玉溪莊園在高尚藝術(shù)生活中穿行

圖說(shuō)

從上到下

云南歷代著名畫家精品展覽隆重開展

“云南著名畫家玉溪莊園采風(fēng)作品”展區(qū)

初秋時(shí)節(jié)，玉溪莊園走進(jìn)“春城”昆明

活動(dòng)期間舉行的云南著名畫家《藝術(shù)·自然》論壇

自然從未停止對(duì)藝術(shù)的眷顧，畫家們用畫筆講述『天地有大美而不言』的莊嚴(yán)、震撼，

同時(shí)這也是畫家自身直面內(nèi)心，于返璞歸真中找尋和諧安然的一個(gè)過(guò)程，

而這種追尋正是千百年來(lái)一脈相承的精神價(jià)值。

9月17日至23日， “大畫云南 回歸自然”藝術(shù)交流周系列活動(dòng)在云南舉行。在這藝術(shù)交流活動(dòng)中，三十余位云南著名畫家深入到玉溪莊園采風(fēng)創(chuàng)作，點(diǎn)燃高原的“綠色圣火”；云南歷史上百位名家的百幅藝術(shù)精品在云南省博物館隆重展出，開啟了跨越五個(gè)世紀(jì)的“藝術(shù)對(duì)話”；以“藝術(shù)點(diǎn)亮有機(jī)生活”為主題舉辦的品牌互動(dòng)展，吸引了廣大市民的參與。系列活動(dòng)的舉辦，不僅向公眾展示出了優(yōu)美畫卷背后品牌和藝術(shù)融合的力量，更充分彰顯了一個(gè)代表著“高尚藝術(shù)生活”品牌的獨(dú)特魅力。

靈感的源泉

秋雨后的玉溪莊園鳳窩園，浸潤(rùn)在云霧里，水洗般青綠，空山里偶爾傳來(lái)鳥叫，宛如一折詩(shī)歌。在這最美的季節(jié)，她迎來(lái)了一批特殊的客人—來(lái)自云南的羅江、郭游、張碧偉、楊鵬、郭巍、楊成忠等三十余位著名畫家。

莊園的一草一木皆讓畫家們興奮不已：放晴后清澈如洗的天空，瀑布般傾瀉而下的瓜蔓，河道兩旁燦爛綻放的薰衣草，農(nóng)民悠然歇息的風(fēng)雨橋，閑庭信步的小黃狗畫家們追隨著風(fēng)景，深入到鳳窩的煙田里、溪流邊、古樹下、山坡上，一個(gè)個(gè)畫板支了起來(lái)，一抹抹色彩涂了上去。

云南畫院副院長(zhǎng)郭游頗為感慨，畫了二十多年云南山水的他，目睹過(guò)很多風(fēng)景優(yōu)美的自然村落的衰敗和人為破壞，但讓他沒(méi)想到的是鳳窩的自然風(fēng)土竟保存得那么完整。這里的有機(jī)種植方式同樣讓畫家們欣喜不已，所見(jiàn)所聞不斷喚醒著有關(guān)自然的記憶。得益于生態(tài)保護(hù)，不施化肥農(nóng)藥，山中出現(xiàn)了雉雞、野兔等小動(dòng)物，村莊又恢復(fù)到了村民記憶中鳥語(yǔ)花香的狀態(tài)。

而鳳窩的淳樸和親切，則深深感染了昆明理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授徐建德，這里的藍(lán)田白云、一花一樹都讓他感到生命的真實(shí)與美好。在他看來(lái)，鳳窩園的這種莊園氣派只有用一種極其優(yōu)美的筆調(diào)才足以表達(dá)出來(lái)。

在玉溪莊園，畫家們認(rèn)為最大的收獲，是能切身感受到人與自然的關(guān)系。鳳窩的花草果樹從容生長(zhǎng)的姿態(tài)和它們熱烈的生命擁有巨大的美感，這一切都讓云南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)戴杰感受到了鳳窩的安詳和居民臉上濃得化不開的幸福。

在玉溪莊園，畫家們找到了與自然對(duì)話的更廣闊的途徑?！白匀皇莿?chuàng)作的源泉之一，是當(dāng)代藝術(shù)不可或缺的重要題材。畫家要更多地回到自然和山水之中，才能使當(dāng)代藝術(shù)有更新穎的面貌?！痹颇厦佬g(shù)館館長(zhǎng)、云南畫院院長(zhǎng)羅江如是說(shuō)。

