對(duì)話韓美林

韓美林，著名藝術(shù)家，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)主任，在繪畫、書法、雕塑、陶瓷、設(shè)計(jì)乃至寫作等諸多藝術(shù)領(lǐng)域都有很高造詣。此次，他擔(dān)任中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展的評(píng)委會(huì)主席，還為大展帶來(lái)了《刻盤》《鈞瓷系列之一》兩件作品。作品吸引了不少藝術(shù)愛(ài)好者駐足觀賞。

韓美林先生平易近人，幽默風(fēng)趣，與之對(duì)話，如沐春風(fēng)。言談之間，始終感受到他對(duì)藝術(shù)的那份執(zhí)著與摯愛(ài)。

三角洲：您對(duì)此次在南通舉辦的中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展作何評(píng)價(jià)？

韓美林：這次展辦的相當(dāng)不錯(cuò)，我們?nèi)珖?guó)美展都不一定有這次的展品好。在南通辦成如此規(guī)模的展覽我感覺(jué)很難得，我希望以后有更多的城市來(lái)辦。一般來(lái)說(shuō)，書畫展覽比較多，陶瓷展還是相對(duì)較少的。我們國(guó)家有上萬(wàn)家陶瓷企業(yè)，風(fēng)格和制作方法每個(gè)地區(qū)都不一樣，辦展的條件比任何國(guó)家都要好，所以我希望多辦一些陶瓷展。

三角洲：作為本次大展的評(píng)委會(huì)主席，您評(píng)判作品的依據(jù)是什么？

韓美林：我不是為評(píng)獎(jiǎng)而來(lái)，我是來(lái)看“新”，有沒(méi)有新的東西出現(xiàn)，尤其是在藝術(shù)形式上的新。比如有一個(gè)像坨子一樣的作品，我就沒(méi)選，我棄權(quán)。我這次有六票，但就選了五票，為什么呢？因?yàn)槲疫x的是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。那件作品有技巧，拉坯、修坯、上釉、描金，創(chuàng)作者的確下了很大功夫，但是不好看。從藝術(shù)上來(lái)講，它沒(méi)有給人帶來(lái)美的享受。我認(rèn)為這就不夠，所以我就不選。

三角洲：您強(qiáng)調(diào)作品的藝術(shù)性。

韓美林：我偏重藝術(shù)的角度，而不是技巧。強(qiáng)調(diào)技巧的話是陶瓷藝人，而不是藝術(shù)家。陶瓷藝術(shù)家首先得從美術(shù)的角度，要給人藝術(shù)的享受。

三角洲：您的創(chuàng)作風(fēng)格偏重表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)，陶瓷等藝術(shù)形式也有不少現(xiàn)代風(fēng)格的作品，您覺(jué)得傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系是怎樣的？

韓美林：我太需要傾訴這個(gè)問(wèn)題了！什么叫現(xiàn)代？說(shuō)穿了，不是把西方的搬來(lái)就叫現(xiàn)代，我們很多年輕人不理解這個(gè)概念，從國(guó)外留學(xué)回來(lái)就想取代民族的東西，這是不可能的。幾千年的民族文化，你能取代嗎？尤其是陶瓷，在藝術(shù)形式上恐怕是最早的。我認(rèn)為不能用外國(guó)的來(lái)替代傳統(tǒng)，外國(guó)的造型不一定是新，我們的不一定舊。傳統(tǒng)和現(xiàn)代的概念千萬(wàn)不能從表象來(lái)區(qū)分，甚至貶低傳統(tǒng)。

三角洲：您覺(jué)得陶瓷可以代表中國(guó)嗎？

韓美林：陶瓷是中國(guó)文化的一個(gè)象征。但是有一個(gè)錯(cuò)誤的概念，千萬(wàn)不要說(shuō)我們是China就是陶瓷的意思。有一個(gè)小故事，據(jù)說(shuō)英國(guó)國(guó)王問(wèn)它的下屬，中國(guó)這個(gè)國(guó)家怎么樣？下屬回答，中國(guó)像個(gè)瓷器一樣，看起來(lái)很漂亮，捏起來(lái)很硬，但是一敲就碎了。所以我們千萬(wàn)要注意這層意思。

