高校思想政治教育如何以人為本

【摘 要】在思想政治教育過(guò)程中貫徹和實(shí)踐“以人為本”的教育理念是新時(shí)期高校思想政治教育工作發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是充分體現(xiàn)高校思想政治教育工作現(xiàn)代化與科學(xué)化特色的關(guān)鍵舉措。本文首先簡(jiǎn)要介紹了高校思想政治教育工作中“以人為本”理念的基本內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，然后論述了當(dāng)前我國(guó)高校思想政治教育工作在堅(jiān)持“以人為本”教育理念方面存在的主要問(wèn)題，最后就如何進(jìn)一步堅(jiān)持“以人為本”做好高校思想政治教育工作的問(wèn)題提出了幾點(diǎn)對(duì)策和建議。

【關(guān)鍵詞】高校思想政治教育；以人為本；高校學(xué)生

一、引言

簡(jiǎn)單地說(shuō)，“以人為本”教育理念就是要在充分堅(jiān)持人與社會(huì)統(tǒng)一和人與自身統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，從人的基本需要和全面發(fā)展的需求出發(fā)，創(chuàng)造性地做好育人工作?！耙匀藶楸尽奔瘸浞煮w現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)思想中關(guān)于人的本質(zhì)和人的需要方面的基本認(rèn)識(shí)和理論，同時(shí)也是高校思想政治教育工作在科學(xué)發(fā)展觀背景下做出的重大調(diào)整和轉(zhuǎn)變。為此，理解“以人為本”的教育理念應(yīng)該從以下兩個(gè)方面入手：首先“以人為本”中的“人”，指的是人作為類存在、社會(huì)群體存在和個(gè)體存在的統(tǒng)一，其本質(zhì)內(nèi)涵是指人的內(nèi)在結(jié)構(gòu)意義上的生存需要、發(fā)展需要和享受需要的統(tǒng)一。這是從哲學(xué)層面上來(lái)解讀“以人為本”中的“人”的內(nèi)涵；從教育層面上來(lái)說(shuō)，“以人為本”中的“人”主要指教育者和受教育者，對(duì)于高校思想政治教育來(lái)說(shuō)就是指高校大學(xué)生。其次“以人為本”中的“本”是高校思想政治教育工作的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，即高校思想政治教育工作應(yīng)該以高校大學(xué)生的根本需求和全面發(fā)展為最終價(jià)值體現(xiàn)。隨著人類文明進(jìn)程的不斷推進(jìn)，當(dāng)代高校大學(xué)生在思想層面上的成長(zhǎng)過(guò)程面臨著越來(lái)越復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)，在這種背景下高校思想政治教育應(yīng)該更加深入地關(guān)注對(duì)于學(xué)生思想的關(guān)注，剖析和解讀他們的思想動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)和滿足他們的現(xiàn)實(shí)化思想需求，只有這樣才能既完成育人的目的，同時(shí)也充分體現(xiàn)一種人性的關(guān)懷，從而確保高效大學(xué)生的健康、全面發(fā)展。

二、高校思想政治教育工作在堅(jiān)持“以人為本”教育理念方面存在的問(wèn)題

（一）對(duì)高校大學(xué)生個(gè)體價(jià)值的重視程度不夠

根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)，人的價(jià)值包含社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面，其中社會(huì)價(jià)值是指人在幫助他人和造福社會(huì)的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值，而自我價(jià)值更多地是表現(xiàn)為一種內(nèi)在的價(jià)值，是人對(duì)于個(gè)體追求和目標(biāo)的具體實(shí)現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值二者是統(tǒng)一的，是不可分割的整體。單純地追求社會(huì)價(jià)值而忽視自我價(jià)值，高校思想政治教育工作就會(huì)缺失基本的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，教育效果和質(zhì)量難以得到保證；一味地注重自我價(jià)值而偏廢社會(huì)價(jià)值，則高校思想政治教育工作就難以適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要，教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值和功能得不到充分地體現(xiàn)。然而當(dāng)前我國(guó)很多高校在思想政治教育方面更多的是著眼于社會(huì)價(jià)值，也就是在保證國(guó)家和社會(huì)相關(guān)利益的前提下來(lái)開(kāi)展和實(shí)施思想政治教育工作，因此在一定程度上變成了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代的工具之一。這并不是說(shuō)當(dāng)前高校思想政治教育在功能和職責(zé)上發(fā)生了扭曲或者缺少，只是在教育出發(fā)點(diǎn)上沒(méi)有充分地考慮和把握高校大學(xué)生的自我需求，沒(méi)有重視對(duì)于學(xué)生個(gè)體興趣、理想和個(gè)性等方面的尊重和塑造。應(yīng)該說(shuō)這種局面的危害性是十分巨大的，如果長(zhǎng)期持續(xù)下去，不僅學(xué)生個(gè)體的全面成長(zhǎng)會(huì)受到阻礙，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步都會(huì)因此面臨很大的局限性。

