梅清與弘仁畫(huà)黃山比較

【摘 要】藝術(shù)家用自己的內(nèi)心去師法造化，但是面對(duì)同樣的造化，不同的心呈現(xiàn)出不同的意境。山水畫(huà)最妙在于造境，一種心態(tài)有一種意境。梅清，弘仁同為明末清初人，都鐘愛(ài)畫(huà)黃山，此二人的畫(huà)面意境在差別中有相似。

【關(guān)鍵詞】梅清；弘仁；《黃山圖冊(cè)》；《黃山松石圖》

梅清，字淵公，因長(zhǎng)期居住在敬亭山，山上多瞿硎石室，所以常用瞿山，瞿硎，老瞿，敬亭畫(huà)逸等號(hào)。弘仁，原名江韜，出家后法名弘仁，他與髡殘，石濤，八大山人共稱為“四僧”。梅清與弘仁都是明末的遺民畫(huà)家，又都喜以黃山為繪畫(huà)題材。

一、梅清與弘仁繪畫(huà)作品的比較

梅清畫(huà)黃山，尤其愛(ài)畫(huà)云海?！饵S山圖卷》，《黃山十九景圖冊(cè)》，《煉丹臺(tái)圖軸》，《黃山圖冊(cè)》等都有大量的云海。尤其以《黃山圖冊(cè)》中云門(mén)峰一畫(huà)為代表。畫(huà)面中云海以z字形穿梭于松林山石之間，從右下角開(kāi)始盤(pán)旋向上，畫(huà)的最高處山石形狀和勢(shì)態(tài)與云海走向相呼應(yīng)，使得畫(huà)面在奇險(xiǎn)中有平穩(wěn)感。大片的松林只見(jiàn)或隱或現(xiàn)的松針，茂密濃厚，枝干完全淹沒(méi)于云海之中。一老翁身穿白衣，手持拐杖，行走于兩山之間古道之中。王士貞贊他“畫(huà)山水入妙品，松入神品”，又說(shuō)“梅淵公畫(huà)松天下第一”。松樹(shù)與老翁，白衣與白霧，相互襯托，這老翁像是作者自己，在歷經(jīng)滄桑之后，蹬上山峰之巔，出入云海中，絕境無(wú)人煙，仿佛是仙境。此畫(huà)不似范寬《溪山行旅》那樣全景式構(gòu)圖，氣勢(shì)宏偉，山體壯大，也不似馬遠(yuǎn)《踏歌圖》那樣一山半角，尖利的斧劈皴，當(dāng)當(dāng)做響，但是觀者卻能從畫(huà)中感受到云門(mén)峰的高聳奇絕，渾厚中帶有秀美。仿佛畫(huà)外還有無(wú)限的云?，摤摾@繞遮住了這座雄奇的山峰。整張畫(huà)面濃郁而輕松，旋轉(zhuǎn)且靈動(dòng)，輕盈不失厚重，水潤(rùn)不乏蒼勁。從他的畫(huà)里能感受到一種情趣，純真，似孩童般的感受，這種趣味中帶有一些飄渺，不食人間煙火之感，所畫(huà)乃是“而無(wú)車(chē)馬喧”之境。

弘仁亦愛(ài)黃山，他作黃山不以云海突出，而愛(ài)畫(huà)半壁山石，倒掛古松。《黃山松石圖》就是其非常有代表性的作品。一座大的山體緊貼紙的左邊，即無(wú)頂又無(wú)底，只取山腰一段。右邊兩座小的山峰，幾棵古松從山石中間斜出。山體堅(jiān)硬剛強(qiáng)，巍峨陡立，峭石參天。古松姿態(tài)奇異，松針稀疏，偃騫盤(pán)空，方折瘦骨。畫(huà)面空靈松秀，丘壑嚴(yán)整奇崛，給人以空逸冷靜，靜穆幽寂之感。弘仁所畫(huà)山石與梅清相比都是“世外山”，不食人間煙火，但不同的是，他的畫(huà)明顯帶有畫(huà)家的遺民意識(shí)，畫(huà)面失去了梅清那種輕松渾厚的筆調(diào)，少了一份純真的情趣，多了一份堅(jiān)毅的冷峻。他身在清朝心懷明朝，懷念故國(guó)，他不像梅清那樣釋?xiě)眩鞒撬膰?guó)家，是他的牽掛，也是他的堅(jiān)持。他身體力行的試圖推翻清朝統(tǒng)治，趕走異族侵略。從畫(huà)中能讓觀者感受到畫(huà)家孤獨(dú)幽憤，簡(jiǎn)約含蓄，深沉凄楚之情。

