包豪斯教育體系對(duì)我國(guó)高職設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的啟示

摘 要：藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程作為專業(yè)結(jié)構(gòu)綜合性基礎(chǔ)構(gòu)建的大平臺(tái)，直接制約著專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，作為以培養(yǎng)技術(shù)型、應(yīng)用性人才為培養(yǎng)目標(biāo)的高職院校，近年來(lái)一直滯后于產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的發(fā)展，本文從基礎(chǔ)教育的角度，希望通過(guò)對(duì)包豪斯教育體系的重新解讀，為高職院校的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程改革尋找一劑良方。

關(guān)鍵詞：包豪斯 基礎(chǔ)教育 高職

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）09（b）-0193-02

1 包豪斯基礎(chǔ)教育內(nèi)容

對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育影響深遠(yuǎn)的包豪斯，奠定了設(shè)計(jì)教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，其中最富有創(chuàng)造性的是設(shè)計(jì)“基礎(chǔ)課”又稱“初步課程”的設(shè)置，它由約翰·伊頓設(shè)計(jì)并推出，在莫霍利·納吉的時(shí)代達(dá)到高峰。經(jīng)由伊頓、康定斯基、保羅克利等大師的不斷改進(jìn)和發(fā)展，基礎(chǔ)課程的內(nèi)容形成了相較完整的科學(xué)體系，主要涉及點(diǎn)、線、面結(jié)構(gòu)的平面構(gòu)成研究、色彩的色彩構(gòu)成分析，立體的造型、空間、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)等研究，不同材質(zhì)的質(zhì)感、造型、結(jié)構(gòu)組合等研究分析。同時(shí)，從理論教學(xué)上，還側(cè)重從科學(xué)的層面拓寬學(xué)生的知識(shí)面，重視對(duì)于藝術(shù)史論、哲學(xué)與美學(xué)等人文學(xué)科的學(xué)習(xí)，開(kāi)設(shè)了諸如藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論、心理學(xué)、機(jī)電學(xué)、工程學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、哲學(xué)與美學(xué)等相關(guān)課程。

2 包豪斯基礎(chǔ)教育價(jià)值分析

初步課程是一種專業(yè)過(guò)渡教育，是包豪斯教育體系中非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。伊頓在1963年所著的《設(shè)計(jì)與形式—— 我在包豪斯的基礎(chǔ)課程》一書(shū)中談到了開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)課程的任務(wù)和意義，主要是想通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，挖掘?qū)W生內(nèi)心沉睡的創(chuàng)造潛能。反觀今日高職設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)教育，筆者認(rèn)為包豪斯基礎(chǔ)教育的價(jià)值在以下幾個(gè)方面具有借鑒意義。

2.1 實(shí)用理性的教學(xué)觀、對(duì)圖形、色彩、材質(zhì)等規(guī)律性的深入研究，摒棄了傳統(tǒng)教育的主觀體驗(yàn)，將視覺(jué)的教育牢固的建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上

事實(shí)上，無(wú)論對(duì)色彩還是造型的學(xué)習(xí)，在包豪斯之前的傳統(tǒng)教育課程中均有體現(xiàn)，但與強(qiáng)調(diào)感性的設(shè)計(jì)造型教育不同，包豪斯強(qiáng)調(diào)理性、科學(xué)性和現(xiàn)代性。它首次在藝術(shù)領(lǐng)域運(yùn)用了嚴(yán)格的科學(xué)思考，對(duì)感官體驗(yàn)及藝術(shù)的創(chuàng)造性本質(zhì)進(jìn)行著檢驗(yàn)，所以無(wú)論是對(duì)平面、立體、色彩、材質(zhì)的深入探討還是對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)韻律和結(jié)構(gòu)的剖析都區(qū)別于以往美術(shù)教學(xué)當(dāng)中的主觀體驗(yàn)教學(xué)，帶有嚴(yán)格的科學(xué)依據(jù)和理性色彩，對(duì)于藝術(shù)領(lǐng)域的難以直接量化的美學(xué)范疇，也給予了明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)和判斷依據(jù)。奧托·艾舍在《包豪斯與烏爾姆》一文中就此問(wèn)題這樣寫(xiě)道：“美學(xué)范疇，如，比例、量體、排列、滲透或?qū)Ρ龋?shí)驗(yàn)性地予以掌握，是有意義的。但是它們并不是目的本身……其判斷準(zhǔn)則是使用與制造。”在色彩學(xué)研究上，伊頓與康定斯基等人開(kāi)創(chuàng)的色彩教學(xué)體系以嚴(yán)格的、準(zhǔn)科學(xué)的分析手段研究色彩，測(cè)驗(yàn)色彩與圖形之間的微妙聯(lián)系，使學(xué)生在理解色彩的主觀性的同時(shí)更不失與理想的控制。

