回歸“繁體字時(shí)代”并不現(xiàn)實(shí)

繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)，向來(lái)是個(gè)熱議話題，不時(shí)引起公眾關(guān)注與討論。這次紛爭(zhēng)再起，是因?yàn)橄愀勖餍屈S秋生在微博上吐槽：“在中國(guó)寫中文正體字居然過半人看不懂，唉，華夏文明在大陸已死?！?/p>

黃秋生這番話，前半句或者屬實(shí)，后半句則不通。在中國(guó)大陸，簡(jiǎn)體字既占據(jù)官方主流地位，繁體字日漸衰落也就毫不奇怪。從個(gè)人觀感，我們上一代人還能多少認(rèn)識(shí)和書寫繁體字，到我們這代人大多只能認(rèn)識(shí)繁體字但寫不出，至于新生代，或者連繁體字都認(rèn)不得了。當(dāng)然，這并非絕對(duì)說法，只是一種概括。

可要說這就意味著“華夏文明在大陸已死”，卻是以偏概全了。一者，繁體字只是“華夏文明”的一部分，而非全部；再者，繁體字并不是“死”了，而只是在中國(guó)大陸地區(qū)不再被官方提倡使用；三者，大陸通行的簡(jiǎn)體字也非憑空臆造，其中不少來(lái)源于傳統(tǒng)漢字，也是傳統(tǒng)文化的一部分。此外，哪怕不承認(rèn)語(yǔ)言文字本身在不斷發(fā)展變化這個(gè)事實(shí)，簡(jiǎn)體字在大陸通行數(shù)十年也已構(gòu)成既定事實(shí)，而且不得不說，這也是華夏文明演化發(fā)展的組成部分。

還應(yīng)糾正一個(gè)流行謬誤，即許多人認(rèn)為漢字簡(jiǎn)化乃1949年以后才發(fā)生的事情。實(shí)際上，漢字簡(jiǎn)化不僅早已有之（如歷代碑帖中的俗體字），其作為一場(chǎng)文字變革也要從民國(guó)時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng)開始說起。當(dāng)時(shí)不少新文化旗手人物，都主張進(jìn)行文字改革，甚至提出廢除漢字，實(shí)行漢字拼音化。在文字改革方面，民國(guó)政府曾公布過第一批簡(jiǎn)體字表，因遭反對(duì)隨后暫緩執(zhí)行。從這可看出，大陸的漢字簡(jiǎn)化改革乃這股社會(huì)思潮的延續(xù)與發(fā)展，并非憑空而來(lái)。

至于漢字簡(jiǎn)化的利弊，三言兩語(yǔ)說不清楚。不過，在簡(jiǎn)體字已通行數(shù)十年這個(gè)事實(shí)面前，有一個(gè)結(jié)論顯而易見，那就是漢字書寫已難以回到“繁體字時(shí)代”，否則將引發(fā)另一場(chǎng)文化紊亂。且不說讓只會(huì)寫簡(jiǎn)體字的幾代人重新學(xué)習(xí)使用繁體字將是多么可怕的事情，也不說這對(duì)社會(huì)運(yùn)作的嚴(yán)重影響，不妨想想，等好不容易大家重新習(xí)慣繁體字后，必然又會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“斷代”現(xiàn)象，那時(shí)候人們可能將因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)簡(jiǎn)體字而失去對(duì)這個(gè)時(shí)代的解讀能力。不認(rèn)識(shí)繁體字，并不影響社會(huì)交流，其弊端在于難以閱讀古籍、體會(huì)傳統(tǒng)之美，對(duì)文化傳承造成一定阻礙（這已經(jīng)是一個(gè)事實(shí)），但重新回到“繁體字時(shí)代”，人們則將面對(duì)的是社會(huì)運(yùn)作的現(xiàn)實(shí)困境。在這種情況下，如今多數(shù)只認(rèn)得簡(jiǎn)體字的人們恐怕不會(huì)答應(yīng)回歸“繁體字時(shí)代”。

所以，更為現(xiàn)實(shí)的做法是“識(shí)繁就簡(jiǎn)”，也就是把簡(jiǎn)體字作為規(guī)范化漢字，同時(shí)提倡認(rèn)識(shí)繁體字，掌握和書寫繁體字。多認(rèn)識(shí)點(diǎn)繁體字是必要的。雖說漢字簡(jiǎn)化經(jīng)過數(shù)十年推廣，許多古籍已改由簡(jiǎn)體字出版，但這也只是浩瀚古籍中的一部分，這還不包括大量的載有文字的歷史遺產(chǎn)。在一個(gè)國(guó)家，倘若只有專業(yè)人士才能識(shí)別自己的傳統(tǒng)文字，那應(yīng)該說是一件悲哀的事情。讓延綿不絕的華夏文明在我們手中因文字演變而發(fā)生大規(guī)模文化斷裂，這更是不可饒恕的事情。

對(duì)于黃秋生的感慨，也應(yīng)從這個(gè)角度去理解才是。固然他的結(jié)論不對(duì)，但他指出的現(xiàn)象不容忽視，值得引起關(guān)切。