于陰陽(yáng)平衡中求健康

太極圖中間為什么不用一條直線分兩方，而要用反S形呢？這是因S形象征著太極圖是不停地在維持著陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)平衡。因此呢，我們養(yǎng)生還要注意協(xié)調(diào)陰陽(yáng)?！瓣庩?yáng)平衡，健康一生”，這句話說(shuō)明了陰陽(yáng)平衡的重要性。

為什么陰陽(yáng)平衡這么重要呢？這要從我們的中醫(yī)學(xué)談起?！肚f子》里有一句話，叫做：“《易》以道陰陽(yáng)”，就是說(shuō)《易經(jīng)》它是談?wù)撽庩?yáng)的。我們的中醫(yī)學(xué)，可以說(shuō)立法方藥，都是建立在陰陽(yáng)的基礎(chǔ)上，而陰陽(yáng)則根于《易經(jīng)》。而我們中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》又發(fā)展了《易經(jīng)》的陰陽(yáng)，把《易經(jīng)》的陰陽(yáng)文化、陰陽(yáng)哲理，運(yùn)用到我們?nèi)说纳聿±?，運(yùn)用到我們醫(yī)學(xué)里來(lái)。在這方面，它對(duì)《易經(jīng)》的陰陽(yáng)理論，做出了特殊的貢獻(xiàn)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有一句話，叫做“生之本于陰陽(yáng)”，就是我們生的本理病理，都是本于陰陽(yáng)的。明代有個(gè)大醫(yī)家叫做張景岳，他說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)，陰陽(yáng)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》已經(jīng)很完備了，但是要了解它的變化無(wú)窮，我們還得要研究《易經(jīng)》。這就是說(shuō)，我們要把《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》不斷地聯(lián)系，抽出它們的理論來(lái)產(chǎn)生我們的醫(yī)學(xué)的道理。

如何維護(hù)我們體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡呢？這要從三方面來(lái)講：首先，就是要注意寒熱的平衡。為什么呢？因?yàn)楹莻?yáng)的，熱是傷陰的，那么我們要是不能夠很好地維持寒熱的平衡，當(dāng)然就要影響到陰陽(yáng)平衡。

第二個(gè)就是要維持氣血的平衡。因?yàn)闅鈱儆陉?yáng)，血屬于陰，那么我們要維持陰陽(yáng)平衡，氣和血的平衡當(dāng)然要保持。這里特別講一下血虛，女性朋友尤其要注意。血虛是什么癥狀呢？血虛首先是面色發(fā)黃，沒(méi)有光澤、萎黃，而且人沒(méi)有精神；而且血虛會(huì)增加我們心臟的負(fù)擔(dān)，引起心慌心跳。因?yàn)檠彩菭I(yíng)養(yǎng)人體的，血虛就影響到氣虛，可以出現(xiàn)爪甲蒼白。針對(duì)血虛我們就要著重地補(bǔ)血，只要沒(méi)有血液方面的病，補(bǔ)血、養(yǎng)血其實(shí)是很容易實(shí)現(xiàn)的，比如紅糖煮荷包蛋，要是再放些大棗，效果會(huì)更好，或者是當(dāng)歸燉雞、人參燉雞，對(duì)造血、補(bǔ)血都很好。關(guān)鍵的問(wèn)題就是我們要做到及時(shí)注意，當(dāng)我們出現(xiàn)頭昏、眼睛發(fā)花、面色不好，我們就要注意養(yǎng)血。

中醫(yī)認(rèn)為“氣為血之帥，血為氣之母”。氣是構(gòu)成人體最基本的物質(zhì)，血?jiǎng)t具有營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)全身的作用。氣虛可導(dǎo)致血虛，而血虛又無(wú)以載氣。所以氣血的平衡對(duì)于身體健康的意義尤為重要。中醫(yī)養(yǎng)生一般采用氣血同補(bǔ)的方法，效果甚好。

第三個(gè)平衡就是要注意燥濕平衡，也就是津液的平衡。液就是液體、血液，因?yàn)槲覀內(nèi)梭w中70%是水份，包括津液在里邊。維持津液的平衡，也是維持陰陽(yáng)的平衡。

人們很多情況下會(huì)傷津，傷了津液，引起水分不夠，就出現(xiàn)津虧，表現(xiàn)為口干、老口干。比如說(shuō)一個(gè)人如果出了大汗，回家不趕快把水給補(bǔ)充，就會(huì)出現(xiàn)傷津，嚴(yán)重的，可以出現(xiàn)大便干、皮膚干。另外，水分在人體同樣也不能太多。人體里邊這個(gè)水分，不能夠正常排除，那很多情況是脾腎陽(yáng)虛，應(yīng)該趕快要去治療。

總之，我們要通過(guò)寒熱的平衡，通過(guò)氣血的平衡，通過(guò)燥濕的平衡，來(lái)維持我們的陰陽(yáng)平衡。陰陽(yáng)平衡了，保養(yǎng)好了，我們就會(huì)健康一些。