很多老師都曾有過這樣的經(jīng)歷:事先按部就班設(shè)計(jì)好的教學(xué)流程突然被打斷,面對這樣的意外,有的采取回避措施,有的硬著頭皮非常心虛地講了一通無關(guān)的話,有的卻能抓住機(jī)會使課堂生發(fā)出精彩。新課程改革要求的課堂是開放的、是不確定的、是靈動的、是充滿意外的。而如何對待課堂上產(chǎn)生的意外呢?前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細(xì)節(jié),而是在不斷地根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況,巧妙地讓學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動。”所以,教師應(yīng)該尊重學(xué)生,正視學(xué)生的問題,充分運(yùn)用自己的教學(xué)智慧,以這些意外為教學(xué)契機(jī)將其生成課堂的驚喜。那么應(yīng)該怎樣利用教學(xué)契機(jī)呢?
一、收集問題,發(fā)現(xiàn)契機(jī)
課前收集好學(xué)生的問題,對教師備課會有指導(dǎo)作用,能夠避免課堂上的尷尬,有時(shí)甚至能夠找到好的教學(xué)契機(jī)。在教《雷雨》時(shí),有學(xué)生提了一個(gè)問題:為什么魯侍萍看到周樸園既不立即說出自己的名字,也不立刻離開周家?我發(fā)覺這個(gè)問題很有價(jià)值,就將這個(gè)問題稍作改動,一堂課就圍繞“魯侍萍想不想見周樸園,周樸園想不想見魯侍萍”兩個(gè)問題進(jìn)行探討,結(jié)果那堂課氣氛非常活躍,學(xué)生的參與度很高,一些平時(shí)沉默寡言的學(xué)生竟然也主動站起來發(fā)表自己的見解,學(xué)生的表現(xiàn)完全出乎我意料。如果按照事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)流程先介紹戲劇特點(diǎn),介紹作者,再分析人物的語言、動作,最后探討周樸園對魯侍萍是真情還是假意,估計(jì)是不可能達(dá)到這堂課的效果的,就因?yàn)閺膶W(xué)生的問題中找到了教學(xué)契機(jī),起到了提綱挈領(lǐng)的作用。備課不僅要備教材,更要備學(xué)生,課前收集學(xué)生的問題,不僅能夠了解學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解程度,而且能從中找到好的教學(xué)契機(jī),這就需要教師細(xì)心篩選辨別,不要漏掉任何一個(gè)有價(jià)值的問題。
二、創(chuàng)設(shè)情境,催生契機(jī)
現(xiàn)在的學(xué)生往往缺少生活體驗(yàn),這就要靠教師創(chuàng)設(shè)情境去喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生在不知不覺中過渡到教學(xué)內(nèi)容中來。創(chuàng)設(shè)情境可以有多種方法,教師可以結(jié)合表情動作用抑揚(yáng)頓挫的語言去描繪,也可以播放音樂、視頻、圖片、多媒體課件等,不管用哪種方法,都一定要緊扣教學(xué)內(nèi)容,以催生教學(xué)契機(jī)。例如在教《想北平》一課時(shí),我問學(xué)生:“提到北京你會想到什么?”學(xué)生七嘴八舌地回答:“故宮、長城、天安門、人民大會堂?!蔽铱磳W(xué)生有了興趣,便趁熱打鐵說:“今天,我們一起學(xué)習(xí)《想北平》,看看老舍先生筆下的北平是什么樣兒的?”學(xué)生看完后覺得很奇怪,老舍為什么不寫北京的名勝古跡啊?我暗喜:這正是我創(chuàng)設(shè)情境所期待出現(xiàn)的教學(xué)契機(jī),于是我讓學(xué)生概括老舍筆下北平事物的特點(diǎn),學(xué)生回答是平常的、貼近生活的。于是我總結(jié)道:“老舍是從大處著眼,從小處落筆,通過寫與他日常生活密切相關(guān)的事物來寫心中的北平。如果他只是北京的匆匆過客,恐怕除了感嘆歷史的悠久,建筑的恢宏也就沒什么了?!