抓“關(guān)鍵詞”是解答哲學(xué)題目的有效方法

【摘 要】眾所周知，哲學(xué)知識比較抽象，理解起來比較困難，運用這些抽象的哲學(xué)知識去解答問題就顯得更為困難。筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在解答哲學(xué)題目時，不是答不準，就是答不全。但后來通過抓“關(guān)鍵詞”的方法，有效地解決了這一問題。

【關(guān)鍵詞】抓“關(guān)鍵詞”；解答哲學(xué)題目；有效方法

眾所周知，哲學(xué)知識比較抽象，理解起來比較困難，運用這些抽象的哲學(xué)知識去解答問題就顯得更為困難。筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在解答哲學(xué)題目時，不是答不準，就是答不全。但后來通過抓“關(guān)鍵詞”的方法，有效地解決了這一問題。

我們在訓(xùn)練學(xué)生解答哲學(xué)題目時，要教會學(xué)生在審題時善于抓“關(guān)鍵詞”。

例如：遇到“中心”、“關(guān)鍵”、“大力”、“著力”、“突破口”、“突出位置”、“重點”、“重中之重”、“制高點”、“抓手”、“首要任務(wù)”、“主要任務(wù)”、“第一要務(wù)”、“根本”等關(guān)鍵詞時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：辦事情要善于抓重點。

遇到“現(xiàn)實情況”、“實際”、“調(diào)查”、“摸清家底”、“國情”等關(guān)鍵詞時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：物質(zhì)決定意識要求我們要一切從實際出發(fā)。

遇到“因地制宜”、“因材施教”、“量體裁衣”、“對癥下藥”、“一把鑰匙開一把鎖”、“區(qū)別對待”、“現(xiàn)階段”、“特點”、“特色”、“特征”、“少有所養(yǎng)，老有所終，病有所醫(yī)，貧有所濟?！钡汝P(guān)鍵詞時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：矛盾的特殊性要求我們要具體問題具體分析。

遇到“既有相同點，又有不同點”、“先試點，后推廣”、“共同而有區(qū)別”、“馬克思主義中國化”、“中國特色社會主義”、“抓典型”等關(guān)鍵詞時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之間的辨證關(guān)系。

遇到“尊重人民”、“為人民”、“靠人民”、“相信人民群眾”、“向人民群眾學(xué)習(xí)”、“以人為本”等關(guān)鍵詞時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，因此我們要堅持群眾觀點和群眾路線。

遇到“意識、技術(shù)、理論、觀念、方法、認識等起作用?！睍r，對應(yīng)的哲學(xué)原理：意識的能動作用，或社會意識的反作用，或價值觀的作用，或?qū)嵺`具有主觀能動性，或?qū)嵺`是認識的目的和歸宿。

遇到“居安思危”、“反敗為勝”、“變廢為寶”、“化害為利”、“滿招損，謙受益?！?、“福之禍所伏，禍之福所倚”、“由小變大，由弱變強。”等關(guān)鍵詞時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

遇到“開發(fā)與保護、投資與消費、公平與效率等之間既相互沖突，又相輔相成。”時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：矛盾雙方既對立又統(tǒng)一。

遇到“由小到大，由弱到強”、“從小事做起，從我做起”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“逐步”、“不懈”、“持之以恒”、“長期的”、“一步步地”、“有步驟”、“循序漸進”、“階段目標(biāo)和長遠目標(biāo)相結(jié)合”、“有序進行”、“結(jié)構(gòu)調(diào)整”、“過猶不及”、“鍥而不舍”、“冰凍三尺，非一日之寒”、“千里之行，始于足下”、“合抱之木，生于毫末”、“千里之堤，潰于蟻穴”、“滴水穿石”等關(guān)鍵詞時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系要求我們要重視量的積累，要堅持適度的原則，要不失時機地促成質(zhì)變。

遇到“既……又……，……是主要的?！?、“雖然……但是……，……是主要的。”、“全面”、“主流和支流”、“統(tǒng)籌兼顧，重點突出。”、“十個指頭彈鋼琴”等關(guān)鍵詞時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：兩點論和重點論的統(tǒng)一。

遇到“經(jīng)歷困難……取得成功?！?、“雨過天晴”、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！钡汝P(guān)鍵詞，對應(yīng)的哲學(xué)原理：事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。

遇到“取得突破”、“創(chuàng)新”、“打破傳統(tǒng)”、“不迷信書本”、“解放思想”等關(guān)鍵詞時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：辨證的否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識。

遇到“經(jīng)濟體制改革”時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

遇到“政治體制改革或政府機構(gòu)改革”時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)。

遇到“受……影響”、“關(guān)系到……”、“影響到……”、“繼承”等關(guān)鍵詞時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：聯(lián)系是普遍的、客觀的，要用聯(lián)系的觀點看問題。

遇到“保護環(huán)境”、“生態(tài)文明”、“人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展”等關(guān)鍵詞時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：聯(lián)系的普遍性、客觀性要求我們要堅持聯(lián)系的觀點，規(guī)律的普遍性、客觀性要求我們要按客觀規(guī)律辦事。

遇到“變化”、“發(fā)展”、“著眼長遠”、“與時俱進”等關(guān)鍵詞時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：發(fā)展是普遍的、客觀的，我們要堅持發(fā)展的觀點。

遇到“正視困難和問題”、“正視矛盾”等關(guān)鍵詞時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：矛盾的普遍性要求我們要承認矛盾，發(fā)現(xiàn)和解決矛盾。

遇到“科學(xué)安排”、“規(guī)律”、“辦事情取得成功”、“量力而行、盡力而為?！?、“求真務(wù)實”等關(guān)鍵詞時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：我們要按客觀規(guī)律辦事，要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來。

遇到“系統(tǒng)”、“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”等關(guān)鍵詞時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要注重事物的整體性、有序性和優(yōu)化趨向。

遇到“認識工具的發(fā)展”、“實踐提出新的課題”等關(guān)鍵詞時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：實踐是認識發(fā)展的動力。

遇到“政策調(diào)整”、“經(jīng)濟社會的發(fā)展，要求觀念的改變?！钡汝P(guān)鍵詞時，對應(yīng)的哲學(xué)原理：一切從實際出發(fā)，或具體問題具體分析，或認識要隨實踐的發(fā)展而發(fā)展，或社會存在決定社會意識等。

當(dāng)然，在解答哲學(xué)題目時，遇到的“關(guān)鍵詞”還有很多。這就需要我們在平時的教學(xué)過程中，不斷地去積累，去總結(jié)。以更好地幫助學(xué)生去解決答題時遇到的“原理找不準或找不全?！钡膯栴}。

（作者單位：江蘇省高郵市第二中學(xué)）