毛澤東的楹聯(lián)故事

毛澤東平生愛(ài)好詩(shī)詞，亦酷好楹聯(lián)。他獨(dú)具慧眼地對(duì)中國(guó)楹聯(lián)珍品予以關(guān)注，并對(duì)其中某些楹聯(lián)珍品，或予以評(píng)點(diǎn)、或予以品鑒、或予以圈畫(huà)、或予以引用、或予以贊賞、或予以書(shū)寫(xiě)、或注目而視、或吟誦不已、或抄下留存，乃至印發(fā)部下，指示他們學(xué)習(xí)。

在毛澤東的一些論著或談話(huà)中，留下了他對(duì)中國(guó)楹聯(lián)的論述、評(píng)價(jià)乃至對(duì)某些楹聯(lián)的精妙鑒賞；在毛澤東讀過(guò)的楹聯(lián)書(shū)籍上，留下了他各種圈畫(huà)評(píng)點(diǎn)的痕跡。

毛澤東用上述方式所欣賞的楹聯(lián)珍品，從已是經(jīng)過(guò)毛澤東再度運(yùn)思這個(gè)意義上說(shuō)來(lái)，是毛澤東欣賞時(shí)的心境及其情感的一個(gè)縮影；與毛澤東所創(chuàng)作的楹聯(lián)珍品關(guān)系十分密切；是毛澤東那富有鮮明情感色彩的個(gè)性的展示；是毛澤東審美價(jià)值取向的顯示；是毛澤東對(duì)于某些楹聯(lián)珍品的一種再度創(chuàng)作；是毛澤東與我國(guó)傳統(tǒng)的楹聯(lián)文化關(guān)系再現(xiàn)；是我們得以窺見(jiàn)毛澤東的楹聯(lián)學(xué)觀點(diǎn)、欣賞方式、審美情趣，乃至其深沉襟懷、浪漫情愫、時(shí)而豪放、時(shí)而婉約、時(shí)而豁達(dá)、時(shí)而悲愴那種別具一格審美心態(tài)的一個(gè)重要窗口。

搞宣傳和開(kāi)展文化普及不忘用楹聯(lián)

早在1926年6月，毛澤東在廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所寫(xiě)的《農(nóng)村教育》中就指出現(xiàn)代教師不能寫(xiě)作楹聯(lián)是不如私塾的一大缺陷。他這樣寫(xiě)道：“當(dāng)時(shí)，中國(guó)的農(nóng)民留戀私塾，反對(duì)學(xué)校。因?yàn)榕f中國(guó)是一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的國(guó)家，農(nóng)民非常貧困，進(jìn)不了現(xiàn)代學(xué)校。而私塾收費(fèi)少，私塾教師熟悉農(nóng)村風(fēng)俗，有很大的適應(yīng)性，能寫(xiě)農(nóng)民需要的應(yīng)用文字：申訴狀紙、田契、佃約、牛契、繼承單、庚交、訃文、挽聯(lián)、喜聯(lián)等，而現(xiàn)代教師則不能為?！?/p>

張世安在《毛澤東名聯(lián)趣話(huà)》中寫(xiě)道：毛澤東在井岡山時(shí)，當(dāng)他看到當(dāng)?shù)乩习傩找驔](méi)有文化，而貼無(wú)字春聯(lián)時(shí)，他深解民意，一口氣寫(xiě)了數(shù)十副春聯(lián)分送給百姓。在整個(gè)井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東為戰(zhàn)友、為老百姓所寫(xiě)的楹聯(lián)難以計(jì)數(shù)。

毛澤東曾說(shuō)：“邊區(qū)有35萬(wàn)戶(hù)，每家掛起有新內(nèi)容的春聯(lián)，也會(huì)使邊區(qū)面貌為之一新。兩個(gè)宣傳部的同志要把這個(gè)問(wèn)題研究一下。寫(xiě)春聯(lián)就要編幾個(gè)本子，要搞新的春聯(lián)。新春聯(lián)是群眾的識(shí)字課本和政治課本。35萬(wàn)副春聯(lián)，內(nèi)容大體相同，文字可以不同，這是群眾文化活動(dòng)的一個(gè)重要方面。是不是也搞幾個(gè)歌子來(lái)唱一唱呢？比如說(shuō)搞他三五個(gè)歌子，使得140萬(wàn)人民都能夠唱，并且懂得它的意思，我看這也是一種學(xué)習(xí)，也是一種消滅文盲的辦法，和春聯(lián)的道理一樣。此外還可以搞年畫(huà)?？傊?，我們的藝術(shù)要搞幾樣確實(shí)為老百姓所歡迎的東西。現(xiàn)在老百姓連好的春聯(lián)都沒(méi)有，我們還只是談提高，這只能是空談。”毛澤東還發(fā)出號(hào)召說(shuō)：要達(dá)到“家家有新內(nèi)容的年畫(huà)、春聯(lián)”。

