中國傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究

【摘要】我國傳統(tǒng)建筑裝飾紋祥凝結(jié)了幾千年的歷史文化，濃縮了我國建筑藝術(shù)的精髓，具有永恒的民族意義和深遠的藝術(shù)價值。我國傳統(tǒng)建筑裝飾以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)內(nèi)涵使其在世界建筑史上占據(jù)一席之地。在現(xiàn)代建筑裝飾裝修工程以及市內(nèi)裝飾工程中，若可以除其糟粕，取其精華，結(jié)合現(xiàn)代裝飾技術(shù)加以融合，必定可以為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計增加更多的設(shè)計手法和表現(xiàn)方式。

【關(guān)鍵詞】建筑裝飾紋樣；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計；傳統(tǒng)意境

1、傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣的分類

我國傳統(tǒng)建筑裝飾紋祥種類繁多，其中包括現(xiàn)實存在的各種實物，都可以經(jīng)過我國古代藝人、工匠的藝術(shù)加工而體現(xiàn)在建筑裝飾的紋樣之中，自然界中存在的各種實物都是傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣的題材。除此之外，神話、圖騰、器物等同樣是傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣題材的重要組成部分。因此按照我國傳承下來的這些裝飾紋祥的內(nèi)容和表現(xiàn)形式大體可以分為具象紋祥和抽象紋祥兩大類。通常具象紋祥具有一定的根源，多為大家熟知的具體形象經(jīng)過藝術(shù)加工而來，比如動物神獸類、花卉果木類、器物寶物類、人物神祗類等。抽象紋祥則復(fù)雜的多，其通常是有許多不規(guī)則的幾何圖形組合而成，對于這些紋祥的形成以及所表達的內(nèi)容和意義多數(shù)已無從考證，但其演化的總體趨勢是由寫實的、生動的、多樣化的實物形象而逐步走向抽象的、符號的、規(guī)范化的幾何紋飾的。這種抽象的紋路主要有方勝紋、萬字紋、龜背紋、回紋、拐子龍紋、冰裂紋、棋格紋、雙距紋、連線紋和聯(lián)珠紋等。

2、傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計運用中的局限性

傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的主題思想與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式之間存在一定的沖突，這種沖突是兩種文化、兩種潮流之間的差異性造成的，因此在現(xiàn)代建筑裝飾裝修作品中，既能體現(xiàn)現(xiàn)代氣息，又能傳承傳統(tǒng)裝飾文化的作品少之又少。西方現(xiàn)代建筑裝飾藝術(shù)和東方傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)之間的沖突，以及傳統(tǒng)經(jīng)濟技術(shù)和文化意識發(fā)展與現(xiàn)代人們意識之間的差異、古今人們的審美意識之間的差異等主觀、客觀因素都會成為中西藝術(shù)融合的阻礙因素。中西、古今的差異在裝飾裝修紋樣發(fā)展運用到現(xiàn)代裝飾中的局限性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：①審美思想的差異；②時代差異；③地域差異；④工藝技術(shù)差異等。

3、傳統(tǒng)建筑紋樣結(jié)構(gòu)的秩序感在室內(nèi)空間布局中的運用

3.1對稱均衡

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣整齊端莊，裝飾性很強，雖然其構(gòu)圖形式多樣，但總體來說具有 一定統(tǒng)一性。傳統(tǒng)裝飾多以中心向四周輻射或者直線想兩方延伸，其配合方式呈現(xiàn)對稱性和放射性。從整體空間的布局和裝飾來看，其采用的方法多為點、線、面層層鋪開的方式。首先確定一個中心點，然后按照一定的規(guī)則，將整個空間以中心點為基準劃分為若干單元區(qū)域，然后再進行單元紋樣的組織，通過單元之間的銜接以組成整幅均齊式適合紋樣圖案。這種追求軸線式對稱的審美情節(jié)作為儒教思想的核心內(nèi)容，在傳統(tǒng)建筑裝飾中變現(xiàn)的尤為突出。對稱性的審美情節(jié)在傳統(tǒng)裝飾和現(xiàn)代裝飾的追求中的差異性偏差不大，所以在現(xiàn)代建筑裝飾中運用較為成熟。

3.2遞進反復(fù)