三角洲：這次大展上有很多年輕藝術(shù)家的作品，請(qǐng)您給年輕藝術(shù)家提提建議？

韓美林：現(xiàn)在年輕人不能只做專家，必須要成為雜家。為什么呢？我們這個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、交通，方方面面都串起來(lái)了，光是專家是不夠的。這是時(shí)代對(duì)你們年輕人的要求。

三角洲：您和南通有著挺深的淵源。

韓美林：我來(lái)南通有五六次了吧，考察過(guò)南通藍(lán)印花布，游過(guò)濠河，吃過(guò)南通的燒餅、飯團(tuán)，我到了北京還在念著那個(gè)味兒呢。

三角洲：您曾經(jīng)還在南通工藝美術(shù)研究所授課。

韓美林：是的，我從1978年就和南通聯(lián)系在一起了。那時(shí)候我在工藝美術(shù)研究所上課，許平、林曉、范揚(yáng)他們當(dāng)時(shí)都還沒(méi)上大學(xué)、都來(lái)聽課，現(xiàn)在他們都成專家了。希望他們獲得更大的成功，走向世界！

三角洲：您對(duì)此次在南通舉辦的中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展作何評(píng)價(jià)？

韓美林：這次展辦的相當(dāng)不錯(cuò)，我們?nèi)珖?guó)美展都不一定有這次的展品好。在南通辦成如此規(guī)模的展覽我感覺(jué)很難得，我希望以后有更多的城市來(lái)辦。一般來(lái)說(shuō)，書畫展覽比較多，陶瓷展還是相對(duì)較少的。我們國(guó)家有上萬(wàn)家陶瓷企業(yè)，風(fēng)格和制作方法每個(gè)地區(qū)都不一樣，辦展的條件比任何國(guó)家都要好，所以我希望多辦一些陶瓷展。

三角洲：作為本次大展的評(píng)委會(huì)主席，您評(píng)判作品的依據(jù)是什么？

韓美林：我不是為評(píng)獎(jiǎng)而來(lái)，我是來(lái)看“新”，有沒(méi)有新的東西出現(xiàn)，尤其是在藝術(shù)形式上的新。比如有一個(gè)像坨子一樣的作品，我就沒(méi)選，我棄權(quán)。我這次有六票，但就選了五票，為什么呢？因?yàn)槲疫x的是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。那件作品有技巧，拉坯、修坯、上釉、描金，創(chuàng)作者的確下了很大功夫，但是不好看。從藝術(shù)上來(lái)講，它沒(méi)有給人帶來(lái)美的享受。我認(rèn)為這就不夠，所以我就不選。

三角洲：您強(qiáng)調(diào)作品的藝術(shù)性。

韓美林：我偏重藝術(shù)的角度，而不是技巧。強(qiáng)調(diào)技巧的話是陶瓷藝人，而不是藝術(shù)家。陶瓷藝術(shù)家首先得從美術(shù)的角度，要給人藝術(shù)的享受。

三角洲：您的創(chuàng)作風(fēng)格偏重表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)，陶瓷等藝術(shù)形式也有不少現(xiàn)代風(fēng)格的作品，您覺(jué)得傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系是怎樣的？

韓美林：我太需要傾訴這個(gè)問(wèn)題了！什么叫現(xiàn)代？說(shuō)穿了，不是把西方的搬來(lái)就叫現(xiàn)代，我們很多年輕人不理解這個(gè)概念，從國(guó)外留學(xué)回來(lái)就想取代民族的東西，這是不可能的。幾千年的民族文化，你能取代嗎？尤其是陶瓷，在藝術(shù)形式上恐怕是最早的。我認(rèn)為不能用外國(guó)的來(lái)替代傳統(tǒng)，外國(guó)的造型不一定是新，我們的不一定舊。傳統(tǒng)和現(xiàn)代的概念千萬(wàn)不能從表象來(lái)區(qū)分，甚至貶低傳統(tǒng)。