2.2 課程內(nèi)容具有強(qiáng)烈的針對(duì)性，重視與實(shí)踐能力的銜接

包豪斯的基礎(chǔ)教育最為成熟的時(shí)期體現(xiàn)在莫霍利·納吉的時(shí)代，這一時(shí)期的基礎(chǔ)教育主要內(nèi)容包括三部分：理論學(xué)習(xí)、基礎(chǔ)設(shè)計(jì)和實(shí)踐工作。這些內(nèi)容的每一部分都有很強(qiáng)的針對(duì)性，其中理論學(xué)習(xí)的是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的藝術(shù)思維，正好對(duì)應(yīng)了當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)實(shí)踐。而基礎(chǔ)設(shè)計(jì)則是為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)了解基本的技術(shù)與材料，并學(xué)會(huì)如何在設(shè)計(jì)實(shí)踐中理性地運(yùn)用它們。在實(shí)踐能力的訓(xùn)練上，莫霍利要求學(xué)生不能用孤立的眼光看待作品，而要以廣博的智慧和創(chuàng)造力去尋找作品與個(gè)人和公共需要之間的聯(lián)系。即便是伊頓的看似晦澀難懂的色彩理論教學(xué)，也是為了通過(guò)這種獨(dú)特的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生一種對(duì)于自然事物的特殊敏感性，使?jié)撛诘膭?chuàng)造潛能得到最大化的發(fā)揮。正是有了這樣的清晰的目標(biāo)定位以及針對(duì)性的實(shí)踐，才使包豪斯很好的實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與技術(shù)、藝術(shù)與社會(huì)關(guān)系的完美統(tǒng)一。

2.3 重視職業(yè)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，具有完整的系統(tǒng)性

包豪斯一直以為實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合為教育的終極目標(biāo)，因此，從一開(kāi)始就清晰的認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)生產(chǎn)是物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)相結(jié)合的特殊社會(huì)生產(chǎn)。作為創(chuàng)造主體的設(shè)計(jì)師必須具備豐富而廣博的知識(shí)和技能，這些知識(shí)和技能又必須隨著社會(huì)生產(chǎn)的需要不斷更新與時(shí)俱進(jìn)。因此，在德紹時(shí)期的包豪斯就已經(jīng)開(kāi)始開(kāi)設(shè)材料學(xué)、物理學(xué)、工程學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、心理學(xué)等課程，目的在于最大化的服務(wù)于設(shè)計(jì)實(shí)踐。此外，包豪斯非常注重整體教學(xué)的系統(tǒng)性。學(xué)生必須通過(guò)6個(gè)月的基礎(chǔ)課程訓(xùn)練，方能具備到任何一個(gè)作坊學(xué)習(xí)專業(yè)課程的資格。這與我國(guó)基礎(chǔ)課程在專業(yè)教育中的比例和分量有著本質(zhì)的不同。

3 我國(guó)高職設(shè)計(jì)人才的基礎(chǔ)課教育存在的問(wèn)題

我國(guó)的高等職業(yè)院校，一直以培養(yǎng)技術(shù)型、應(yīng)用性人才為培養(yǎng)目標(biāo)，其畢業(yè)生應(yīng)該具有高層次和職業(yè)化的雙重特征，但反觀今日高職院校的辦學(xué)現(xiàn)狀，卻一直滯后于產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的發(fā)展，尤其在基礎(chǔ)教育環(huán)節(jié)上存在著諸多問(wèn)題。

3.1 自我定位不清，未能結(jié)合自身特點(diǎn)確立培養(yǎng)目標(biāo)

