從《金陵十三釵》探電影譯名之文化觀

[摘 要]本文從電影《金陵十三釵》的譯名The Flowers of War入手，通過(guò)對(duì)一系列耳熟能詳?shù)挠捌c譯名之間的對(duì)比和比較，揭示了在電影片名的翻譯過(guò)程中，譯者一方面忠實(shí)于源語(yǔ)的語(yǔ)意，另一方面更重視譯語(yǔ)的文化，以譯語(yǔ)的文化價(jià)值觀為上，利用轉(zhuǎn)換意象和運(yùn)用修辭的方法來(lái)完成從源語(yǔ)文化到譯語(yǔ)文化的跨越，最大限度地實(shí)現(xiàn)源語(yǔ)與譯語(yǔ)之間的文化信息傳遞和語(yǔ)意功能對(duì)等。

[關(guān)鍵詞] 《金陵十三釵》；電影譯名；翻譯；文化

作為人類歷史與生活的寫(xiě)照，電影這個(gè)融語(yǔ)言、文化和藝術(shù)于一體的傳播媒介在國(guó)際文化交流舞臺(tái)上日顯其異彩，由此，電影登上國(guó)際舞臺(tái)時(shí)所帶有的標(biāo)簽，即影片的譯名也越發(fā)引人關(guān)注了。對(duì)于不同文化背景的觀眾而言，一個(gè)理想的電影譯名在觀影前能帶給人們無(wú)限的遐想，在觀影時(shí)會(huì)引發(fā)觀眾深切的共鳴，而在觀影后則留給他們恒久的回憶。若想要達(dá)到這樣的效果，電影片名的翻譯就不再只是文字轉(zhuǎn)換的機(jī)械工作，而是結(jié)合了語(yǔ)言和文化的一門(mén)高深藝術(shù)。這就要求譯者能夠從電影的文化性和藝術(shù)性的特點(diǎn)出發(fā)，取得一種同時(shí)超越形式語(yǔ)言學(xué)和文藝?yán)碚?，但又凌駕于兩者之上的更廣闊的視角。這種視角包括了語(yǔ)言科學(xué)、語(yǔ)言藝術(shù)和電影藝術(shù)在內(nèi)，是人類不同種族和社會(huì)群體的文化在接觸、碰撞、交流中互相影響、滲透，互相借鑒、促動(dòng)的動(dòng)態(tài)的視角，即語(yǔ)言、社會(huì)、文化三位一體的全透視視角。有了這樣一種視角，譯者便能以跨語(yǔ)言文化的姿態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)電影片名的翻譯，處理好語(yǔ)言與藝術(shù)、模仿與創(chuàng)造之間的關(guān)系。本文從電影《金陵十三釵》的譯名入手，以廣大觀眾熟悉的影片譯名為例，探討這種語(yǔ)言、社會(huì)、文化交互作用的三位一體的視角在電影片名翻譯中的作用，解讀各種譯法背后所蘊(yùn)含的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和跨文化交際的意義。

電影片名翻譯中的文化內(nèi)涵

由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《金陵十三釵》從開(kāi)拍之日起，其別具一格的電影名稱就已經(jīng)引起了人們極大的興趣，上映之后，影片扣人心弦的情節(jié)、恢宏壯觀的場(chǎng)面以及演員對(duì)片中人物淋漓盡致的詮釋無(wú)不給人留下極具震撼的觀影效果。仔細(xì)回顧這部難得一見(jiàn)的愛(ài)國(guó)大片時(shí)，觀眾們一定不會(huì)遺漏電影片頭及海報(bào)上的英文譯名The Flowers of War。中國(guó)觀眾以及那些深諳中華歷史文化的觀眾在觀影之前難免會(huì)對(duì)這個(gè)字面意義與原名相距甚遠(yuǎn)的譯名心存疑惑，那么觀影之后是否豁然開(kāi)朗了許多呢？其實(shí)，這種情況在電影片名翻譯過(guò)程中并不鮮見(jiàn)，那么譯者為什么采取這樣的方式來(lái)翻譯以及其中究竟蘊(yùn)含了多少語(yǔ)言和文化的深意，本文且從《金陵十三釵》入手，為觀眾細(xì)細(xì)解讀。