三角洲：您覺(jué)得陶瓷可以代表中國(guó)嗎？

韓美林：陶瓷是中國(guó)文化的一個(gè)象征。但是有一個(gè)錯(cuò)誤的概念，千萬(wàn)不要說(shuō)我們是China就是陶瓷的意思。有一個(gè)小故事，據(jù)說(shuō)英國(guó)國(guó)王問(wèn)它的下屬，中國(guó)這個(gè)國(guó)家怎么樣？下屬回答，中國(guó)像個(gè)瓷器一樣，看起來(lái)很漂亮，捏起來(lái)很硬，但是一敲就碎了。所以我們千萬(wàn)要注意這層意思。

三角洲：這次大展上有很多年輕藝術(shù)家的作品，請(qǐng)您給年輕藝術(shù)家提提建議？

韓美林：現(xiàn)在年輕人不能只做專家，必須要成為雜家。為什么呢？我們這個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、交通，方方面面都串起來(lái)了，光是專家是不夠的。這是時(shí)代對(duì)你們年輕人的要求。

三角洲：您和南通有著挺深的淵源。

韓美林：我來(lái)南通有五六次了吧，考察過(guò)南通藍(lán)印花布，游過(guò)濠河，吃過(guò)南通的燒餅、飯團(tuán)，我到了北京還在念著那個(gè)味兒呢。

三角洲：您曾經(jīng)還在南通工藝美術(shù)研究所授課。

韓美林：是的，我從1978年就和南通聯(lián)系在一起了。那時(shí)候我在工藝美術(shù)研究所上課，許平、林曉、范揚(yáng)他們當(dāng)時(shí)都還沒(méi)上大學(xué)、都來(lái)聽課，現(xiàn)在他們都成專家了。希望他們獲得更大的成功，走向世界！

三角洲：您對(duì)此次在南通舉辦的中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展作何評(píng)價(jià)？

韓美林：這次展辦的相當(dāng)不錯(cuò)，我們?nèi)珖?guó)美展都不一定有這次的展品好。在南通辦成如此規(guī)模的展覽我感覺(jué)很難得，我希望以后有更多的城市來(lái)辦。一般來(lái)說(shuō)，書畫展覽比較多，陶瓷展還是相對(duì)較少的。我們國(guó)家有上萬(wàn)家陶瓷企業(yè)，風(fēng)格和制作方法每個(gè)地區(qū)都不一樣，辦展的條件比任何國(guó)家都要好，所以我希望多辦一些陶瓷展。

三角洲：作為本次大展的評(píng)委會(huì)主席，您評(píng)判作品的依據(jù)是什么？

韓美林：我不是為評(píng)獎(jiǎng)而來(lái)，我是來(lái)看“新”，有沒(méi)有新的東西出現(xiàn)，尤其是在藝術(shù)形式上的新。比如有一個(gè)像坨子一樣的作品，我就沒(méi)選，我棄權(quán)。我這次有六票，但就選了五票，為什么呢？因?yàn)槲疫x的是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。那件作品有技巧，拉坯、修坯、上釉、描金，創(chuàng)作者的確下了很大功夫，但是不好看。從藝術(shù)上來(lái)講，它沒(méi)有給人帶來(lái)美的享受。我認(rèn)為這就不夠，所以我就不選。

三角洲：您強(qiáng)調(diào)作品的藝術(shù)性。

韓美林：我偏重藝術(shù)的角度，而不是技巧。強(qiáng)調(diào)技巧的話是陶瓷藝人，而不是藝術(shù)家。陶瓷藝術(shù)家首先得從美術(shù)的角度，要給人藝術(shù)的享受。

三角洲：您的創(chuàng)作風(fēng)格偏重表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)，陶瓷等藝術(shù)形式也有不少現(xiàn)代風(fēng)格的作品，您覺(jué)得傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系是怎樣的？