對(duì)敵斗爭(zhēng)不忘用楹聯(lián)

在繁忙的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東一有機(jī)會(huì)就下鄉(xiāng)調(diào)查研究。在調(diào)查時(shí)，亦不忘記將調(diào)查到的對(duì)聯(lián)作為他論證自己對(duì)敵斗爭(zhēng)觀點(diǎn)的有力證據(jù)。他在尋烏調(diào)查“雜貨”的情況時(shí)，所略舉的131種“雜貨”中就有對(duì)聯(lián)，并指出“明瓦、對(duì)聯(lián)二種完全從贛州來(lái)”。在調(diào)查尋烏的文化狀況時(shí)，則引對(duì)聯(lián)“眼見(jiàn)五廩貢；膝繞十二衿”（橫批“親見(jiàn)七代”）為有力證據(jù)。

1928年1月，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍擊敗遂川縣肖家璧的地主武裝，趕跑了羅普權(quán)的反動(dòng)靖衛(wèi)團(tuán)，經(jīng)過(guò)艱苦細(xì)致的群眾工作，終于將群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)了，在大年初一即將召開(kāi)縣工農(nóng)兵政府成立大會(huì)和斗爭(zhēng)土豪劣紳的群眾大會(huì)前夕，負(fù)責(zé)宣傳工作的同志請(qǐng)毛澤東擬制一副楹聯(lián)，毛澤東從多副楹聯(lián)作品中挑選修改一副，書(shū)寫(xiě)在慶祝遂川縣工農(nóng)兵政府成立大會(huì)會(huì)場(chǎng)旁邊：

你當(dāng)年，剝削工農(nóng)，好就好，利中生利；

我今日，斬殺土劣，怕不怕，刀上加刀。

這一副楹聯(lián)，喚醒了民眾，擦亮了他們的眼睛，在土地革命斗爭(zhēng)中影響極大，常為工農(nóng)兵群眾開(kāi)斗爭(zhēng)大會(huì)時(shí)所運(yùn)用。

郭化若在其《遠(yuǎn)謀自有深韜略》一文中提到：“大約是1938年3月的一個(gè)夜晚，聽(tīng)說(shuō)第二天要開(kāi)大會(huì)，一方面紀(jì)念孫中山先生逝世13周年，一方面追悼抗戰(zhàn)陣亡將士”。“時(shí)間已過(guò)半夜，大約到凌晨一時(shí)或二時(shí)左右，由毛主席辦公室又送來(lái)新的挽聯(lián)稿。這是毛主席親自擬的，不但內(nèi)容、格式好，寫(xiě)在白宣紙上的毛筆字也分外生動(dòng)有力。我驚嘆主席精力的充沛，他是愈到夜深，精神就愈旺盛。毛主席自擬的挽聯(lián)，一副副由通訊員陸續(xù)送來(lái)，一副比一副更妙。”

其妙如何？郭化若將軍追憶起其中的一副。此聯(lián)在《中國(guó)對(duì)聯(lián)大辭典》《對(duì)聯(lián)》《新華月報(bào)》等書(shū)刊中皆載為：

國(guó)共合作的基礎(chǔ)如何？孫先生云：共產(chǎn)主義是三民主義的好朋友；

抗日勝利的原因安在？國(guó)人皆曰：侵略陣線(xiàn)是和平陣線(xiàn)的死對(duì)頭。

此聯(lián)之妙，妙在明白曉暢、用語(yǔ)通俗地將紀(jì)念孫中山先生與槍口一致對(duì)日兩件大事，天衣無(wú)縫地糅合在一起，是團(tuán)結(jié)對(duì)外、一致抗日的銳利武器。

關(guān)心聯(lián)語(yǔ)作者傳佳話(huà)

毛澤東利用書(shū)聯(lián)，評(píng)聯(lián)，不僅神交古人，更在乎其惠及當(dāng)世作者。最為生動(dòng)的被世人傳為佳話(huà)的要數(shù)毛澤東讀張伯駒的挽陳毅聯(lián)。這位曾經(jīng)“化私為公”為國(guó)獻(xiàn)寶的張伯駒，1957年時(shí)就被打成了右派。