（一）轉(zhuǎn)換意象越東西文化之界

大凡具備一些中國(guó)古典文化常識(shí)的人對(duì)“金陵十二釵”都不會(huì)陌生，因其出自于中國(guó)古代四大文學(xué)名著之一《紅樓夢(mèng)》，指的是太虛幻境“薄命司”里記錄的南京城中十二個(gè)最優(yōu)秀的女子。她們出身名門(mén)，資質(zhì)不凡，最后卻在封建禮教的桎梏和家族命運(yùn)的起伏中結(jié)局凄涼悲慘，無(wú)不令人扼腕嘆息。而電影《金陵十三釵》講述的是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)初期的南京，一座教堂里的幾個(gè)神職人員、一群躲在教堂里的教會(huì)女學(xué)生、十三個(gè)逃避戰(zhàn)火的風(fēng)塵女子以及殊死抵抗的軍人和傷兵共同面對(duì)南京大屠殺的故事。這里的“十三釵”指的是故事中十三位俠肝義膽的風(fēng)塵女子。片名采用的仿擬修辭法不僅濃縮了影片的內(nèi)容，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，同時(shí)還深深地吸引了觀眾，激發(fā)了人們的觀影興趣。

然而，對(duì)于文化背景截然不同的外國(guó)觀眾而言，“金陵十二釵”卻是個(gè)陌生的詞條，也許他們既不知道金陵代表著南京，也不了解《紅樓夢(mèng)》中的這些奇女子。對(duì)外國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)“金陵十二釵”這個(gè)意象在他們的文化中顯然是不存在的，那么在該意象基礎(chǔ)上構(gòu)建起來(lái)的“金陵十三釵”就更是虛無(wú)縹緲，令人摸不著頭腦了。因此，如果采用直譯的方式，既體現(xiàn)不了故事的主題，也無(wú)法再現(xiàn)原名中仿擬的修辭效果。那么譯者又是如何抉擇的呢？為何原名中的“金陵”和“十三釵”都沒(méi)有出現(xiàn)在譯名中呢？

正如上文中提到的，“金陵十二釵”這個(gè)意象在英語(yǔ)國(guó)家的文化背景中是缺失的，而“金陵”在外國(guó)觀眾眼中也只是一個(gè)普通的地名而已，他們不知道“金陵”代表著“南京”，也不知道“南京”在1937年的炮火中飽受蹂躪，更不會(huì)知道這段歷史是整個(gè)中華民族記憶深處最痛的一道傷痕。為了傳達(dá)片名中隱含的文化和社會(huì)意義，譯者通過(guò)轉(zhuǎn)換意象的方法，用目的語(yǔ)使用者熟悉的意象來(lái)傳遞文字以外的信息，于是便有了The Flowers of War。在這個(gè)譯名中用war（戰(zhàn)爭(zhēng)）來(lái)代替了金陵，用flowers（花）來(lái)象征片中的十三位女性。也許觀眾們起初會(huì)不解，因?yàn)檫@些畢竟是風(fēng)塵女子，在世俗的眼中她們是低賤的、骯臟的，怎可比作純美的花朵。然而，影片中她們不顧個(gè)人安危，心系民族存亡，保護(hù)同胞，奮起抗日，這種大義凜然的高尚氣節(jié)早已掩去了她們?yōu)槭廊怂粣u的卑微身份。因此，譯者使用“花”這個(gè)意象，不僅用來(lái)描繪她們美麗動(dòng)人的外表，更以此來(lái)展現(xiàn)她們純凈高潔的本質(zhì)。

由于漢語(yǔ)文化和英語(yǔ)文化中意象的不對(duì)等，也許外國(guó)觀眾在看到片名時(shí)無(wú)法像中國(guó)觀眾一樣在潛意識(shí)中體會(huì)到抗戰(zhàn)中的“十三釵”和《紅樓夢(mèng)》中的“十二釵”在家庭出生、社會(huì)地位和生活經(jīng)歷上的強(qiáng)烈對(duì)比，但是通過(guò)The Flowers of War這一譯名中的意象轉(zhuǎn)換所展示出的綻放于戰(zhàn)火之中花朵的堅(jiān)強(qiáng)和美麗，同樣在譯語(yǔ)文化中實(shí)現(xiàn)了相似的修辭表達(dá)效果，對(duì)片名翻譯過(guò)程中由于文化差異而造成的缺失進(jìn)行了有效的補(bǔ)償。