韓美林：我太需要傾訴這個(gè)問(wèn)題了！什么叫現(xiàn)代？說(shuō)穿了，不是把西方的搬來(lái)就叫現(xiàn)代，我們很多年輕人不理解這個(gè)概念，從國(guó)外留學(xué)回來(lái)就想取代民族的東西，這是不可能的。幾千年的民族文化，你能取代嗎？尤其是陶瓷，在藝術(shù)形式上恐怕是最早的。我認(rèn)為不能用外國(guó)的來(lái)替代傳統(tǒng)，外國(guó)的造型不一定是新，我們的不一定舊。傳統(tǒng)和現(xiàn)代的概念千萬(wàn)不能從表象來(lái)區(qū)分，甚至貶低傳統(tǒng)。

三角洲：您覺(jué)得陶瓷可以代表中國(guó)嗎？

韓美林：陶瓷是中國(guó)文化的一個(gè)象征。但是有一個(gè)錯(cuò)誤的概念，千萬(wàn)不要說(shuō)我們是China就是陶瓷的意思。有一個(gè)小故事，據(jù)說(shuō)英國(guó)國(guó)王問(wèn)它的下屬，中國(guó)這個(gè)國(guó)家怎么樣？下屬回答，中國(guó)像個(gè)瓷器一樣，看起來(lái)很漂亮，捏起來(lái)很硬，但是一敲就碎了。所以我們千萬(wàn)要注意這層意思。

三角洲：這次大展上有很多年輕藝術(shù)家的作品，請(qǐng)您給年輕藝術(shù)家提提建議？

韓美林：現(xiàn)在年輕人不能只做專家，必須要成為雜家。為什么呢？我們這個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、交通，方方面面都串起來(lái)了，光是專家是不夠的。這是時(shí)代對(duì)你們年輕人的要求。

三角洲：您和南通有著挺深的淵源。

韓美林：我來(lái)南通有五六次了吧，考察過(guò)南通藍(lán)印花布，游過(guò)濠河，吃過(guò)南通的燒餅、飯團(tuán)，我到了北京還在念著那個(gè)味兒呢。

三角洲：您曾經(jīng)還在南通工藝美術(shù)研究所授課。

韓美林：是的，我從1978年就和南通聯(lián)系在一起了。那時(shí)候我在工藝美術(shù)研究所上課，許平、林曉、范揚(yáng)他們當(dāng)時(shí)都還沒(méi)上大學(xué)、都來(lái)聽課，現(xiàn)在他們都成專家了。希望他們獲得更大的成功，走向世界！

三角洲：您對(duì)此次在南通舉辦的中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展作何評(píng)價(jià)？

韓美林：這次展辦的相當(dāng)不錯(cuò)，我們?nèi)珖?guó)美展都不一定有這次的展品好。在南通辦成如此規(guī)模的展覽我感覺(jué)很難得，我希望以后有更多的城市來(lái)辦。一般來(lái)說(shuō)，書畫展覽比較多，陶瓷展還是相對(duì)較少的。我們國(guó)家有上萬(wàn)家陶瓷企業(yè)，風(fēng)格和制作方法每個(gè)地區(qū)都不一樣，辦展的條件比任何國(guó)家都要好，所以我希望多辦一些陶瓷展。

三角洲：作為本次大展的評(píng)委會(huì)主席，您評(píng)判作品的依據(jù)是什么？

韓美林：我不是為評(píng)獎(jiǎng)而來(lái)，我是來(lái)看“新”，有沒(méi)有新的東西出現(xiàn)，尤其是在藝術(shù)形式上的新。比如有一個(gè)像坨子一樣的作品，我就沒(méi)選，我棄權(quán)。我這次有六票，但就選了五票，為什么呢？因?yàn)槲疫x的是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。那件作品有技巧，拉坯、修坯、上釉、描金，創(chuàng)作者的確下了很大功夫，但是不好看。從藝術(shù)上來(lái)講，它沒(méi)有給人帶來(lái)美的享受。我認(rèn)為這就不夠，所以我就不選。

三角洲：您強(qiáng)調(diào)作品的藝術(shù)性。

韓美林：我偏重藝術(shù)的角度，而不是技巧。強(qiáng)調(diào)技巧的話是陶瓷藝人，而不是藝術(shù)家。陶瓷藝術(shù)家首先得從美術(shù)的角度，要給人藝術(shù)的享受。

