社會主義核心價值體系是我國道德建設(shè)的基石

【摘 要】社會主義核心價值體系建設(shè)和社會主義道德建設(shè)都是當前我國意識形態(tài)工作和社會建設(shè)的重要內(nèi)容，社會主義核心價值體系是我國道德建設(shè)的基石。

【關(guān)鍵詞】社會主義核心價值體系；道德建設(shè)

十八大指出：社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。……倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。

十八大同時要求全面提高公民道德素質(zhì)。指出這是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。因此社會主義核心價值體系建設(shè)和社會主義道德建設(shè)都是當前我國意識形態(tài)工作和社會建設(shè)的重要內(nèi)容，而社會主義核心價值體系更是我國道德建設(shè)的基石。為什么？

一、價值觀決定人們的道德觀和道德行為

價值觀是總開關(guān)，決定人生喜樂與 悲歡， 關(guān)系社會和諧與危安。 所謂“成也是蕭何，敗也是蕭何”。

愛國詩人裴多菲說：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。體現(xiàn)了一種追求自由的價值觀。

革命烈士夏明翰說：砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人。體現(xiàn)了一種追求共產(chǎn)主義的偉大價值觀。

我們敬愛的周總理：無私奉獻，清廉高尚，鞠躬盡瘁，死而后已。體現(xiàn)了一種崇高、博愛、奉獻價值觀。

雷鋒同志：永做人民的螺絲釘。體現(xiàn)了一種全心全意為人民服務(wù)的價值觀。

焦裕祿同志：無私奉獻，一心為民，鞠躬盡瘁。 體現(xiàn)了一種一切為了大眾謀利益的價值觀.

郭明義同志：“我奉獻，我快樂。”體現(xiàn)了一種勇于付出、不求索取的高尚道德價值觀。

“人不為己天誅地滅。”也是一種價值觀。“當官不為錢，叫誰都不干?！边€是一種價值觀。在這些價值觀的意識作用下許多人走向了毀滅，如歷史上的和珅，現(xiàn)代的李真等等都是典型例子……

顯然，不同的價值觀，就會有不同的道德觀和道德行為。

價值觀決定人們的道德觀和道德行為。道德觀和道德行為影響人們的價值觀。

1、道德行為源于價值觀，受價值觀的影響和支配

道德行為的根源在于價值觀，持有什么樣的價值觀，就會有什么樣的道德行為，但是，追根溯源，價值觀的基礎(chǔ)是需要，有什么樣的需要就會形成什么樣的價值觀，但是并不是個體的需要與群體的需要完全等同，所以，道德價值觀不能代替價值觀。道德價值觀只是價值觀的部分內(nèi)容，價值觀總是個人的，群體的價值觀是由個人價值觀組成的，即使是群體的社會價值觀也需要內(nèi)化到個體之中，才有載體。因此，價值觀的表現(xiàn)是以個體作為出發(fā)點，但是，不是以個體作為歸宿。

2、道德觀和道德行為規(guī)范構(gòu)成社會價值體系的重要內(nèi)容

社會價值體系是由個人的價值觀念組合和凝結(jié)而成的。但是，一旦凝結(jié)成了大多數(shù)人公認的價值體系，它就會演變?yōu)橐环N社會意識形態(tài)，道德價值體系就是其中的重要內(nèi)容。因此，“社會價值體系的建構(gòu)以個體間現(xiàn)實的社會價值關(guān)系為紐帶，以個體價值觀念的整合積淀為基礎(chǔ)?！敝档米⒁獾氖牵骸鞍褍r值理解為道德價值，即善惡，并以此為尺度衡量一切，事實上否認了道德價值以外的一切價值?！钡赖聝r值觀只是價值觀的一個組成部分。價值觀總是與特定社會人們的文化、道德、精神等聯(lián)系在一起。由于道德作為人類精神文化的核心，比其他社會文化子系統(tǒng)對整個文化有著更為廣泛的滲透力和影響力，對民俗社會和個人社會和個人的日常生活有一種先在規(guī)定性，所以，在所有的文化價值形態(tài)中，道德價值觀念處于核心地位，其他任何文化價值都與道德的這個核心價值有著或多或少的聯(lián)系，其價值取向都以道德價值為基本參考系。

3、道德觀是價值觀的外在反映，有什么樣的價值觀就有什么樣的道德觀及道德行為

價值是基于個體的人的需要而產(chǎn)生的，然而人的需要總是要與自己周圍的人和物發(fā)生關(guān)系，當個體的人的需要受到周圍的與之相互作用的人或者物的阻礙、沖突或者矛盾的時候，這就需要一種大家公認的標準來進行調(diào)節(jié)，這是社會文明發(fā)展的標志。在野蠻的社會中，沒有這種文明的調(diào)節(jié)標準，而是靠個人的力量把對方的這種阻力戰(zhàn)勝或者消滅，再者，人類社會的發(fā)展還不斷發(fā)現(xiàn)人與人之間有了這種文明的調(diào)節(jié)標準的產(chǎn)生，這種標準本身也具有一種價值，也是大家都需要的。因此，道德是人類的一種價值，道德觀也就成為人們的價值觀。從這個角度來看，有什么樣的價值觀便有什么樣的道德觀。

4、道德行為可以實現(xiàn)人的價值，即通過道德行為實現(xiàn)人的價值，從而固化某種價值觀

道德一旦成為人們的需要，一旦成為人們所公認的觀念，它就成為個體價值實現(xiàn)的工具，對人的社會化發(fā)展具有重要的意義，它可以促進人的多種能力和價值得以發(fā)展、實現(xiàn)。如人的發(fā)展動能，情感與行為調(diào)節(jié)動能，價值觀發(fā)展與形成的導(dǎo)向功能等。