遞進是指物象形態(tài)的大小、方向、位置、色彩等因素有秩序、有規(guī)律、循序漸進的變化。這種多元性的重復(fù)變化具有很深的層次性，呈現(xiàn)層層遞進的表現(xiàn)形式。遞進式的裝飾紋樣藝術(shù)充滿節(jié)奏感和韻律感。比如二方連續(xù)紋樣是以一個單元的紋樣向上下或左右反復(fù)連續(xù)起來的紋樣。其層層遞進的規(guī)劃方略也正體現(xiàn)了傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計的布局思想。這種層層遞進式的裝飾紋樣在近些年的中國現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中出現(xiàn)較為頻繁，其運用主要集中在商務(wù)建筑以及較為高檔的民用建筑之上。這種傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代的建筑裝飾藝術(shù)的融合，其實是體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)形而上的“道”與西方形而下的“器”相結(jié)合的嘗試。

3.3圖底反轉(zhuǎn)

圖案的翻轉(zhuǎn)用現(xiàn)代理論解釋的話，可以表述為“圖形和背景”，這種裝飾紋樣藝術(shù)在我古代的體現(xiàn)形式多為立體式的。在傳統(tǒng)裝飾紋樣的運用中，正形與負形之間的凹凸顯現(xiàn)和隱形模式最為常見，具有極強的可讀性。太極紋是圖底反轉(zhuǎn)裝飾紋樣藝術(shù)最為直接的體現(xiàn)，它運用黑和白的強烈交替變換的美感在同一空間表現(xiàn)粗不同空間的觀念并存。這種方式運用在現(xiàn)代建筑裝飾中能夠很強烈的體現(xiàn)出主、客體的差異性，以突出和隱藏的手法，巧妙的制造出令人印象深刻的圖案效果，令人耳目一新。

4、傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣在室內(nèi)截面設(shè)計中的運用

4.1頂面

中國傳統(tǒng)建筑中頂棚的裝飾多為木框加彩繪紙或墁板，然后裝飾上各種紋樣，多為卷云紋、蓮花紋、聯(lián)珠紋、龍鳳紋等。在現(xiàn)代建筑裝飾理念中，人們崇尚簡潔明快，因此在現(xiàn)代的商業(yè)、民用住宅等室內(nèi)頂棚的裝飾較少，一般不做過多的傳統(tǒng)紋樣裝飾。

4.2地面

我國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)裝飾中，地面的裝飾多出現(xiàn)在貴族的建筑之中，一般平民建筑中很少出現(xiàn)。在早期，地面抹一層砂石灰面，多為滿足防潮的使用功能，最早的地面紋樣裝飾出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，比如回紋、米字紋、繩紋等。經(jīng)歷隋唐宋元等各朝的發(fā)展，地面裝飾紋樣開始多樣化。在現(xiàn)代建筑中，地面的裝飾紋樣可分為空間較大的商用和居民建筑兩個方面。其表現(xiàn)載體多為瓷磚和木質(zhì)地板，民居地面中傳統(tǒng)地面紋樣的運用較為單一，傳統(tǒng)紋樣多用于大型建筑的大面積地面。

4.3墻面

（1）傳統(tǒng)建筑室內(nèi)墻體裝飾種類繁多，單從墻體的建筑的表現(xiàn)形式來看就包含了搪墻、山墻、坎墻、八字墻、屏風(fēng)墻、照壁墻、隔斷墻等，而在墻體的裝飾紋樣上來看，則更是多種多樣、豐富多彩，傳統(tǒng)墻體裝飾紋樣多以書畫、壁帶、壁衣甚至琴、劍等物品進行裝飾。另外為了達到更加層次化的審美效果，墻體上還會開設(shè)各種門窗、隔斷、罩等，這些都極大的豐富和美化傳統(tǒng)室內(nèi)空間。

（2）現(xiàn)代建筑的室內(nèi)墻體裝飾傳承了傳統(tǒng)的裝飾紋樣，但在材料和工藝上采用最新的技術(shù)，增加了墻體的承載負荷能力，多以鋼筋混凝土為支撐材料。現(xiàn)代建筑的室內(nèi)墻體裝飾紋樣更加靈活多變、自由活潑，建筑材料和工藝的支持前提為墻體實現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的融合提供了保障。

（3）傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代建筑室內(nèi)裝修設(shè)計中運用越來越多，無論是商用還是民用建筑都能體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑墻體裝飾紋樣的運用狀況。主要的運用包括：運用于較大空間的壁畫、運用于獨立空間的木雕、運用于寬松環(huán)境下的屏風(fēng)、字畫、裝飾線腳等。

參考文獻

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