三角洲：您的創(chuàng)作風(fēng)格偏重表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)，陶瓷等藝術(shù)形式也有不少現(xiàn)代風(fēng)格的作品，您覺(jué)得傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系是怎樣的？

韓美林：我太需要傾訴這個(gè)問(wèn)題了！什么叫現(xiàn)代？說(shuō)穿了，不是把西方的搬來(lái)就叫現(xiàn)代，我們很多年輕人不理解這個(gè)概念，從國(guó)外留學(xué)回來(lái)就想取代民族的東西，這是不可能的。幾千年的民族文化，你能取代嗎？尤其是陶瓷，在藝術(shù)形式上恐怕是最早的。我認(rèn)為不能用外國(guó)的來(lái)替代傳統(tǒng)，外國(guó)的造型不一定是新，我們的不一定舊。傳統(tǒng)和現(xiàn)代的概念千萬(wàn)不能從表象來(lái)區(qū)分，甚至貶低傳統(tǒng)。

三角洲：您覺(jué)得陶瓷可以代表中國(guó)嗎？

韓美林：陶瓷是中國(guó)文化的一個(gè)象征。但是有一個(gè)錯(cuò)誤的概念，千萬(wàn)不要說(shuō)我們是China就是陶瓷的意思。有一個(gè)小故事，據(jù)說(shuō)英國(guó)國(guó)王問(wèn)它的下屬，中國(guó)這個(gè)國(guó)家怎么樣？下屬回答，中國(guó)像個(gè)瓷器一樣，看起來(lái)很漂亮，捏起來(lái)很硬，但是一敲就碎了。所以我們千萬(wàn)要注意這層意思。

三角洲：這次大展上有很多年輕藝術(shù)家的作品，請(qǐng)您給年輕藝術(shù)家提提建議？

韓美林：現(xiàn)在年輕人不能只做專家，必須要成為雜家。為什么呢？我們這個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、交通，方方面面都串起來(lái)了，光是專家是不夠的。這是時(shí)代對(duì)你們年輕人的要求。

三角洲：您和南通有著挺深的淵源。

韓美林：我來(lái)南通有五六次了吧，考察過(guò)南通藍(lán)印花布，游過(guò)濠河，吃過(guò)南通的燒餅、飯團(tuán)，我到了北京還在念著那個(gè)味兒呢。

三角洲：您曾經(jīng)還在南通工藝美術(shù)研究所授課。

韓美林：是的，我從1978年就和南通聯(lián)系在一起了。那時(shí)候我在工藝美術(shù)研究所上課，許平、林曉、范揚(yáng)他們當(dāng)時(shí)都還沒(méi)上大學(xué)、都來(lái)聽課，現(xiàn)在他們都成專家了。希望他們獲得更大的成功，走向世界！

三角洲：您對(duì)此次在南通舉辦的中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展作何評(píng)價(jià)？

韓美林：這次展辦的相當(dāng)不錯(cuò)，我們?nèi)珖?guó)美展都不一定有這次的展品好。在南通辦成如此規(guī)模的展覽我感覺(jué)很難得，我希望以后有更多的城市來(lái)辦。一般來(lái)說(shuō)，書畫展覽比較多，陶瓷展還是相對(duì)較少的。我們國(guó)家有上萬(wàn)家陶瓷企業(yè)，風(fēng)格和制作方法每個(gè)地區(qū)都不一樣，辦展的條件比任何國(guó)家都要好，所以我希望多辦一些陶瓷展。

三角洲：作為本次大展的評(píng)委會(huì)主席，您評(píng)判作品的依據(jù)是什么？

韓美林：我不是為評(píng)獎(jiǎng)而來(lái)，我是來(lái)看“新”，有沒(méi)有新的東西出現(xiàn)，尤其是在藝術(shù)形式上的新。比如有一個(gè)像坨子一樣的作品，我就沒(méi)選，我棄權(quán)。我這次有六票，但就選了五票，為什么呢？因?yàn)槲疫x的是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。那件作品有技巧，拉坯、修坯、上釉、描金，創(chuàng)作者的確下了很大功夫，但是不好看。從藝術(shù)上來(lái)講，它沒(méi)有給人帶來(lái)美的享受。我認(rèn)為這就不夠，所以我就不選。