德魯里指出：“一個健康的社會是這樣一個社會，在其中公民被一種單一的正統(tǒng)或者一套共享的價值聯(lián)合起來，他們相信這套共享價值優(yōu)于任何其他文化的共享價值。”社會主義核心價值體系是對“社會主義”價值共識的重塑，它不僅為人們在社會生活中判斷是非得失作出價值選擇，提供一個相對統(tǒng)一、比較可靠的價值準則，也有利于引領(lǐng)多樣化的社會思潮、最大限度地形成社會成員思想和道德共識。

社會主義核心價值體系是推動社會前進的共同思想道德基礎(chǔ)。無論什么性質(zhì)的社會，都會存在多種價值觀和價值取向，要把社會意志和力量凝聚起來，必須要有一個與經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)，被社會廣泛認同的核心價值體系，才能形成共同的思想道德基礎(chǔ)，凝聚人心，推動社會發(fā)展進步。古往今來，世界各個國家都非常重視核心價值體系建設(shè)。在我國古代，早就提出了“三綱五常”為主要內(nèi)容的價值體系，成為封建社會兩千多年穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的精神支撐。

二、加強社會主義核心價值體系建設(shè)，就是在為我國思想道德建設(shè)注入新的靈魂，為我國意識形態(tài)建設(shè)搭建四梁八柱

隨著改革開放的進一步深入，當前我國處于經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變的重要轉(zhuǎn)型時期，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系等日趨多樣化。在社會轉(zhuǎn)型過程中，存在各種價值沖突：傳統(tǒng)與現(xiàn)代、“中”與“西”等多元價值觀并存激蕩；強調(diào)奉獻、犧牲、服務(wù)的理想價值觀與追求物欲滿足、追求感官享受的世俗價值觀相互交織；封建主義道德價值與社會主義道德價值之間的沖突等等。

價值觀念的激烈沖突必然導(dǎo)致價值領(lǐng)域出現(xiàn)混亂的現(xiàn)象，導(dǎo)致社會道德思想滑坡、腐敗文化思想蔓延，如權(quán)錢交易、唯利是圖、假冒偽劣、欺詐拐騙，一些人理想信念模糊、價值取向扭曲、國家意識淡漠、社會責(zé)任感缺乏、見死不救的冷漠心理，一些領(lǐng)域道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生等等。

所以，當前，對內(nèi)，必須牢固確立社會主義核心價值體系在推動社會發(fā)展和進步的主導(dǎo)地位，增強社會主義主流意識形態(tài)對各種社會思潮價值理念的整合引導(dǎo)作用，最大限度地形成社會共識，不斷鞏固建設(shè)中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。

同時，對外，面對全球一體化中各種思想文化的相互激蕩，以及西方國家對我國實行“西化”“分化”的圖謀，在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，我們必須立足國內(nèi)現(xiàn)實、把握時代潮流，建設(shè)社會主義核心價值體系，大力弘揚和培育民族精神。增強民族凝聚力、激發(fā)全國人民群眾的生命力、創(chuàng)造力，使廣大人民始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài)，形成萬眾一心、堅韌不拔、克服困難、奪取勝利的強大民族意志。

黨的十六屆六中全會從社會建設(shè)方面，從構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，從建設(shè)和諧文化的角度，首次提出社會主義核心價值體系及基本內(nèi)容，并把社會主義核心價值體系定位為建設(shè)和諧文化的根本，建設(shè)社會主義核心價值體系的指向是形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。社會主義核心價值體系是一個完整的科學(xué)體系，包括四個方面的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容也是我國道德建設(shè)的基石，是我國道德建設(shè)的思想靈魂。此后的深入加強社會主義核心價值體系建設(shè)，就是在為我國思想道德建設(shè)注入新的靈魂，為我國意識形態(tài)建設(shè)搭建四梁八柱。

黨的十七大從推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略高度，從意識形態(tài)的角度對社會主義核心價值體系進行了新的定位，提出社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，而道德建設(shè)是我國意識形態(tài)建設(shè)的重要組成方面。

與十六屆六中全會強調(diào)的形成全民族的精神力量和精神紐帶相比，鞏固全黨全國各族人民的共同思想基礎(chǔ)的要求，更為深刻，認識明顯深化。

黨的十七屆六中全會對社會主義核心價值體系作了更加深刻和更高的定位，提出社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，并從這一高度，從建設(shè)社會主義文化強國的目標出發(fā)，提出了推進社會主義核心價值體系建設(shè)的要求并進行具體部署。黨的十八大重申了十七屆六中全會提出的社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向的定位，再次強調(diào)了進一步加強社會主義核心價值體系建設(shè)的要求，而且把這一要求納入新修訂的黨章總綱。從這一過程我們可以看出，社會主義核心價值體系不僅在社會建設(shè)、文化建設(shè)及意識形態(tài)建設(shè)方面具有根本性、決定性的地位和作用，而且決定著中國特色社會主義發(fā)展的方向，決定著我國社會主義現(xiàn)代化的全局?；谌绱酥匾恼J識和定位，黨的十八大不僅一如既往地堅持和推進社會主義核心價值體系建設(shè)，而且提出在力度上要加強，指出了一個繼續(xù)強力推進的方向和強力建設(shè)要求，這預(yù)示著一種深入發(fā)展的態(tài)勢。這說明，社會主義核心價值體系建設(shè)，既是一項根本性、戰(zhàn)略性、全局性、長遠性的極為重要的任務(wù)，又是全黨全社會必須付出艱辛的努力才能完成的共同使命。同時也充分說明了社會主義核心價值體系是我國道德建設(shè)的基石。