價(jià)值的傳承

自然從未停止對(duì)藝術(shù)的眷顧，畫家們用畫筆講述“天地有大美而不言”的莊嚴(yán)、震撼，同時(shí)這也是畫家自身直面內(nèi)心，于返璞歸真中找尋和諧安然的一個(gè)過(guò)程，而這種追尋正是千百年來(lái)一脈相承的精神價(jià)值。

從展出的古今畫作中，五個(gè)世紀(jì)的滄海桑田歷歷在目，云南的秀美與魅力、云南的發(fā)展與變化在畫作中一一重現(xiàn)。五百年間隔的只是時(shí)間，于藝術(shù)與自然，卻還是同樣的特質(zhì)。每幅畫都是畫家的心靈映像，一種溫暖的象征，在樸素而敦厚的視覺(jué)形象下，在筆墨的自由穿梭中，戀戀金秋，波濤滾滾，晚晴風(fēng)景，紙上煙霞，總有一種生命的存在，簡(jiǎn)單而不復(fù)雜，將詩(shī)化和靈性以一份雋永的神情顯露在畫面中。

被譽(yù)為“滇中第一名手”的清代李詁的山水圖軸，以不拘成法的大膽，取古今各家之長(zhǎng)的胸懷，表現(xiàn)出一幅兼工帶寫的新型文人山水圖。這樣的情懷在云南曲靖市油畫藝委會(huì)副主任琚健的《煙雨潤(rùn)鳳窩》里，同樣表現(xiàn)得淋漓盡致。雖是油畫，卻盡得中國(guó)山水畫的靈氣，“清暉能娛人，游子忘歸”一直是畫里畫外，從古至今最理想的生活狀態(tài)。

“美術(shù)是一種世界性的語(yǔ)言”，藝術(shù)家們堅(jiān)信，當(dāng)藝術(shù)讓人們認(rèn)識(shí)到美好的自然，領(lǐng)悟到內(nèi)心的寧?kù)o、平和，生活就會(huì)更加和諧。借由這一份藝術(shù)之于故土的情懷，我們得以將內(nèi)心的“自然”喚醒，去除繁雜的物欲，去追逐簡(jiǎn)單的真實(shí)，安然于世；并寄托和傳遞出赤子們的共同心愿—讓生態(tài)云南、美麗云南永世長(zhǎng)存。

莊園的堅(jiān)守

和這片紅土地帶給云南畫家無(wú)窮靈感和收獲一樣，云南的山水人情同樣孕育出了今天的紅塔集團(tuán)。生于云南的紅塔對(duì)故土始終懷揣熱愛(ài)和敬畏，一直致力于“大美云南”的建設(shè)，正是有著足夠的虔誠(chéng)和沉潛，紅塔集團(tuán)才孕育出了這份來(lái)自自然和時(shí)間的厚意一玉溪莊園。玉溪莊園從一開始，就堅(jiān)持有機(jī)、自然、環(huán)保的核心理念，呼喚心靈回歸自然。摒棄了化學(xué)生產(chǎn)，完全恢復(fù)自然狀態(tài)的有機(jī)種植，讓生活和勞作也感受著大自然的洗禮。

當(dāng)今社會(huì)，自然資源遭到掠奪性開發(fā)，生態(tài)失衡愈發(fā)嚴(yán)重，人們?cè)阡摻钏嚅g穿梭，對(duì)自然的觸感也漸漸麻木，人與自然和諧相處成為了一個(gè)非常重要的命題。一個(gè)有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)，不僅要為社會(huì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更要倡導(dǎo)“有機(jī)、自然、環(huán)?！钡纳罾砟?，成為健康生活、時(shí)尚生活、藝術(shù)生活潮流的引領(lǐng)者。

回歸自然，歸的是歷史潮流，人心所趨。而藝術(shù)恰恰又源于生活，映照出生活與人內(nèi)心的本真思考。正因如此，玉溪莊園在走上有機(jī)發(fā)展之路的同時(shí)，選擇了與藝術(shù)聯(lián)姻，傳達(dá)出生活的真諦，提倡更加高尚、和諧的生活態(tài)度和生活品質(zhì)，并在樹立高尚藝術(shù)生活理念的過(guò)程中，傳遞“回歸自然”的哲學(xué)觀和價(jià)值觀，引領(lǐng)“共建生態(tài)文明”的社會(huì)主流價(jià)值。

玉溪莊園始終堅(jiān)信，藝術(shù)之大美與社會(huì)之擔(dān)當(dāng)，本就是同心同根，它們來(lái)自同一片山川河流，共取每一滴日月精華。對(duì)藝術(shù)的無(wú)限追求，恰恰是對(duì)人與自然、社會(huì)和諧的最深領(lǐng)悟。唯有相互交融，才是對(duì)理想、對(duì)未來(lái)最大的堅(jiān)守。