三角洲：您強(qiáng)調(diào)作品的藝術(shù)性。

韓美林：我偏重藝術(shù)的角度，而不是技巧。強(qiáng)調(diào)技巧的話是陶瓷藝人，而不是藝術(shù)家。陶瓷藝術(shù)家首先得從美術(shù)的角度，要給人藝術(shù)的享受。

三角洲：您的創(chuàng)作風(fēng)格偏重表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)，陶瓷等藝術(shù)形式也有不少現(xiàn)代風(fēng)格的作品，您覺(jué)得傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系是怎樣的？

韓美林：我太需要傾訴這個(gè)問(wèn)題了！什么叫現(xiàn)代？說(shuō)穿了，不是把西方的搬來(lái)就叫現(xiàn)代，我們很多年輕人不理解這個(gè)概念，從國(guó)外留學(xué)回來(lái)就想取代民族的東西，這是不可能的。幾千年的民族文化，你能取代嗎？尤其是陶瓷，在藝術(shù)形式上恐怕是最早的。我認(rèn)為不能用外國(guó)的來(lái)替代傳統(tǒng)，外國(guó)的造型不一定是新，我們的不一定舊。傳統(tǒng)和現(xiàn)代的概念千萬(wàn)不能從表象來(lái)區(qū)分，甚至貶低傳統(tǒng)。

三角洲：您覺(jué)得陶瓷可以代表中國(guó)嗎？

韓美林：陶瓷是中國(guó)文化的一個(gè)象征。但是有一個(gè)錯(cuò)誤的概念，千萬(wàn)不要說(shuō)我們是China就是陶瓷的意思。有一個(gè)小故事，據(jù)說(shuō)英國(guó)國(guó)王問(wèn)它的下屬，中國(guó)這個(gè)國(guó)家怎么樣？下屬回答，中國(guó)像個(gè)瓷器一樣，看起來(lái)很漂亮，捏起來(lái)很硬，但是一敲就碎了。所以我們千萬(wàn)要注意這層意思。

三角洲：這次大展上有很多年輕藝術(shù)家的作品，請(qǐng)您給年輕藝術(shù)家提提建議？

韓美林：現(xiàn)在年輕人不能只做專家，必須要成為雜家。為什么呢？我們這個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、交通，方方面面都串起來(lái)了，光是專家是不夠的。這是時(shí)代對(duì)你們年輕人的要求。

三角洲：您和南通有著挺深的淵源。

韓美林：我來(lái)南通有五六次了吧，考察過(guò)南通藍(lán)印花布，游過(guò)濠河，吃過(guò)南通的燒餅、飯團(tuán)，我到了北京還在念著那個(gè)味兒呢。

三角洲：您曾經(jīng)還在南通工藝美術(shù)研究所授課。

韓美林：是的，我從1978年就和南通聯(lián)系在一起了。那時(shí)候我在工藝美術(shù)研究所上課，許平、林曉、范揚(yáng)他們當(dāng)時(shí)都還沒(méi)上大學(xué)、都來(lái)聽課，現(xiàn)在他們都成專家了。希望他們獲得更大的成功，走向世界！

三角洲：您對(duì)此次在南通舉辦的中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展作何評(píng)價(jià)？

韓美林：這次展辦的相當(dāng)不錯(cuò)，我們?nèi)珖?guó)美展都不一定有這次的展品好。在南通辦成如此規(guī)模的展覽我感覺(jué)很難得，我希望以后有更多的城市來(lái)辦。一般來(lái)說(shuō)，書畫展覽比較多，陶瓷展還是相對(duì)較少的。我們國(guó)家有上萬(wàn)家陶瓷企業(yè)，風(fēng)格和制作方法每個(gè)地區(qū)都不一樣，辦展的條件比任何國(guó)家都要好，所以我希望多辦一些陶瓷展。