（二）教育方法和手段過(guò)于程序化和模式化

應(yīng)該說(shuō)當(dāng)前社會(huì)條件下，高校大學(xué)生思想世界變化是極為豐富的，一方面社會(huì)生活的方方面面都能夠影響到他們的思想成長(zhǎng)過(guò)程，同時(shí)高校大學(xué)生在完成自我學(xué)習(xí)、自我完善的過(guò)程中，其思想認(rèn)識(shí)也會(huì)不斷地進(jìn)步和提高。這就要求高校思想政治教育工作在方法和手段上應(yīng)該具有一定的靈活性。但是現(xiàn)實(shí)情況是，一些高校的思想政治教育實(shí)踐過(guò)于程序化和模式化，甚至可以說(shuō)是在一定程度上脫離了高校大學(xué)生思想發(fā)展的實(shí)際情況，這種局面是與“以人為本”教育理念背道而馳的。具體來(lái)說(shuō)突出表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先是忽視了高校學(xué)生本身所具有的主動(dòng)性和差異性，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)教育者對(duì)于教育內(nèi)容和教育手段的主導(dǎo)作用。高校大學(xué)生在思想層面上本身已經(jīng)具備了較強(qiáng)的判斷和理解能力，他們能夠在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界中甄別和借鑒與自身思想實(shí)際相契合的觀點(diǎn)和理論，并完成消化吸收的內(nèi)化過(guò)程，在這種情況下教育者更多地應(yīng)該是發(fā)揮一種鼓勵(lì)和引導(dǎo)的作用。其次是忽視了對(duì)于學(xué)生情感世界的關(guān)注。思想的不成熟可以反應(yīng)在情感方面的波動(dòng)上，進(jìn)而體現(xiàn)在行為的不理智。這點(diǎn)可以從當(dāng)前社會(huì)上日益增多的大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象中可以得到印證。很多時(shí)候高校思想政治教育工作忽視了對(duì)于高校大學(xué)生情感世界的關(guān)注，沒(méi)有在思想教育的過(guò)程中真正深入地走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)和解讀他們的情感波動(dòng)，并給與一定的疏導(dǎo)和緩解。

三、堅(jiān)持以人為本，創(chuàng)新高校思想政治教育

（一）進(jìn)一步明確高校思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)

高校思想政治教育的最終目標(biāo)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)人才的全面進(jìn)步和發(fā)展，這點(diǎn)是毋庸置疑的。在這樣的要求背景下，高校思想政治教育首先應(yīng)該在教育內(nèi)容上做到全面豐富，一方面要包含馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等基本理論知識(shí)，這些都是我黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶，也是豐富和武裝高校大學(xué)生頭腦的基本內(nèi)容，能夠極大地促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生在人生觀、世界觀和價(jià)值觀方面的提升。另一方面要充分考慮德育教育、民族精神教育、理想信念教育和心里健康教育等方面的內(nèi)容，培養(yǎng)和塑造高校大學(xué)生高尚的道德情操、堅(jiān)定的民族意識(shí)和健康的心理環(huán)境，這些都是高校學(xué)生在當(dāng)前和未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)所必須具備的基本素質(zhì)。另外在充分踐行“以人為本”教育理念的前提下，不僅要注重學(xué)生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，還應(yīng)該考慮學(xué)生自我價(jià)值的全面提升，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）不斷改進(jìn)和創(chuàng)新高校思想政治教育方法

首先在教育方法和手段上應(yīng)該堅(jiān)決摒棄程序化和模式化的做法，將高校思想政治教育納入到一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程中來(lái)加以考慮，積極探索和嘗試多元化的教育途徑和方法。站在學(xué)生主體性的角度來(lái)審視教育內(nèi)容和方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，在確保大方向正確和原則性問(wèn)題不出錯(cuò)的前提下，更多地嘗試引導(dǎo)學(xué)生實(shí)行自我剖析思想實(shí)際、自我學(xué)習(xí)思想理論和自我提高思想層次。這樣一來(lái)既充分發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造力，提高了他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，又在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的完成施展。其次是要結(jié)合某個(gè)時(shí)期內(nèi)的社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況，適時(shí)開(kāi)展一些有針對(duì)性的專題思想政治教育，一方面引導(dǎo)學(xué)生客觀、全面、公正地看待很多社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，同時(shí)也在這個(gè)過(guò)程中使高校大學(xué)生的思想不斷走向成熟，并具備判別和篩選正確與錯(cuò)誤、合理與不合理觀點(diǎn)的能力。

四、結(jié)論

堅(jiān)持“以人為本”是當(dāng)前很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)高校思想政治教育工作的根本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。在具體的實(shí)踐過(guò)程中，一方面要求教育者不斷提高自身的綜合素質(zhì)，以便提供給受教育者更加全面和豐富的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)；同時(shí)要求在教育方法和手段上要積極創(chuàng)新，從更加貼近受教育者思想實(shí)際需求和發(fā)展動(dòng)態(tài)的角度出發(fā)，促進(jìn)高校大學(xué)生的全面成長(zhǎng)和進(jìn)步。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉潔，劉志禮.“以人為本”與高校思想政治教育的創(chuàng)新[J].華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（03）.

[2]羅昊宇.高校思想政治教育環(huán)境影響因素分析與優(yōu)化研究[D].中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京），2013.

[3]劉若躍.科學(xué)發(fā)展觀視野下的大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究[D].太原理工大學(xué)，2011.