與國(guó)內(nèi)普通本科院校不同的是，高職院校在專業(yè)培養(yǎng)上存在著“先天不足”，學(xué)生文化素質(zhì)普遍偏低、知識(shí)面狹窄、學(xué)科之前間缺乏必要的遷移能力，很難適應(yīng)傳統(tǒng)式的教育方法和內(nèi)容的難度。但大多數(shù)高職院校仍然沿用本科院?！皩W(xué)科型”的教學(xué)模式，輕視自身高職的特性，使學(xué)生嚴(yán)重缺乏職業(yè)能力和工作技能的訓(xùn)練從而無(wú)法適應(yīng)和滿足社會(huì)和市場(chǎng)的要求。

3.2 百衲衣式的課程內(nèi)容相互孤立，與專業(yè)課程關(guān)系不夠緊密

由于缺乏明確的自我定位，很多高職院校在基礎(chǔ)課程內(nèi)容的選擇照搬本科院校的課程學(xué)科設(shè)置，未能結(jié)合自己的特點(diǎn)加以取舍。百衲衣式課程結(jié)構(gòu)忽略了從實(shí)踐的角度衡量和判斷課程內(nèi)容的實(shí)際價(jià)值，如此，出現(xiàn)課程與課程之間的關(guān)系不夠緊密，課程順序本末倒置的現(xiàn)象也就不足為怪了。比如，至今的很多院校的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課基本上仍以三大構(gòu)成為主，雖然素描，色彩等課程占有一定的比例，但在授課上側(cè)重的仍然是純美術(shù)的相關(guān)內(nèi)容規(guī)律，與設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)部分是相互分離的，因此，就容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)三大構(gòu)成的時(shí)候?qū)⑸?、平面、立體結(jié)構(gòu)分離開(kāi)來(lái)，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中自我收獲極其有限。另外，很多高校使用的教材，也未能根據(jù)時(shí)代及時(shí)更新，內(nèi)容老舊與市場(chǎng)落伍，科技知識(shí)匱乏，閉門(mén)造車，也使學(xué)生的設(shè)計(jì)幾乎只能流于表面，缺乏與實(shí)踐的銜接性。

3.3 基礎(chǔ)教學(xué)偏重于理論的再現(xiàn)，缺乏實(shí)踐能力交叉融合，適應(yīng)性不足，與職業(yè)能力的培養(yǎng)脫節(jié)

所謂“學(xué)必期于用，用必適于地”強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該是高職院校人才培養(yǎng)的最大特征。而目前很多的高職院校，基礎(chǔ)理論的教學(xué)仍以“規(guī)律性”的傳授為主，缺乏與實(shí)踐能力的交叉融合。很多院校通過(guò)研究雖然借用了包豪斯的一些課程，但老八股式的傳統(tǒng)教學(xué)方法更加偏重講授一些概念和規(guī)律，而在“將理論如何過(guò)渡實(shí)踐”的引導(dǎo)上缺乏側(cè)重，這使文化素質(zhì)本來(lái)就偏低的高職院校的學(xué)生在接受起來(lái)異常困難，更談不上創(chuàng)造力的培養(yǎng)了。包豪斯的實(shí)踐教學(xué)告訴我們，把“作品變成商品”的職業(yè)教育理念值得我們認(rèn)真研究。學(xué)生再不能步入“畢業(yè)即失業(yè)”的窘境，“以就業(yè)為導(dǎo)向，以崗位要求為主導(dǎo)，以能力培養(yǎng)為目標(biāo)”當(dāng)成為高職教育促進(jìn)就業(yè)和可持續(xù)發(fā)展的根本。

4 改良的建議

《國(guó)際教育分類法》對(duì)高等職業(yè)教育的有著明確的定位：主要是指實(shí)用型、技術(shù)型、和職業(yè)專門(mén)化的高等教育。高職院校一方面要以職業(yè)化為其根本職責(zé)所在；另一方面也絕不是企業(yè)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)械重復(fù)，而應(yīng)該是有設(shè)計(jì)、有策劃、有目的、有理性的專門(mén)培養(yǎng)。筆者認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的的基礎(chǔ)教學(xué)，應(yīng)以此為根本導(dǎo)向，以市場(chǎng)為檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)從以下幾個(gè)方面做出改革。