梅清的《黃山圖冊(cè)》（云門(mén)峰）尺幅雖小境界卻十分開(kāi)闊，畫(huà)云海中遠(yuǎn)近的松林和矗立的山峰。云層線條飄逸流暢，輕舞飛揚(yáng)，粗細(xì)變化之中力透紙背，且與山體松樹(shù)相接的地方用淡墨，花青暈染，更加突出云厚而濕潤(rùn)的質(zhì)感。山石轉(zhuǎn)角處偶點(diǎn)幾筆焦墨小圓點(diǎn)，再勾上幾根細(xì)小植被，既點(diǎn)醒畫(huà)面，又倍感生動(dòng)。梅清用枯筆勾山石和云層結(jié)構(gòu)線，山石多用方折之筆且方中代圓，凸顯其結(jié)構(gòu)又不失渾厚敦實(shí)之感。與弘仁的《黃海松石圖》相比其用筆比較拙樸，書(shū)寫(xiě)性強(qiáng)，更有文人畫(huà)的氣息。仔細(xì)觀察弘仁的用筆便可發(fā)現(xiàn)其用筆相對(duì)規(guī)整，洗練冷毅，瘦勁嚴(yán)謹(jǐn)而簡(jiǎn)潔。從松針的勾法中觀察，梅清的松針有大量的渲染，潤(rùn)澤又柔軟，而弘仁的松針，勾得更加有力度，幾乎沒(méi)有渲染。弘仁的松樹(shù)生長(zhǎng)在山崖之間，經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮，松針少而尖細(xì)。由此可見(jiàn)，二人在表現(xiàn)手法上相差很大。

二、梅清與弘仁繪畫(huà)風(fēng)格相似和差異的原因

梅清生于明末的書(shū)香世家，生活富足優(yōu)越，生長(zhǎng)閥閱。明亡以后，梅清并未以武力抗清，又或是像其他文人那樣剃度為僧，他的生活沒(méi)有從前富裕但是可以正常生活。他曾一度想考取功名，可惜只是過(guò)了鄉(xiāng)試中了舉人，三次進(jìn)京趕考，花費(fèi)了大量的時(shí)間精力，均未能如愿。郁郁不得志，只得感嘆。他認(rèn)識(shí)到改朝換代后，自己所處的地位不再是貴族后裔，已淪為無(wú)力反抗的書(shū)生。人生不再似從前得意，只得寄情于山水之間，以尋求安慰。歸隱之后他即作詩(shī)又畫(huà)畫(huà)，一氣呵成，氣韻生動(dòng)。施閏章曾評(píng)價(jià)他的詩(shī)是“年壯氣盛，叱咤成篇”，又評(píng)價(jià)他的畫(huà)是“間作墨畫(huà)，下筆盤(pán)礡多奇氣”。弘仁也感慨人生寄情山水，但是他們的心態(tài)大相徑庭。對(duì)于弘仁來(lái)說(shuō)國(guó)破后即家亡，他并非生于顯赫家族但是他文人氣節(jié)十分濃重。其少年貧困，性情孤僻可是為人及其孝順，他照顧母親無(wú)微不至，以孝子著稱。弘仁是明末的秀才，他與梅清不同，他不肯順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，堅(jiān)決不向清朝低頭，頑強(qiáng)抵抗，曾經(jīng)親上戰(zhàn)場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)?？上Т髣?shì)所趨，抵抗也不過(guò)只是徒勞，如此的現(xiàn)實(shí)與不肯屈服的內(nèi)心相互矛盾，唯有在筆墨紙硯中尋求解脫?？赡苷且?yàn)檫@種心態(tài)的不同，才使得二人的畫(huà)面意境有如此大的差別。

但是細(xì)細(xì)品味，二人的畫(huà)面基調(diào)又有一些相似之處，都有蒼茫凄清的意味。無(wú)論梅清如何灑脫，他的畫(huà)總給人一種虛無(wú)縹緲，玄而又玄，漂在半空中，沒(méi)有著落迷茫的感覺(jué)而弘仁的畫(huà)更是世外之境，又冷又倔強(qiáng)?？赡芡敲鞒z民，同樣經(jīng)歷了國(guó)破，某些心態(tài)相同。再加上，清朝的統(tǒng)治者封建保守，在文化上禁錮文人思想。雖然有康乾盛世，但是那也只不過(guò)是封建統(tǒng)治的回光返照。社會(huì)表面一派安詳，但是實(shí)際內(nèi)里卻如死水般沉寂。即便是滿人，皇室貴胄也覺(jué)得哀怨沉痛“歸夢(mèng)隔狼河，又被河聲搗碎；還睡還睡，解道醒來(lái)無(wú)味。誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲，風(fēng)也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵；不知何事縈懷抱，睡也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋”。世代榮華的貴族尚且如此，更何況是畫(huà)家文人。

每一個(gè)時(shí)代的都有很多畫(huà)家被黃山的美所吸引，它就像一本讀不完的書(shū)，惹來(lái)文人畫(huà)家對(duì)它不斷探索研究。然而一千個(gè)人讀山有一千種感受。每一個(gè)故事都是一幅圖畫(huà)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李澤厚.美的歷程[M].天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2009.

[2]薛永年，羅世平.中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史[M].中國(guó)青年出版社，2009.

[3]盧輔圣主編，黃劍撰文.中國(guó)山水畫(huà)通鑒：搜盡奇峰[M].上海書(shū)畫(huà)出版社，2006.