三角洲：作為本次大展的評(píng)委會(huì)主席，您評(píng)判作品的依據(jù)是什么？

韓美林：我不是為評(píng)獎(jiǎng)而來(lái)，我是來(lái)看“新”，有沒(méi)有新的東西出現(xiàn)，尤其是在藝術(shù)形式上的新。比如有一個(gè)像坨子一樣的作品，我就沒(méi)選，我棄權(quán)。我這次有六票，但就選了五票，為什么呢？因?yàn)槲疫x的是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。那件作品有技巧，拉坯、修坯、上釉、描金，創(chuàng)作者的確下了很大功夫，但是不好看。從藝術(shù)上來(lái)講，它沒(méi)有給人帶來(lái)美的享受。我認(rèn)為這就不夠，所以我就不選。

三角洲：您強(qiáng)調(diào)作品的藝術(shù)性。

韓美林：我偏重藝術(shù)的角度，而不是技巧。強(qiáng)調(diào)技巧的話是陶瓷藝人，而不是藝術(shù)家。陶瓷藝術(shù)家首先得從美術(shù)的角度，要給人藝術(shù)的享受。

三角洲：您的創(chuàng)作風(fēng)格偏重表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)，陶瓷等藝術(shù)形式也有不少現(xiàn)代風(fēng)格的作品，您覺(jué)得傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系是怎樣的？

韓美林：我太需要傾訴這個(gè)問(wèn)題了！什么叫現(xiàn)代？說(shuō)穿了，不是把西方的搬來(lái)就叫現(xiàn)代，我們很多年輕人不理解這個(gè)概念，從國(guó)外留學(xué)回來(lái)就想取代民族的東西，這是不可能的。幾千年的民族文化，你能取代嗎？尤其是陶瓷，在藝術(shù)形式上恐怕是最早的。我認(rèn)為不能用外國(guó)的來(lái)替代傳統(tǒng)，外國(guó)的造型不一定是新，我們的不一定舊。傳統(tǒng)和現(xiàn)代的概念千萬(wàn)不能從表象來(lái)區(qū)分，甚至貶低傳統(tǒng)。

三角洲：您覺(jué)得陶瓷可以代表中國(guó)嗎？

韓美林：陶瓷是中國(guó)文化的一個(gè)象征。但是有一個(gè)錯(cuò)誤的概念，千萬(wàn)不要說(shuō)我們是China就是陶瓷的意思。有一個(gè)小故事，據(jù)說(shuō)英國(guó)國(guó)王問(wèn)它的下屬，中國(guó)這個(gè)國(guó)家怎么樣？下屬回答，中國(guó)像個(gè)瓷器一樣，看起來(lái)很漂亮，捏起來(lái)很硬，但是一敲就碎了。所以我們千萬(wàn)要注意這層意思。

三角洲：這次大展上有很多年輕藝術(shù)家的作品，請(qǐng)您給年輕藝術(shù)家提提建議？

韓美林：現(xiàn)在年輕人不能只做專家，必須要成為雜家。為什么呢？我們這個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、交通，方方面面都串起來(lái)了，光是專家是不夠的。這是時(shí)代對(duì)你們年輕人的要求。

三角洲：您和南通有著挺深的淵源。

韓美林：我來(lái)南通有五六次了吧，考察過(guò)南通藍(lán)印花布，游過(guò)濠河，吃過(guò)南通的燒餅、飯團(tuán)，我到了北京還在念著那個(gè)味兒呢。

三角洲：您曾經(jīng)還在南通工藝美術(shù)研究所授課。

韓美林：是的，我從1978年就和南通聯(lián)系在一起了。那時(shí)候我在工藝美術(shù)研究所上課，許平、林曉、范揚(yáng)他們當(dāng)時(shí)都還沒(méi)上大學(xué)、都來(lái)聽課，現(xiàn)在他們都成專家了。希望他們獲得更大的成功，走向世界！