4.1 培養(yǎng)目標(biāo)的改革

首先應(yīng)該明確培養(yǎng)目標(biāo)定位，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程培養(yǎng)目標(biāo)上應(yīng)該強(qiáng)調(diào)崗位技術(shù)工作的針對(duì)性、應(yīng)用性和適應(yīng)性，同時(shí)在具體目標(biāo)內(nèi)容上，需要注意結(jié)合自身學(xué)生綜合素質(zhì)特點(diǎn)設(shè)置合理的目標(biāo)區(qū)間。現(xiàn)代課程理論認(rèn)為，課程的基本制約因素是研究課程問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，也是確立課程目標(biāo)的基本依據(jù)，因此，課程培養(yǎng)目標(biāo)的確立應(yīng)該以學(xué)科知識(shí)、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)三方面的整合統(tǒng)一為目的，結(jié)合教學(xué)實(shí)施的具體情景和要求，才能有效的的發(fā)揮教學(xué)體系的指導(dǎo)作用。高職院校的學(xué)生文化素質(zhì)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)普遍比較匱乏，因此，可結(jié)合自身的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)素質(zhì)學(xué)生的職業(yè)應(yīng)用能力，以培養(yǎng)工程技術(shù)設(shè)計(jì)人才為較高目標(biāo)，以培養(yǎng)技能操作人才為較低目標(biāo)。

4.2 教學(xué)內(nèi)容的改革

據(jù)調(diào)查，高職院校的學(xué)生之所以對(duì)理論課程普遍不感興趣，一方面在于自身的接受能力有限，再一個(gè)理論課程與實(shí)踐課程嚴(yán)重脫節(jié)。因此，理論課程體系內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)該源于企業(yè)，同時(shí)又高于企業(yè)，參照典型職業(yè)崗位的任職要求和職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)來(lái)挑選理論內(nèi)容。同時(shí)，理論課程的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該體現(xiàn)于實(shí)踐環(huán)節(jié)的鏈接和應(yīng)用指導(dǎo)上。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論課程主要是以形式圖式的敏銳性、創(chuàng)新思維、實(shí)驗(yàn)精神與態(tài)度方面的培養(yǎng)為主，這些課程內(nèi)容多體現(xiàn)為隱形課程，并不容易使這些自我遷移能力較差學(xué)生直接認(rèn)識(shí)到與實(shí)踐能力的培養(yǎng)之間的重要相關(guān)性。因此，每一門(mén)理論課程應(yīng)該在實(shí)踐環(huán)節(jié)中尋找意義，可以根據(jù)需要設(shè)置不同大小的實(shí)踐環(huán)節(jié)加深對(duì)理論課程內(nèi)容的理解?？傊冀K以職業(yè)能力的培養(yǎng)為根本準(zhǔn)繩，篩選最有價(jià)值的課程內(nèi)容。

4.3 質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的改革

鑒于培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)內(nèi)容的特殊性，對(duì)學(xué)生的質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該以一種開(kāi)放的態(tài)度靈活設(shè)置，德國(guó)曾實(shí)行“雙元制”人才培養(yǎng)模式，以兩種教材、兩種指導(dǎo)方式、兩種考核進(jìn)行組織管理教學(xué)。包豪斯除了學(xué)校基本的課程考核之外，也以行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求作坊中的實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生必須達(dá)到當(dāng)?shù)匦袠I(yè)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)方可算是完成學(xué)習(xí)任務(wù)。高職院校的特殊培養(yǎng)定位，在質(zhì)量考核上也應(yīng)該采用靈活機(jī)制，在考核側(cè)重點(diǎn)上更加注重實(shí)踐能力的考核，考核形式上采取多元化機(jī)動(dòng)形式，同時(shí)，考核內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)適當(dāng)精選篩選教學(xué)實(shí)質(zhì)內(nèi)容考核，體現(xiàn)考核內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容的呼應(yīng)性。

5 結(jié)語(yǔ)

包豪斯，這所被稱為作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃的設(shè)計(jì)學(xué)校，其教育思想也奠定了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)，從基礎(chǔ)教育立場(chǎng)重新剖析包豪斯，至今仍有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。愿通過(guò)這種拋磚引玉的嘗試，為民辦高職院校的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的改革帶來(lái)一些借鑒的啟示。

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