淺論隱性德育視角下中學(xué)校園文化建設(shè)特點(diǎn)和作用

【摘 要】隱性德育視角下中學(xué)校園文化建設(shè)具有教育目的的育人性，教育內(nèi)容的滲透性，教育對(duì)象的自主性，教育效果的持久性等特點(diǎn)。從隱性德育視角下加強(qiáng)中學(xué)校園文化建設(shè)有利于構(gòu)建和諧的校園物質(zhì)文化以陶冶師生員工的情操；有利于形成獨(dú)特的校園精神文化以引導(dǎo)師生員工的價(jià)值取向；有利于形成健全的校園制度文化以規(guī)范師生員工的行為；有利于培育多彩的校園活動(dòng)文化以培育師生員工的素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】隱性德育；中學(xué)校園文化建設(shè)；特點(diǎn)；作用

中學(xué)校園文化具有重要的隱性德育價(jià)值，是隱性德育的重要載體，重視中學(xué)校園文化的隱性德育有利于進(jìn)一步推進(jìn)和深化中學(xué)德育工作。長(zhǎng)期以來(lái)，不少中學(xué)重視以思想品德（政治）課和班主任德育課為主要形式的顯性德育，而對(duì)隱性德育卻相對(duì)忽視甚至無(wú)視其地位和作用。在這種傳統(tǒng)的顯性德育影響下，中學(xué)德育往往更為注重理論知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生的人文素質(zhì)教育；注重學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，忽視了學(xué)生的心理、道德、品行和人格的全面發(fā)展。許多中學(xué)把顯性德育被放在一個(gè)凸顯的位置，它關(guān)注的是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，學(xué)校的教育活動(dòng)都循規(guī)蹈矩地圍繞著“教”與“學(xué)”展開(kāi)，而對(duì)于受教育者的思想、道德、品質(zhì)的隱性教育卻重視度不夠，對(duì)那些富有隱性德育功效的校園文化設(shè)施和文化活動(dòng)存在被省略和忽視的傾向。 然而，良好的校園文化能夠起到調(diào)節(jié)心境、陶冶情操、愉悅身心和塑造性格等諸多隱性德育功能。因此，中學(xué)必須重視校園文化在學(xué)校德育中的隱性影響，建設(shè)健康向上的校園文化，優(yōu)化校園育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

一、隱性德育視角下中學(xué)校園文化建設(shè)的特點(diǎn)

校園文化中的隱性德育，是隱含在校園文化中的德育形式，它是通過(guò)校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化等方式向?qū)W校師生員工傳遞德育信息和施加德育影響，在直接體驗(yàn)和潛移默化中使他們的思想觀念與行為受到教育的過(guò)程。校園文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的校園環(huán)境、校園精神、校園制度和校園活動(dòng)。它們蘊(yùn)含著隱性德育功能，對(duì)受教育者產(chǎn)生潛移默化的影響，使之自主、自覺(jué)地接受隱性德育影響，實(shí)現(xiàn)隱性德育的育人目的，發(fā)揮其持久的育人效果。

（一）教育目的的育人性

隱性德育的計(jì)劃是一種遠(yuǎn)期教育規(guī)劃，是總體設(shè)想，是一種處于意向性、預(yù)期性狀態(tài)的計(jì)劃。中學(xué)校園文化建設(shè)則是通過(guò)文化活動(dòng)、規(guī)章制度、人際關(guān)系等對(duì)師生員工的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生影響的一種教育方式，以達(dá)到育人目的。隱性德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造過(guò)程，是一個(gè)教人為善的過(guò)程。校園文化建設(shè)包括學(xué)校“硬件”方面建設(shè)和學(xué)?！败浖狈矫娼ㄔO(shè)。美國(guó)教育社會(huì)學(xué)家科爾認(rèn)為：“物體在空間里的擺設(shè)并不是隨心所欲的，房間以其物質(zhì)形式表示著該場(chǎng)所與機(jī)構(gòu)的的精神和靈魂?！雹谌欢瑢?duì)于學(xué)校硬件建設(shè)諸如校園建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境布置都不是毫無(wú)生命的客觀存在，實(shí)際上是教育信息的傳遞，有助于助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。對(duì)于學(xué)校軟件的校園內(nèi)的文化氛圍也不是自然形成的，而是為了適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需要而營(yíng)造出來(lái)的。一般來(lái)說(shuō)，校園精神文化建設(shè)是通過(guò)一系列的校園文化活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。

