淺談“先學(xué)后教”的重要意義與策略

時下，“先學(xué)后教”已成為教育界最熱門的詞匯，它所帶來的關(guān)于教學(xué)法的顛覆性影響已經(jīng)深入人心。

一、 “先學(xué)后教”倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

學(xué)習(xí)是人的一種本能，使人不斷獲得了生活的經(jīng)驗以及適應(yīng)和改變環(huán)境的能力。“先學(xué)后教”徹底改變教師主宰課堂的局面，放手把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。教師根據(jù)教材設(shè)計了不同的“前置學(xué)習(xí)內(nèi)容”，把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)提前透露給學(xué)生，讓他們圍繞教學(xué)目標(biāo)先自學(xué)，再把不懂的地方匯總、反饋。課堂不再遵循以往“復(fù)習(xí)舊知——導(dǎo)入新課——學(xué)習(xí)新知——鞏固練習(xí)”的傳統(tǒng)套路，而是根據(jù)學(xué)情反饋依勢而定?！跋葘W(xué)后教”課堂對教師和學(xué)生而言，都充滿了未知的神秘感，每節(jié)新授課的教學(xué)都是一次全新的“探險”活動，學(xué)生成為課堂真正的主人，教學(xué)真正為了學(xué)生而教，這樣的課堂，真正杜絕了“為上課而上課”的表演式教學(xué)。

二、 “先學(xué)后教”比“先教后學(xué)”更符合兒童的認(rèn)知規(guī)律

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展研究論認(rèn)為：遵循兒童認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律，在新知的學(xué)習(xí)過程中不再一味地“接受”，而把兒童對客觀事物的自主的、能動的反應(yīng)放在首位。也就是說，教師放手讓學(xué)生“先學(xué)”，分析班集體中大多數(shù)學(xué)生對新知的理解水平，再根據(jù)學(xué)生間的差異制定出“班本”“生本”的教學(xué)目標(biāo)，既避免了優(yōu)秀學(xué)生對于已掌握知識多次重復(fù)記憶所造成的學(xué)習(xí)倦怠，也消除了后進(jìn)生對于教師所授知識無法掌握的尷尬。換個角度講，“先學(xué)后教”從另一個層面上詮釋了什么是“因材施教”。

“先學(xué)后教”能幫助學(xué)生在自主探索的過程中理解和掌握知識，獲得廣泛的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，也能促使教師在精準(zhǔn)了解學(xué)生的知識儲備的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有針對性的教學(xué)，對課堂教學(xué)改革實現(xiàn)有效突破具有深遠(yuǎn)的意義。

1. 教師精心備課是前提。教師要依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的實際情況，把教材的內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)有機(jī)整合，提煉出可供學(xué)生操控的有目標(biāo)、有層次，同時又具有整體性的“活動方案”，供學(xué)生自主學(xué)習(xí)體會。備課時，教師可以把預(yù)設(shè)好的問題先放一放，先掌握學(xué)情，再制訂出階梯式的教學(xué)方法。

例如在教學(xué)蘇教版四上《徐悲鴻勵志學(xué)畫》一課時，我在備課后對學(xué)生的“先學(xué)”提出三個問題：徐悲鴻為什么要勵志學(xué)畫？徐悲鴻是如何勵志學(xué)畫的？徐悲鴻勵志學(xué)畫的結(jié)果怎樣？問題看似簡單，但要回答好，就要求學(xué)生必須能讀透全文。這樣的問題預(yù)設(shè)，是在教師把握文章重難點之后提煉出來的。在交流的過程中，學(xué)生能抓住描寫外國學(xué)生神態(tài)、語言的有關(guān)語句“很不禮貌、沖著”“你們中國人就是到了天堂去深造，也成不了才！”來體會外國學(xué)生對徐悲鴻、對中國人的侮辱。隨后品讀描寫徐悲鴻的語句：“徐悲鴻被激怒了，……必須用事實讓他們認(rèn)識一下真正的中國人！”學(xué)生明白了：此時的徐悲鴻已經(jīng)下定決心刻苦學(xué)畫，要為中國人爭光。課文的第7、8兩個自然段從直接和間接兩個方面來說明徐悲鴻勵志學(xué)畫的結(jié)果。學(xué)生從“優(yōu)異的成績、轟動了巴黎整個畫界。”體會徐悲鴻所取得的成功；再抓住外國人向徐悲鴻道歉的有關(guān)描寫，“非常震驚、鞠了一躬、我承認(rèn)中國人很有才能、我是‘有眼不識泰山’?！斌w會徐悲鴻的成功不僅僅是個人的成功，更是中國人的成功。最后，通過課文前后對比閱讀，體會徐悲鴻通過自己的努力，確實為中國人爭光了。也就是說，我課前預(yù)設(shè)的問題中，大部分學(xué)生能夠解決第一和第三個問題。部分不能跟上節(jié)奏的后進(jìn)生，他們在“先學(xué)”的情況下，不能很好地理解這兩個問題，就會在我們的交流中有針對性地學(xué)習(xí)。隨后，教師引導(dǎo)全體學(xué)生學(xué)習(xí)課文的難點：徐悲鴻是如何勵志學(xué)畫的？在這種階梯教學(xué)方法中，有效“先學(xué)”的學(xué)生和自學(xué)未“果”的學(xué)生，都能夠水到渠成地認(rèn)識到徐悲鴻是個刻苦努力、為國爭光的畫家。自學(xué)與教學(xué)在教師的精心準(zhǔn)備、充分預(yù)設(shè)的前提下變得簡單，相得益彰，何樂而不為呢？