笨吹綄W(xué)生信服地點(diǎn)點(diǎn)頭,我感到此時(shí)是一個(gè)絕好的教學(xué)契機(jī),于是我要求學(xué)生說說“我的家鄉(xiāng)”,學(xué)生熱情高漲,有的說門前的小河,有的說庭院中的銀杏樹,有的說家附近的小巷等等,下課后,學(xué)生還意猶未盡。蘇霍姆林斯基說過“任何一種教育現(xiàn)象孩子在其中越少感覺到教育者的意圖,他的教育效果越大?!备鶕?jù)教學(xué)內(nèi)容巧妙地創(chuàng)設(shè)情境,能夠讓學(xué)生自然的進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容,催生出教學(xué)契機(jī)。
三、因勢利導(dǎo),轉(zhuǎn)化契機(jī)
課堂上經(jīng)常會發(fā)生這樣的現(xiàn)象:學(xué)生的回答和教師的教學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)常存在著某種偏差甚而有時(shí)大相徑庭。當(dāng)課堂上出現(xiàn)這種現(xiàn)象時(shí),教師應(yīng)該充分運(yùn)用自己的教學(xué)智慧因勢利導(dǎo)積極應(yīng)對,而不是采取消極回避乃至粗暴呵斥的措施,葉瀾教授曾經(jīng)這樣說過:“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程,隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?!币淮卧嚲碓u講課,很多學(xué)生都認(rèn)為有一條正確的選項(xiàng)“在山東任職期間,李文耕清訟息盜,疏通河淤,扶持農(nóng)桑,建義倉備荒,同時(shí)整治鹽業(yè)弊病,嚴(yán)肅吏治,為人民做了不少好事,深受老百姓好評”是錯(cuò)誤的,理由是原文中交代是在沂州時(shí)做的,當(dāng)我告訴他們沂州是屬于山東省時(shí),有學(xué)生在下面叫嚷《鴻門宴》中“山東”的意思是崤山以東。我沒有批評那位學(xué)生,而是請學(xué)生看文下的注釋,選自于《清史稿·李文耕傳》,我問學(xué)生《鴻門宴》的故事發(fā)生在什么時(shí)代?學(xué)生回答秦漢之間。我說同學(xué)們懂得學(xué)以致用,這很好。但是語言是不斷發(fā)展的,戰(zhàn)國時(shí)期,“山東”指崤山、函谷關(guān)以東的地區(qū),是泛稱。秦、漢時(shí)期,“山東”也指崤山或華山以東的地區(qū)。而到唐宋,“山東”則主要指太行山以東的廣大黃河流域。包括今天的河北省、山東省,以及河南省的部分。到金代,設(shè)立“山東東路”、“山東西路”兩行政區(qū),“山東”開始作為明確的行政區(qū)劃概念出現(xiàn)。而到明代設(shè)“山東行省”,清朝設(shè)“山東省”沿用至今。同學(xué)們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中不但要注意積累,而且要大量閱讀,要有廣泛的知識面,并要靈活運(yùn)用,這樣才行。我說完后,那個(gè)叫嚷的學(xué)生不好意思地笑了笑。
課堂應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的地方,所以,當(dāng)教學(xué)流程被打斷時(shí),教師要能以良好的心態(tài)積極去面對,要運(yùn)用自己的教學(xué)智慧巧妙引導(dǎo),要善于捕捉教學(xué)契機(jī)、創(chuàng)造教學(xué)契機(jī)、轉(zhuǎn)化教學(xué)契機(jī),而要想能游刃有余地駕馭課堂,那就必須不斷地學(xué)習(xí),完善自己的知識結(jié)構(gòu),提高自己的語文素養(yǎng),這樣才能做到胸有成竹、以不變應(yīng)萬變,在與意外邂逅時(shí),才能敏銳發(fā)現(xiàn)教學(xué)契機(jī),并用自己的教學(xué)智慧去啟迪學(xué)生的智慧,為課堂增添一出又一出精彩。
(作者單位:江蘇省姜堰中學(xué))