淺析高職語文對話性閱讀教學(xué)

摘 要：高職語文課程是為了提高高職學(xué)生語文知識和語言表達(dá)能力而設(shè)置的一門綜合性文化基礎(chǔ)課，是為培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)的素質(zhì)教育課程。本文從課堂閱讀教學(xué)的角度具體闡述了高職語文教學(xué)的現(xiàn)狀及應(yīng)該采取的對話性閱讀教學(xué)的理論基礎(chǔ)及形態(tài)。

關(guān)鍵詞：高職語文 對話性閱讀教學(xué) 素質(zhì)教育

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）09（b）-0185-01

1 高職語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的一種考查

當(dāng)前，高職院校的教育教學(xué)改革正向縱深發(fā)展。高職語文教學(xué)改革的目標(biāo)要與高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)統(tǒng)一起來。高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是：“為生產(chǎn)和服務(wù)第一線培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的高級實(shí)用型人才。”這一目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是高職院校所有課程為之努力并實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，高職語文也不例外。高職語文教學(xué)圍繞著這一目標(biāo)進(jìn)行改革確實(shí)取得了很大的成就。但是，在我們改革的重頭戲—— 課堂閱讀教學(xué)方面，還存在著許多困惑和迷茫。在未來社會，閱讀的重要性不言而喻。未來的教育不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。博覽群書是獲取文化素養(yǎng)的第一要途。閱讀的過程就是知識積累的過程，閱讀必將滲透到整個生活中，潛移默化地豐富讀者的整個思維和智慧。因此，閱讀教學(xué)作為高職語文教學(xué)的重要組成部分，歷來是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。對閱讀教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行一番認(rèn)真而深入的思考，找出其存在的問題，確立努力的方向，提出改進(jìn)的舉措，實(shí)在是高職語文教學(xué)研究者責(zé)無旁貸的。

2 高職語文教學(xué)可以采取的對話性閱讀教學(xué)形態(tài)

2.1 教師與文本對話

文本是教師與學(xué)生之間賴以“對話”的橋梁，是教師引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生“具有感受、理解、欣賞和評價的能力”的憑借，是學(xué)生由“幫扶性閱讀”過渡到“自能性閱讀”的重要“把手”。在進(jìn)行一篇課文教學(xué)之前，首先就是教師和文本之間的對話即教師對教材的解讀，教師只有對文本進(jìn)行了解讀，在課堂上才能靈活的駕馭課堂。在教學(xué)活動中，學(xué)生是不成熟的對話者，因此，需要教師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)和真誠的幫助。教師先要與文本進(jìn)行對話，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀對話中學(xué)會有節(jié)制的“說”，學(xué)會建構(gòu)知識。因此，作為教師，必須先與文本對話，取得親身體驗(yàn)，然后才能再借助文本與學(xué)生“對話”，指導(dǎo)“對話”。

2.2 學(xué)生與文本對話

閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。無疑學(xué)生是閱讀教學(xué)對話的主體，離開了學(xué)生與文本的對話，學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)也會落空。首先教師要給學(xué)生敞開心扉說想法的空間，其次教師要善于傾聽，給予生本對話合理的評價。當(dāng)學(xué)生對文本的感悟出現(xiàn)偏差時，教師應(yīng)毫不含糊地發(fā)表一下自己的看法。在教學(xué)對話中，教師要引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力。接受美學(xué)家姚斯指出：“一部作品，它更多地像一部管弦樂譜，在其演奏中不斷獲得聽眾新的反響，使其從物質(zhì)狀態(tài)中解放出來，成為一種當(dāng)代的存在。”我們必須明確學(xué)生與文本的對話，是閱讀教學(xué)對話的基礎(chǔ)、主體和中心。因此，教師在教學(xué)過程中要喚醒學(xué)生的自主意識，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中超越時空直接和文本進(jìn)行對話。正如左拉所說，擺在你面前的，不是印著字的白紙，而是字里的一個個活人。它們穿越時空向你傳遞見識和深邃的思想，呼喚讀者的積極反應(yīng)和心靈的對話。

2.3 課堂上師生對話

閱讀教學(xué)中，有效搭建師生之間對話的平臺，其作用十分重要。教師要為對話創(chuàng)設(shè)一個寬松、民主、和諧的氛圍，師生就課文的形象、情感、主題、語言、意韻等方面進(jìn)行廣泛而深入的對話，可以展現(xiàn)師生的知識、經(jīng)驗(yàn)、思考以及感悟，可以激發(fā)興趣，解決疑難，獲得知識，升華情感，達(dá)成目標(biāo)。現(xiàn)代的課堂教學(xué)需要師生發(fā)展一種平等的對話關(guān)系，這在教育界已達(dá)成了一定的共識。

2.4 課堂上學(xué)生與學(xué)生對話

很多時候，學(xué)生和學(xué)生的對話是一種討論和辯論。對同一文本的解讀，不同讀者就會有不同的看法和感悟。學(xué)生之間的對話就在“吸收他人的信息為自己所用，自己原有知識被他人的視點(diǎn)喚起了，這樣就會產(chǎn)生新的思想?！毙碌囊饬x的創(chuàng)作就在于與他人的對話中出現(xiàn)了同自己完全不同的見解。

只有這樣，學(xué)生才能完全的敞開自己的心扉，開放自己的心靈，來自不同世界的聲音在這里交匯相融，真正做到人本合一。在高職語文教學(xué)的實(shí)施中，我們應(yīng)及時采取恰當(dāng)?shù)膶υ捘Ｊ?，適時提出對話話題，要讓所有學(xué)生都動起來。

2.5 學(xué)生與自己心靈的對話

閱讀是心靈的對話和交融，是心靈感悟的過程。學(xué)生在閱讀文本之后可以調(diào)動自己的生活體驗(yàn)，注入自己的思想感情，發(fā)揮自己的主觀想象，激活自己的主觀能力、體驗(yàn)?zāi)芰透形蚰芰ψ约号c自己對話。自我對話可以使心靈從最初的單薄變得異常豐富，而人生的根基也因?yàn)樽晕覍υ挼姆e累而豐厚。其實(shí)，每個人都會經(jīng)常不自覺得進(jìn)行自我對話，這是理性思維的表現(xiàn)，老師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生習(xí)慣并且理性的進(jìn)行自我對話。通過這種方式來了解自己的思想、熱情、創(chuàng)造力和勇氣等各個方面的獨(dú)有的特性。要這就求在閱讀教學(xué)過程中，以文本對話為基礎(chǔ)，繼而挖掘文本精神力量所在，從而達(dá)到塑造學(xué)生良好的人格的目的。所以說，自我對話充分體現(xiàn)了學(xué)生自我教育的過程和教育的人性化，同時也使學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀個性，筆者認(rèn)為，學(xué)生閱讀自我對話是一個非常重要的環(huán)節(jié)，即是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。

在新一輪的高職課程改革如火如荼的進(jìn)行當(dāng)中，我們乘著改革之舟徜徉的語文教師感到很欣喜。高職語文閱讀教學(xué)走向?qū)υ掃€需要一段很長的路，不過我會在實(shí)踐中不斷的充實(shí)自己，不斷的豐富自己，使自己在高職語文對話性閱讀教學(xué)的道路上越走越寬，變單純的知識教育為素質(zhì)教育、能力教育，促進(jìn)高職生形成較強(qiáng)的后續(xù)發(fā)展能力和崗位遷移能力，使自己有能力合理設(shè)計契合高職教育需求的語文教學(xué)模式，有效的促進(jìn)學(xué)科教學(xué)與高職教育的雙贏。

參考文獻(xiàn)

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