（二）教育內(nèi)容的滲透性

校園文化是以學(xué)生所特有的思想素質(zhì)、思維方式、價(jià)值取向等為核心的，以具有校園特色的人際關(guān)系、生活和行為方式為基準(zhǔn)的，再由學(xué)生參與的各種文化活動(dòng)為表征的精神風(fēng)貌，營(yíng)造出特定的文化氛圍、文化環(huán)境，從而形成育人的環(huán)境。校園文化育人的作用是潛在的、無(wú)形的，隱性德育就以其為載體并依附著它，對(duì)每一位成員產(chǎn)生潛移默化的作用，使生活在校園中的人不斷修正自己的心理和言行，以獲得群體的認(rèn)同和接納。

人們接受教育內(nèi)容的過(guò)程，就是對(duì)教育內(nèi)容先認(rèn)知后認(rèn)同的過(guò)程。青少年在對(duì)顯性教育認(rèn)知的基礎(chǔ)上，再在校園文化中滲透著隱性教育，就會(huì)幫助他們對(duì)教育內(nèi)容更好的認(rèn)同，從而提高教育的實(shí)效性。正因?yàn)槿绱?，校園文化的物質(zhì)環(huán)境、規(guī)章制度等都滲透著對(duì)學(xué)生的道德蘊(yùn)涵和教育意志的傳遞。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在他周圍——在學(xué)生走廊的墻壁上，在教室里，在活動(dòng)室里——經(jīng)常看到的一切，對(duì)于他的精神面貌的形成具有重大意義。

（三）教育對(duì)象的自主性

中學(xué)生是校園文化主體和受教育的對(duì)象，他們?cè)谛@文化中學(xué)習(xí)具有自主性和能動(dòng)性。在顯性的學(xué)科課程的教學(xué)活動(dòng)中，教育者更多的是從外部提出諸多教育要求，壓抑了學(xué)生的自主性和能動(dòng)性。隱性德育的一個(gè)重要特征就在于其實(shí)施方式是非規(guī)范的和隱性的，這樣使得學(xué)生在接受教育的過(guò)程中并不知道自己在接受哪一方面的教育，并讓學(xué)生感到自己不是被迫的、被動(dòng)的，而是自愿的、主動(dòng)的。

在校園文化的隱性德育下，教育者提出的要求是隱藏在校園創(chuàng)設(shè)的并經(jīng)過(guò)校園主體互動(dòng)強(qiáng)化后的文化環(huán)境、精神氛圍中的。因此，這種要求的隱蔽性一般與學(xué)生的自我愿望、個(gè)性特點(diǎn)不會(huì)直接發(fā)生沖突，并使受教育者感受到自己是作為被尊重的人而存在的，這就滿足了他們自主、自尊的需要，從而愿意積極主動(dòng)去接受教育。

（四）教育效果的持久性

隱性德育具有潛移默化、民主平等、循序漸進(jìn)、形式多樣等特點(diǎn)，它遵循受教育者的思想道德形成和發(fā)展規(guī)律，尊重受教育者的主體地位，在不知不覺(jué)、潛移默化中將滲透在校園文化中的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等傳遞給受教育者，悄悄地滋潤(rùn)著受教育者的心田，使之受到心靈的感染、情操的陶冶和哲理的啟迪。在這一過(guò)程中，學(xué)生培養(yǎng)形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀甚至思維方式和行為方式對(duì)其一生的影響必然深遠(yuǎn)持久，這不同于在顯性教育過(guò)程中獲得的知識(shí)、技能，會(huì)因時(shí)間的長(zhǎng)久而逐漸被遺忘。校園文化作為實(shí)現(xiàn)思想政治教育的一種“隱性課程”，它通過(guò)整個(gè)學(xué)校的環(huán)境、輿論、人際交往甚至學(xué)校的風(fēng)氣潛移默化地對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及行為方式施加深遠(yuǎn)持久的影響?！靶@文化賦予學(xué)生的良好品質(zhì)是伴隨終身的，很難隨時(shí)間的推移而轉(zhuǎn)變?！蓖ǔ?lái)說(shuō)，通過(guò)校園文化轉(zhuǎn)化成穩(wěn)定的素質(zhì)和品格，往往對(duì)人的影響更為深刻、牢固。