無(wú)獨(dú)有偶，影片《鴻門(mén)宴》的譯名White Vengeance同樣采用了轉(zhuǎn)換意象的方式。鴻門(mén)宴的故事出自于《史記》，指的是項(xiàng)羽為報(bào)復(fù)劉邦特設(shè)酒宴，宴席上暗藏殺機(jī)，但最終暗算未能得逞的著名歷史典故。這是一個(gè)典型的富有漢語(yǔ)歷史文化背景的詞，在英語(yǔ)語(yǔ)言文化中自然找不到等同的意象，若是逐字翻譯的話，觀眾定會(huì)以為這是一次普通的宴請(qǐng)，使得片名的文化和歷史意蘊(yùn)及其對(duì)故事情節(jié)的暗示作用蕩然無(wú)存。而White Vengeance則譯得比較巧妙。通過(guò)意象的轉(zhuǎn)換，譯者將“宴會(huì)”轉(zhuǎn)換成了“復(fù)仇”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直接點(diǎn)明了故事的主題。然后，仿擬英語(yǔ)中white elephant一詞將該片描繪成了一個(gè)white（白色）的復(fù)仇故事。因?yàn)閣hite elephant指的是華而不實(shí)的東西，那么White Vengeance便是精心設(shè)計(jì)而徒勞無(wú)獲的復(fù)仇了。通過(guò)意象轉(zhuǎn)換的方式，譯者嫻熟地游走于兩種文字和文化之間，在正確傳遞了源語(yǔ)語(yǔ)言文化信息的同時(shí)，為電影的譯名披上了譯語(yǔ)文化的傳統(tǒng)裝束，可謂是一舉兩得。

（二）巧用修辭顯異曲同工之妙

作為點(diǎn)睛之筆的電影片名，除了言簡(jiǎn)意賅、寓意深刻以外，通常還頗具文化性和藝術(shù)性，其中修辭的使用自是少不了。若能在翻譯過(guò)程中運(yùn)用修辭來(lái)融通語(yǔ)意和文化，那可謂是藝術(shù)中的藝術(shù)了。上文在解讀《金陵十三釵》和《鴻門(mén)宴》的譯名時(shí)，就已談到了仿擬修辭法的使用。其實(shí)，仿擬在電影片名和譯名中還真不少見(jiàn)，曾囊括六項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)的影片《阿甘正傳》的譯名就是經(jīng)典的一例。該片的原名是Forrest Gump，即電影主人公的名字，如果直接將其音譯的話，中國(guó)觀眾的感受也許就如同外國(guó)觀眾看到直譯的《鴻門(mén)宴》一般，平淡無(wú)奇。于是，譯者大膽地仿效魯迅的小說(shuō)《阿Q正傳》擬出了《阿甘正傳》。其實(shí)這樣的仿擬絕非首創(chuàng)，早在1990年的時(shí)候，香港導(dǎo)演王家衛(wèi)就已經(jīng)采用了仿擬的方式來(lái)冠名《阿飛正傳》一片，就連王菲都曾為其經(jīng)典專輯命名為《阿菲正傳》，這足以顯示出仿擬的魅力。盡管是“仿”，《阿甘正傳》卻“仿”得恰到好處，讓中國(guó)觀眾在似曾相識(shí)的文字格局的吸引下，去了解一個(gè)嶄新個(gè)體的豐富人生，揭示生命的真諦。雖然該片攝于十多年前，但是朗朗上口的片名，使“阿甘”這個(gè)美國(guó)影片中身殘志堅(jiān)的形象深入人心，成為中國(guó)觀眾心目中淳樸善良、堅(jiān)忍不拔的人格品質(zhì)的代名詞。而在英譯的漢語(yǔ)片名中，仿擬的代表作首推陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的《霸王別姬》，仿照海明威的經(jīng)典名著Farewell My Arms（《永別了武器》），該片英譯為Farewell My Concubine，也許西方觀眾從譯名中讀不出該片承載的歷史背景，但他們一定能從這個(gè)仿擬的名字中勾勒出一個(gè)與海明威小說(shuō)同樣凄美的東方故事，并由此慢慢地踏上了解中國(guó)歷史文化之旅。