原建新在《情誼重如山——記陳毅與張伯駒的交往》中寫(xiě)道：毛澤東怎能與一個(gè)“現(xiàn)行反革命”溝通？這件事得從1972年陳毅不幸逝世時(shí)說(shuō)起：1972年1月10日中共中央在八寶山革命公墓禮堂為陳毅舉行追悼大會(huì)。9時(shí)許，毛澤東以及黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在追悼會(huì)上。毛澤東面對(duì)陳毅遺像，默默肅立。頃刻，他從禮堂一個(gè)角落里發(fā)現(xiàn)了一副挽聯(lián)，立即低聲吟誦起來(lái)：

仗劍從云，作干城，忠心不易，軍聲在淮海，遺愛(ài)在江南，萬(wàn)庶盡銜哀，回望大好山河，永離赤縣；

揮戈挽日，接尊俎，豪氣猶存，無(wú)愧于平生，有功于天下，九原應(yīng)含笑，佇看重新世界，遍樹(shù)紅旗。

吟罷，毛主席立刻備加贊賞地說(shuō)：“這副挽聯(lián)寫(xiě)得好??！”沉思片刻，徐徐轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，問(wèn)張茜：“張伯駒呢，張伯駒來(lái)了沒(méi)有？”

“張伯駒沒(méi)有來(lái)。追悼會(huì)不允許他參加。他們夫婦倆從吉林回來(lái)，一沒(méi)有戶(hù)口，二沒(méi)有工作，生活有困難?！边@時(shí)，毛主席的目光又回到張伯駒那挽聯(lián)上。良久，他轉(zhuǎn)過(guò)身子，對(duì)周總理說(shuō)：“你過(guò)問(wèn)一下，盡快解決?！?/p>

由于有毛澤東的關(guān)懷，陳毅追悼會(huì)后，張伯駒其人及其悼念陳毅的那副挽聯(lián)頓時(shí)便成了新聞。周恩來(lái)遵照毛澤東的囑托，親自過(guò)問(wèn)了張伯駒夫婦的生活和工作情況，不久，張伯駒便被騁為中央文史館館員。

自勵(lì)自勉自警不忘用對(duì)聯(lián)

中國(guó)楹聯(lián)博大精深，不少僅短短兩句話(huà)，但字句凝練、寓意深刻、膾炙人口，于己于人都具有自勵(lì)自勉自警的鞭策作用，是很好的座右銘。我國(guó)從古到今，無(wú)數(shù)勵(lì)志圖強(qiáng)的名人志士、莘莘學(xué)子，或在自己的居室，或在堂屋，或在書(shū)齋等顯眼之處，貼掛、鐫刻這樣“座右銘式”的楹聯(lián)。毛澤東自幼立志為國(guó)為民為中華之崛起而奮斗終生，故在這方面的聯(lián)作常?？梢?jiàn)。據(jù)楊曉光《古今名聯(lián)·巧對(duì)·楹貼佳話(huà)》載，毛澤東就作過(guò)這樣一副自勵(lì)自勉自警聯(lián)以激勵(lì)自己。聯(lián)云：

貴有恒，何必三更起，五更眠；

最無(wú)益，只怕一日曝，十日寒。

這是毛澤東在1913年進(jìn)入湖南第一師范學(xué)校讀書(shū)時(shí)寫(xiě)下的一副治學(xué)哲理格言式楹聯(lián)。全聯(lián)從正反兩個(gè)方面，提醒自己要持之以恒地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不能時(shí)冷時(shí)熱。

人生往往難自知，要自知，就要時(shí)時(shí)警醒自己。這就是自警式座右銘聯(lián)語(yǔ)。據(jù)張世安《毛澤東名聯(lián)趣話(huà)》載：楊昌濟(jì)先生曾委婉地提醒毛澤東，說(shuō)他讀書(shū)太偏重文科。他坦率地承認(rèn)這一事實(shí)，但明確地指出：“是的，楊先生，我只喜歡文科?！薄拔矣X(jué)得，在目前的中國(guó)，一定要從哲學(xué)和倫理學(xué)入手，才能對(duì)社會(huì)進(jìn)行根本的改造。滿(mǎn)21歲了，我想，古往今來(lái)，有多少忠臣良將，都是少有作為，為國(guó)家建功立業(yè)。而我們這一代，偏偏生逢亂世。正是：少年學(xué)問(wèn)寡成；壯歲事功難立。”此后，毛澤東常常書(shū)此聯(lián)語(yǔ)自警勵(lì)志：