二、隱性德育視角下中學(xué)校園文化建設(shè)的作用

中學(xué)校園文化是一所學(xué)校的文化歷史積淀，內(nèi)涵豐富，外延廣泛，形式多樣，是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。它作為一種實(shí)施教育力量，對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀起著潛移默化的引領(lǐng)作用，并產(chǎn)生持久深遠(yuǎn)的影響，而這種影響往往是任何課程所無(wú)法比擬的。隱性德育在校園文化建設(shè)中對(duì)師生員工的思想觀念和行為具有積極重要的教育作用，它主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

（一）和諧的中學(xué)校園物質(zhì)文化陶冶師生員工的情操

校園是每個(gè)教育工作者施展才華，教書育人的天堂；是每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的地方，是他們成長(zhǎng)的搖籃，也是實(shí)現(xiàn)他們理想，放飛夢(mèng)想的圣地。對(duì)于每一個(gè)師生員工來(lái)說(shuō)，充滿魅力的校園環(huán)境給他們帶來(lái)的是溫馨和舒適，讓他們?nèi)諒?fù)一日愿意在這里播撒愛(ài)與希望的種子，即便有淚水、汗水，也無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)教育工作者們迎著初升的朝陽(yáng)，踏進(jìn)充滿生機(jī)的校園，渾身充滿的是奉獻(xiàn)的力量。對(duì)于學(xué)生而言，校園是他們的第二個(gè)家，優(yōu)美的校園環(huán)境可以使他們產(chǎn)生清新舒適之感，引起他們對(duì)學(xué)校集體的認(rèn)同和歸屬，進(jìn)而使他們形成積極向上的生活態(tài)度，有助于他們正確人生觀的形成，抵制消極情緒。試想一下，在書卷味濃密的校園內(nèi)，在漫步林蔭大道，與同學(xué)們一起端坐在草地上，仰望蒼天，激揚(yáng)文字那種豪邁之情；走進(jìn)古香古色而又富有現(xiàn)代氣息的圖書館內(nèi)，那種寧謐、神圣的氛圍讓你融入到書海的世界里對(duì)陶冶學(xué)生情操有著重要作用。當(dāng)泉、池、廊、舍、花、草、樹(shù)、木交相輝映，名言警句抬頭可見(jiàn)，學(xué)生作品展覽綿延等校園文化隱性德育情景能讓廣大的師生員工在美的欣賞中樹(shù)立遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)理想，保持著高尚的情操。

（二）獨(dú)特的中學(xué)校園精神文化引導(dǎo)師生員工的價(jià)值取向

校園精神文化是指包括校園歷史文化傳統(tǒng)和絕大多數(shù)師生認(rèn)同的文化觀念、價(jià)值體系、生活信念等意識(shí)，也是通常所說(shuō)的校園精神。校園精神往往能使教育工作者找到自己的主導(dǎo)位置，全身心投入教育工作當(dāng)中去實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。對(duì)學(xué)生而言。中學(xué)校園精神文化在本質(zhì)上是用文化喚醒和高揚(yáng)學(xué)生的生命意識(shí)，它所關(guān)注的是學(xué)生真正的精神生活和內(nèi)心世界。一所中學(xué)若沒(méi)有帶有精神文化是將難以引起校園師生的共鳴，也難以對(duì)師生員工的價(jià)值取向起到引導(dǎo)作用。通過(guò)隱性德育將校園文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，或者通過(guò)校園精神文化發(fā)揮隱性德育功能，形成一種帶有學(xué)校特色而且符合學(xué)校實(shí)情的校園精神文化，就會(huì)逐漸受到廣大師生員工的認(rèn)可。他（她）們?cè)谡J(rèn)可的基礎(chǔ)上會(huì)進(jìn)而產(chǎn)生思想的認(rèn)同，再由思想的認(rèn)同就會(huì)形成一種集體的意識(shí)和氛圍。這樣使得生活在校園中的人或者剛進(jìn)入這所學(xué)校的師生員工就會(huì)在這種氛圍中受到潛移默化的影響，在不知不覺(jué)中認(rèn)同這所學(xué)校的理念進(jìn)而成為自己的價(jià)值取向。