另一部值得一提的譯名佳作就是由湯姆?克魯斯主演的懸疑片《大開(kāi)眼戒》，該片的原名Eyes Wide Shut本身就是根據(jù)英語(yǔ)中eyes wide open（睜大眼睛）一詞仿擬而來(lái)的。該片講述了一名成功的內(nèi)科醫(yī)生為了尋求精神上的刺激，機(jī)緣巧合地窺視到了上層名流污濁糜爛的私密社交生活，當(dāng)他想進(jìn)一步探個(gè)究竟的時(shí)候卻收到了嚴(yán)厲的警告甚至是威脅，使他不得不就此止步，只當(dāng)什么都沒(méi)看到。該片原名中的仿擬在觀影前就足以勾起了源語(yǔ)觀眾的觀看欲望，了解劇情后，更是深覺(jué)片名之巧妙，那么如何在漢譯中成功地進(jìn)行文字切換呢？在漢語(yǔ)中沒(méi)有相似仿擬的情況下，又該通過(guò)何種方式獲取相似的文化和藝術(shù)效果呢？憑借深厚的語(yǔ)言文字和文化功底，譯者首先選擇了漢語(yǔ)中“大開(kāi)眼界”這一四字成語(yǔ)，簡(jiǎn)潔凝練地概述了片中主人公奇特的經(jīng)歷，然后，利用諧音修辭法將“界”轉(zhuǎn)換成“戒”，暗示了主人公窺視到的一切本是他不該看到的。該片曾在有些地區(qū)被漢譯成《緊閉雙眼》或是《大開(kāi)眼界》，相比之下《大開(kāi)眼戒》的譯本可謂是技高一籌，如此絕妙的翻譯，充分地融合了語(yǔ)意修辭和藝術(shù)內(nèi)涵，使異域文化的觀眾同樣能感受到類似的措辭效果，獲得相近的藝術(shù)體驗(yàn)。

結(jié) 語(yǔ)

從某種程度上來(lái)說(shuō)漢語(yǔ)和英語(yǔ)國(guó)家文化之間的差別是造成漢語(yǔ)和英語(yǔ)在語(yǔ)言上差異的原因之一，文字差異的背后隱藏更深的是文化的差別。本文通過(guò)對(duì)《金陵十三釵》等片名譯作的分析發(fā)現(xiàn)：當(dāng)譯語(yǔ)中不存在原語(yǔ)中的文學(xué)形象時(shí)，譯者往往會(huì)選擇放棄源語(yǔ)中的形象而在譯語(yǔ)中選擇相近或相似的形象，通過(guò)轉(zhuǎn)換意象的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)意和文化的匹配；當(dāng)源語(yǔ)的語(yǔ)言藝術(shù)價(jià)值不低于甚至高于其語(yǔ)言信息價(jià)值時(shí)，譯者更傾向于從譯語(yǔ)文化的審美情趣和語(yǔ)言習(xí)慣出發(fā)，巧妙地使用修辭，盡可能達(dá)到與源語(yǔ)藝術(shù)水平相當(dāng)或者更高的效果。因此，在電影片名這種特殊的文字、文化和藝術(shù)綜合體的翻譯過(guò)程中，譯者應(yīng)該意識(shí)到不同文化之間的可理解性、可融合性和相互滲透性，從跨文化語(yǔ)言交際和文化交流的角度把語(yǔ)言習(xí)慣、文化背景和藝術(shù)形式結(jié)合起來(lái)，最大程度上實(shí)現(xiàn)譯語(yǔ)的語(yǔ)言、文化與審美的統(tǒng)一。

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[作者簡(jiǎn)介]張捷（1978— ），女，上海人，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士，上海醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校人文社科部講師。主要研究方向：英漢互譯。