淺議蘇霍姆林斯基的教師素養(yǎng)思想

【摘 要】瓦·阿·蘇霍姆林斯基是原蘇聯(lián)偉大的教育理論家和教育實踐家。他一生從事教育工作，教齡長達三十五年，擔(dān)任巴甫雷什中學(xué)校長二十二年。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基的教育思想。本文試通過四個方面分析研究《給教師的建議》中的教師素養(yǎng)，以期蘇霍姆林斯基的教師素養(yǎng)思想對我國的教師的職業(yè)精神、能力與素養(yǎng)的培養(yǎng)有所啟示。

【關(guān)鍵詞】蘇霍姆林斯基；教師素養(yǎng)；教育

瓦·阿·蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)偉大的教育理論家和教育實踐家。他一生從事教育工作，教齡長達三十五年，擔(dān)任巴甫雷什中學(xué)校長二十二年。他從自己的切身體驗中認(rèn)識到，要教育好學(xué)生，教師必須具有較高的教育素養(yǎng)，因此，他致力于教師教育素養(yǎng)的研究和探索，取得了顯著的成績。時間雖然過去了幾十年，但他的關(guān)于教師教育素養(yǎng)的基本思想，對我們?nèi)匀挥袑氋F的借鑒價值。通過對蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我認(rèn)為，一名優(yōu)秀的教師起碼應(yīng)具備如下素養(yǎng)：

第一，多讀書、多思考。蘇霍姆林斯基在給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點建議的文章中寫道：“年輕的朋友，我建議你每個月買三本書：（1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書；（2）關(guān)于可以作為青年們地學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；（3）關(guān)于人特別是兒童等的心靈的書，即心理學(xué)方面的書。”由此可見，蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師應(yīng)該要多看書，看不同類型的書，要向這些書請教：真理在哪里？怎樣去認(rèn)識真理？怎樣才能把人類積累、獲取的道德財富，從年長一代的心靈和智慧中傳授到年輕的一代的心靈和智慧中去？通過這些書地閱讀和思考，不斷地補充自己的科學(xué)知識，這樣才能在更好地為教學(xué)服務(wù)。同時我們也可以看書蘇霍姆林斯基非常重視教師對心理學(xué)方面的書地研究，在書中蘇霍姆林斯基寫道：“你要買些心理學(xué)的書籍來充實自己的藏書。教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈?！覉远ǖ叵嘈?，剛從師范學(xué)院畢業(yè)出來的教師，只有在自己整個教育生涯中不斷地研究心理學(xué)，加深自己的心理學(xué)知識，他才能夠成為教育工作的真正的能手。”所以蘇霍姆林斯基的觀點告訴我們應(yīng)該不但要多看書而還要非常重視心理學(xué)方面的書，這樣才能更加全面地了解學(xué)生的內(nèi)心和心靈，才能使師生的心靈親近起來，使課堂氣氛活躍起來，提升課堂的教學(xué)質(zhì)量。所以教師的素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開心理學(xué)的學(xué)習(xí)，正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有扎實的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)?！?/p>

第二，堅持寫教育日記。蘇霍姆林斯基在書中提到：“我建議每一位教師都來寫教育日記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。那些連續(xù)記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富?！业赴言S多本教師日記搜集起來，保存在教育博物館和科研機構(gòu)里，當(dāng)做無價之寶?！浫沼浻兄诩兴枷耄瑢δ骋粋€問題進行深入思考。例如，我在自己的日記里空出幾頁，專門記載自己關(guān)于知識的鞏固性的想法。把這些記載加以研究、對比和分析，就能看出知識的鞏固性取決于許多先決的前提和條件。”通過蘇霍姆林斯基的經(jīng)驗之談，我們可以看出他本人看重教育日記，同時自己堅持寫教育日記，也建議我們后生們要寫教育日記。他認(rèn)為教育日記能夠記載我們每天或者每一個細(xì)節(jié)的問題，促使我們對一些教學(xué)方面的問題進行研究和思考，利于我們在以后的教學(xué)活動中順利地解決與以前經(jīng)歷的類似的問題，更好地完善教學(xué)活動。我們從他的書中學(xué)會了一點，即新教師務(wù)必要從點滴小事做起，正確地對待每一個小的教學(xué)問題，科學(xué)地解決每一個學(xué)生的問題，把好的經(jīng)驗和啟示記載下來，為以后的教育生涯的發(fā)展做準(zhǔn)備。蘇霍姆林斯基還在書中提到如何寫教育日記，他首先要求教師在態(tài)度上重視教育日記，只要我們認(rèn)真地對待自己的工作、尊重教育日記和尊重自己，堅持一年又一年地記錄和保存下去。其次要注意教育日記的書寫途徑：從初步的觀察和簡短的記錄，到全體教師進行廣泛的研究工作，再到深入地鉆研學(xué)生頭腦和意識里發(fā)生的過程的實質(zhì)。