（三）健全的中學(xué)校園制度文化規(guī)范師生員工的行為

校園制度文化是指學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)、教學(xué)管理、校園管理、宿舍管理、獎(jiǎng)懲等各種規(guī)章制度。它是校園文化建設(shè)初級(jí)階段的產(chǎn)物，對(duì)保障學(xué)校教育的有章、有序和有效起到重要的作用，是中學(xué)校園文化建設(shè)中必不可少的組成部分。俗話說(shuō)：“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓”。所以建立健全、完善科學(xué)合理、規(guī)范的校園制度文化，有利于科學(xué)管理，有利于規(guī)范師生員工的行為。但是，中學(xué)的校園制度必須與隱性德育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)將中學(xué)的德育目標(biāo)與德育任務(wù)過(guò)校園制度加以體現(xiàn)。同時(shí)，在制度的制定過(guò)程中必須充分發(fā)揮師生員工的主體地位，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，讓師生員工感覺(jué)到自己是被尊重的。他（她）們?cè)谧鹬睾蛥⑴c的氛圍下容易促進(jìn)對(duì)校園制度的理解，能夠更好地促進(jìn)校園制度的貫徹落實(shí)。由此，通過(guò)隱性德育的滲入打破校園制度原有的僅僅以剛性約束為主的方式，實(shí)現(xiàn)剛?cè)岵?jì)，這樣校園制度體系會(huì)越來(lái)越健全，師生員工對(duì)制度的遵守和執(zhí)行意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。

（四）多彩的中學(xué)校園活動(dòng)文化培育師生員工的素質(zhì)

《中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》指出：“重視校園文化建設(shè)，要大力開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、豐富多彩的、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng)，引導(dǎo)校園文化氣氛向健康高雅方向發(fā)展。使學(xué)校成為最好的小環(huán)境之一，并對(duì)大環(huán)境的優(yōu)化做出積極的貢獻(xiàn)”?！耙孕…h(huán)境帶動(dòng)大環(huán)境的優(yōu)化”足以體現(xiàn)了中學(xué)校園活動(dòng)文化的德育功能。

校園活動(dòng)文化是校園文化建設(shè)中最活躍、最豐富、最多樣化的部分，豐富多彩、健康活躍的校園活動(dòng)文化是課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的交匯點(diǎn)，對(duì)師生員工起著重要作用。教育工作者往往能夠在活動(dòng)的組織中增強(qiáng)自己的各種能力。而對(duì)學(xué)生而言，不但能夠鞏固和加深課堂專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且能彌補(bǔ)課堂專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的不足，從而擴(kuò)大他們的知識(shí)領(lǐng)域，發(fā)展獨(dú)立思考和積極創(chuàng)造能力。此外，校園活動(dòng)文化還可以發(fā)揮學(xué)生的各種潛能，鍛煉多方面的能力。如寫作能力、組織能力、社交能力、活動(dòng)能力等。開(kāi)展校園文化的過(guò)程，實(shí)際上就是學(xué)校結(jié)合新課程改革要求而讓學(xué)生自我表現(xiàn)，自我教育，自我管理，自我完善，自我感染，自我提高和不斷社會(huì)化的過(guò)程?？傊@活動(dòng)文化兼顧教育與情趣、知識(shí)與娛樂(lè)、活動(dòng)與安閑、努力讓學(xué)生根據(jù)天資所好、揚(yáng)長(zhǎng)避短，各得其所，各行其樂(lè)，提高了他們的綜合素質(zhì)。

重視中學(xué)校園文化建設(shè)中的隱性德育，充分發(fā)揮校園文化的隱性德育功能，認(rèn)識(shí)和把握隱性德育在中學(xué)校園文化建設(shè)中的重要性，總結(jié)和梳理隱性德育視角下中學(xué)校園文化建設(shè)的特點(diǎn)和作用，對(duì)于今后如何加強(qiáng)中學(xué)校園文化建設(shè)具有積極的指導(dǎo)作用。

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[3]張麗娜.從隱性教育角度看貧困地區(qū)中學(xué)校園文化建設(shè)[D]，貴陽(yáng)：貴州師范大學(xué)，2008：26

（作者單位：南華大學(xué)政治與公共管理學(xué)院思想政治教育碩士生導(dǎo)師，教授1

南華大學(xué)政治與公共管理學(xué)院思想政治教育研究生2）