韓美林與瓷器

中國(guó)美協(xié)陶藝委主任韓美林先生作為倡辦人介紹說(shuō)，集中而又規(guī)?；貙⑻账囎髌愤M(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)的檢閱，建國(guó)以來(lái)尚屬首次。陶藝可以稱為中國(guó)的“母語(yǔ)文化原創(chuàng)”。中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠經(jīng)幾千年不滅、不斷、不衰，與我們倚重陶藝這樣一種材料和工藝的智慧選擇是有因果關(guān)系的，“中國(guó)文化”的血統(tǒng)身份首先是通過(guò)陶瓷來(lái)體現(xiàn)的。我們用一般美術(shù)形式去同世界文明對(duì)話，要么會(huì)因?yàn)闀r(shí)間、分量的不對(duì)稱而失去底氣，要么會(huì)因?yàn)樽陨淼膩?lái)路和血緣多多少少具有西方文化的因子而不能自信，唯有陶藝可以讓我們自豪地、響亮地展現(xiàn)它的中國(guó)屬性和中國(guó)身份。從陶藝的發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)和啟示中華民族的復(fù)興，意義不凡。韓美林先生說(shuō)，這次展覽十分強(qiáng)調(diào)其中國(guó)使命，旨在發(fā)出中國(guó)文化大發(fā)展的強(qiáng)音。

——《“首屆中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)大展”在京開幕》

韓美林老師是一位創(chuàng)作范圍廣，而且極其多產(chǎn)的藝術(shù)家。在他涉及的繪畫、書法、陶瓷、雕塑、標(biāo)志、攝影、寫作等等方面的創(chuàng)作中，幾乎每一個(gè)項(xiàng)目都有成系列、成規(guī)模的作品群。僅以陶瓷為例，即有鈞瓷系列、動(dòng)物雕塑系列、掛盤系列、紫砂壺系列等。他們不僅數(shù)量大，樣式多，而且具有鮮明的“韓家樣”。宜興是韓老師的福地，韓老師也是宜興的貴人，宜興的彩陶、精陶、紫砂給予韓老師豐富的創(chuàng)作靈感。韓老師在宜興創(chuàng)作的著名的“美林虎”、“美林盤”和“美林壺”，堪稱我們這個(gè)時(shí)代社會(huì)影響力最大的陶瓷藝術(shù)品。在上世紀(jì)八、九十年代，我在宜興彩陶廠，親見“美林虎”批量生產(chǎn)的陣勢(shì)，它為宜興陶瓷帶來(lái)了巨大的利潤(rùn)， “美林虎”也可以說(shuō)一度振興了宜興的彩陶業(yè)。

——《劉正：談韓美林的陶藝創(chuàng)作》

鈞瓷自恢復(fù)以來(lái)，特別在上世紀(jì)七、八十年代，是鈞瓷發(fā)展的重要時(shí)期，國(guó)內(nèi)陶瓷界有不少著名專家、學(xué)者紛紛來(lái)禹創(chuàng)作鈞瓷和傳授技藝，對(duì)恢復(fù)、發(fā)展和升華鈞瓷文化發(fā)揮了非常重要的作用。其中最為執(zhí)著、創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)、創(chuàng)作作品最多、影響及貢獻(xiàn)最大者當(dāng)屬韓美林了。他對(duì)鈞瓷情有獨(dú)鐘，稱鈞瓷為“眾爐之首”、“滿目丹霞”無(wú)人不愛(ài)。1986年、1987年，韓美林先后來(lái)到神垕鎮(zhèn)鈞瓷美術(shù)一廠創(chuàng)作鈞瓷，親手制作出一批造型優(yōu)美、器型新穎的鈞瓷和多種鈞瓷陶藝作品，突破了鈞瓷歷史上“鈞不過(guò)尺”和鈞瓷只限于洗、缽、尊、碗等傳統(tǒng)造型。他的鈞瓷陶藝作品擺脫了傳統(tǒng)陶瓷的功能特性和規(guī)格化的生產(chǎn)，以純藝術(shù)的嶄新面貌，展現(xiàn)出自己獨(dú)特風(fēng)范，為鈞瓷造型藝術(shù)創(chuàng)新開創(chuàng)先河，起到了劃時(shí)代、里程碑的重要作用。

——《韓美林的鈞瓷情結(jié)》