第三，深刻理解自己學(xué)科的知識。蘇霍姆林斯基指出：“教育素養(yǎng)是由什么構(gòu)成的呢？這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識。我們認(rèn)為很重要的一點是，教師在學(xué)校里教的是科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，他應(yīng)當(dāng)能夠分辨清楚這門科學(xué)上的最復(fù)雜的問題，能夠分辨清楚那些處于科學(xué)思想的前沿問題?！庇纱丝闯?，蘇霍姆林斯基認(rèn)為教育素養(yǎng)的構(gòu)成的重要因素就是教師所教學(xué)科的知識水平。要求我們教師在自己的學(xué)科方面要掌握得非常完美，理解所教學(xué)科的重難點、知識脈絡(luò)、解題技巧、教學(xué)方法、學(xué)生心理等。他舉例說，如果你教的是物理，那末，你就應(yīng)當(dāng)對基本粒子有所了解，懂得一點場論，能夠哪怕是粗略地設(shè)想出將來的能源發(fā)展的前景。如果你是生物教師，你就應(yīng)當(dāng)了解遺傳學(xué)的歷史發(fā)展和現(xiàn)狀，懂得生命起源的理論，多少了解一些細(xì)胞內(nèi)部的生化過程。由此看出，我們?nèi)握n教師要充分掌握自己學(xué)科的知識，正如蘇霍姆林斯基所說：“只有教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人?！?/p>

第四，要有較高的語言表達能力。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言素養(yǎng)問題。蘇霍姆林斯基曾聽一位生物教師的課，觀察學(xué)生怎樣感知新教材，他發(fā)現(xiàn)孩子們聽后很疲勞，下課時簡直是精疲力竭了，爾后他又反復(fù)地聽這位教師的課，使他大為吃驚，這位教師的語言是那么混亂，沒有邏輯順序，以至講的意思是那么模糊不清，第一次感知這個或那個概念的兒童，不得不用全部力氣，才能聽懂一點點東西。蘇霍姆林斯基還與教導(dǎo)主任一起聽了其他很多教師的課，情況雖然不象生物課那么嚴(yán)重，但是，幾乎在所有的課上，教師的講解都不符合語言修養(yǎng)的許多基本要求。因此，蘇霍姆林斯基要求教師們力求用語言手段創(chuàng)造的那種表象模糊不清以致有些混亂。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，語言修養(yǎng)的問題跟其他同樣重要的問題一樣，要引起全體教師特別的關(guān)心。他認(rèn)為我們教師的缺點同時也所有人的語言缺點就是不善于用語言來創(chuàng)造鮮明的形象，使得學(xué)生由形象思維向抽象思維過渡感到困難。蘇霍姆林斯基深信，高度的語言修養(yǎng)是合理地利用時間重要條件，要求我們教師認(rèn)識到：教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。正如他所說：“當(dāng)我們很有必要使事物、現(xiàn)象和概念在教師的語言里找到鮮明的、能夠為兒童所理解的語言外殼的時候，我們卻在無數(shù)次的復(fù)習(xí)上浪費了多少時間??！”，以上蘇霍姆林斯基的話告誡著我們新教師，要在教學(xué)活動中甚至在生活中有計劃有目的地提高自己的語言水平，學(xué)習(xí)用語言來描述看到和觀察到的東西，然后逐漸轉(zhuǎn)到來描述抽象的概念。

結(jié) 語

隨著新課程改革的推進與深化，教學(xué)理念、教學(xué)方式與方法、學(xué)生觀、等發(fā)生了明顯地轉(zhuǎn)變，同時教師觀也發(fā)生重大的變化。當(dāng)代教師素養(yǎng)除了包括以上四個因素以外，還應(yīng)該包括教師的專業(yè)知識素養(yǎng)、教學(xué)能力素養(yǎng)、教育理論素養(yǎng)、師德素養(yǎng)、教育科研素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。我們新教師要全面地培養(yǎng)這些素養(yǎng)，不再把自己定位成為教師匠，而應(yīng)該朝著成為一名反思型和研究型的教師?？傊K霍姆林斯基關(guān)于教師教育素養(yǎng)的思想，內(nèi)容十分豐富，具有深刻性和實踐性，蘇霍姆林斯基的教師素養(yǎng)思想對我國教師的職業(yè)精神、教師能力與素養(yǎng)培養(yǎng)有很大的啟示和借鑒作用。

【參考文獻】

[1]B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].教育科學(xué)出版社，1984.

[2]朱煜.歷史課程與教學(xué)論[M].東北師大出版社，2005.