少年學(xué)問(wèn)寡成；

壯歲事功難立。

這里是指從能否為國(guó)為民建功立業(yè)的雄心壯志出發(fā)，時(shí)刻用楹聯(lián)警示和提醒自己要勤奮學(xué)習(xí)。此聯(lián)足以說(shuō)明毛澤東是如何將自己的學(xué)習(xí)與將來(lái)能否為國(guó)為民做大事聯(lián)系在一起來(lái)對(duì)待的。對(duì)于當(dāng)今莘莘學(xué)子，亦不失為很好的座右銘。

評(píng)說(shuō)戰(zhàn)友妙用聯(lián)

毛澤東在題贈(zèng)中帶有對(duì)聯(lián)句式的話(huà)語(yǔ)，內(nèi)容相當(dāng)豐富，涉及的題材十分廣泛。特別是毛澤東所書(shū)寫(xiě)的一些帶有對(duì)聯(lián)樣式的題詞和話(huà)語(yǔ)，筆酣墨飽，遒勁有力，情意深長(zhǎng)，被廣大人民群眾、學(xué)者和楹聯(lián)專(zhuān)家視為楹聯(lián)，這是一種常見(jiàn)現(xiàn)象。

在毛澤東的文章和題詞中（包括引用前人的話(huà)），有很多對(duì)句可以看成是很好的對(duì)聯(lián)，有著深刻的教育意義和指導(dǎo)意義。比如：虛心使人進(jìn)步；驕傲使人落后。學(xué)而不厭；誨人不倦。關(guān)心群眾生活；注意工作方法。好好學(xué)習(xí)，天天向上。發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)；增強(qiáng)人民體質(zhì)……

毛澤東的題贈(zèng)聯(lián)中，往往不是一般的題贈(zèng)，有時(shí)卻是評(píng)說(shuō)。如在《實(shí)用對(duì)聯(lián)大全》《南都學(xué)壇》《中國(guó)對(duì)聯(lián)大辭典》《對(duì)聯(lián)精選》等書(shū)刊中常載的一副對(duì)聯(lián)：

諸葛一生唯謹(jǐn)慎；

呂端大事不糊涂。

這是人們最熟悉的一副聯(lián)語(yǔ)。事出1935年8月，在長(zhǎng)征路上，葉劍英毅然將張國(guó)燾企圖分裂黨的陰謀匯報(bào)給黨中央，后來(lái)毛澤東即以這一副題詞贈(zèng)葉劍英，高度地評(píng)價(jià)和稱(chēng)贊了葉劍英作為一個(gè)共產(chǎn)黨人，謙虛謹(jǐn)慎、顧全大局、無(wú)私無(wú)畏、大智大勇的崇高品格和革命風(fēng)貌。

又據(jù)顧平旦、常江、曾保泉主編的《中國(guó)對(duì)聯(lián)大辭典》載：1936年秋，丁玲在黨組織的幫助下，逃出國(guó)民黨反動(dòng)派的魔掌，跋涉千里來(lái)到黨中央的所在地陜北革命根據(jù)地，毛澤東在陜北窯洞里設(shè)宴款待丁玲時(shí)即席題贈(zèng)聯(lián)：

昨天文小姐；

今日武將軍。

聯(lián)語(yǔ)表達(dá)了毛澤東對(duì)丁玲前來(lái)參加抗戰(zhàn)的喜悅、愛(ài)護(hù)之情，亦是對(duì)丁玲的革命人生的評(píng)價(jià)。

戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)濃縮成對(duì)聯(lián)