2. 學(xué)生的“先學(xué)”是關(guān)鍵?！跋葘W(xué)后教”也好，“教無定法”也好，我們努力的終極目標(biāo)，就是為了讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和語文素養(yǎng)得到提高。但是，如果學(xué)生不能真正發(fā)揮“先學(xué)”的作用，或者完成質(zhì)量不高，那么“先學(xué)”的效果就事倍功半了。因此，貫徹落實“先學(xué)后教”的理念，關(guān)鍵還是要從學(xué)生抓起。

首先，是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生能否認(rèn)真自學(xué)，解決老師交給的“先學(xué)”任務(wù)，態(tài)度和習(xí)慣起著決定性的作用。就從語文方面來說吧，教師需要著手培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，做讀書筆記的習(xí)慣，總結(jié)反思的習(xí)慣。每篇課文的學(xué)習(xí)大體分為三個步驟：學(xué)生課前自主預(yù)習(xí)，教師與學(xué)生共同理解文本，課后學(xué)生總結(jié)、內(nèi)化。這三個步驟都要依賴學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣去完成。俗話說“磨刀不誤砍柴工”，學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)需要教師細(xì)膩的指導(dǎo)和耐心的等待。培養(yǎng)了學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能真正發(fā)揮他們學(xué)習(xí)上的自主性。

其次，小組合作要扎實有效開展。學(xué)習(xí)小組是教學(xué)的一個有效形式，教師預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)及問題，理應(yīng)充分放手，由學(xué)生在小組內(nèi)交流商討。學(xué)習(xí)小組中必須安排一個“領(lǐng)頭羊”，能夠組織全組學(xué)生進(jìn)行討論。再者，小組合作的指向一定要明確。比如在三上《荷花》一課的教學(xué)中，我交給小組的任務(wù)是讀準(zhǔn)課文中的生字詞，理解詞義。比較難讀的，如：花骨朵、翩翩起舞、告訴、蓮蓬、破裂、好夢、挨挨擠擠等詞，少數(shù)學(xué)生的讀音不準(zhǔn)，小組中成員就能夠及時發(fā)現(xiàn)并糾正。而“翩翩起舞、花骨朵、破裂”等詞義，也能夠在小組成員的互幫互助中基本理解。甚至，他們會自覺地拓展象“翩翩起舞”AABC式和“挨挨擠擠”AABB式的詞語，學(xué)習(xí)效果絕不比教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)的差。討論之后，小組及時匯總解決不了的問題，由小組長記錄并提問。學(xué)生之間質(zhì)疑相比學(xué)生向老師發(fā)問來得容易得多，這樣的方法把直接提問轉(zhuǎn)化為間接提問，使得不少內(nèi)向的學(xué)生也有了“發(fā)言”的權(quán)利。小組的有效合作其實是學(xué)生個體“先學(xué)”之后的又一次“先學(xué)”，教師也避免了繁瑣的分析解答。

3. 課后總結(jié)提升不可缺少。“先學(xué)后教”教學(xué)模式的具體過程，就如同汽車進(jìn)入高速公路，如沒有路標(biāo)，就可能上岔路。教師要當(dāng)好“路標(biāo)”，發(fā)揮主導(dǎo)作用，這是學(xué)生學(xué)得好的必備條件。在課堂的交流學(xué)習(xí)之后，教師要及時總結(jié)學(xué)生在“先學(xué)”技巧上的優(yōu)點和不足，給予表揚(yáng)和建議，提高學(xué)生自學(xué)的積極性，最大限度地優(yōu)化“先學(xué)”。