生學(xué)和建筑學(xué)充分的融合和發(fā)展，這樣才能讓自身的生活環(huán)境更加的美好。

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