據(jù)郭化若《“誘敵深入”，活捉張輝瓚》《星火燎原》（選編之二）載：由于中國(guó)工農(nóng)紅軍的不斷壯大，國(guó)民黨反動(dòng)派擬對(duì)紅軍進(jìn)行軍事“圍剿”。1930年10月下旬，紅一方面軍總前委和江西行動(dòng)委員會(huì)在江西新余縣的羅坊召開(kāi)聯(lián)席會(huì)議。會(huì)議根據(jù)國(guó)民黨軍隊(duì)即將開(kāi)始向中央蘇區(qū)“圍剿”的實(shí)際情況，決定紅一方面軍不再攻打大城市，而是東渡贛江，退到根據(jù)地內(nèi)進(jìn)行作戰(zhàn)，以便打破敵人的“圍剿”。會(huì)議通過(guò)的《關(guān)于目前政治形勢(shì)與一方面軍及江西黨的任務(wù)的指示》，強(qiáng)調(diào)紅一方面軍在作戰(zhàn)時(shí)要靈活運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。1930年12月25日在小布召開(kāi)的第一次反“圍剿”誓師大會(huì)上，毛澤東題寫(xiě)了下面這一副聯(lián)語(yǔ)懸掛在大會(huì)主席臺(tái)的兩旁：

敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追，游擊戰(zhàn)里操勝算；

大步進(jìn)退，誘敵深入，集中兵力，各個(gè)擊破，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中殲敵人。

這副楹聯(lián)中鑲嵌了“16字訣”，它記述了我黨我軍靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和軍事原則。紅軍指戰(zhàn)員們掌握了毛澤東所教導(dǎo)的這一對(duì)敵斗爭(zhēng)法寶，粉碎了蔣介石國(guó)民黨反動(dòng)派的多次“圍剿”。

毛澤東的這一副楹聯(lián)，可以說(shuō)是誰(shuí)都看得懂，可是它所隱含著的深刻哲理和軍事科學(xué)理論，則是一般的軍事家所一時(shí)難以融會(huì)貫通的，這是為中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中所證實(shí)了的客觀事實(shí)。對(duì)于毛澤東軍事思想領(lǐng)會(huì)深刻的蕭克將軍，在其《人民的大救星——毛主席永遠(yuǎn)活在我們心中·永銘在心的教誨》中寫(xiě)道：“‘?dāng)尺M(jìn)我退，敵駐我憂(yōu)，敵疲我打，敵退我追’十六個(gè)大字。講走路，連三歲的小孩也會(huì)，講到打仗和行軍，就是一門(mén)好大的學(xué)問(wèn)?！薄懊珴蓶|還說(shuō)：打得贏就打，打不贏就走；賺錢(qián)就來(lái)，蝕本不干。毛主席講得深刻生動(dòng)，簡(jiǎn)短幾句話(huà)，就把人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)講透了?！?/p>

在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東的楹聯(lián)創(chuàng)作之妙，在于他又有了新的時(shí)代特色。毛澤東在這一時(shí)期的楹聯(lián)作品，既體現(xiàn)了我黨我軍對(duì)國(guó)共合作共同抗日的真誠(chéng)態(tài)度，又表現(xiàn)了對(duì)蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)頑固派不顧全國(guó)人民反對(duì)，破壞國(guó)共合作，破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，堅(jiān)決反共，一意孤行的卑劣行徑的譴責(zé)和憤慨，闡明了邊區(qū)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用，號(hào)召全國(guó)人民堅(jiān)定信心，抗戰(zhàn)到底。下面這一副對(duì)聯(lián)是我黨當(dāng)時(shí)對(duì)敵斗爭(zhēng)政策的高度概括。這副聯(lián)語(yǔ)在唐意誠(chéng)的《毛澤東楹聯(lián)輯注》，劉漢民、舒欣的《毛澤東詩(shī)詞對(duì)聯(lián)書(shū)法集觀》，《對(duì)聯(lián)》雜志等書(shū)刊中多有載錄。其聯(lián)云：

堅(jiān)持抗戰(zhàn)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持進(jìn)步，邊區(qū)是民主的抗日根據(jù)地；

反對(duì)投降，反對(duì)分裂，反對(duì)倒退，人民有充分的救國(guó)自由權(quán)。

1939年1月，國(guó)民黨政府制定了一整套反動(dòng)的“溶共”“防共”“限共”“反共”的具體政策。這年7月，中共中央發(fā)表《為抗戰(zhàn)兩周年紀(jì)念對(duì)時(shí)局宣言》。在宣言中提出了“堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)投降；堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂；堅(jiān)持進(jìn)步，反對(duì)倒退”的三大政策性政治口號(hào)。毛澤東將其撰入聯(lián)中，并將此聯(lián)懸掛于延安新市場(chǎng)的會(huì)場(chǎng)主席臺(tái)兩側(cè)。這是聲討反動(dòng)派的檄文，也是團(tuán)結(jié)全國(guó)一切可能團(tuán)結(jié)的力量、共同對(duì)敵的宣言。

悼挽雙親妙用聯(lián)

毛澤東吊挽父母的楹聯(lián)作品，展示了他極為真摯豐富的感情世界的一個(gè)側(cè)面。是他吊挽同學(xué)、同事、烈士、民主人士、戰(zhàn)友親人、老師、偉人、國(guó)際友人等一系列挽聯(lián)作品中，最為動(dòng)情且意蘊(yùn)深邃的重要部分，限于篇幅，這里僅選取毛澤東諸多挽聯(lián)作品中的挽親人作品以品析之。毛澤東挽慈母聯(lián)是：

春風(fēng)南岸留暉遠(yuǎn)；

秋雨韶山灑淚多。

毛澤東在其挽聯(lián)中，以春風(fēng)、春暉比喻母愛(ài)無(wú)限，以韶山那綿綿秋雨比喻他灑淚之多，充分表達(dá)了他哀思之無(wú)窮。在母親逝世后，毛澤東含淚給他的同學(xué)、好友鄒蘊(yùn)真寫(xiě)信，說(shuō)“世界上共有三種人：損人利己的人；利己而不損人的人；可以損己而利人的人”，他母親屬第三種人。同時(shí)他還寫(xiě)下了另一副令人讀后為之哀慟的挽母聯(lián)：

疾革尚呼兒，無(wú)限關(guān)懷，萬(wàn)端遺恨皆須補(bǔ)；

長(zhǎng)生新學(xué)佛，不能住世，一掬慈容何處尋？

母親文七妹在1919年10月5日逝世后三個(gè)多月，父親毛貽昌在1920年1月23日也即辭世。當(dāng)時(shí)毛澤東在外從事革命活動(dòng)，由族人毛麓鐘代毛澤擬寫(xiě)了一副挽父聯(lián)。唐意誠(chéng)在其《毛澤東楹聯(lián)輯注》中云：“據(jù)韶山毛崇文老先生記載，這是族人毛麓鐘代毛澤東撰寫(xiě)的泣父順生公靈聯(lián)，且有錯(cuò)字和缺字，已由毛崇文先生更正?！惫P者以為，唐意誠(chéng)將毛麓鐘代毛澤東撰寫(xiě)的泣父順生公靈聯(lián)視為毛澤東的挽父聯(lián)是可以的。因?yàn)?910年曾在蔡鍔部下供過(guò)職的毛麓鐘曾是毛澤東的老師，是最了解毛澤東思想感情的人之一，他又是韶山惟一的秀才。從這副楹聯(lián)的內(nèi)容來(lái)看，基本上表達(dá)了毛澤東的真實(shí)思想感情。其聯(lián)云：

決不料一百有一旬，哭慈母又哭嚴(yán)君，血淚雖枯恩未報(bào)；

最難堪七朝連七夕，念長(zhǎng)男更念季子，兒曹未集去何匆。

此聯(lián)讀來(lái)催人淚下。上聯(lián)言毛澤東慈母因患淋巴腺炎去世，嚴(yán)父又因害傷寒病而亡，接連痛喪父母那種突兀、驚愕、悲痛之狀躍然紙上。據(jù)《毛澤東早期文稿》載，1920年3月14日，毛澤東在《致周世釗信》中，再次表達(dá)了父母恩德終生難報(bào)之情。毛澤東這樣寫(xiě)道：“接張君文亮的信，驚悉史的母親病故！這是人生一個(gè)痛苦之關(guān)。像吾等長(zhǎng)日在外未能略盡奉養(yǎng)之力的人，尤其發(fā)生‘欲報(bào)之德，昊天罔極’之痛！這一點(diǎn)我和你的境遇，算是一個(gè)樣的！”充分表達(dá)了毛澤東與周世釗一樣，因長(zhǎng)期在外為中國(guó)的革命事業(yè)奔波而難于報(bào)答父母養(yǎng)育恩德的痛苦與內(nèi)疚之情。下聯(lián)則重在逼真地描繪嚴(yán)父在病入膏肓的臨終之際，思兒兒不見(jiàn)、念子子未歸的苦痛之狀，父子之情深，表達(dá)得淋漓盡致、催人淚下。毛澤東的這種母子情、父子情，30余年未減，終生未忘?！皠e夢(mèng)依稀咒逝川，故園三十二年前?！?959年6月25日，當(dāng)毛澤東回到離別32年的韶山老家時(shí)，親自去祭掃父母的墳?zāi)?，默哀鞠躬?/p>